孝順父母的文言故事

Ⅰ 孝順父母的文言文

1. 感謝父母的文言文

原發布者： *** 亞

感謝父母文言文【篇一：感謝父母文言文】孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至

2. 求一些孝敬父母的古文的意思

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」

出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。

香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。

黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。

一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。

想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。

黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。

入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」

父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。

滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。

「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。

爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。

他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

3. 有誰知道古人孝敬父母的文言文呀

古人二十四孝

作者：zbdl 發表於：2003-06-30 20:02:50

二十四孝_忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝_望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K

Ⅱ 孝敬父母的文言文

1. 關於尊敬老人,孝敬老人的詩歌或文言文

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）

尊老愛幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心寬。（陳元靚）

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

2. 求一些孝敬父母的古文的意思

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」

出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。

香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。

黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。

一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。

想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。

黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。

入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」

父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。

滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。

「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。

爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。

他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

3. 有誰知道古人孝敬父母的文言文呀

古人二十四孝

/f?kz=116046003這里有你要的。

陳情表 李密 臣密言：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。

祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。

九歲不行。零丁孤苦，至於成立。

既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。

外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。

而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯葯，未嘗廢離。 逮奉聖朝，沐浴清化。

前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。

詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。

猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。

詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。

州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。

臣之進退，實為狼狽。 伏惟聖朝，以孝治天下。

凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。

今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。

是以區區不能廢遠。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。

烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。

庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。

臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！」 古人雲：讀《出師表》不哭者，謂之不忠；讀《陳情表》不哭者，謂之不孝。

5. 文言文鍋巴救命的譯文

原文 吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，遺作郡主簿③，恆④裝一囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母.後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征.陳已聚斂得數斗焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍.戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走⑾山澤，皆⑿多飢死，陳獨以焦飯得活.時人以為純孝報也. 注釋 ①好：：喜歡、喜愛.②鐺：鐵鍋.③主簿：掌管文書機要，是屬官之首. ④恆：經常、常常.⑤輒：就.⑥佇錄：貯藏.⑦遺：贈送. ⑧值：時值.⑨未展：來不及.⑩於：在.⑾走：跑.⑿皆：都. 13、嚢：口袋 14、走：跑 譯文 吳郡人陳某，在家裡非常孝順.他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲藏起來，回家的時候就贈送給母親.後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討.這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，於是就帶著（鍋巴）隨軍出征.雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來，這就是孝順的好報. 感悟 〔1）孝敬父母，是做兒女的義務. （2）孝順父母要落實到具體行動上，並且持之以恆. （3）百善孝為先 （4）父母為兒女付出了很多，做兒女的要學會感恩等. （5）送人玫瑰，手有餘香. （6）善有善報. （7）要從小養成愛惜糧食的好習慣. 吳郡陳某有了「鍋巴救命」的經歷後，一定會為自己孝順母親的行為感到慶幸，因為在災難降臨時，多數人餓死了，唯獨自己靠鍋巴活了下來，這是老天對他淳厚的孝心的報償.。

Ⅲ 感恩父母的精闢文言文有哪些

1、父母者，人之本也

出處：漢代司馬遷《屈原列傳》

譯文：父母給了我們生命，是人的根本。

Ⅳ 關於孝順的文言文精選

1. 關於孝順的文言文

【原文】：吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，陳作郡主簿③，恆④裝一囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母。後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數斗焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍。戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走。⑾山澤，皆⑿多飢死，陳獨以焦飯得活。

【注釋】。①好：：喜歡、愛好。②鐺：鐵鍋。③主簿：掌管文書機要、主辦事務的官吏。④恆：經常、常常。⑤輒：就。⑥佇錄：貯藏。⑦遺：贈送。⑧值：時值。⑨未展：來不及。⑩於：在。⑾走：跑。⑿皆：都。

【譯文】：吳郡人陳某，在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著（鍋巴）隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來。

2. 關於孝順的文言文或古文及解釋 （有分加喔

東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

卧冰求鯉

原文

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

譯文

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

3. 關於孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

您好！孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身。

4. 求關於「孝」的古文,最好是敘事的古文故事.

01 孝感動天 舜， 傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-041.jpg /> 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆， 漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-042.jpg /> 03 嚙指痛心 曾參， 字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-043.jpg /> 04 百里負米 仲由， 字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-044.jpg /> 05 蘆衣順母 閔損， 字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。

孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-045.jpg /> 06 鹿乳奉親 郯子， 春秋時期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-046.jpg /> 07 戲綵娛親 老萊子， 春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src="images。

5. 文言文關於孝心的段落

1、胡秉言《懿德》畢生勞作善為榮淑惠賢明俊秀清雅敏懿德鄰里敬寬恩睿孝有謙恭思念父母思憶椿萱淚雨漣念合容貌在跟前親情無法能割捨人去樓空寂寞添信義人倫初涉步堂庭禮信恭德悌孝明社會結交仁義記椿萱燕繞樂融融承孝春至又清明攜親祭祖靈磕頭焚紙課禮孝在傳承2、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.3、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.4、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心.5、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新.見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵。

6. 求珍惜敬孝的文言文

《二十四孝》講的都是孝道的故事，你選擇吧，有的是糟粕。

例如郭巨埋兒，這樣的不可信，也不能行教育之用。 一、孝感動天虞舜 虞舜。

瞽搜之子。性至孝。

父頑母囂。弟象傲。

舜耕於歷山。有象為之耕。

有鳥為之耘。其孝感如此。

帝堯聞之。事以九男。

妻以二女。遂以天下讓焉。

系詩頌之。 詩曰對對耕春象。

紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。

孝感動天下。 二、親嘗湯葯西漢文帝劉恆 西漢文帝。

名恆。高祖第三子。

初封代王。生母薄太後。

帝奉養無擔母嘗病三年。帝目不交睫。

衣不解帶。湯葯非親嘗弗進。

仁孝聞於天下。系詩頌之。

詩曰仁孝聞天下。巍巍冠百王。

母後三載玻湯葯必先嘗。 三、嚙指心痛周朝曾參 周。

曾參。字子輿。

事母至孝。參曾採薪山中。

家有客至。母無措參不還。

乃嚙其指。參忽心痛。

負薪以歸。跪問其母。

母曰。有客忽至。

吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

詩曰母指方纏嚙。兒心痛不禁。

負薪歸未晚。骨肉至情深。

四、單衣順母周朝閔子騫 周。閔損。

字子騫。早喪母。

父娶後母。生二子。

衣以棉絮。閔損。

衣以蘆花。一日。

父令損御車。體寒失鞭。

父察知其故。欲出後母。

損曰。母在一子單。

母去三子寒。後母聞之。

卒悔改。系詩頌之。

詩曰閔氏有賢郎。何曾怨後娘。

車前留母在。三子免風霜。

五、負米養親周朝子路 周仲由。字子路。

家貧。嘗食黍薯之食。

為親負米百里之外。親歿。

南遊於楚。從車百乘。

積粟萬鍾。累褥而坐。

列鼎而食。乃嘆曰。

雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。

不可得也。有詩為頌。

詩曰負米供甘旨。寧辭百里遙。

身榮親已沒。猶念舊劬勞。

六、賣身葬父漢朝董永 漢董永家貧。父死。

賣身貸錢而葬。及去償工。

途遇一婦。求為永妻。

俱至主家。主令織布三百疋。

始得歸。婦織一月而成。

歸至槐陰會所。遂辭永而去。

有詩為頌。 詩曰葬父貸孔兄。

仙姬陌上逢。織布償債主。

孝感動蒼穹。七、鹿乳奉親周朝郯子 周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患雙目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供親。

獵者見而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有詩為頌。

詩曰親老思鹿乳。身穿褐毛衣。

若不高聲語。山中帶箭歸。

八、行佣供母後漢江革 後漢江革。少失父。

獨與母居。遭亂。

負母逃難。數遇賊。

或欲劫之去。革輒泣告有母在。

賊不忍殺。轉客下邳。

貧窮裸跣。行佣以供母。

母使身之物。莫不畢給。

有詩為頌。 詩曰負母逃危難。

窮途賊犯頻。告知方獲免。

佣力以供親。 九、懷橘遺親後漢陸績 後漢陸績。

字公紀。年六歲。

至九江見袁術。術出橘待之。

績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。

術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。

績跪答曰。吾母性之所愛。

欲歸以遺母。術大奇之。

有詩為頌。 詩曰孝悌皆天性。

人間六歲兒。袖中懷橘實。

遺母報深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。

崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。

祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

數年而康。一日玻長幼咸集。

乃宣言曰。無以報新婦恩。

願子孫婦。如婦之孝敬足矣。

有詩為頌。 詩曰孝敬崔家婦。

乳姑晨盥梳。此恩無以報。

願得子孫如。 十一、恣蚊飽血晉朝吳猛 晉。

吳猛。年八歲。

事親至孝。家貧。

榻無帷帳。每夏夜。

蚊多潛膚。恣取膏。

雖多不驅之。恐其去以而噬親也。

愛親之心至矣。有詩為頌。

詩曰夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。

恣取膏血飽。免使入親幃。

十二、卧冰求鯉晉朝王祥 晉。王祥母喪。

繼母朱氏。不慈。

父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。

時天寒地凍。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

雙鯉躍出。持歸供母。

有詩為頌。 詩曰繼母人間有。

王祥天下無。至今河上水。

留得卧冰模。 十三、為母埋兒漢朝郭巨 漢。

郭巨家貧。有子三歲。

母嘗減食與之。巨謂妻曰。

貧乏不能供母。子又分父母之食。

盍埋此子。及掘坑三尺。

得黃金一釜。上雲官不得齲民不得奪。

有詩為頌。 詩曰郭巨思供親。

埋兒為母存。黃金天所賜。

光彩照寒門。 十四、搤虎救父晉朝楊香 晉。

楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。

父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。

惟知有父而不知有身。踴躍向前。

搤持虎頸。虎亦靡然而逝。

父方得免於害。有詩為頌。

詩曰深山逢白額。努力搏腥風。

父子俱無恙。脫身饞口中。

十五、棄官尋母宋朝朱壽昌 宋。朱壽昌七歲。

生母劉氏。為嫡母所妒。

復出嫁。母子不相見者五十年。

神宗朝棄官入秦。與家人訣。

謂不尋見母。誓不復還。

後行次同州得之。時母年已七十有餘。

有詩為頌。 詩曰七歲離生母。

參商五十年。一朝相見後。

喜氣動皇天。 十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁 南齊。

庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。

忽心驚流汗。及棄官歸。

時父疾始二日。醫曰。

欲知愈劇。但嘗糞。

苦則佳。黔婁嘗之。

甜。心甚憂之。

至夕。稽顙北辰。

求以身代父死。有詩為頌。

詩曰到縣未旬日。樁庭遘疾深。

願將身代死。北望起憂心。

十七、戲綵娛親周朝老萊子 周。老萊子至性孝。

奉養二親。備極甘脆。

行年七十。言不稱老。

常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。

又常取水上堂。詐跌卧地。

作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

詩曰戲舞學驕痴。春風動綵衣。

雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

十八、拾桑供母漢朝蔡順 漢。蔡順少孤。

事母至孝。遭王莽亂。

歲荒不給拾桑。以異。

7. 世說新語中孝順的文言文

德行第一之四十五、純孝之報（原文）吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。

後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。

戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。

時人以為純孝之報也。（譯）吳郡的陳遺，在家裡十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴，陳遺在任吳郡主薄的時候，總是帶著一個袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋裡，回家時送給母親。

後來遇上孫恩攻打吳郡，袁山松當日帶兵出征，此時陳遺已經收集了好幾斗鍋巴，來不及回家，就帶上隨軍出發了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山裡，很多人都餓死了，惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。

人們認為這是他篤行孝道的報答。德行第一之四十六、安國涕淚（原文）孔僕射為孝武侍中，豫蒙眷接。

烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。（譯）孔安國作孝武帝的侍中時，很受器重。

孝武帝去世時，孔安國是太常卿，他身體一向瘦弱，穿著大孝的衣服，整日淚流不斷，看見他的人都覺得他是個真孝子。德行第一之四十七、二吳之哭（原文）吳道助、附子兄弟居在丹陽郡後，遭母童夫人艱，朝夕哭臨。

及思至，賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻，語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。」

康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。

大吳不免哀制，小吳遂大貴達。（譯）吳坦之、吳隱之兄弟住在丹陽郡公署的後面時，他們的母親童夫人去世了。

兄弟二人朝夕到母親的靈前跪拜，一念及母親，或者賓客弔唁時，二人便捶胸頓足，號啕大哭，悲痛欲絕，路人都為之落淚。韓伯當時是丹陽尹，他母親也住在郡署裡面，每次聽到吳家兄弟二人的哭聲，就心裡感傷，對韓伯說：「你以後如果作了選拔人才的官，一定要好好照顧這兩個人。」

韓伯也很欣賞二人。後來韓伯果然作了吏部尚書，此時大哥吳坦之已因悲傷過度身亡，小弟吳隱之因此而富貴顯達了。

Ⅳ 古時候感恩父母的文言文

1. 感恩父母的古詩文有哪些

1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心.4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦.關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛.敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人.新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺.迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒.一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣.以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離.不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌.應似園中桃李樹，花落隨風子在枝.新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女.但願將軍重立功，更有新人勝於汝.6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲.龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊.膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余.百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書.7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下.南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦.甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市.或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史.又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕.神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣.聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟.嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始.罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳.誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似.9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出.上山遲，下山疾.百年三萬六千朝，夜裡分將強半日.有歌有舞須早為，昨日健於今日時.人家見生男女好，不知男女催人老.短歌行，無樂聲.10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁.自言老翁有三子，兩人已向黃沙死.如今小兒新長成，明年聞道又徵兵.定知此別必零落，不及相隨同死生.盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土.在生本求多子孫，及有誰知更辛苦.近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵.安邊自合有長策，何必流離中國人.11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年.別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀. 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸. 鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽.福庇吾家，近世真希有.丘嫂今年逾六九.康寧可嗣吾慈母.我願慈闈多福厚.更祝遐齡，與母齊長久.鸞誥聯翩雙命婦.華堂千歲長生酒. 謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷. 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時. 初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深. 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心. 勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁. 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰. 寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟. 衣穿慈母線，囊罄旅人金. 早晚辭天闕，歸來慰陸沈. 黃花一樽酒，期與爾同斟. 墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕. 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身. 四言詩·祭母文 *** 嗚呼吾母，遽然而死. 壽五十三，生有七子. 七子餘三，即東民覃. 其他不育，二女二男. 育吾兄弟，艱辛備歷. 摧折作磨，因此遘疾. 中間萬萬，皆傷心史. 不忍卒書，待徐溫吐. 今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏. 吾母高風，首推博愛. 遠近親疏，一皆覆載. 愷惻慈祥，感動庶匯. 愛力所及，原本真誠. 不作誑言，不存欺心. 整飭成性，一絲不詭. 手澤所經，皆有條理. 頭腦精密，擘理分情. 事無遺算，物無遁形. 潔凈之風，傳遍戚里. 不染一塵，身心表裡. 五德犖犖，乃其大端. 合其人格，如在上焉. 恨偏所在，三綱之末. 有志未伸，有求不獲. 精神痛苦，以此為卓. 天乎人歟，傾地一角. 次則兒輩，育之成行. 如果未熟，介在青黃. 病時攬手，酸心結腸. 但呼兒輩，各務為良. 又次所懷，好親至愛. 或屬素恩，或多勞瘁. 大小親疏，均待報齎. 總茲所述，盛德所輝. 必秉悃忱，則效不違. 致於所恨，必補遺缺. 念茲在茲，此心不越. 養育深恩，春輝朝靄. 報之何時，精禽大海. 嗚呼吾母，母終未死. 軀殼雖隳，靈則萬古. 有生一日，皆報恩時. 有生一日，皆伴親時. 今也言長，時則苦短. 惟挈大端，置其粗淺. 此時家奠，盡此一觴. 後有言陳，與日俱長.「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌.銜泥兩椽間，一巢生四兒. 四兒日夜長，索食聲孜孜.青蟲不易捕，黃口無飽期. 觜爪雖欲敝，心力不知疲.須臾十來往，猶恐巢中飢. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥.喃喃教言語，一一刷毛衣. 一旦羽翼成，引上庭樹枝.舉翅不回顧，隨風四散飛. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸.卻入空巢里，啁啾終夜悲. 燕燕爾勿。

2. 感恩父母的古詩文有哪些

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。

丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。

我願慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長久。

鸞誥聯翩雙命婦。華堂千歲長生酒。

謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。

初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。

勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。

寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟。 衣穿慈母線，囊罄旅人金。

早晚辭天闕，歸來慰陸沈。 黃花一樽酒，期與爾同斟。

墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕。 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身。

四言詩·祭母文 *** 嗚呼吾母，遽然而死。 壽五十三，生有七子。

七子餘三，即東民覃。 其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘疾。

中間萬萬，皆傷心史。 不忍卒書，待徐溫吐。

今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風，首推博愛。

遠近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動庶匯。

愛力所及，原本真誠。 不作誑言，不存欺心。

整飭成性，一絲不詭。 手澤所經，皆有條理。

頭腦精密，擘理分情。 事無遺算，物無遁形。

潔凈之風，傳遍戚里。 不染一塵，身心表裡。

五德犖犖，乃其大端。 合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。

精神痛苦，以此為卓。 天乎人歟，傾地一角。

次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。

病時攬手，酸心結腸。 但呼兒輩，各務為良。

又次所懷，好親至愛。 或屬素恩，或多勞瘁。

大小親疏，均待報齎。 總茲所述，盛德所輝。

必秉悃忱，則效不違。 致於所恨，必補遺缺。

念茲在茲，此心不越。 養育深恩，春輝朝靄。

報之何時，精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。

軀殼雖隳，靈則萬古。 有生一日，皆報恩時。

有生一日，皆伴親時。 今也言長，時則苦短。

惟挈大端，置其粗淺。 此時家奠，盡此一觴。

後有言陳，與日俱長。「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。

青蟲不。

3. 感謝母親的文言文

你好，為你提供一篇《感恩論》文言文，供你參考：

感恩論

《增廣昔時賢文》有言曰：羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。此乃中人當心懷感恩，恩報昔時所受之恩也。誠如斯言，人生在世，你往我來，倘非寬民相助，於窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩於人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關愛之恩，感社稷優政之恩。

首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報親恩篇》末詩曰：

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理，世代相傳自古今。

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。

父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。

美育之恩不圖報，望子成龍白費心。

是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當以孝道回報，以真心關懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬里勞碌，淬心瀝血，櫛風沐雨、莫於何者？甭慮，皆為其子費女安於學業，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫願，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言罪逆天矣！

父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，卧冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報乎？諸君唯心懷感恩，發奮圖強，學有所成，茲方慰父母之心也！

次曰老師教育之恩。常言曰：一日為師，終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！於學校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標導航之前輩。故為師非常務之《聖經》孝為百行之首申之孝敬父母，以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵之奮發圖強，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務。師可謂盡其心焉矣！倘學生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學生，試使尊師重教，心懷感恩，堅拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。

故吾曰：千山萬水有窮時，只有師恩無盡處。

再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得一知已足矣。羅曼？羅蘭則言：擁良友，生命方盡顯其值。斯托貝猶言：財富非朋友，而朋友真財富。莘莘學子，起卧行坐於校園，進出學習莫乎同友之間。倘於學校之內無一好友，則將焉生活、學習也？既為好友，則當至幫至助，你我關心，疑難相與析，歡樂共與之。失敗之時，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時，同友一語搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。

故曰：投之以桃當報之以李，滴水之恩當湧泉相報。

末曰社稷優政之恩。古曰：皮之不存，毛將焉附？是茲，國乃家之本也。設若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學有成，技有所湛，則於社會之中當不忘社稷之優政，時刻恩報方是哉！譬如華羅庚、錢學森、鄧稼辛於世享有盛譽之數學家、科學家，其雖曾留學國外。待遇優厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂少年中國指日可待矣！

社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時何地，俱當心繫社稷，心懷感恩，心思貢獻方為豪傑。

感恩者，心之善

4. 關於感恩的古文名句大全

1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，當湧泉相報。 ——關於感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。

4、誰言寸草心，報得三春暉。5、一飯之恩，當永世不忘。

6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。

——希臘諺語8、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語9、父母之恩，水不能溺，火不能滅。

——蘇聯諺語10、父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語11、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

——肖楚女12、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符13、要知父母恩，懷里抱兒孫。

——日本諺語14、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。 ——日本諺語15、鞠躬盡瘁，死而後已。

——諸葛亮《後出師表》16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。 ——日本諺語17、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。

——中國諺語18、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子19、哀哀父母，生我劬勞。

——《詩經》20、一日為師，終身為父。21、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。

22、知恩圖報，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

24、一父養十子，十子養一父。25、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、魚知水恩，乃幸福之源也。

28、可憐天下父母心。29、知遇之恩當永生不忘。

30、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。31、天意憐幽草，人間重晚情。

32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

——泰戈爾33、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚34、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害。

——英國諺語35、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅36、父母之愛子，則為之計深遠。

37、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚38、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

39、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。40、感恩，是一種美德，是一種境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。42、感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。

43、感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恆回報。44、感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。

45、感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀壯舉。

47、惟孝順父母，可以解憂。——孟子48、重資財，薄父母，不成人子。

——朱柏廬49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子50、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》52、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子53、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠54、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。

——莎士比亞55、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬56、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話。

——日本57、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子58、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》59、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清60、母親是沒有什麼東西可以代替的。

——巴金61、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。

母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基63、母親的低語總是甜蜜的。

——英國64、母親的心是兒女的天堂。——義大利65、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

——狄更斯66、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米67、母愛是一種巨大的火焰。

——（法）羅曼·羅蘭68、母愛只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古69、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素70、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯71、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。

——惠特曼。

5. 古代丈夫感謝妻子的文言文

有，不過是訣別的，黃花崗烈士，林覺民的《與妻書》下面是詳細的《與妻書》 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。

吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者 「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。

吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。

汝其勿悲！ 汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：「與使吾先死也，無寧汝先而死。」汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。

初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。」

吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。

嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。 吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。

天下人不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。

依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。

或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。

吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。

吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。[編輯本段]譯文 意映愛妻，見字如面：我現在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，我已經成為陰間一鬼了。

我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠寫完信就想放下筆，又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強忍著悲痛給你說這些話。 我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。

我自從結識你以來，常希望天下的有情人都能結為夫婦；然而遍地血腥陰雲，滿街凶狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學習那種思想境界高的聖人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人「尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女」。

我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之後，也把天下的人作為自己思念的人，應該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。

你不要悲傷啊！ 你還記得不？四五年前的一個晚上，我曾經對你說：「與其讓我先死，不如讓你先死。」你剛聽這話就很生氣，後來經過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。

我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內心不忍，所以寧願希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？我實在是不能忘記你啊！回憶後街我們的家，進入大門，穿過走廊，經過前廳和後廳，又轉三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。

剛結婚三四個月，正趕上冬月十五日前後，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；好我和你並肩攜手，低聲私語，什麼事不說？什麼感情不傾訴呢？到現。