A. 尊敬長輩孝敬父母作文360個字
孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚輩，自然應受到晚輩的孝順尊敬。一個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的傑出人物。請聽下面兩則故事。一則是「方觀承千里探親」的故事。
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只能到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：「祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會給二老一點安慰，即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老恩准，讓我們啟程。」
方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚送他們踏上探親之路。
一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍飢挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生歡快，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。
另一則是「馮玉祥買肉孝父」的故事。馮玉祥將軍不僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥看到家裡日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。於是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起，到肉店買了二斤豬肉，請假回家給父親燒了鍋燜豬肉。父親見後頓時生疑，便質問這肉的來歷。馮玉祥深知父親的嚴厲，只好如實道來。老父親聽後一把拉過懂事的孩子，一句話也說不出，眼淚撲籟籟地掉了下來。
像這樣孝敬父母的典型事例數不勝數，當今許多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬長輩的好楷模。這種把孝心獻給長輩，把愛心送給別人的好人好事，匯成了一首首人間完美溫馨的愛的樂章，奏出了時代的強音。
B. 孝順與尊重是中國的傳統文化嗎
是的，百行孝為先，中國傳統文化的主流是儒家文化，忠孝思想傳承千年
至於尊重，也是君子文化裡面比較重要的一部分
C. 怎樣讓孩子做好自己的同時,又能孝敬尊重老人標題
從前有個老人，跟他的兒子、兒熄和孫子住在一起。老人老得連路都走不動了，他眼睛花，耳朵也背，雙膝還經常不停地發抖。老人無法照料自己，每當他坐在餐桌前吃飯的時候，湯匙也握不穩，常常會把菜湯撒在桌布或地上。兒子和媳婦都嫌棄他。
有一回，老人吃飯時，又把湯撒了一地，碗也摔碎了。媳婦大為生氣，指著老人的鼻子大聲嚷道：你怎麼吃的飯！天天把湯和別的東西撒一地，還把碗都給摔碎了！盡給我添亂。你知道我一天多忙嗎，想把我累死呀！」於是，他們不許老人上桌吃飯了。吃飯時，他們把他趕到灶後的角落裡，給他一隻瓦盆，瓦盆里只有一點點飯菜。老人每頓飯都吃不飽，還得經常挨罵。老人傷心極了，常常一個人在灶後的角落偷偷眼淚。
有一天，老人的手顫抖得連那隻瓦盆都端不穩了，瓦盆掉到地上打碎了。兒媳婦沒完沒了地訓斥他，老人一聲不吭，只是不住地嘆氣。夫妻倆商量：咱這爹，什麼都能被他摔碎，長此下去，咱得花多少錢給他碗盆呀，得想個辦法，什麼東西是不容易摔碎的呢？對了，用木頭給他做個碗。於是，兒子找來了一快木頭，開始動手做木碗。一會兒工夫，木碗就做好了。媳婦正想把碎木片清除出去，老人四歲的小孫子跑了過來，他把地上的碎木片拾掇到了一起。「你這是干什麼？要這些沒用的碎木片做什麼用？」老人的兒子問。「我要把這些碎木片做成一隻木碗，留著它，等我長大了，就把它拿出來給爸爸媽媽吃飯用。」聽到這話，兒子和媳婦相互對視了一會兒，先是一臉苦笑，最後哭了起來。他們似乎終於明白了：自己的所作所為，兒子都是看在眼裡，記在心上的。
從此，他們不再將老人趕到角落裡吃飯，而且，即使老人潑了點什麼，他們也不再說什麼了。慢慢地，他們對老人越來越好了。
D. 夫妻應該如何對待雙方的父母，一直以來媳婦對公公婆婆是體貼孝順尊敬，但是丈夫對岳父岳母不聞不問，還有
從法律角度說，對配偶的父母沒有強制性的贍養義務，但負有協助配偶贍養其父母的義務。他不讓你履行贍養義務是違法的。
《老年人權益保障法》第三條規定：贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
E. 做兒女的孝敬是應該的，但也要看長輩的做法值不值得去孝順去尊重，為老不尊還談什麼孝順。是什麼意思。
人是給自己活的，自己活的好才能去照顧老人，自己活的不咋地，老人有想法，只能說他們的思想問題，不怪你
F. 怎麼樣才能讓全天下的人都孝順尊長
理想化的一個想法
但這個想法真好
是人就不能做到百分百
所以絕對理想化
的事實現不了
祝你好運！
理想可以實現！
G. 我大哥跟我大嫂 結婚到現在五年了對我爸爸媽媽非常孝順尊敬 對我和我妹妹非常親和照顧
這個看你老姑平來時的為人自怎麼祥？在左鄰右舍中的口碑好不好。如果你姑平時在外面口啤不好的話，那麼她的心術不正，尖酸刻薄、總是挑刺的人，對你大嫂不好那是很自然，也很理解她的行為了。如果你老姑平時在外人眼裡是一個善良平易近人的人，唯獨對你大嫂不好，看她們倆有沒有矛盾丶利益糾紛。如果沒有的話，有可能是你大嫂有問題，你大嫂在你家或許是兩面人，說一套做一套，人前人後兩個樣。不過不管怎樣，你大嫂表面上對你們姊妹好，你們就得記人家的恩。
H. 求一些孝順和尊敬長輩的故事
這些是古代的：
古代有「二十四孝」01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責
關於孝的故事
這是一個真實的故事。 有一個三口之家父親每天早出晚歸在一家小單位里上班拿著微薄的工資母親長年下崗在家女兒大學畢業找到一個工作單位剛剛工作不久。一家人收入不算高但是過得很和美。夫妻倆很恩愛女兒很懂事。 母親背上不知從什麼時候開始長了一些小紅點起初也沒太在意不疼也不癢自己沒有醫療保險醫葯費是一筆不小的開支對這個勉強夠維持開支的家庭來說實在沒有多餘的錢去看病了等紅點點的范圍越來越大開始又疼又癢的時候母親一個人偷偷來到醫院做了檢查醫生當即要讓她住院治療說要觀察觀察可能是白血病的徵兆。 母親對醫生說了家裡的經濟情況請求醫生給開點葯。好心的醫生給她開了一些最廉價的葯後又指點她到市裡的愛心醫院去醫治那裡只要花費很少的錢就可以看病不過象她這種病還是應該在大醫院及早治療否則會危及生命。 瞞著丈夫和女兒妻子經常在做完家務之後吃下那些只能維持現狀的葯。但是紙里包不住火過了一段時間妻子的病還是讓丈夫和女兒知道了他們責怪她不該對家人隱瞞同時帶她到各大醫院檢查治療。奇怪的是所有的醫院都無法最終確診她患的到底是不是白血病。只是都不約而同地認為應該住院徹底 家裡僅有的一點存款很快都花光了也向親戚朋友借了一些外債但妻子的病依然沒有任何好轉的跡象。女兒平時是一個話語不多的乖孩子心裡很有主見。看著母親被病痛折磨的樣子心如刀割可又束手無措。 新年就要到了女兒這天告訴母親單位里要在春節那天舉行活動一大早就得去。對於女兒母親一向是放心的。 那年的春節特別寒冷女兒早上出門後到了晚上十點多才回到家。父母早都心急如焚了但看著女兒凍得通紅的小臉一句責怪的話也沒說。 過了兩個月母親身上的小紅點竟然慢慢地消退了到醫院檢查醫生感覺不可思議還是用的那些葯竟然產生如此的療效。不知是葯神奇還是身體出現奇跡。 一天女兒對母親說自己要去泰山。母親勸女兒過一段時間等她父親有空再陪她去。女兒脫口而出說不用了上次就我一個人去的沒關系。 上次哪個上次母親追問女兒。 女兒見無法掩飾了說了實話春節那天單位里根本沒有舉行活動聽人說泰山頂上的神仙很靈驗特別是每逢大年初一求神拜佛更靈。為了當天能夠往返不讓父母擔心她便在大年初一的一大早獨自坐上了開往泰山的火車顛簸三個小時後到達泰山沒有停歇就向山上爬去。在經過的每一個寺廟里她都虔誠地跪拜神靈許下新年的願望願神靈保佑媽媽的病盡快康復現在神靈終於保佑了媽媽媽媽的身體在逐漸康復她要去還願。 母親聽到這里再也抑止不住內心的激動她抱著女兒單薄的身體哽咽著淚流滿面孩子媽的命是你救的
I. 在國外人老了怎麼辦誰照顧在國內運氣好子女孝順孝敬,國外有孝敬尊老詞嗎
我一位來英國的朋友也和我談過這個問題自，他告訴我，他們幫出去住之後就不會照顧父母，除非父母以後真的老了，才會照顧父母多些，他們照顧的方式與中國也不同，他們的父母老了可以選擇在家給孩子照顧，也可以選擇去養老院，因為在英國人的家庭生活都是特別忙的，可能很少有時間去照顧年老的父母，特別是當父母身體的時候需要人照顧時，孩子往往沒有時間那他們的父母就會去養老院，國外他們的觀念和我們是不一樣的，他們不認為這是對父母的不孝順，他們會認為這樣的做法是為父母好，讓父母在養老院里生活是會比在家裡幸福，因為養老院里也有很多同齡人和專業的人員照顧這樣會讓父母過的更好的，但是在過節日時候父母還是會與孩子過，如果在家裡給孩子照顧的話，那他們的父母也是不會去孩子的家裡住，不像我們那樣是可以和父母住一起的，他們的父母會在自己的家裡居住，孩子可以在周末或者空閑時間去父母家裡幫忙整理花園什麼的。國外的人對父母的孝順方式是不同的，但也不能完全說他們就不會孝順父母
J. 漢文化為什麼要求兒媳伺候公婆。而沒有女婿要孝敬尊敬岳父母的道德要求
漢服來黨——不就是喜歡並鼓勵穿源漢服的人么？說實話我也很喜歡漢服，因為確實很好看，又飄逸，有點仙仙的感覺。但說回來就是一衣服，你喜歡穿就穿，你不喜歡穿就不穿咯。我要是就不穿漢服嫁娶，你還能把我怎麼滴？
至於你所說的漢服黨的思想和言論，表示沒聽說過，太奇葩了。我看到的漢服黨，也就是喜歡漢服而已。關於女人出嫁以後的規定，如果有女人願意嫁給那些人並遵從這些規定的話，哈哈哈，我也沒意見呀，反正結婚都是個人的私事，只要你情我願、人家自己樂意，別人也管不著，是不是？
呃~，我覺得你有點太能以偏概全了：漢文化有漢文化的優點，也自然有它的缺點，孔子也不是十全十美的人。你也不能因為漢文化有所缺，就否定了整個漢文化呀；尤其是，就因為幾個你所說的「漢服黨」的言論，就下定論漢族有多麼父系崇拜、最男權，還「沒有之一」、、、哈哈哈，這是不是也太那個了吧。。。。