原谷孝敬文言文答案

1. 原谷諫父 翻譯

翻譯：

原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母很厭惡他，想要拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：「祖父生兒育女，勤勞節儉，你們怎麼可以因為他年老就拋棄他，這是違背道義的。」

父親不聽從他的話，就做了輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷就跟隨在後面，把小推車收了回來。父親問：「你為什麼要收回這不吉利的器具？」原谷說：「等將來你們老了，我就不必要再做這樣器具，因此現在就先收起來。」父親感到慚愧，為自己的行為感到十分後悔，於是就把把祖父接回來贍養。

原文：

原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎？是負義也。」父不從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具,是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。

(1)原谷孝敬文言文答案擴展閱讀：

《原谷諫父》出自【元】郭居敬《二十四孝》，講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。

原谷諫父賞析

為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。

孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。

2. 文言文——原谷諫父 中原谷怎麼讓他父親改變做法的急~~~

原谷諫父
【原文】
原谷有祖,年老,谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。」父不從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。
【譯文】
原谷的爺爺老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。原谷此時十五歲，他勸父親說：「爺爺生兒育女，一輩子勤儉度日，你怎麼能因為他老就拋棄他呢？這是忘恩負義啊。 」父親不聽他的勸告，做了一輛小推車，載著爺爺扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。 父親問說：「你帶這個不吉利的東西回來作什麼？」原谷說：「等將來你們老了，我就不必另外再做一輛，所以現在先收起來。」父親很是慚愧，後悔（做那樣的事），於是去把爺爺接回來贍養了。
【釋詞】
原谷：人名。
厭憎：討厭，憎恨。
捐：拋棄，舍棄。
諫：好言相勸。
負義：違背道義。
輿：手推車。
凶：不吉利 。
養：贍養。
更：再。
是以：即「以是」，因此。
有：加，加之。
從：聽從，順從。
他日：以後，將來。
是以：即「以是」，因此。
【道理】
為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。
參考：
http://ke..com/view/1647242.htm?fr=ala0_1

3. 原谷孝敬的譯文

譯文：原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：「祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪裡有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！」父親不聽從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。

原谷跟隨在（父親）後面，把小推車收了回來。父親問：「你為什麼收回這不吉利的器具？」 原谷說：「等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。」 父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。

出處：元·郭居敬《二十四孝》

原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲棄之。谷年十五，諫父曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而棄之者乎？是負義也。」父不從，作輿，棄祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具,是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。

(3)原谷孝敬文言文答案擴展閱讀

一、啟示

為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。

二、創作背景

此篇出自《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》郭居業撰。是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

三、賞析

孝道在中國傳統文化當中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝圖，是從元代之後逐漸積累起來的，它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時過境遷。我們必須要明白一點，就是道德呢，是有時效的。

有的事例我覺得應該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換，但是它提倡的是一種精神，這種精神對我們民族的孝道的再度推行，對我們維系社會總體的秩序的良好和安定，我覺得還是有好處的。

4. 原谷諫父翻譯，啟示

【原文】
原谷諫父
原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年回十有五，諫③父答曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。」父不從，作輿④，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶⑤具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。
【注釋】
①原谷：人名。
②捐：拋棄。
③諫：好言相勸。
④輿：手推的小車。
⑤凶：不吉利。
【翻譯】
原谷的爺爺奶奶老了，原谷的父母很討厭他們，就想拋棄他們。原谷此時十五歲，他勸父親說："爺爺奶奶生兒育女，一輩子勤儉度日，怎麼能因為老了就拋棄他（們）呢？這是違背道義的啊。"父親不聽他的勸戒，做了一輛小推車，載著爺爺奶奶，將他們扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。父親問說："你帶這個不吉利的東西回來作什麼？"原谷說:"等將來你們老了，我就不必另外再做一輛，所以現在先收起來。"父親很是慚愧，為自己的行為感到後悔，於是去把爺爺奶奶接回來贍養了。
【啟示】：老人養育子女很不容易，子女不能因為老了而拋棄他們。（或者：父母是兒女的榜樣，要注意自己的言行。）

5. 文言文<原谷諫父>翻譯

原谷的爺爺老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。原谷此時十五歲，他勸父親說：版
爺爺生兒育女，一權輩子勤儉度日，你怎麼能因為他老就拋棄他呢？這是忘恩負義啊...
父親不聽他的勸戒，作了一輛小推車，載著爺爺扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。
父親問說：你帶這個凶具回來作什麼？
原谷說，等將來你們來了，我就不必另外再作一輛，所以現在先收起來。
父親很是慚愧，為自己的行為感到後悔，於是去把爺爺接回來贍養了。

6. 文言文——原谷諫父

原谷有祖①,年老,谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：「祖育版兒生女，勤儉終權身，豈有老而捐之者乎？是負義也。」父不從，作輿④，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶⑤具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。

注釋：①原谷：人名。②捐：拋棄。③諫：好言相勸。④輿：手推的小車⑤凶：不吉利

原谷的爺爺老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。原谷此時十五歲，他勸父親說：
爺爺生兒育女，一輩子勤儉度日，你怎麼能因為他老就拋棄他呢？這是忘恩負義啊...
父親不聽他的勸戒，作了一輛小推車，載著爺爺扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。
父親問說：你帶這個凶具回來作什麼？
原谷說，等將來你們來了，我就不必另外再作一輛，所以現在先收起來。
父親很是慚愧，為自己的行為感到後悔，於是去把爺爺接回來贍養了。

7. 古文 原谷諫父 對原谷這個人物進行簡要評析

他是一個有孝心，又是一個有頭腦有智慧的人。

8. 文言文《原谷諫父》中，原谷「收輿」的真正目的是什麼

告訴他的父親，你爹老了，你弄個小推車把你爹扔了，等你老了的時候我在用這小推車仍你（當然是嚇唬他），這樣他父親就知道他自己做錯了，也給他個威懾，譯文：原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：「祖父
生兒育女，一輩子勤勞節儉，你們怎麼能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的。」父親不聽從（他的勸告），做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）後面，把小推車收了回來。父親問：「你為什麼收回這不吉利的器具？」
原谷說：「等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。」
父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。

為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。
孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。
父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。

9. 文言文《原谷諫父》中的有是什麼意思

原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：「祖版育兒生女，勤儉終身，豈權有老而捐之者乎？是負義也。」父不從，作輿④，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶⑤具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。
全文共三處用有。一：原谷有祖中的有意為具有。二：谷年十有五中的有意為加。三：豈有老而捐之者乎中的有意為存在。