㈠ 重陽節為什麼要登高 重陽節登高的原因有哪些
導讀:重陽節在農歷九月九,新歷時間一般是在10月份,而10月是旅遊的好季節,因此一到重陽,大家會選擇名山大川前去旅遊,一為領略山河風光,一為重陽登高習俗。那麼,重陽節為什麼要登高?重陽節登高的原因有哪些呢?想知道就和我一起去探查下吧。
重陽節為什麼要登高
重陽節登高是傳統習俗,有登高辭青的說法。
重陽節登高辭青和清明節上山踏青具有呼應作用,重陽節時正值深秋,萬木蕭瑟、氣候涼爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的,在重陽節時還能看到一些綠色,之後天氣逐漸轉涼,氣候由秋季氣候向冬季氣候轉移,草木凋零,天氣嚴寒,出門遠足的機會會少很多,因此,重陽節是秋冬季節最適合出門爬山登高的時候了。
可以在重陽節帶老人登高。
隨著年齡的增加,人體的新陳代謝逐漸減慢,老人身體需要經常運動,從而提高代謝、有益於身體健康,重陽節的時候溫度還比較舒服,可以帶上家裡的老人,一起去爬山登高、遠眺山景,對於心情的舒緩、體質的增強都是具有益處的,而且,還可以增加親子之間的交流,有益於家庭和睦。
重陽節登高的原因有哪些
在古代,民間在重陽有登高的風俗,相傳此風俗始於東漢,重陽登高,人們為驅邪避禍而於九月初九這天爬山登高以辟邪延壽,故重陽節又叫「登高節」。
有一種說法是登高辟邪,在古代,有著重九一「陽」登勤之日,地氣上升,天氣下降的說法。而古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。
還有一種說法是登高山祈福,據記載:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」在九九這一天登高山,也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
古代人們的很多食物大都來自採集和狩獵,而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對於山,特別是高山是有崇拜的。
重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、葯材等,這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。
不過,九九一般正值秋高氣爽的收獲季節,舉家出遊、登高望遠在時令上是非常適宜的。因此,九九重陽節登高不僅有其文化傳統,還具備符合如今的旅遊潮流。
重陽節登高有什麼意義
登高辟邪氣
在我國的古代,有著重九一「陽」登勤之日,地氣上升,天氣下降的說法。而古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。這一說法現在看實在有些不科學。不過,九九一般正值秋高氣爽的收獲季節,舉家出遊、登高望遠在時令上是非常適宜的。
登高山祈福
據《禮記·祭法》中有記載:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」古代人的生活環境比起現今要艱苦許多,最早時期人們的很多食物大都來自採集和狩獵,而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對於山,特別是高山是有崇拜的。因此在九九這一天登高山,也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
辭青
大家應該都聽說過春季的踏青一說,實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》中記載:「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日,謂之辭青。」
㈡ 重陽登高的由來和寓意
重陽登高源於漢代仙人費長房和其弟子桓景的神話故事。重陽登高有兩大寓意,一是登高辟邪,二是登山祈福。在古代有著九月九為老陽,地氣上升,天氣下降的說法,古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。
一、重陽登高的由來
二、重陽登高的寓意
重陽登高有兩大寓意,一是登高辟邪,二是登山祈福。在古代有著九月九為老陽,地氣上升,天氣下降的說法,古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。登山祈福的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。古人認為山上雲霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。在九月九這一天登高山,也是一種表達敬畏崇拜和祈福的一種行為。
㈢ 重陽節登高的傳統是怎麼來的
1、關於登高習俗的起源,有不同的說法:一種是可能源於古代對山神的崇拜,以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡,要前往山上遊玩,以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥,後來才逐漸演化成一種娛樂活動了。
3、另外一種說法是重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集,農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。
3、至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵,起點提倡作用,正像春天宜於植樹,人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗,氣溫涼爽,適宜登高望遠。
㈣ 重陽節為什麼要登高,有什麼來歷嗎
重陽之所以要登高,據魏文帝《與鍾繇書》說是:「以為宜於長久,故以享宴高會。」這是以重陽含有長久的意思,因此值得「享宴高會」的說法。
重陽日
登高辟邪氣
古人定在九月九日登高,也有一種說法。因為重九是一「陽」登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強附會,然而,九月九正值仲秋時節,秋高氣爽,登高遠望,嘯詠騁懷,活動筋骨,所以,人們於重陽登高,在時令上是最合適不過的。
桓景帶領鄉民登高避災
後漢時代有名的仙人費長房,有一天對他的弟子桓景說:「九月九日,你的家人將有災難,如果帶了全家打小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災了。」桓景屆時果然照師傅所說,全家上山遊玩,等到傍晚回家一看,只見所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來這些家禽家畜,作了他們全家大小的替死鬼了。桓景避災之說,雖為神話,然而後世之人卻代代相傳,並視九月九為登高避災、飲酒聚會之期,久之乃漸漸成為我國的特殊風俗。
古人有山嶽崇拜情結
登山祈福
有人提出,登高其實是源於古人對山嶽的崇拜。《禮記·祭法》記載:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」古代先民生存環境極其艱苦,大多依靠採集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫乾旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來,攀上高山可躲滅頂之災。此外,古人認為山上雲霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對山既敬畏又充滿崇拜,「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。持此觀點的人還將「崇」字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之「崇」原本就是對山嶽而言,因為「山」即高山,「宗」為神聖。以「宗」喻「山」或以「山」喻「宗」,都蘊含有尊崇、敬畏之意。
登高「辭青」說
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節,節後天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載:「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日,謂之『辭青』。」
㈤ 九九重陽節為什麼要登高
在我國有許多的傳統節日,比如春節、中秋節、重陽節、端午節等,不同的節日有不同的節日習俗,比如重陽節就有登高的習俗,但是可能有些小夥伴對於重陽節為什麼要登高並不是太清楚,下面一起來了解一下吧。
重陽節的簡介
重陽節又叫雙九節、敬老節、曬秋節、登高節、祭祖節、重九節,是中國民間的傳統節日,節期在每年的農歷九月初九日。九數在《易經》中為陽數,九九兩陽數相重,故稱重陽;因日與月皆逢九,故又稱為重九。九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今,又添加了敬老等內涵,於重陽之日享宴高會,感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
㈥ 重陽登高的由來和寓意
重陽登高源於漢代仙人費長房和其弟子桓景的神話故事。重陽登高有兩大寓意,一是登高辟邪,二是登山祈福。在古代有著九月九為老陽,地氣上升,天氣下降的說法,古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。
一、重陽登高的由來
相傳後漢仙人費長房,有一天對他的弟子桓景說:「九月九日,你的家人將有災難,如果你帶全家大小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災了。」桓景按師傅所說,九月九日帶全家上山遊玩,等到傍晚回家一看,只見家中家禽家畜均暴斃而亡,便知師傅所言屬實,自己和家人有幸逃過一劫。後人代代相傳,並視九月九日是登高避災、飲酒聚會之期,而後漸成風俗。
二、重陽登高的寓意
重陽登高有兩大寓意,一是登高辟邪,二是登山祈福。在古代有著九月九為老陽,地氣上升,天氣下降的說法,古人們為了避免接觸到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。登山祈福的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。古人認為山上雲霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。在九月九這一天登高山,也是一種表達敬畏崇拜和祈福的一種行為。
㈦ 重陽節為什麼要登高
重陽節也被稱為登高節,據說在重陽節的時候登高可以免災避禍,所以這個習俗就一直流傳了下來。除此之外,重陽節登高還有辟邪氣、祈福、感恩、採集、辭青等意。
重陽節又叫登高節,是我國一個重要的傳統節日,每年重陽節的時候,人們都會有去登高望遠的習俗。這個習俗主要來源於一個故事。
東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,屍首遍地沒人埋。這一年,桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說:“汝河裡住有一個瘟魔,每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領,戰瘟魔,為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙,他就收拾行裝,起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,不分晝夜地練開了。轉眼又是一年,那天桓景正在練劍,費長房走到跟前說:“今年九月九,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉父老登高避禍。”
桓景回到家鄉,召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天,他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人啄了一口,說喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好,就帶著他的降妖青龍劍回到家裡,獨坐屋內,單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒,只聽汝河怒吼,怪風旋起。瘟魔出水走上岸來,穿過村莊,走千家串萬戶也不見一個人,忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來,急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合,瘟魔戰他不過,拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出,只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後,汝河兩岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父傳子,子傳孫,一直傳到現在。從此就有了九月初九登高躲避災禍的風俗。
辟邪氣之說
重陽節登高有辟邪氣之說,古人認為重九之時,天氣下降而地氣上升,天地二氣相交,不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣,須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節,秋高氣爽,非常適合登高遠望。
祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情,以為山神能使人免除災害,所以人們在“陽極必變”的重陽日子裡,要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載:“山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。”
吉利之意
不過,也有說農歷九月九日具有“宜於長久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜與長久,故以享宴高會(即登高會)。”因此,重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。
登高採集
重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。
登高辭青
重陽節還是大自然中的節氣之一,所以登高還有辭青的說法。重陽為秋節,節後天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載:“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”
敬畏之心
還有一種說法是登高其實是源於古人對山嶽的崇拜。在古代的時候,人民生活困難,大自然給許多人帶來了生活的希望,山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。所以許多人都對大自然懷著一份敬畏之心。
關於重陽節登高的古詩精選
《九月九日登玄武山》 唐/盧照鄰
九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。 他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。
《九日登高 》唐/劉禹錫
世路山河險,君門煙霧深。 年年上高處,未省不傷心。
《奉陪封大夫九日登高》唐/岑參
九日黃花酒,登高會昔聞。霜威逐亞相,殺氣傍中軍。橫笛驚征雁,嬌歌落塞雲。邊頭幸無事,醉舞荷吾君。
《九日登高 》唐/王昌齡
青山遠近帶皇州,霽景重陽上北樓。 雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋。 茱萸插鬢花宜壽,翡翠橫釵舞作愁。 漫說陶潛籬下醉,何曾得見此風流。
《九月九日李蘇州東樓宴》唐/獨孤及
是菊花開日,當君乘興秋。風前孟嘉帽,月下庾公樓。 酒解留征客,歌能破別愁。醉歸無以贈,只奉萬年酬。
《婺州水館重陽日作》唐/韋庄
異國逢佳節,憑高獨若吟。一杯今日醉,萬里故園心。 水館紅蘭合,山城紫菊深。白衣雖不至,鷗鳥自相尋。
《九月九日贈崔使君善為》唐/王績
野人迷節候,端坐隔塵埃。忽見黃花吐,方知素節回。 映岩千段發,臨浦萬株開。香氣徒盈把,無人送酒來。
《沉醉東風 重九》元/關漢卿
題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。 天長雁影稀,月落山容瘦。冷清清暮秋時候,衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。
㈧ 重陽節登高的由來是什麼
南朝梁抄人吳均之《續齊諧記》襲記載東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,他所住的地方突然發生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學藝,仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,勤學苦練。一日,費長房說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥,最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。