重陽節賦菊

Ⅰ 無敵後賦菊這首詩的意思

等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的重陽佳節到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些百花一樣凋零了嗎。當浩浩盪盪的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎。這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備。既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。

Ⅱ 杜甫的古詩《賦菊》的內容是什麼

不第後賦菊

待到秋來九月八，

我花開後百花殺。

沖天香陣，透長安，

滿城盡帶黃金甲。

Ⅲ 不第後賦菊古詩意思解釋

《不第後賦菊》的譯文：等到秋天到來，九月重陽節又來臨的時候，菊花盛開，百花凋零。菊花的香氣充盈天地，彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。《不第後賦菊》的作者是黃巢。
《不第後賦菊》是唐末農民領袖黃巢所作的詠物詩，是黃巢落第後所作。全詩以菊喻志，借物抒懷，把菊花擬人化，將英雄風貌與高潔品格賦予菊花，歌頌菊花的威武精神。同時詩人也把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想像奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

Ⅳ 重陽節賞菊的古詩

導語：重陽節自古又被稱為菊花節，歷來就有賞菊花的風俗，賞菊可謂是重陽節里必不可少的'一件雅事。下面是重陽節賞菊的古詩，歡迎鑒賞：

《飲酒》（其五）

【晉代】陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾? 心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

九日作

(唐)王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日

(明)文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

重陽席上賦白菊

【唐】白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

重陽日酬李觀

【唐】皇甫冉

不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。

愁看日晚良辰過，步步行尋陶令家。

蝶戀花·黃菊開時傷聚散

【宋】晏幾道

黃菊開時傷聚散。

曾記花前，共說深深願。

重見金英人未見。

相思一夜天涯遠。

羅帶同心閑結遍。

帶易成雙，人恨成雙晚。

欲寫彩箋書別怨。

淚痕早已先書滿。

菊花

【唐】李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

願泛金鸚鵡，升君白玉堂。

不第後賦菊

【唐】黃巢

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

醉花陰·黃花謾說年年好

【宋】辛棄疾

黃花謾說年年好。

也趁秋光老。

綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。

蟠桃結子知多少。

家住三山島。

何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。

Ⅳ 請問黃巢那首《不第後賦菊》詩的詩意以及詩名是什麼意思啊

詩名《不第後賦菊》，顧名思義，「不第」是指科舉考試落榜，科考上榜叫「及第」，黃巢，生卒年不詳。曹州冤句（今山東曹縣西北）人。私鹽販出身。富有資財，自幼讀書，才思敏捷。青年的時候，喜歡擊劍騎射，且深通文墨。他曾幾次赴長安，參加科舉考試，但都落第。這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。 因此，《不第後賦菊》這個詩名可能是後人所加，並且我們從詩意來分析，也是與詩名不符的。
「待到秋來九月八，我花開盡百花殺」重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。
「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」 我們可以看看這句詩的措詞，「沖天」、「透」、「滿」、「盡」、「黃金甲」，這些詞簡單通俗，但是卻氣勢雄渾，整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。 因此，多次「不第後」應該是灰心喪氣的，至少總有些失落，而這首詩處處體現的是鬥志昂揚的戰斗精神，再次論證詩名可能是後人添加。這首詩的賞析參考了玉煙的日誌，無意抄襲，是因為他的賞析確實到位精準，語言優美，希望對樓主有所幫助。

Ⅵ 《賦菊》這首詩的全文是什麼作者是誰

《賦菊》唐•黃巢

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

Ⅶ 請問黃巢那首《不第後賦菊》詩的詩意以及詩名是什麼意思啊

不第後賦菊
待到秋來九月八，
我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。

九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻

直譯
等到來年的九月，菊花開放以後別的花就凋零了。菊花的陣陣香氣直沖長安城，風吹花瓣滿城都是金色的盔甲。

意譯直等到秋高氣爽，人們迎來了重陽佳節，菊花啊，要盛開怒放，看百花凋謝，消散了芬芳。菊的香氣向雲天直沖，彌漫在整個長安城中。秋菊在這里栽遍；遍地都是金黃如鎧甲般的菊花！

Ⅷ 《賦菊》這首詩的內容麻煩大家教我一下！

[不第後賦菊]:黃巢 待到秋來九月八[1]， 我花開後百花殺[2]。 沖天香陣[3]透長安， 滿城盡帶黃金甲[4]。 [注釋]： [1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。[2]殺：凋謝。[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。 [譯文] 只等呵，直等到秋高氣爽，人們迎來了重陽佳節，菊花（我的種族）啊，要盛開怒放，看百花凋謝，消散了芬芳。菊（我種族）的香氣向雲天直沖，彌漫在整個長安城中。秋菊（我的種族）在這里栽遍；遍地都是金黃如鎧甲般的菊花（一隊隊黃金鎧甲的戰士，都是京城勝利的英雄）！ [講解]： 黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。 "待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人贊賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？黃巢在這里特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。 詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯系，在詩里卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加贊揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。 詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。 第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會里是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。一個「沖」、一個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。 第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶黃金甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。 這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩盪盪的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。 詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。 唐末詩人林寬有詩雲：「莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。」此話不假。唐末農民起義領袖黃巢就是這樣一個馬上打天下，筆下寫壯志的「解詩」英雄。他的兩首詠菊詩作膾炙人口，千古流傳，骨子裡蘊含一種改天換地、再造乾坤的豪情壯志，是典型的借菊抒情，托菊言志的「造反詩」。下面稍作剖析。 第一首《題菊花》這樣寫道：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。」此詩詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統，賦予菊花以頂風傲寒，戰天斗地之精神，讀來感人肺腑，動人心魄。秋風瑟瑟，萬木凋零，滿院菊花沐寒挺立，迎風怒放，其香幽冷，其艷生輝。盡管開不逢時，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。也許百花逢春是大鳴大放，濃香競發，蜂飛蝶舞，滿眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風霜，清香勁發，冷艷逼人，表現出一股堅如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實際上這是隱喻農民起義軍意志堅定，作風頑強，信念不倒，具有一種挑戰權貴，敢做敢為的戰斗精神。三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見出詩人的豪情壯志。作者想像有朝一日自己作了「青帝」（司春之神），就要讓菊花和桃花一起開放，共享春光。這種激情想像集中表達了作者的宏偉抱負。詩中的菊花，實際上是千千萬萬生活在水深火熱之中的農民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強生命力，又為他們的環境命運鳴抱不平，立志要戰天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運，讓他們翻身解放，共享美好生活。值得注意的是，「報與桃花一處開」還體現了作者樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艷爭輝，菊花卻獨立寒秋，蕊寒香冷，這實在是上天極大的不公平。另外，「他年我若為青帝」盡管是一種假設，一種想像，一種幻想，可是卻表現出詩人不屈從命運的擺布，不甘心當牛做馬，發誓要當家作主，主宰自我的豪情；實際上也是農發起義領袖要推翻舊政權，為大眾謀幸福的理想寫照。當然其間也可看出詩人一往無前，抗爭到底，乃至知其不可而為之的戰斗精神。全詩出語豪壯，驚天動地，氣壯山河！ 第二首是《菊花》，又題《不第後賦菊》，大概是黃巢科舉落第後的泄憤之作。全詩這樣寫：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」字里行間洋溢著一種痛快殺敵，喜迎勝利的激情。首句「待」字力重千鈞，意味深長，詩人熱烈等待的是一個天翻地覆、扭轉乾坤的特殊日子，而且這個日子的到來如同春去秋來，時序更遷一樣指日可待，並非虛無縹緲，遙不可及。次句「殺」字，極富暗示性，容易使人生發聯想。詩人將「我花」之含苞怒放與「百花」之凋零破敗並置對比，顯示人民力量戰勝統治王朝的輝煌前景。「殺」字提醒我們，「我花」（人民力量）摧枯拉朽，勢不可擋；「百花」（統治集團）棄甲拽兵，落荒而逃。這場新舊力量的較量「殺」得敵人喪魂落魄，一敗塗地，極大地助長了「我花」窮追猛打，克敵制勝的信心和威力。詩歌三、四兩句寫菊花盛開的壯麗情景。京都長安，菊花滿地，金光閃閃；濃香四溢，直沖雲天；花團錦簇，彩綉輝煌。這簡直就是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。詩人這樣寫，一改菊花幽獨淡雅的高士風采，顯現出一種豪邁粗獷，戰天斗地的動態美。用「沖」字寫香氣，有迎寒而上、香遠溢清之韻致；用「陣」字寫香氣，有濃香陣陣，浸透長安之氛圍；用黃金盔甲喻菊花，有色香兼備，神韻活現的風姿。而且，這些字很容易讓人聯想到農民起義軍攻志略地，主宰一切的勝利前景。實際上，詩人也正是借開滿京城，占盡秋光的菊花來渲染起義軍大獲全勝，笑逐顏開的喜悅。全詩表達的應該是一種對起義必勝的堅定信念和美好憧憬。 兩首詠菊詩，盡管寫作切入的角度及表現手法各有側重，但充盈詩中的豪情壯志和意氣風神卻是相同的。黃巢要造反，要推翻舊政權，要做命運的大英雄，時代的弄潮兒，他沒有直抒胸臆，直訴心聲，而是通過寫菊狀花來傳情言志，這種言此意彼，含蓄蘊藉的筆法的確是這兩首詩歌被推為上乘之作的主要原因。當然，黃巢作為一個農民起義領袖，他的胸襟氣度和政治抱負，註定與一般封建文人不一樣，這也是他筆下的菊花如此生機勃發，富於斗爭精神的原因之一。

Ⅸ 「歲歲重陽 ，今又重陽」的全詩賞析及作者出處

詩句「歲歲重陽 ，今又重陽」出自毛澤東的詩作《採桑子·重陽》。全詩的鑒賞如下：

【作品鑒賞1】

據《毛澤東年譜（1893—1949）》記載：「（1929年）10月11日，農歷重陽節，當時臨江樓庭院中黃菊盛開，汀江兩岸霜花一片，觸景生情，填詞《採桑子·重陽》一首：『人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。 一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。』」

這首詞通過度重陽，詠菊花，贊秋色，抒發了詩人的人生感悟和革命豪情，獨具神韻，極富曠古絕倫的藝術魅力。毛澤東以特有的胸懷、氣魄和藝術眼光，譜寫了一曲革命人生的壯美頌歌。

• 逆境人生多感慨

1929年1月，毛澤東、朱德率紅四軍主力離開井岡山，轉戰贛南、閩西。6月下旬，在龍岩召開的紅四軍第七次黨代表大會上，紅四軍內部關於建軍原則和建立鞏固的革命根據地等問題發生意見分歧。毛澤東的正確主張未能被多數同志理解和接受，他也因此未能繼續當選前委書記。此後，他身患疾病，在閩西一邊養病，一邊開展地方工作。10月，毛澤東帶病坐著擔架趕到剛解放不久的上杭，住在汀江岸邊的臨江樓。第二天，適逢重陽節，毛澤東倚樓遠眺，詩興油然而生，吟成這首《採桑子·重陽》。

《採桑子·重陽》是毛澤東身處逆境時寫的感懷之作。大病初癒的毛澤東心情復雜、百感交集。起句「人生易老天難老」，人生短暫，而自然界的發展變化則比較緩慢，好像不容易衰老。李賀《金銅仙人辭漢歌》中有「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」之句，這里反用其意，以「天難老」反襯「人生易老」。1964年1月，毛澤東對英譯者口頭解釋說：「與人間比，天是不老的。其實天也有發生、發展、衰亡。天是自然界，包括有機界，如細菌、動物。自然界、人類社會，一樣有發生和滅亡的過程。」

「歲歲重陽」，每年都有重陽節。古人認為，重陽是一個值得慶賀的吉祥日子，有飲宴祈壽之俗。「歲歲重陽，今又重陽」，既是「天難老」的特點，也是「人生易老」的證明。每年都有重陽節，景色依舊，而人的年齡卻不斷增加，特別容易使人感慨人生短暫。面對重陽節，想到人生短暫，悲觀者嘆息「夕陽無限好，只是近黃昏」；樂觀者表達「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」。1929年的毛澤東年富力強，但又身處逆境，對於像他這樣一個胸懷宏圖大志而又深感創業維艱的人來說，內心的體驗是極其豐富的。單純看詞開頭這幾句似乎有些沉悶，略感壓抑，但毛澤東終究是有偉大抱負的政治家，不會因時間無涯、人生有涯的感慨而消沉衰頹，反而更加激發起「及時當勉勵」的緊迫感。

• 吟詠菊花有新意

「戰地黃花分外香」，作者筆鋒突然一轉，寫出今年重陽節獨特的感受和不同尋常的意義。「黃花」即菊花，典出《禮記》：「季秋之月，鞠有黃華。」菊花與重陽習俗有密切關系，重陽節也被稱作菊花節。早在西漢，我國就有重陽節登高、飲菊花酒的習俗。重陽節登高賞菊，也是千百年來詩人吟詠的傳統主題。如王勃《九日》：「九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。」杜甫《復愁》：「每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒。」蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》：「佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。」

「戰地黃花分外香」一句在不同的手跡中有不同的文本。初稿作「但看黃花不用傷」，後改為「野地黃花不用傷」和「大地黃花分外香」。1963年12月，人民文學出版社出版《毛主席詩詞》時才定稿為「戰地黃花分外香」。客觀地說，初稿的「但看黃花不用傷」最能反映毛澤東當年寫詩時的心境狀態，但它的境界不如定稿。改成「戰地黃花分外香」，給讀者創造出一個色香俱佳的非凡意境，原來的感傷情緒一掃而空，顯得格外開朗灑脫。著一「戰」字，把戰地的環境和氛圍烘托出來了，從而為此詞塗抹了一筆革命色彩。

古代詩人中，把菊花和戰爭、戰場聯系在一起的並不多。唐代岑參《行軍九日思長安故園》中寫道：「強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。」表達了詩人濃重的思鄉之情。唐末黃巢《不第後賦菊》：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」詩人把菊花與戰爭相提並論，但充滿了血腥殺氣。

「戰地黃花分外香」化用楊萬里的「若言佳節如常日，為底寒花分外香」，與元好問「高原水出山河改，戰地風來草木腥」的句意完全相反，將消沉情緒轉化為激揚的格調。毛澤東筆下的戰地菊花與革命戰爭聯系在一起，經受丹心熱血撫育，因而更加芳香四溢。1996年1月28日，《文匯報》所載《舒同與毛澤東》一文中寫道：「1932年春漳州戰役結束，毛澤東同舒同第一次會面。打掃戰場時，毛澤東握著舒同的手說，早就知道你了，看過你的文章，見過你的字。毛澤東邊走邊從彈痕遍地的地上撿起一顆彈殼，輕輕地說：『戰地黃花呵！』舒同會心地一笑，他為毛澤東如此豐富的情感世界和如此神妙的結句所觸動。」這是革命家的視角, 這是思想家的氣魄, 這是革命樂觀主義的自然流露。

• 激越豪邁贊秋景

詞的下闋通過吟詠秋景表達對待秋天的態度。「一年一度秋風勁，不似春光」，一年一度的秋風猛烈地吹來，與春天明媚和煦的春光迥然不同。秋季不及春天那樣萬紫千紅，嫩綠嬌黃，香郁迷人，但秋風具有掃盪酷暑、盪滌塵埃的巨大威力。「勁」字寫出了秋天強勁有力的個性，也隱隱透露出詩人的人生追求和價值取向。

春夏秋冬四季中，秋以蕭瑟凋敝、滿目蒼涼等特質給人以悲傷之感。「睹落葉而悲傷，感秋風而凄愴。」絕大多數古代詩人每每將悲情愁緒與草木搖落、萬物凋零的秋景聯系在一起，以蕭瑟的清秋意象傳達人生的煩悶、生命的憂患。無論是風格婉約的柳永、李清照，還是詞風豪放的蘇軾、辛棄疾，在紅衰翠減、萬物凋零的秋天，都禁不住感傷身世，悲從中來。

然而，毛澤東沒有附和古代文人的悲秋情調。「勝似春光」一句，寓意非凡。在毛澤東看來，秋色比春光更加美好，更有魅力。他打破了肅殺哀婉的文人悲秋傳統，高揚贊秋情愫，展現出遼闊豪邁的藝術境界，彰顯了豁達激越、超凡脫俗的人格魅力。

「寥廓江天萬里霜」，秋高氣爽，水天相接，這是對「勝似春光」的具體詮釋。雖是繪景寫實，卻又胸襟寬廣，有「天高任鳥飛，海闊憑魚躍」的壯闊之感。如果說「戰地黃花分外香」是芬芳秀麗的近景，表達詩人對戰斗勝利的溫馨心境，那麼「寥廓江天萬里霜」則是遼闊壯麗的遠景，寄託詩人對革命前途的美好遐思，余韻悠揚。「萬里霜」之「霜」不是霜雪之霜，而是秋色的代字，是「霜葉紅於二月花」的「霜」，色彩斑斕，絢麗迷人。

這首詞的原稿是下闋在先，先描寫秋天的壯美和江天的寥廓，再感悟人生的短暫和宇宙的無限。詩人進行修改時，將上、下兩闋互易位置。採用這種「挪移法」之後，原先字里行間透出的抑鬱情緒銳減，先抑後揚，境界變得更加開闊，更使人感受到生生不息、激越豁達的活力。這是毛澤東創作於逆境中的作品，有沉鬱的思索，但全然不見怨天尤人、消沉鬱悶的牢騷與哀嘆，呈現給世人的是積極樂觀、豁達昂揚的人生追求與灑脫心態。

【作品鑒賞2】

《採桑子·重陽》是現代革命家、文學家毛澤東於1929年創作的一首詞。此詞通過重陽述懷，表達了詩人對革命根據地和革命戰爭的贊美之情；表達了革命的人生觀、世界觀；表達了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。前後闋都是由議論轉入寫景，寓情於景，景中抒情。哲理寓於直敘，議論，寫景之中；深情寓於宏觀秋光之中。整首詞寫得鮮明爽朗、氣度恢宏，有著鼓舞人心的巨大力量。

【出處】

《採桑子·重陽》—— 毛澤東

【原文】

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

【譯文】

人容易衰老而蒼天卻不易衰老，重陽節年年都會到來，今天又逢重陽日，戰場上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚，卻比春天的光景更為壯麗，遼闊的江面水天相接，秋高氣爽。

【關鍵詞註解】

1. 重陽：陰歷九月初九，傳統上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。

2. 天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」。

3. 黃花：指菊花。

4. 不似：不類似，不像。

5. 寥廓：空闊遠大。

【創作背景】

此詞作於1929年的重陽節（10月11日）。此時距離毛澤東領導的秋收起義也有兩年了。而此一階段毛澤東過得並不舒心：紅四軍第七次代表大會落選，丟掉了前委書記的職務，前委書記的職務由陳毅同志代替，他的游擊戰術被冠以「流寇主義」，被指會像黃巢和李自成一樣難成大器，而他在會上強調黨對軍隊的領導必須加強，又被冠以有「形成家長制度的傾向」，遭到部下的反對；身染瘧疾，缺乏科學的醫治，並且在永定縣蘇家坡養病期間差一點兒被捕；紅四軍第八次代表大會召開，他被擔架抬到上杭縣城繼續養病，卻沒有恢復前委書記的職務。當時，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養病，重陽佳節來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個把酒臨風、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節日，毛澤東的夢想和現實再一次發生了位移，因而作了此詞。

【作者簡介】

毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。