『壹』 2019貴州紫雲山歌比賽誰得第一名
傳承和發展紫雲縣少數民族傳統民俗文化，推進少數民族文化建設，打造紫雲文化精品。近日，2019新春文體活動紫雲山歌比賽在紫雲公園拉開帷幕。來自全縣的山歌愛好者們齊聚一堂，唱出紫雲各地少數民族各具特色的山歌小調，發揚和傳承紫雲少數民族民間文化。
安順市委宣傳部供圖
此次比賽旨在豐富廣大群眾春節期間娛樂活動，同時弘揚少數民族傳統山歌文化。比賽分初賽、決賽兩個階段進行，根據抽簽順序及比賽對手依次進行男女二對二比賽，男女組分別取前十名進入決賽。
在比賽現場,選手們山歌的婉轉柔情、悠揚曲調、雄壯大氣吸引了上百位鄉親父老前來觀看，十分熱鬧。
第一名王大庄
『貳』 貴州紫雲山歌詞
想起一九三七年，心如刀絞淚漣漣，當年倭寇幾兇狠，害我中華家不全。
七七不是情人節，更甚六月飛天雪，盧溝狼煙惡戰起，祖國山河遭洗劫。
七七事件大戰發，血洗山河九一八，烈士紅潮平地滾，多少革命英雄花。
倭寇侵略罪滔天，長江黃河長悲咽，國破哪有家存在，地下閻王都喊冤。
哭罷江山無淚流，亡國慘禍已臨頭，拔劍寒光誓不返，將士熱血灑神州。
南京屠殺幾十萬，街頭橫屍魂難安，婦孺齊心抗倭寇，抗戰何懼肢體殘。
狂轟濫炸無人性，殘害無辜更寒心，無惡不作是強盜，欺我中華無神兵。
國仇家恨怒火燒，幾多先烈熱血拋，全國工農大旗舉，掄起鐵錘和大刀。
大海能容百川水，國共合作第二回，百團大戰鼓士氣，台兒莊上揚神威。
任憑日寇幾張狂，中國處處是戰場，縱有飛機和大炮，照樣來把日本亡。
得道多助失道寡，日寇就是癩蛤蟆，喪盡天良必然敗，繳槍投降滾回家。
現在有國又有家，要給先烈送束花，祭奠抗日的烈士，勿忘國恥勿忘他。
八年仇帳能清算，百萬生靈還不回，如今賊心又想起，前倭雖死未同灰。
難忘七七九一八，豈容賊心再起發，中華兒女團結緊，若再侵犯把寇殺。
勿忘國恥恨不消，豈容再度鬼狼嚎，心如東海滔天浪，捍我江山永世牢。
泱泱我國大中華，華夏兒女成千萬，同齊舉手天撐起，同心跺腳地抖顫。
全國協力驅倭鬼，萬眾同心鑄鐵城，警惕覬覦吾領土，江山永固躍龍神。
玉女長發高盤起，紅妝換下穿武衣，英姿顯赫沙場見，雪恥為任等召集。
『叄』 哪位大哥大姐知道貴州安順紫雲縣哪裡結婚的風俗是怎麼樣的
凡男賓到家，主人不管有無下酒菜先敬以酒。若無酒而滿桌雞鴨魚肉，主人也自感不成敬意。在婚宴酒席上要唱「酒歌」，敘述族源歷史。布依族尤其喜食狗肉、牛肉和腌肉。凡上等貴客到來，主人都要設法弄一隻狗來殺給客人吃，以表敬意。殺狗又很重視狗灌腸。布依族婦女服飾有四種：其一，頭戴銀碗，包刺綉土布青帕，兩端翹於耳後，額上一塊條形白果花勒帕攏著頭發，額前一串銀鈴花吊。發辮盤於頭頂，斜插銀簪，耳垂銀環。其二，青布挑白果花條形勒帕把發辮攏成一股，獨辮垂於腦後。其三，獨辮拉於腦後，耳垂銀環，穿斜短上衣，長短適中，領扣鎖三道白果花疙瘩紐扣，腋下亦如此。其四，頭帕為花格青白色，青為主色，兩端為扁形，交叉搭於兩耳上方。
紫雲境內布依族婚姻締結有一整套嚴格的規矩。凡婚姻締結均須遵守，具體規定是除磨安鄉的韋姓，同姓不同宗可通婚處，其他各姓包括韋姓在內同姓嚴格禁止通婚。另有李、羅兩姓，據說是同胞兄弟繁衍，也不可通婚。父母為子女定婚較早，結婚也較早。過去有開「背帶親」的，有的六、七歲就結婚。
布依族婚姻締結過程
說親。首先由男方特色婚姻對象。媒人帶去的禮品者若女方家收下，即暗示締結婚姻的門沒有關閉；如媒人出門便退禮品，則表明這樁婚事聯不成。這樣一般要往返三次以上。許婚後，殺一隻大公雞款待媒人，俗稱「開口雞」。訂婚。當女方家答應這樁婚事後，男方家就擇吉日到女方家吃「訂親酒」。吃小酒。要由老人和女婿趕一頭百多斤重的肥豬去殺給女方家族和親戚「喝活血」。結婚，布依族稱「辦酒」或「接大回」，男方家「辦酒」的頭一天是女方家的酒。屆時，女方家的親戚，朋友都帶上禮品前來祝賀，謂之「送禮」。男方請一位能方善辯，有較強應變能力的人當「押禮先生」。男家請一位父母雙全、機靈伶俐的男童去「背八字」，另請兩位父母健在的兄弟姐妹的男音及兩名機靈漂亮的姑娘去作接親。布依族結婚時，有的地方有「打接親」的習俗。男方的接親客進入女方家的寨門時，就會被女方寨中的男女青年、孩童團團圍住，一坨坨的粘草籽向他們飛擲。因此，抬嫁妝嫁奩的男青年們，一般不與接親者同時進入女方家寨子，以免遭此「迎擊」。入家手續，禮儀繁雜，有開傘、關傘錢、新娘錢、進家錢、腳步錢街等等。「接小回」。布依族結婚有不坐家，即「不落夫家」的習俗，一般結婚後的第二年農歷正月間，夫家備些禮品，請原來迎新的兩位姑娘或新郎自己妹妹去接新娘。新娘坐家，生第一個孩子，無論是男是女，立即著人帶上雞和酒到外家去報喜。如生男孩子，報喜雞是公雞；如是女孩，則抱母雞去報喜。接著是做「三朝」和辦「月米酒」。在嬰兒出生後的第三天，宴請賓客叫「做三朝」。這天殺一隻雄雞，再備一些菜餚，祭祖後即請族中的女家主來吃「三朝」。辦月米酒。外家要送背扇、小棉被、夾被、甜酒、湯圓面，大米及雞蛋等。水塘鄉布依族的禮節更隆重，凡送有布料者，主人家都有要殺一隻雞，砍成八塊煮熟，用芭蕉葉包好作為回敬禮，辦一次「月米酒」，殺上百隻雞為常事。紫雲的布依族對唱山歌，是兩男對兩女，不能單唱。這種「朗紹」的地點是向陽處，有人通行的大路邊或田壩，。對歌、交談時，雙方距離在 一米 之處，而且不能面對面；相互間語言必須文明，行為必須規矩，世忌「動手動腳」；太陽落坡前必須各自回家，嚴禁在夜間單獨幽會。布依族婚姻有入贅稱之為「上門」。凡入贅所生的兒女隨母姓者叫「一招二抱」。入贅者既是女婿，又是養子。其子女三代後還父姓，叫「三代還宗」。 離婚的情況在布依中不算多，但在過去男人提出離婚較易，若女人提出離婚則較難，故有「男人不願一張紙，女人不願除非死「之說。布依族的家庭出身，大多有分居的習慣，特別是兄弟多的人家，大都在婚後分階段家另居，此如諺雲：「人大分家，樹大分丫」。布依族姑娘在未出閣前，備受父母兄嫂鍾愛，大家都把她當客人對待，她們一年中要有一半以上的時間用來紡紗織布，製作自己一生的穿戴。解放前富有之家的姑娘出嫁時，除正常的嫁妝外，還要陪送一頭水牛，有的還劃一份「姑娘田」。
『肆』 養育孝敬父親四句山歌詞
孝順抄是疼愛
孝敬襲是祝福
孝順就是幫父母
忙忙家務下下廚
瓜果梨桃
買給父母嘗嘗鮮
訂份晚報常為父母讀一讀
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的禮物
父母的一顆心
圍著兒女轉
孝敬父母讓老人想起兒女就滿足
孝順是疼愛
孝敬是祝福
孝順就是陪父母
嘮嘮家常，散散步
趕上長假多帶父母去旅遊
星期 禮拜
常陪父母住一住
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
享享清福