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重陽節適合上廟嗎

發布時間:2020-12-09 20:12:32

❶ 毛澤東:《採桑子 重陽》《浪淘沙 北戴河》杜甫:《登樓》原文

《採桑子·重陽》
人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁,不似春光。勝似春光,寥廓⑽江天萬里霜。
此詞作於1929年重陽節,為當年陽歷10月11日。毛澤東在閩西征途中,欣逢重陽佳節,觸景生情,因成此詞。詩情畫意,最為濃郁。它寫了濘秋的戰地風光,寫得那麼鮮明爽朗;它表現了對自然和人生的看法,表現得那麼豪邁樂觀。天空海闊,氣度恢宏。使人讀過以後,毫無感到肅颯之氣,而會受到無限鼓舞。
《浪淘沙 北戴河》
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?
往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是,換了人間。
《浪淘沙·北戴河》是毛澤東主席於1954年於秦皇島北戴河開會時創作的一首詞。這首詞展示了無產階級革命家前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷,具有比《觀滄海》更鮮明的時代感、更深邃的歷史感、更遼闊的宇宙感和更豐富的美學容量。這首詞生動描繪了北戴河海濱夏秋之交的壯麗景色;展示了一代偉人前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷。
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,後改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。詩人,偉大的馬克思主義者,無產階級革命家、戰略家和理論家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1949至1976年,毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為「毛主席」。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。
《登樓》
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟,日暮聊為梁父吟。
《登樓》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩,是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色,想到萬方多難,浮雲變幻,不免傷心感喟。進而想到朝廷就像北極星座一樣,不可動搖,即使吐蕃入侵,也難改變人們的正統觀念。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負,大有澄清天下的氣概。全詩寄景抒情,寫登樓的觀感,俯仰瞻眺,融山川古跡、個人情思為一體,語壯境闊,寄慨遙深,都從空間著眼,體現了詩人沉鬱頓挫的藝術風格。
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,河南鞏縣(今河南鞏義)人,杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令,舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閑,再到杜甫,杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏,後徙河南鞏縣。 自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。

❷ 北京哪個寺廟九月九開廟會

八大處每年99有重陽游山會
北京重陽節去哪玩——八大處重陽游山會

活動一 滿園花菊香 青春寄重陽——第北京八大處重陽游山會

時間9月27日至10月7日

地點:八大處公園

內容:

1、「致青春」重陽唱詩會

一台以古代詩詞貫穿的唱詩會,讓人們共同追憶青春,為青春喝彩。

2、西山八大處系列文化活動

(1) 「慶重陽憶青春」歌舞文化周

通過多種形式展現老年人的精神風貌和獨特風采,在歌舞營造的濃濃喜慶氛圍中情滿重陽。

(2) 「重陽節里的青春范兒」書畫筆會

知名書畫家、兒童、老人進行專場書畫創作,以水墨為載體解讀他們眼中的「西山八大處」和「北京石景山」。

(3)「最美八大處 最美石景山」——藝術作品展

面向社會徵集攝影及書畫作品,同時,河北曲陽的精品雕刻作品也在這里展示。

(4) 「重拾八大處的青春」——老北京曲藝薈萃

首度以曲藝的形式呈現「八大處的傳說」,聽一段地道的老北京曲藝,娓娓訴說「八大處的青春」,喝茶、聽書,享一份靜謐。

(5) 「青春再現」——「重陽三寶」的古與今

傳統的重陽三寶與時尚的重陽三寶的對比展示,同時推出重陽活動指定產品。

(6) 「發現青春」——曲陽文化造像展

近距離欣賞曲陽的影雕藝術,這是影雕藝術的青春,更是曲陽藝術青春光芒的綻放。

(7) 「青春攜手重陽」——「九九」敬老宴

在九九重陽節當天,將舉辦「九九」敬老宴。

(8) 「點亮青春」——盞盞燈呂寄情思

在許願卡上寫下心中的祈盼,將燈籠掛在指定區域。

3、閉幕式暨石景山重陽詩會

社會各界用詩歌的形式為老年人慶祝節日。

此外,還有大型山體及老壽星喜迎門等景觀展示,園內還匯集了各種老年用品,讓遊客在登高祈福之餘品嘗美味,為老人帶去一份健康。

❸ 想去八仙庵,八仙庵每天都可以抽簽嗎為什麼說初一十五人多

1、 西安最大的道教廟宇
2、 中國西北地區著名的道教建築

八仙庵是一座道觀,最初用來紀念各顯神通的八仙,它建立在唐朝興慶宮的遺址上,到宋朝才開始成了道觀,至今沒有更改。庵前有石頭砌成的兩座大牌坊,兩旁樹木蔥郁,對面的照壁上刻著「萬古長青」四個大字,有三間山門,左右各有鍾、鼓二樓。

八仙庵是道教勝地,位於西安市東關長樂坊內,為西安最大的道教廟宇,也是中國西北地區著名的道教建築。相傳修建於宋代,隨後歷代均有修葺。現存主建築均為清代所建,因庵中供奉以傳說中的漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位神仙的塑像為主,故名「八仙庵」。

八仙庵又名「八仙宮」。當年,八國聯軍侵入北京,慈禧太後與光緒皇帝逃至西安曾住在八仙庵中。為此慈禧特意贈送銀兩以整修寺院,並賜名「敕建萬壽八仙宮」,「八仙宮」之名由此而來。

八仙庵可分為三個部分。除卻山門、牌坊、影壁、鍾鼓樓,第一部分有殿5間;第二部分又可分為前後兩個部分,其後殿供奉著八仙神像。神像表情生動,衣袂飄飄,各像又有各自特點:張果老的詼諧、呂洞賓的正義、韓湘子的神韻等等。第三部分為正殿,殿門上懸有光緒皇帝親筆書寫「玉清至道」的牌匾。正殿兩側為東西跨院。東邊有呂祖殿和葯王殿,分別供奉著呂洞賓和孫思邈,西院則是庵內道士的居所。

八仙庵由山門至後殿,可以分成三個部分。除山門、牌坊、影壁、鍾鼓樓外,第一部分一共有殿5間,第二部分可分為前後兩殿,後殿內供有泥塑的八仙像,第三部分是正殿,正殿兩側為東西跨院,東跨院有呂祖殿和葯王殿,分別供奉呂洞賓和唐代名醫孫思邈,西跨院則是庵內道士的居所。殿門正面還嵌有清光緒皇帝的手書匾額等。

八仙庵是陝西道教集中活動的勝地。每逢農歷九月九,既是重陽節,又是九皇盛會,可謂是道教的重要節日之一。周邊道友往往匯聚於此,八仙庵燈火通明,沉浸在一片歡樂之中。

1956年,八仙庵被列為陝西省第一批重點文物保護單位。

每逢農歷四月十四、十五、十六日,八仙庵都要舉行一年一度的廟會。四方香客雲集於此,盛況空前。

❹ 重陽節寺廟有法會嗎

重陽節是民俗,不是佛歷,所以寺院一般都沒有法會。不過由於當下重陽節漸漸興旺,我國政府又將重陽節正式定為法定節假日——「中國老人節」,所以沿海地區的一些寺院也開始在重陽節因應十方信眾的需求來做一些相應的祈福類法會了。譬如福建省福鼎市的資國寺,每年重陽節就有「九九重陽老年文化藝術節」呢!

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