弟子規孝敬長輩具體禮儀

❶ 《弟子規》中的家教良方第四十三課：如何尊重長輩

《弟子規》教導說：「或飲食，或坐走，長者先，幼者後。長呼人，即代叫，人不在，己即到。」

良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，如果那個人離得很遠，沒有聽見，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。

> > >餐桌是對孩子進行禮儀教育的最好時機。培養孩子尊重長輩，就從第一筷子夾給長者開始落實。吃飯時，要讓長輩坐在主位上，長輩不動筷子，小孩子就不能先動筷子夾菜吃。知道長輩喜歡吃的東西，要請長輩先吃。很多家長沒有意識到做到這一點是多麼重要。有一次，我們青島明德讀書會在學完《大學》後，組織同學同修帶著孩子一起去《大學》的作者曾子的故鄉游學，讀書會的負責人馬宣是一個很有感召力的人，一路上，雖然要坐十個小時的車，但馬宣安排的很好，車上的每一個人都有展示自己才華的機會，有一些孩子最初很膽小，但在馬宣的鼓動下，都漸漸活躍起來，唯有一個初二的女孩，任全車的人怎樣鼓動，她也是一言不發，她的媽媽感到很沒有面子，到目的地後就病倒了。

游學結束後，這位母親深刻反思自己的教育問題，以前，是自己和家人過於嬌慣孩子，孩子不懂得尊敬長輩，也沒有太在意。這次對她觸動很大，她回家後事先做好老公和公公婆婆的工作，在家裡一定要「長幼有序」，然後，召開家庭會議，就從餐桌禮儀開始。每次吃飯時，讓女兒請長輩坐在主位上，女兒也知道主動給老人夾菜了。別小看這個小小的改進，這位母親後來分享說，長幼次序對了，孩子的恭敬心就漸漸起來了，「驕嬌二氣」去掉了許多，現在女兒也開朗多了。

古代流傳的一些有關吃飯時的老規距，我選了一些，僅供參考：

1、不吧嗒嘴兒；2、夾菜不過盤中線；3、壺嘴不對著人；4、吃菜只夾眼前的，不能滿盤子亂挑；5、吃飯前要禮貌性的招呼長輩，長輩坐下說吃飯才能吃；6、作客時，主人動筷子客人才能動；7、不能拿筷子、勺子敲碗；8、吃飯不能西里呼嚕出聲；9、不能反著手給人倒水或倒酒；10、倒茶不能倒滿等。

對客人的尊重也很重要，家裡客人走時，要送到門口，等客人走遠了再關門。不能在客人走出大門時，就「砰」的一聲關上門。這是不禮貌的。

少讓長，讓出一份尊敬；人讓人，讓出一份友愛；車讓人，讓出一份安全；人讓車，讓出一份文明；車讓車，讓出一份秩序；在現實生活中，這類「讓」的現象實在很多。在家庭中，可以讓出濃濃的親情；在校園里，可以讓出深厚的友誼；在社會上，可以讓出和諧的天地。

現在，一些家長擔心孩子「讓」會吃虧，這種顧慮還是心胸狹窄了一些。早有古語「吃虧是福」，「讓」是中華民族的傳統美德，今天看是吃虧，懂得禮讓的人，將來會有大的福報。韓信從市井屠夫胯下鑽過，讓出了理智；「融四歲，能讓梨」，讓出了孝悌；晉文公「退避三舍」，讓出了誠信，讓出了氣概……歷史上「讓」的事件不勝枚舉，但這些「讓」都體現了人的魄力，遠見，這些都是些該讓的事情，該讓就讓！對於一些可以體現個人良好品質的事或一些無傷大雅的事，我們一定要讓。

【給孩子點亮一盞心燈】挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子

衷心希望我對《弟子規》的感悟傳播能使更多的孩子德才相長，使更多的家庭受益。

學習傳統文化，可以減少浮躁氣，提升人的高貴氣質，會讓生命在百轉千回中多一份厚重與福氣！感謝您百忙之中來助我弘揚《弟子規》， 並一起踐行!

我已經在「」發表了百篇「《論語》不可錯失的學習」，如果想系統地看，請在「」搜索引擎搜「教育參悟人」。謝謝！

❷ 弟子規 孝篇

孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷

❸ 弟子規國學禮儀守則

弟子規國學禮儀守則

凡為人要識道理，識禮數。在家庭事父母，入學堂事先生。並要恭敬順從，遵依教誨。與之言則應。教之事則行。毋得怠慢，自任己意。下面是我為大家帶來的弟子規國學禮儀守則，歡迎閱讀。

總 則——《弟子規》

凡為人要識道理，識禮數。在家庭事父母，入學堂事先生。並要恭敬順從，遵依教誨。與之言則應。教之事則行。毋得怠慢，自任己意。

專心看字，斷句慢讀。須要字字分明，毋得目視東西。手弄他物。

細 則

居處必恭。起居有常，早睡早起，不睡懶覺;洗漱迅速，內務整潔。坐必直身正體，不得仰斜。男女不雜坐。就寢後不說話，安靜入睡;睡眠不仰不伏，右卧如弓。

步立必正。行不中道，立不中門。步履穩重從容，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。路上不嚼食物。立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。

視聽必端。目不斜視，仰為驕，俯為戚。課堂聽課或老師、長者與言，須聚精會神，專注敬聽，應端坐或恭立。

言語必謹。常當緘口靜默，不得輕忽出言。戒閑話、雜話，是非之言。怡吾色柔吾聲，不高聲喧嘩追鬧，擾亂他人視聽。言談對話，應答時，眼睛必顧望對方。家長老師批評責備，不可頂撞，姑且緘默，有必要時，事後再私下解釋。 不侮辱人，不向人開玩笑。他人正談話，不在中間插言。不論人長短，不花言巧語，不浮言嬉笑，不臟話惡口，不與人吵架。

容貌必端。衣冠必整。真誠待人，微笑迎人。情緒平和，不喜形於色，大喜大怒，不怨天尤人。不向人呵欠，舒伸，嚏噴，吐痰。冠必正，鈕、鏈必結，襪與履俱緊切，著衣勿使偏斜。不坦胸露體，不奇裝異服。

食飲有節。食無求飽，食適可，勿過則;不貪味，不吃零食，不挑食，不剩飯菜，不喝有色飲料。端正持碗，用筷就餐，以食就口。食勿響舌，咽勿鳴喉。食以不言為要。咳嗽必轉身向後，或以手捂口，不對人剔牙。

出入必省。不得遲到早退，有事須請假;出告反面，返校須守時。上課期間不得隨便出教室，必出，須向老師報告。

讀書必專。必正心肅容，不得目視他處、手弄他物，心眼口，信皆要。不強記強背，誦讀須詳緩看字，字字分明，不可誤字、少字、倒字，熟讀成誦。寬為限，緊用功。記遍數。遍數已足. 而未成誦. 必須成誦. 遍數未足. 雖已成誦. 必滿遍數。一文已熟，方讀一文;一書已熟，方讀一書。非聖賢之書. 勿讀。無益之文. 勿觀。規定以外的書，必須徵得老師同意方可閱讀。

寫字必敬。字跡端正，不可潦草;握筆、身坐姿勢端正。愛惜經典、書籍，不折頁經書。習練書法須專心致志，用心體會，愛惜文具。敬字惜紙。

幾案必潔。座位按序，不得擅自調換。幾案整潔，書籍迭放有序。桌上不得擺放雜物，不慎污染桌面須隨即潔凈。事不論緩急，離座時須將書合好，擺放整齊，收好筆，方可離開。

教室必凈。按序值日。離開座位前，須將座椅放入桌下。不可隨起隨走，不可桌椅歪斜不正。不可亂扔紙屑垃圾，隨掉隨撿，保持周圍干凈。課余不許大聲喧嘩，須輕聲細語，不擾旁人。不帶手機或其他玩具。

相呼必序。同學之間，稱年長者為學長，對年齡相近、年幼者可直稱其名。不可亂呼「喂」、「你」等不敬之辭。不對任何人取綽號。

進退有度。鞠躬須 90 度，動作恭敬徐緩。上下課進出教室必向孔夫子像鞠躬,行走步履輕盈。平時路過教室亦須心存恭敬，不可隨便。路遇老師、長輩須鞠躬行禮,稱老師好、您好,並讓路於旁。路遇同學須點頭微笑示意，互稱你好，對學長應稱您好。請教老師問題，須待老師空閑時。到老師面前先鞠躬行禮，然後恭敬請教。事畢，亦當鞠躬致謝，徐退。老師、長輩呼喚，應勿緩;命，行勿懶;教，須敬聽;責，須順承。

【拓展】弟子規簡介

《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，依據孔子部分教誨編成的學童生活規范，採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，並分為七個科目，即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬於德育修養，學文屬於智育修養，全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。

《弟子規》的核心思想是儒家思想中的孝悌。

創作背景

康熙年間，滿清作為少數民族的統治階層出於長久統治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

李毓秀1670年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的'思想准則和行為規范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展，《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的，原名《訓蒙文》，作者李毓秀。

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❹ 我們應該怎樣孝親敬長

孝親敬長是中華民族傳統美德。不讓老人生氣，順從老人為孝。見到長輩要有禮貌，說話客氣，尊長有序可為敬。按弟子規做。

❺ 關於對長輩的禮儀

家長只有加強對幼兒的禮儀 教育 特別是尊敬長輩的教育，才能培養出孝子賢孫。那麼，幼兒尊敬長輩的禮儀包括哪些方面呢?下面我就為大家整理了關於對長輩的禮儀，希望能夠幫到大家哦!

關於對長輩的禮儀

一、使用禮貌用語

家長教育幼兒要尊敬長輩，稱呼長輩必須用尊稱“您”或“您們”，回家和離家的時候要與長輩打招呼。

二、聽從教導

家長教育幼兒要尊敬長輩，聽從教導，要信任長輩，對長輩有安全感，相信長輩說的話、做的事都是為了自己好，不會害孩子，因此，孩子要聽家長的話，不要頂嘴，不要數落長輩的不是。

三、體貼長輩

家長教育幼兒要尊敬長輩，體貼長輩，有長輩陪伴身邊時應請長輩先行，回家了問候長輩辛苦了，給長輩捶背、搬椅子坐、端茶喝，幫助爸媽做力所能及的事，比如：到附近商店買東西、掃地、拖地、擇菜、擺桌椅、擺碗筷、丟垃圾等。

四、理解長輩

家長教育幼兒要尊敬長輩，理解長輩，知道人都會有犯錯誤的時候，要感恩長輩的辛勞付出，要以寬容的心對待長輩的錯誤。

綜上所述，幼兒尊敬長輩的禮儀包括對長輩使用尊稱、聽從長輩教導、體貼長輩與理解長輩。只要家長對孩子進行尊敬長輩的禮儀教育，培養出孝子賢孫並不難!

長者先，幼者後

《弟子規》中說：“或飲食，或坐走，長者先，幼者後。”飲食、坐走都是生活中常會出現的情景，我們有好的食物，一定讓長者先吃。在幾十年前，吃飯一定要等父親回來，為什麼?因為家庭的生計都是父親的辛勞工作在維持，當子女的要尊敬、感恩父親的付出，當然要請父親先吃。這個禮儀，能時時提升人的孝心跟恭敬之心。

“坐”，我們把意思再延伸一點，比如你坐車，一定要有秩序，要排好隊，不可以爭先恐後。上了車除了讓長輩、讓老人坐，讓病弱婦孺坐之外，也要往後走，把通道讓出來。如果一上車，後面還有很多位置，我們挑前面的坐，這就不能給人方便。假如後上的是老人家，你忍心讓他走那麼遠嗎?所以我們要處處為老者著想，處處為弱者著想，把恭敬禮讓落實好。

❻ 關於弟子規，禮儀篇，孝子篇皈內容

《弟子規》

【作者】李毓秀【朝代】清朝

《弟子規》禮儀篇：

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

或飲食，或坐走，長者先，幼者後。

長呼人，即代叫，人不在，己即到。

稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。

路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

《弟子規》孝子篇

父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。

父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責 ,須 順 承。

冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業 無 變。

事 雖 小, 勿 擅 為 ,苟 擅 為 ,子 道 虧。

物 雖 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 親 心 傷。

親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。

親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。

親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。

親 有 疾, 葯 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

譯文：

禮儀篇：

兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。

不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在後。

長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。

稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。

路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去。

如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。

長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以後，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。

在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。

到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望；

對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。

孝子篇：

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。

自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。

父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。

自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。

如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。

如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。

父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。

父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

(6)弟子規孝敬長輩具體禮儀擴展閱讀：

《弟子規》評價：

《弟子規》全書以《論語》中「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。

《弟子規》是一部蒙學經典，所謂「弟子」，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而「規」則是「夫」、「見」二字的合體，意思是大丈夫的見識。「弟子規」便是說，要學習聖賢經典．做聖賢弟子，成為大丈夫。

此書原名《訓蒙文》，採用《論語·學而篇》：「弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。

《弟子規》文筆自然流暢，朴實無華，影響深遠，在中國傳統文化中佔有重要地位。

參考資料來源：

網路-弟子規

❼ 弟子規中的禮儀

《弟子規》曰：或飲食，或坐走;長者先，幼者後。長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。《弟子規》說，在吃飯、坐下、走路的時候，要讓長者在前面，年幼的跟隨其後。長輩站著，年輕的人就不能坐下，長輩坐下之後，讓你坐你才能坐。這句話是在教給孩子怎麼講究禮儀。《弟子規》里講述禮儀的文字很多，足見古人對禮儀的重視。下面我就為大家整理了關於弟子規中 的禮儀，希望能夠幫到大家哦!

弟子規中的禮儀

禮儀是一項最基本的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。比如，國家有國旗禮儀、國歌禮儀、國徽禮儀、宗教禮儀、民族禮儀;公務員有辦公禮儀;學生有校園禮儀;教師有教師禮儀;社交中有座次禮儀、 電話禮儀 、名片禮儀和自助餐禮儀。

歌德說，一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。家長對孩子進行禮儀 教育 不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養。孩子處於心理與行為發展的關鍵時期，加強禮儀教育，有助於 兒童 形成健全的人格。

如果一個人不懂禮儀，不講究禮儀，在一定的情境內，就會因為失禮而出醜，影響個人形象和交際效果。

父親招待客戶吃西餐，高小光曾經在電視中看到吃西餐，覺得有情調，就軟磨硬泡地要求父親帶他一起去。這次是商務交往，父親雖然有點為難，但還是帶他去了。

在去餐廳的路上，他在心裡背著父親教的 西餐禮儀 ：“右手拿刀，左手拿叉;吃飯不能發出聲……”到達餐廳後，坐在長長的餐桌旁，刀叉、碗碟、高腳杯、餐巾……和電視上一樣，高小光興奮極了。

這時候，服務員端來一個圓形的器皿，裡面盛著漂著檸檬片的清水，服務生在每一位客人的桌上都放了一個這樣的器皿。高小光正好口渴，就端起來喝了幾大口。

這時客人的目光都集中在了高小光臉上，坐在他旁邊的人驚訝地睜大了眼睛，其中有位外國朋友更是表情怪異，高小光不解地看看父親，父親表情很尷尬，臉上一陣紅一陣白，直瞪眼。高小光有點心慌，他們看自己干嗎?一會兒牛排上桌，只見客人們一個個把手伸進那個圓形器皿開始洗手……

看到這一幕後，高小光明白了父親為什麼那種表情，恨不得找個地洞鑽進去，原來那是洗手的水。高小光都不知道那頓飯自己是怎麼吃完的，一個勁後悔當初吃飯前沒有多學習一下吃西餐的禮儀。

禮儀體現的是一個人的道德水平、 文化 修養、交際能力，反映了一個社會的文明程度、道德風尚和生活習慣。在養育孩子的過程中，絕不能缺失了禮儀教育。

1、教育孩子尊重人

一個人只有尊重別人，才會對別人有禮。教育孩子尊重人，需要從小事做起，比如，見人打招呼、不說臟話、不以蠻橫的態度對待他人、不強人所難?不提出無禮的要求、不對他人評頭論足、不背後議論他人的缺點等。

孩子小的時候，通過具體的行為進行教育，更能讓孩子學會怎麼尊重人。比如，領著孩子主動跟小區里的清潔工人打招呼，告訴孩子他們很辛苦，他們的辛苦工作換來了我們干凈整潔的生活環境。這樣，在孩子的意識里，就會有一面愛的旗幟，是對勞動者的尊重。

教孩子尊重他人，除了正面引導，還要及時制止孩子的反面行為。比如，爺爺喝茶水的時候，孫子非要爺爺領著出去玩。不去，就又哭又鬧。這個時候，父母就要站出來，告訴孩子，爺爺渴了，需要喝水。要想和爺爺出去，就得等爺爺喝完水以後。家長說這些話的時候，語氣要堅定，不遵守也得遵守。

2、從小培養孩子知禮學禮

孩子的禮儀教養、良好的行為習慣不能臨時突擊，需要在日常生活中長期培養與引導。上學前、放學後，要跟父母打招呼;外出辦事要讓長輩知道自己去哪裡去做什麼;父母或長輩身體不適或有病時，要主動問候、照顧，提醒家長就醫、按時服葯;長輩們正式談話時，要養成不隨便插嘴的習慣，為了不打擾長輩的交談，必要時可以自覺退出。

父母做好飯菜，吃飯時，應主動招呼長輩一起用餐，不能先於長輩入座。用餐時，盡量從盤子一角夾菜，不要任意翻動菜餚，專挑自己愛吃的。要主動替家長和客人盛飯，對客人應雙手送上。

3、迎賓待客中學會禮儀

每個家裡都會有客人來。客人到來之前，先做好准備工作。告訴孩子他要和父母一起接待客人，把知道的一些客人喜好說給孩子，客人厭惡和近期避諱的事情也要告訴孩子。讓孩子明白哪些話可以說，哪些話不可以說。

要孩子和大人一起在大門口迎接客人，直到把客人領進家門。要主動提出為客人拿外衣，如果客人帶來禮物，要說“謝謝”。請客人落座，給客人沏茶倒水。如果客人要和父母談事情，孩子要找個借口，走進自己的房間。如果只是閑聊，孩子可以陪在一邊，但是父母和客人談話的時候孩子千萬不要插話，客人問到自己才可以回答。

4、參加聚會時學會禮儀

父母有聚會，可以帶上孩子。但是要考慮到這個場合是否適合孩子參加。接到邀請後，家長要告訴對方自己會帶著孩子去，這樣主人會有所准備。到達聚會地點時，家長要把孩子介紹給在座的每個人，並打招呼。

宴會開始，要等待菜上齊了，主人宣布宴會開始時再動筷子。吃飯時，不要把盤子里的菜翻來翻去，挑挑揀揀，不要見到自己喜歡吃的，就把自己的小碗堆得滿滿的。放慢速度，慢慢咀嚼，邊吃邊聽他人的談話，即使有小夥伴，也不能大聲喧嘩。聚會結束時，要向主人及其家人道別。

❽ 弟子規入則孝原文及解釋

弟子規入則孝原文及解釋

弟子規入則孝原文及解釋，我們在小學的時候，已經學習過弟子規了，弟子規主要的意思就是希望我們能夠孝敬父母和對兄弟姐妹友好的一本書，我和大家一起來看看弟子規入則孝原文及解釋的相關資料。

弟子規入則孝原文及解釋1

《弟子規·入則孝》原文「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承；冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定；出必告，反必面，居有常，業無變；事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷......」

《弟子規·入則孝》原文翻譯：

父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。

弟子規入則孝原文及解釋2

一、原文：

弟子規

總 敘

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信

泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

入 則 孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

出 則 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者後

長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

謹

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 後有急 借不難

二、譯文：

一、總 序

《弟子規》， 聖人訓，

首孝弟， 次謹信，

泛愛眾， 而親仁，

有餘力， 則學文。

【譯文】

《弟子規》這本書的'內容，是聖人對學生的訓示：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要對己謹慎約束，對人誠實可信。處事要博愛民眾，並親近有德行的人。做好了這些如果還有餘力，就去學習文化知識。

二、入則孝 出則悌

父母呼， 應勿緩，

父母命， 行勿懶。

【譯文】

當父母呼喚的時候，應當即刻答應，不能遲緩；父母讓做的事，應當立即行動起來，不能拖延偷懶。

父母教， 須敬聽；

父母責， 須順承。

【譯文】

對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。

冬則溫， 夏則清；

晨則省， 昏則定。

【譯文】

冬天寒冷的時候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要侍候父母安眠。

出必告， 反必面；

居有常， 業無變。

【譯文】

外出辦事時，必須稟告父母，回來後也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業要穩定不能輕易變化。

事雖小， 勿擅為；

苟擅為， 子道虧。

【譯文】

不要因為事情小就自作主張，假如自作主張的去做事，就不符合做兒子的禮儀。

物雖小， 勿私藏；

苟私藏， 親心傷。

【譯文】

即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來。假如你把東西藏起來，一經發現，父母一定會非常傷心生氣。

親所好， 力為具；

親所惡， 謹為去。

【譯文】

凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力准備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹慎的處理掉。

身有傷， 貽親憂；

德有傷， 貽親羞。

【譯文】

如果身體受了傷，就會給父母帶來憂愁。如果品行上有什麼缺失，就會使父母蒙受羞恥。

親愛我， 孝何難；

親惡我， 孝方賢。

【譯文】

父母關愛我，我孝敬父母又有什麼困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。

親有過， 諫使更；

怡吾色， 柔吾聲。

【譯文】

父母如果有過錯，作子女的應該善意規勸使其改正，規勸時態度一定要和顏悅色，說話時聲音一定要輕柔。

諫不入， 悅復諫；

號泣隨， 撻無怨。

【譯文】

如果父母不聽子女規勸，又不改正錯誤，等父母情緒好時再勸，如果還是不聽，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘願接受絕無怨言。

親有疾， 葯先嘗；

晝夜侍， 不離床。

【譯文】

父母生病的時候，煎好的湯葯，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開。

喪三年， 常悲咽；

居處變， 酒肉絕。

【譯文】

父母去世後要守喪三年，經常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。

喪盡禮， 祭盡誠；

事死者， 如事生。

【譯文】

為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時要表達出極大的誠懇，對待已經去世的父母，要像父母在世時一樣克盡孝心。

兄道友， 弟道恭；

兄弟睦， 孝在中。

【譯文】

作為兄長要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長。兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。

財物輕， 怨何生；

言語忍， 忿自泯。

【譯文】

彼此把財物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會產生。說話時做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。

或飲食， 或坐走；

長者先， 幼者後。

【譯文】

在吃飯的時候，應當讓年長者先用；在坐的時候，應當讓年長者先坐下；在走路的時

候，讓年長者走在前面，年幼的跟在後面。

長呼人， 即代叫；

人不在， 己即到。

【譯文】

如果聽見年長者叫喚人，就應立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長者那裡去看看有什麼事。

稱尊長， 勿呼名；

對尊長， 勿見能。

【譯文】

稱呼長者，不可以直呼其名。在尊長面前要表現得謙虛恭敬，不要自我表現才能。

路遇長， 疾趨揖；

長無言， 退恭立。

【譯文】

走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

騎下馬， 乘下車；

過猶待， 百步余。

【譯文】

如果騎著馬行路時遇見長者要下馬，坐著車行路時遇到長者要下車。長輩走後，自己還要在原地呆會兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。

長者立， 幼勿坐。

長者坐， 命乃坐。

【譯文】

如果長輩站著，晚輩就不可以坐下，長輩坐下以後，命令你坐，這時你才可以坐。

尊長前， 聲要低；

低不聞， 卻非宜。

【譯文】

在長輩面前說話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽不太清楚，那也是不適宜的。

進必趨， 退必遲；

問起對， 視勿移。

【譯文】

在見尊長的時候，走路要快些，見過尊長告退的時候，動作一定要緩慢。長輩問話時要站起來回答，雙目望著長輩，不能左顧右盼。

事諸父， 如事父；

事諸兄， 如事兄。

【譯文】

服侍叔伯等父輩，要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。

❾ 急需《弟子規》 入則孝及全文

《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。以下是《入則孝》全文：

《入則孝》

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，

父母教，須敬聽，父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。

出必告，反必面，居有常，業無變。

事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。

親所好，力為具 ，親所惡，謹為去。

身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。

親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

親有疾，葯先嘗，晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

(9)弟子規孝敬長輩具體禮儀擴展閱讀

《入則孝》全文翻譯：

1、如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

2、父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

3、冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

4、出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

5、事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。

6、自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。

7、父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。

8、自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

9、父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。

10、如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。

11、如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。

12、父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。

13、父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

14、辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。