了不同群體孝敬父母的情況

A. 90後孝敬父母的事例。大概一百字到兩百字就OK了，要求是90後的哦，寫作文用。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

談孝敬父母
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，也是我們每一個人對父母的感恩。《沉香劈山救母》的神話故事便是千千萬萬中華兒女孝敬父母的感恩壯舉。雖然我的生活中沒有轟轟烈烈的感恩壯舉，但生活中細小的事例也充滿著感恩情懷。

記得有一天晚上，我做完作業就睡覺了，臨睡前我囑咐媽媽也早點睡覺，她說我呆會再睡。我當時也沒當回事，可當一覺睡醒時，發現夜深了，廚房的燈還亮著。我好奇地走到廚房門口時，頓時驚呆了：媽媽在深夜裡洗碗。我知道媽媽深夜洗碗是為了在白天多做一些事情。面對輕微的洗碗聲，我和爸爸竟渾然不知。我推開門，向媽媽輕輕說：「媽媽，夜深了，早點睡覺吧；」隨後，我朝媽媽的房間一看，她的床鋪還沒有鋪好，我便偷偷地溜進房間幫媽媽鋪好床，拉好被，第二天媽媽還誇我比以前懂事多了。

我的媽媽是一名公司員工，平時工作非常忙，每天回家都比較晚，回到家裡除了做家務還要照顧我的學習和生活。看著媽媽這樣辛苦，我的心裡真不是滋味，所以我常常以最快的速度回到家，幫媽媽洗好菜、做好飯，有時還炒幾個簡單的菜，為的是讓媽媽一進門就能吃到飯，中午能有暫短的休息。

爸爸的身體不太好，有時看著爸爸、媽媽下班回到家辛苦和疲倦的樣子,我就暗暗想，用什麼辦法讓他們開心，消除他們上班的壓力和疲倦，最終我從書上找到了答案。書上說笑是全身心放鬆和有效消除疲勞的最好辦法，因此我用心實踐巧加利用，有時中午吃飯時我就把學校和班級發生的最有趣的事說給他們聽,逗他們開心；晚上做完作業後,我就給他們講《幽默與笑話》、《兒童文學》、《小讀者》中有趣的故事和笑話，講到精彩處，他們常常開懷大笑，看到他們開心和高興的樣子，我內心別提有多快樂和激動。

鴉有反哺之恩，羊有跪乳之情。孝敬父母讓我們從現在開始，從自身做起，從生活中的細小事情開始，一點一滴、一事一情，用心來做，發揚中華民族的傳統美德。編輯點評：本文敘事完整，從故事中引出作者的意圖，如再加強用詞，文章會更出彩。

中學生孝敬父母演講稿
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做人的首要和最基本的條件。「烏鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。」何況我們是萬物之靈的人呢？新時代的中學生更應該孝敬自己的父母。

在電視里或現實生活中，我們經常可以看到這樣的情景：當一個嬰兒將要出生的時候，母親忍受了難言的痛苦；當孩子生病時，父母心急如焚，四處求醫，晝夜守護；當孩子該上學的時候，父母即使賣血，也捨不得耽誤孩子的學業……總之，父母願為孩子付出一切，包括生命。父母不僅給孩子以生命，而且還為他們創造了健康成長和受教育的條件，沒有父母就沒有孩子的一切。偉大的史學家、文學家司馬遷在《屈原列傳》一文中寫道：「父母者，人之本也。人窮則反本……疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」人在遇到艱難險阻或疾病痛苦時，為什麼總是向父母求援，這連平時跌一跤，也會不由自主地喊一聲「媽呀」！這就是本能地追念根源。如果一個人不孝敬父母，他便是一個無知的人，一個不可交往的人，一個忘恩負義的人，一個道德低下的人。

中學生是祖國的未來和希望，祖國的重任必然會落到他們肩上。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那麼，他在學校會尊重師長，團結同學嗎？他到社會上會尊重領導和同事嗎？他能全心全意為人民服務，做一名合格的接班人和建設者嗎？當我的學生的家長對我說他們孩子不聽他們的話，希望讓我來管教時，我便感覺頭疼，便一口回絕說：如果你們的孩子連你們的話都不聽，你們也就別指望孩子能聽老師的話了。

古聖先賢孝敬父母的佳話姑且不說，就在我們周圍大家能耳聞目睹的孝敬父母的事例也不可勝數。

有一名小學生，她的母親重病纏身。她利用課余時間和節假日為母親買菜、做飯、抓葯、端水……與母親相依為命。一個未成年的孩子竟能承擔著繁重的家務並盡心竭力地孝敬母親，難道我們不覺得這種品質可貴嗎？

據電台報導，一位記者問一名大學生，當你的妻子和母親發生了不可調解的矛盾時，你將如何選擇？大學生斬釘截鐵地回答：「我當然是選擇母親，因為母親只有一個。」另有一位女孩考上了北京一所大學，但看到癱瘓在床的父親無人照顧，有點茫然，最後決定「帶父上學」。她一邊打工掙錢，一邊擠時間學習，還要精心地侍候父親。這兩位大學生的孝心使天下許多父母感動得流下了眼淚。
還有一則來自中央電視台新聞聯播的消息：有一位事業正興旺的年富力強的律師，得知自己的母親需要換腎時，將自己的腎獻給了年邁的母親，竟把自己的健康、生命和事業置之度外。這條新聞感動了全中國，誰能說他不是一個孝子呢？肯定的說，他是一個大孝子。

這都是現實生活中大家熟知的真人真事，他們只不過是孝子群體中的幾個而已。盡管他們的年齡、職業、文化程度不同，但是他們都有一顆金子般的孝心，都是我們學習的楷模。他們的事跡感天動地，他們的品德萬人贊譽，他們的精神可與日月同輝。
那麼，現代的中學生應該怎樣來孝敬父母呢？

要聽從父母的正確教導。父母處處都是為孩子著想，誰也不肯把自己的孩子推到火坑裡。如果父母和自己的觀點不一致，自己要耐心解釋，不可冒犯父母，給父母臉色看，更不能以出走來嚇唬父母，傷害父母。

在精神上多給父母一點安慰。上學時對父母說一聲「再見」，回到家向父母問好；見父母下班了，道一聲「辛苦了」，送去一杯熱茶，端去一盆洗臉水；父母生病了，帶去一聲問候，送去一束鮮花；父母生日時，給他們送去一份驚喜，最好的禮物是一張獎狀，一份優秀的學習成績單或用自己的稿酬、獎學金為父母買的生日禮物……雖然這都是一些不起眼的小事，如果你真的這樣做了，父母會感到無比欣慰，激動得流下眼淚。

做一些力所能及的事情。飯後或節假日幫助媽媽洗洗碗、掃地、洗衣服、擦桌凳、整理房間，或為爸爸捶捶背，為媽媽洗洗腳，農村的學生還要幫助父母幹些農活。總之，根據自己的情況，會干什麼就干什麼。這些都是舉手之勞的小事，父母看在眼裡，喜在心頭，心裡比吃了蜜還甜。只要你有一顆孝心，心裡裝著父母，報答的方式是多種多樣的。「誰言寸草心，報得三春暉」，父母的恩情是一生一世都報答不完的。

中學生首先要從孝敬父母做起，然後再推己及人，做到「老吾老，以及人之老。」走向社會之後，把人民當成自己的衣食父母，甘心情願做人民的公僕。不孝敬父母的人不可能尊重人民，熱愛祖國，成為國家的棟梁。中學生都要有高度的責任感，嚴格要求自己，以孝敬父母的典範為榜樣，從自身做起，從點滴小事做起，比學趕幫，爭做孝敬父母的好孩子。

B. 孝敬父母主要體現在哪些方面

對父母前輩盡忠盡孝的表現是以下幾點：
1.做家務事
2.掙錢維持家庭經濟
3.和父母前輩陪伴到處去旅遊
4.好吃好喝的要留給父母前輩各一份
5.父母前輩清白做人，子孫也要清白做人
6.有利健康與生命的食物要想著給父母前輩吃
有句謬種流傳千年，說什麼子孫不願意結婚生育、只願意結婚不願意生育是不孝敬父母，甚至還詛咒別人斷子絕孫、人類要絕種，大家來分析一下，這個理解說法正確嗎？這種思想行為非常高尚值得全國人民學習發揚嗎？難道一點兒都不感覺可恥嗎？
我們來舉例：
1.有的子孫後代已婚已育，把自己所生的孩子交給父母前輩，自己和自己的情侶卻不管，甚至和自己的情侶一拍屁股遠走高飛，不管自己的父母前輩及所生的孩子。這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
2.有的子孫後代已婚已育，帶上自己的情侶和所生的孩子遠走高飛不再關心父母前輩的死活，這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
3.子女為了父母的情面生下一個欺行霸市、草菅人命的壞孩子給他人及社會群眾帶來災難，難道子女這樣做是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
4.父母前輩清白做人，已婚已育的子女雖然對父母前輩孝敬，但是他仗著父母前輩的權勢橫行霸道，甚至還教育自己所生的孩子胡作非為欺行霸市，給他人及社會群眾帶來災難。這種子孫後代難道還是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
5.已婚已育的子孫後代為了得到父母前輩的家產而喪心病狂殘忍殺害自己的親生父母，這種子孫後代難道是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
從這五條足以證明，不能再這樣以子孫後代結婚生育與否來論證人的是非、是否孝敬父母前輩等。這五條才真正是不孝敬父母前輩、傷害父母前輩的嚴重罪行。
子女不願意結婚生育或只願意結婚不願意生育，是子女的自由，只要子孫後代沒有觸犯以上五條罪惡，只要子孫後代想得到父母前輩的好壞，那就是盡忠盡孝。
如果父母前輩是危害社會的罪人，就決不能繼承父母前輩的罪惡繼續危害他人及社會群眾。

C. 古今中外有哪些孝敬父母的故事，請列舉

1、東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡。

寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下。冬天他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

2、董永少年喪母，與父親董公相依為命。年齡稍微長大一點後就下田勞動來贍養父親。董永因為家裡貧窮經常幫人做工謀生。農活忙的時候，他常用小車推著多病的父親到田頭樹蔭下，邊做農活邊照應董公，鄰里鄉親都誇他是個大孝子。

後來，董公病故，董永因家中貧困，無錢安葬父親，於是就到西溪鎮上大財主曹長者家賣身為奴，得錢葬父。

3、包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。他在宋仁宗天聖五年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

4、陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」

母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答答不了您的養育之恩!」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。

5、閻元明從小就孝順父母，是遠近聞名的孝子。太和五年，閻元明被任命為北隋郡太守，元明因為赴任遠離家鄉，不能奉養母親，甚是悲痛。母親也很捨不得元明離開自己到外地就任，日夜落淚，以致失明。元明強忍悲痛向皇帝上書，請求歸家侍奉母親，皇帝准許元明回家侍養母親。

母親得知皇帝准許元明回家養親，眼睛馬上就復明了。母子二人情深至切，以致如此。後來，刺史呂壽恩把元明的事情上奏皇上，皇帝下詔州郡，下令表彰元明孝行，並准他母親頤養天年之後再出仕。母親故去，服喪過後，元明依然悲傷，每逢忌日都慟哭不止，鄰居都很為他感動。

D. 現在的年輕人該怎樣去孝敬父母呢

現在的年輕人該如何孝敬父母？現在的年輕人已經是80、90、00後一代。他們的父母接受的知識教育水平普遍提高，而這幾代人的父母在生育上已經不像以往生育有很多孩子，一般1、2個為主，偶爾有3個孩子的，再多就很少見了。基於這些情況，我們在孝敬父母的時候要重視以下幾點：

第一、重陪伴。這一代的父母生育的孩子少，而他們的孩子受教育程度更高，更多的出省、出國學習，陪伴父母的時間很少，很多時候這一代的父母都是兩位老人在相互的扶持中度過的。孩子自從上高中後，就很少能相見、相伴。因此在孩子成年後，有時間應該多陪陪父母，這是對他們最好的孝順。逢年過節，能回家盡量回家陪陪。能接到身邊的，盡早接到身邊來。莫要到老得動不了，一身病了再考慮這個問題。

隨著生活水平的日益提升，父母一輩也並不缺太多的物質，缺的主要還是孩子們的陪伴。陪伴是最重要的，平時能回盡量回，定時電話溝通，哪怕只是個三五分鍾的電話，常常聯系也是好的。

E. 不同年齡段的孩子怎麼孝敬父母

中外許多家庭教育專家都認為，從小要培養孩子關愛父母的品質，將會對孩子一生的幸福產生十分有益的影響。美國教育家彼得·薩洛瓦里和約翰·梅耶提出，情感智力是決定孩子能否成功的關鍵因素，而「同情和關心他人」、「表達和理解感情」、「受人喜歡」、「友愛」、「尊重他人」都是孩子情感智力的重要組成部分，父母應加強培養。日本教育家森重敏認為，「親子之間的愛豐富的家庭，就是健康、安定的理想家庭。在這樣的家庭里所培養的孩子，就能夠獲得情緒上的穩定發展和人格上的良好發展」，因而要求家長重視父、母、子之間愛的交流，以締結和諧的親子關系。
走訪一些幼兒家庭，我們發覺，親子間缺乏正常的溝通和交流，父母往往只是愛的信息的發送者，而沒有機會成為愛的信息的接收者。觀察父母接（送）孩子離（入）園的情景，我們還發現：孩子對父母沒有顯示出應有的禮貌言行。童年期是孩子社會性發展的關鍵期，對孩子實施關愛父母的教育，有助於促進孩子良好社會品質的發展。
讓孩子學會關愛父母的目標
孩子關愛父母的培養目標涵蓋了解父母、理解父母、關心父母、尊重父母、感謝父母、孝敬父母、熱愛父母七個方面的內容。隨著孩子身心的日趨成熟，培養目標的范圍應不斷擴大，培養目標的內容應逐漸增多。這種變化應體現出由淺入深、層層遞進的特點。下面，我們就給家長朋友介紹一下每個年齡段孩子可以達到的主要目標。
3～4歲
●知道爸爸媽媽的名字、屬相、年齡。
●知道爸爸媽媽很愛自己。
●知道爸爸媽媽是做什麼工作的，意識到爸爸媽媽工作很辛苦。
●對爸爸媽媽有禮貌，聽爸爸媽媽的話，不對爸爸媽媽發脾氣。
●能向爸爸媽媽表示問候、感謝。
●自己的事情能自己做。
4～5歲
●知道爸爸媽媽家務勞動的情況及對家庭的貢獻。
●在爸爸媽媽工作、學習、休息時，能不去打擾他們。
●能辨認、理解爸爸媽媽的一些情緒表現。
●能說一些使爸爸媽媽高興的話。
●能把好吃的東西先讓給爸爸媽媽品嘗。
●能幫助爸爸媽媽做一點小事。
●對客人有禮貌。
5～6歲
●知道爸爸媽媽的職業和對社會的貢獻。
●在爸爸媽媽生病時，能給予簡單的照顧。
●能預知爸爸媽媽的一些情緒反應。
●能做一些使爸爸媽媽感到高興的事情。
●樂於承擔力所能及的家務勞動。
●能幫助爸爸媽媽招待客人。
●能製作節日小禮物送給爸爸媽媽。
●對爸爸媽媽有信任感和自豪感。
讓孩子學會關愛父母的活動
家庭是一個互動群體，孩子在互動中發展。為了促使家庭成員之間形成互敬互愛、上慈下孝的人倫互動關系，家長不妨在生活中開展下面一些活動。
●生活活動
家庭教育的一個鮮明特點就是通過家庭的日常生活對孩子進行教育，為此，父母可利用每天接送孩子的時間，在路上和孩子聊聊幼兒園發生的事情，談談自己的工作，並告訴孩子自己在什麼情況下會感到高興，在什麼情況下又會感到不高興。父母還可根據季節特徵，利用晚上的時間，給孩子講講故事，如可在冬天的夜晚給孩子講「黃香溫席」的故事（過去在寒冷的冬天，沒有熱水袋，也沒有電熱毯、空調，只有靠身體的溫度來取暖；黃香小朋友很愛爸爸媽媽，在寒冷的冬天，自己先上床，用體溫把被子焐熱，再請爸爸媽媽上床睡覺），並向孩子表露自己十分喜愛黃香這樣的小孩子的情感，同時也對自己的孩子提出希望：要向黃香學習，關心熱愛自己的爸爸媽媽。
●勞動活動
勞動是家庭的基本職能之一，不僅能使孩子學會自我服務，而且還能教會孩子照顧和關心他人。父母應鼓勵孩子參與家庭勞動，成為家長的小幫手。例如，要求上小班的孩子自我服務，自己穿衣，自己吃飯；要求上中班的孩子為爸爸媽媽服務，拿拿鞋子，放放提包；要求上大班的孩子為家庭服務，餐前擺放碗筷，餐後收拾碗筷。在孩子勞動的時候，父母可播放孩子喜歡的音樂，使孩子樂於勞動，在不知不覺中完成勞動任務。
●娛樂活動
隨著人們生活水平的提高，娛樂活動在家庭生活中所佔的比例越來越大。收錄機、電視機、錄像機、攝像機、VCD機、計算機等大眾傳播媒介的普及，不僅改變著家庭的娛樂生活，而且也對孩子品德的發展產生著重要的影響。所以，家長要為孩子選擇紀實性、兒童化的廣播節目、電視節目，並抽出時間和孩子一起收聽、觀看、討論、效仿。
●節日活動
父母的生日、祖輩的祭日、與父母所從事的職業有關的節日、中國傳統節日、國際性節日等都是寶貴的教育資源，只要家長善於利用，就能獲取獨特的教育效果。
第一，要意識到過生日不是孩子的特權，父母也該享受這種權利。要幫助孩子學會在接受父母祝福的同時，還能向父母表示祝福。
第二，要抓住祭日等表現消極情緒的時機熏陶孩子。在祭奠祖輩的日子裡，可和孩子一起製作小白花、小黃花，並把相關的古詩如杜牧的《清明》（清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）教給孩子，讓孩子體驗悲傷情緒和對已故親人的懷念之情。
第三，要運用家庭成員的職業節日培養孩子。例如，在「國際護士節」（5月12日）、「國際警察日」（3月14日）到來之際，鼓勵孩子向從事醫務工作、警察工作的親朋好友獻上自己的一點愛心，為他們講個故事、唱首歌、跳個舞，使孩子逐漸學會尊重從事不同職業的長輩的勞動成果。
第四，要利用傳統節日通過自身的榜樣影響孩子。比如，在重陽節時，要讓孩子看到父母給祖父母、外祖父母買菊花、長壽糕的情形，感受到父母對祖父母、外祖父母的一片孝心；在春節、元宵節、端午節和中秋節時，要讓孩子耳聞目睹父母慰問和幫助長輩的場景，體會到闔家團圓的幸福和樂趣。
第五，家長要巧用國際性節日誘導孩子。例如，在「國際家庭日」（5月15日）到來之際，可告訴孩子自己是怎樣愛他、愛這個家庭的；在父親節（6月第3個星期日）、母親節（5月第2個星期日）來臨之時，指導孩子學畫玫瑰花、康乃馨花，送給爸爸、媽媽，並做一件使爸爸、媽媽感到高興的事，或進行角色反串活動，孩子扮做「爸爸」或「媽媽」，爸爸媽媽扮演「孩子」，讓「爸爸」或「媽媽」帶領「孩子」開展一項活動，如購物、下棋、看圖書，學會站在別人角度考慮問題；在「情人節」（2月14日）來臨之際，可啟發孩子把爸爸、媽媽當做自己的夢中情人，製作賀卡贈送給他們；在「感恩節」（11月第4個星期四）到來之際，可告訴孩子對幫助過自己的人要心存感激，指導孩子用語言、動作、體姿、神態等不同的方式，向父母等人表示謝意。
背景小資料
在對上海6個區141戶幼兒家庭的隨機調查中，我們發現：1.父母對孩子的品德教育不太關注，把「培養孩子良好的品德」放在了第四位，置於「豐富孩子的知識」、「培養孩子健康的身體」、「培養孩子健康的心理」之後；2.孩子對父母不夠尊重：37%的孩子「不聽媽媽的話」，47%的孩子「不聽爸爸的話」；3.孩子的勞動機會較少：57%的孩子不進行「自己洗臉」等自我服務，80%的孩子不參與「收拾碗筷」等家務勞動；4.孩子的獨立性較差：55%的孩子「和大人睡在一起」。

F. 孝敬父母的例子

陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福！

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

G. 孝敬父母在不同場合有什麼具體要求

1幫父母做做家務啊
2父母辛苦一天幫他們揉揉背啊
3在讀書的就好好讀書
工作了的就認真工作
4長期在外的朋友要多回來陪父母（不要以為給錢就完事了 最重要的是親情）
5關心父母的身體 多多問候
6要注意個人的安全
不要讓父母擔心
7要聽父母的話 不論是你認為對的或者錯的
8尊重父母的選擇

H. 古今孝敬父母的事例

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

I. 請列舉生活中（從古至今）孝敬父母的事例（2～3）你從中有何感悟

古代24個孝敬父母的故事(24孝圖)一、湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。二、聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。三、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。四、卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。五、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。六、扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。七、哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。八、嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。九、棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。十、滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。十一、拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。十二、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 十三、埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。十四、懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。十五、行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。十六、刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地

J. 現在的年輕人怎麼孝敬父母

孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中專》說：屬「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。 子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。 子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。 父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。