❶ 關於孝順的詩句古代
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心，報得三春暉 孟郊
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
1、《勸報親恩篇》——清代佚名 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。 2、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 3、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《別老母》——清代黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。
飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。
寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。
小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。
6、《送母回鄉》——唐代李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留。
母愛無所報，人生更何求。 譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 7、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
8、《思母》——宋代與恭 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。
9、《將母》——宋代王安石 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。
譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。
10、《墨萱圖 其二》——元代王冕 萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。 譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。
對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。 昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
古代關於孝德的詩句有「孔子著孝經，孝乃德之屬」、「誰言寸草心，報得三春暉」等。
（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。「孔子著孝經，孝乃德之屬」出自末徐熙創作的《勸孝歌》。詩曰「孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽」。該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，「孔子著孝經，孝乃德之屬」，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。「誰言寸草心，報得三春暉」出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。詩曰：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》。
古代關於孝德的詩句有「孔子著孝經，孝乃德之屬」、「誰言寸草心，報得三春暉」等。
（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。「孔子著孝經，孝乃德之屬」出自末徐熙創作的《勸孝歌》。
詩曰「孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。
一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽」。
該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，「孔子著孝經，孝乃德之屬」，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。「誰言寸草心，報得三春暉」出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。
詩曰：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！」該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒。
慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，詩人出以反問，意味尤為深長。
這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
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【別老母】 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無. 向來多少淚，都染手縫衣 「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》） 十月胎恩重，三生報答輕.——《勸孝歌》 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽. 白居易《燕詩示劉叟》思爾為雛日，高飛背母時. 當時父母念，今日爾應知. 王安石《十五》 將母邗溝上，留家白邗陰. 月明聞杜宇，南北總關心. 蔣士銓《歲暮到家》 愛子心無盡，歸家喜及辰. 寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛. 低徊愧人子，不敢嘆風塵. 宋凌雲《憶父》 吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居. 輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉. 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸. 倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過，未知安否近如何. 暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
❷ 關於孝順的詩句 關於孝順的詩句有哪些
1、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》
譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
2、忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。——唐·韋元甫《木蘭歌》
譯文：世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節情操，忠孝兩全，千古的英名哪裡能夠泯滅？
3、為子死孝，為臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》
譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
4、孝恭遵婦道，容止順其猷。——唐·韋應物《送楊氏女》
譯文：望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。
5、舉孝廉，父別居。——漢·佚名《桓靈時童謠》
譯文：向朝廷舉薦的品德高尚因孝順而聞名的人，真實的情況是父母長輩被趕出家門，無所依靠。
❸ 形容一個人有孝心的詩句
1. 有關於孝心的詩句
有關於孝心的詩句 1.關於"孝"的十條古詩詞
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
2.關於孝心的詩句
1、別老母
清黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2、墨萱圖·其一
元代：王冕
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
3、慈烏夜啼
唐白居易
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
4、元夕二首
明·王守仁
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
5、沁園春·題潮陽張許二公廟
宋·文天祥
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
3.有關孝順的古詩
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
4.描寫孝心的詩句有哪些
萬惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待
誰言寸草心，報得三春輝。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
5.關於孝道的詩句
《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私。
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
(3)孝順的人詩句擴展閱讀：
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。
高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。
農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，
「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體。
從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
參考資料來源：搜狗網路-遊子吟
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6.有關感恩孝心的詩句
1、《送母回鄉》——唐代李商隱
母愛無所報，人生更何求。
譯文：母親對自己養育之恩都無法報答，那人生還有什麼可追求的嗎？
2、《遊子吟》——唐代孟郊
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
3、《墨萱圖·其一》——元代王冕
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4、《憶母》——宋代倪瑞
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
譯文：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。
7.誰有關於「孝心」的名言或詩句
父母惟其疾之憂。 ——孟武伯
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子游
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏
事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰
父母在，不遠游，遊必有方。——子曰
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——子曰
父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰
老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼
三復蓼莪思二親，親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德，吳天於我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。
此邦由來多孝義，縣西元有曾參里。
後來因避大賢名，卻易里名為養志。
乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠，前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事雖雲未必然，我乃聞之毛發寒。
一朝引咎深自責，由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競。
令因涕出受孝經，母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡，孝順之中自有天。
五刑不孝最為大，汝宜猛省聽予誨。
官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。
假如倖免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆，此時無路可自新。
8.描寫孝順的詩句有哪些
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
9.關於「孝心」的古詩有哪些
1. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ——《弟子規》
父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
2. 夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》
孝是天經地義的。
3. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 。——《勸報親恩篇》
父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。
4. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。
不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
5. 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 ——《孟子·離婁上》
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」
6. 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——《孟子·梁惠王上》
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」
7. 千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》
成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
8. 首孝弟，次謹信。——《弟子規》
首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
9. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 ——《大學》
做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》
孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。'
❹ 表現孝順的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
無父無君，是禽獸也。
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
父母者，人之本也。
事親以敬，美過三牲。
父子不信，則家道不睦。
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》。
弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——（春秋）《論語·學而第一》
家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》
❺ 十句關於孝心的古詩句
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
班班林間鳩寄內
宋 歐陽修
迨天之未雨，與汝勿相失。
春原洗新霽，綠葉暗朝日。
鳴聲相呼和，應答如吹律。
深棲柔桑暖，下啄高田實。
人皆笑汝拙，無巢以家室。
易安由寡求，吾羨拙之佚。
吾雖有室家，出處曾不一。
荊蠻昔竄逐，奔走若鞭抶。
山川瘴霧深，江海波濤{左風右日}。
跬步子所同，淪棄甘共沒。
投身去人眼，已廢誰復嫉。
山花與野草，我醉子鳴瑟。
但知貧賤安，不覺歲月忽。
還朝今幾年，官祿沾兒侄。
身榮責愈重，器小憂常溢。
今年來鎮陽，留滯見春物。
北潭新漲淥，魚鳥相聱耴。
我意不在春，所憂空自咄。
一官誠易了，報國何時畢。
高堂母老矣，衰發不滿櫛。
昨日寄書言，新陽發舊疾。
葯食子雖勤，豈若我在膝。
又雲子亦病，蓬首不加髴。
書來本慰我，使我煩憂郁。
思家春夢亂，妄意佔凶吉。
卻思夷陵囚，其樂何可述。
前年辭諫署，朝議不加乞。
孤忠一許國，家事豈復恤。
橫身當眾怒，見者旁可栗。
近日讀除書，朝廷更輔弼。
君恩優大臣，進退禮有秩。
小人妄希旨，論議爭操筆。
又聞說朋黨，次第推甲乙。
而我豈敢逃，不若先自劾。
上賴天子聖，必未加斧鑕。
一身但得貶，群口息啾唧。
公朝賢彥眾，避路當揣質。
苟能因謫去，引分思藏密。
還爾禽鳥性，樊籠免驚怵。
子意其謂何，吾謀今已必。
子能甘藜藿，我易解簪紱。
嵩峰三十六，蒼翠爭聳出。
安得攜子去，耕桑老蓬蓽。
梁州對雨懷麹二秀才，便呈麹大判官時疾
唐 岑參
江上雲氣黑，（左山右旱）山昨夜雷。
水惡平明飛，雨從嶓冢來。
蒙蒙隨風過，蕭颯鳴庭槐。
隔簾濕衣巾，當暑涼幽齋。
麹生住相近，言語阻且乖。
卧疾不見人，午時門始開。
終日看本草，葯苗滿前階。
兄弟早有名，甲科皆秀才。
二人事慈母，不弱古老萊。
昨嘆攜手遲，未盡平生懷。
愛君有佳句，一日吟幾回。
靈芝篇 樂府詩集
靈芝生玉地，朱草被洛濱。
榮華相晃耀，光采曄若神。
古時有虞舜，父母頑且嚚。
盡孝於田壟，烝烝不違仁。
伯瑜年七十，綵衣以娛親。
慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。
丁蘭少失母，自傷早孤煢。
刻木當嚴親，朝夕致三牲。
暴子見陵侮，犯罪以亡刑。
丈人為泣血，免戾全其名。
董永遭家貧，父老財無遺。
舉假以供養，佣作致甘肥。
責家填門至，不知何用歸。
天靈感至德，神女為秉機。
歲月不安居，嗚呼我皇考。
生我既已晚，棄我何其早。
蓼莪誰所興，念之令人老。
退詠南風詩，灑淚滿褘抱。
亂曰：
聖皇君四海，德教朝夕宣。
萬國咸禮讓，百姓家肅虔。
庠序不失儀，孝悌處中田。
戶有曾閔子，比屋皆仁賢。
髫齔無夭齒，黃發盡其年。
陛下三萬歲，慈母亦復然。
關於孝心的詩詞、詩句遊子吟【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。豫章行李白鬍風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
父慮後母虐，鸞膠不再續。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。 《勸孝歌》慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。 《勸孝歌》勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。 《勸孝歌》郭巨思供給，埋兒願母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。 《二十四孝·為母埋兒》孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
〖春秋〗孔丘用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。 《孝經》天地之性，人為貴。
人之行，莫大於孝。 《孝經》夫孝者，百行之冠，眾善之始也。
《後漢書》青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。 《對聯集錦》孝是流水，上代截流，下代乾涸。
字嚴。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》 哀哀父母，生我劬勞。《經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 。
孟郊。
❻ 孝順的古詩
1. 關於孝的古詩有哪些
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
2. 與孝道有關的詩詞
與孝道有關的詩詞有: 1、《遊子吟》唐:孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
古詩譯文: 慈祥的母親手裡把著針線， 為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠。 2、《別老母》清:黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 古詩譯文: 即將去往河梁，掀起門簾依依不捨的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆:養子又有何用呢，倒不如沒有啊。 3、《十五》宋:王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。 古詩譯文: 將母親帶到商洛邗溝，但是家還是留在了太平州白紵。
但是就在十五月圓那天晚上，母親聽到外面杜鵑枝頭上在啼叫的聲音，就想起遠在異鄉的兒子，雖然母子二人一人在北，一人在南，相隔數千里，但是母親依舊深深掛念關心著自己心愛的兒子。 (6)孝順的人詩句擴展閱讀: 弘揚孝道的必要性: 從傳統文化的角度來說，孔子弘揚華夏先民的優良傳統，第一次將孝道文化提高到人文關懷的理論高度，給予了全方位、多角度的闡述，並不遺餘力、身體力行地進行倡導。
孝道文化的內涵，在伴隨著中國文明社會的發展進程中，形成了豐富的內容和特定的外延，漸次積淀和內化為中華民族的心理情感。 成為一種永恆的人文精神、普遍的倫理道德，熔鑄於儒家倫理道德思想體系及傳統文化之中，以至於對後來中國兩千多年的中國封建社會產生了廣泛的影響，被稱為古老的「東方文明」。
參考資料:人民網-大力弘揚中華孝道文化 網路-孝道文化。
3. 有關孝的名言，詩詞
子孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 子曰:夫孝，德之本也.君子之教以孝也，非家至而日見之也.教以孝，所以敬天下之為人父者也.教以悌，所以敬天下之為人兄者也.教以臣，所以敬天下之為人君者也.。
4. 有關孝順的古詩
1、《別老母》清代:黃景仁搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。2、《思母》宋代:與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代:蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。4、《國風·邶風·凱風》先秦:佚名凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。5、《慈烏夜啼》唐代:白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代:白居易樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
5. 關於孝的詩句大全
1、慈母愛子，非為報也。
——漢·劉安 2、父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》 3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
——唐·韓愈 4、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯璧》 5、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
——宋·呂公著 6、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》 7、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集錦》 8、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順。 9、顧我，復我。
——《詩經》 10、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》 11、慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
——唐·孟郊 12、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》 13、天下無不是的父母;()世間最難得者兄弟。
——《格言聯璧》 14、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》 15、父母德高;子女良教。——《格言對聯》 16、人見生男生女好，不知男女催人老。
——唐·王建 17、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》 18、無父何怙，無母何恃?——《詩經》 19、婦不順也。
——南北朝·顏之推 20、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我。 21、昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。——《三字經》 22、有子且勿喜，無子固勿嘆。
——唐·韓愈 23、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》。
❼ 關於孝順的詩句古詩詞
1. 關於孝順的詩句古詩
關於孝順的詩句古詩 1.有關孝順的古詩
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
2.關於孝的古詩有哪些
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
3.十首孝敬父母的古詩有哪些
1、《勸報親恩篇》——清代佚名 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。 2、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 3、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《別老母》——清代黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。
飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。
寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。
小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。
6、《送母回鄉》——唐代李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留。
母愛無所報，人生更何求。 譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 7、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
8、《思母》——宋代與恭 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。
9、《將母》——宋代王安石 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。
譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。
10、《墨萱圖 其二》——元代王冕 萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。 譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。
對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。 昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。
4.十首孝敬父母的古詩
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的。
5.關於"孝"的十條古詩詞
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
6.關於孝順的古詩大全
《誰氏子》唐代：韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
2.《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3.《孟東野失子》唐代：韓愈
失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏。
彼於女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。
上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。
乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。
日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。
魚子滿母腹，一一欲誰憐。細腰不自乳，舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。
好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜，無子固勿嘆。上聖不待教，賢聞語而遷。
下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。
地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。
闖然入其戶，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。
4.《短歌行》唐代：王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，
夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
5.《陳遺至孝》南北朝：劉義慶
陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。
後值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。
與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有飢餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
7.有關孝心的詩句
關於孝心的詩詞、詩句遊子吟【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。豫章行李白鬍風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
8.關於孝親的古詩
1.《送母回鄉》 宋李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
2.《墨萱圖》 王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
3.《別老母》 黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
4.《憶母》 倪瑞
河廣難航莫我過，未知安否近如何。
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！
5.《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
6.《遊子吟》唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
7.《別老母》清 黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
8.《十五》宋 王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
9.《明堂慶成》宋 歐陽修
辰火天文次，扣門路寢閎。
奉親昭孝德，惟帝饗精誠。
禮以三年講，時因萬物成。
九筵嚴太室，六變導和聲。
象魏中天起，風雷大號行。
歡呼響山嶽，流澤浹根莖。
寶墨飛雲動，金文耀日晶。
從臣才力薄，無以頌休明。
10.《會慶聖節》宋 曹勛
帝出乘時葉小春，中興復古付曾孫。
奉親聖德躬仁孝，御極天章廓晏溫。
書軌自應歸正統，蠻夷先已侍修門。
凌虛志遠吞寰宇，億載端臨四海尊。
9.表達孝心的詩詞
《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。 《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
❽ 孝敬父母的詩句
很多人都在說，等有錢了一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待，在不經意間，父母漸漸變老。其實，孝敬父母不需要做出多偉大的事業。每天早晨，我們用一句關愛的話語，一個親熱的動作，或任何一個微小的進步，就可以表達我們對父母的愛與孝心！下面是我幫大家整理的孝敬父母的詩句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
2、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
3、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》
4、有子且勿喜，無子固勿嘆。——唐·韓愈
5、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》
6、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
7、搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——黃景仁《別老母》
8、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。——《詩經》
9、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。——南北朝·顏之推
10、父母德高；子女良教。——《格言對聯》
11、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著
12、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
13、人見生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
14、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
15、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
16、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
17、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——輿恭《思母》
18、暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
19、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。
20、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
1、惟孝順父母，可以解憂。孟子
2、父子不信，則家道不睦。武則天
3、母親是沒有什麼東西可以代替的。巴金
4、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》
5、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
6、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》
7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
8、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》
9、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。李毓秀
10、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
1、長幼有序。——孟子
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
3、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
4、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
5、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
6、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德
7、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
8、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
9、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德
10、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的`呼喚。——但丁
1、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。子曰
2、慈孝之心，人皆有之。蘇轍
3、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子
4、父母者，人之本也。司馬遷
5、不孝的人是世界最可惡的人。魯迅
6、惟孝順父母，可以解憂。孟子
7、重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬
8、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。林語堂
9、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》
10、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子
❾ 關於孝順的詩句6(描寫孝順的詩句有哪些)
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓
意思：世上最善良的是父母，最孝順的是子女。
2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓
意思：父母親生前所期望的，我要繼承；父母親所垂念的人，我要厚待他。
3、尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》西漢·戴聖
大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。
4、慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊
意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
5、積善與行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅
意思：積善和行孝，可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌
意思：我們都知道裡面有孝順的人，至今他的名號都讓人覺得欣慰。
7、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰
意思：諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
形容「孝順」的詩句有：
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
釋義：誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖？比喻子女難以報答母親的情愛於萬一。
2、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
釋義：孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意願的事情。
3、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。
4、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
釋義：父母的年齡， 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。
5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話》
釋義：指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。
6、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。——《韓詩外傳》卷九
釋義：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
7、十月胎恩重，三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》
釋義：母親十月懷胎的恩情太重，即使用三輩子來報答都覺得太輕。
8、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》
釋義：滿頭白發的老母親掩門而啼，拉斷了衣袖也留不住。
9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。 ——《詩經》
釋義：父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。
10、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語》
釋義：經歷了各種愛恨離愁，方知最愛自己的只有父母。
1、別老母
清黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2、墨萱圖·其一
元代：王冕
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
3、慈烏夜啼
唐白居易
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
4、元夕二首
明·王守仁
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
5、沁園春·題潮陽張許二公廟
宋·文天祥
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
表達「孝敬」的詩句有：
1. 誰言寸草心，報得三春暉——出自《遊子吟》唐代·孟郊
2. 孝子之養也，樂其心，不違其志。——出自《禮記》西漢·戴聖
3. 老吾老，以及人之老——出自《齊桓晉文之事》孟子及弟子
4. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——出自《弟子規》清代·李毓秀
5. 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》清代·佚名
6. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 ——出自《別老母》清代·黃景仁
7. 暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。——出自《隨園詩話·卷八》作者：袁枚
8. 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。——出自《將母》宋代·王安石
9. 低徊愧人子，不敢嘆風塵。 ——出自《歲暮到家》清代·蔣士銓
10. 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。 ——出自《西上辭母墳》 作者：陳去疾
孝敬，讀音：【xiào jìng】
釋義：1.孝順父母，尊敬親長 2.把物品獻給尊長或賄賂上級
1. "誰言寸草心，報得三春暉" 釋義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2. 「孝子之養也，樂其心，不違其志」 釋義：作為孝子贍養父母要做到讓他們心情愉快，喜樂無憂，做事不可以違背他們的意願，順其心意。
3. 「老吾老，以及人之老」 釋義：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關系的老人。
4. 「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」 釋義：父母叫你的時候應該迅速回答，父母讓你做什麼事的時候不要偷懶
5. 「好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿」 釋義：飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
6."慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無"釋義：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
7.「暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多」釋義：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀
8.「低徊愧人子，不敢嘆風塵」 釋義：母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
近義詞：1.貢獻 2.孝順
反義詞：1.不孝 2.虐待 3.忤逆
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自（春秋）《論語•學而第一》。 3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。
出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志•魏書》。 9.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說： 「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子•離婁上》。
10.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說： 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」
出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說： 「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子•盡心上》。
❿ 關於孝順的古詩句
關於孝心的詩詞、詩句 遊子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
別老母 【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉 李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼 白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。豫章行 李白 胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳 【唐】陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊 【唐】鮑溶 擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號 【唐】李群玉 層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。2，慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
——出自唐代：孟郊《遊子吟》白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
——出自先秦：佚名《蓼莪》白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——出自春秋《禮記》白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。
人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
1、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
萬惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待 誰言寸草心，報得三春輝。慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》。
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
.cn 看看，多孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心，報得三春暉 孟郊
唐·白居易
樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。
銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。
青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。：
須臾千往來。 猶恐巢中飢。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。
喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。
舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。
卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。
思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知
訓世孝弟詩十首
宋·邵雍
子孝親兮弟敬哥，休殘骨肉起風波。
劬勞恩重須當報，手足情深要取和。
公藝同居今古罕，田真共處子孫多。
如斯遐邇皆稱美，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，怡聲下氣與謙和。
難兄難弟名偏重，孝子賢孫貴自多。
負米尚難為薄養，讀書寧不擢高科。
仲由陳紀皆如此，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁聖義與中和。
當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，光陰擲過疾如梭，
庭闈樂處兒孫樂，兄弟和時妯娌和。
孝弟傳家名不朽，金銀滿櫃富如何。
要知美譽傳今古，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，天時地利與人和。
莫言世事常如此，堪嘆人生有幾何。
滿眼繁華何足貴，一家安樂值錢多。
奇哉讓梨並懷橘，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
一門孝友真難得，百歲光陰最易過。
和樂且耽宜自翕，彝倫攸敘在謙和，
班衣舞罷塤篪奏，子孝親兮弟敬哥。
父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。