重陽節的神話故事簡短

① 重陽節的神話傳說

重陽節的神話傳說

重陽節，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日。關於重陽節的故事傳說，你知道都有哪些嗎?下面我帶你看看吧。

重陽節的傳說故事篇1：染布缸神傳說

傳說民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個蘆盪里搭起了草房遮風避雨，並就地種糧糊口，日子過得很艱苦。一天他倆在田裡幹活，忽然走來兩個衣裳破舊的人，一個眉粗眼大，持著個破爛袋，一個是面目清秀，腰裡掛著個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒說把准備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們，自己餓著肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：「我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好。」邊走邊撒下許多小草。

冬去春來，這里長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個人撒下的，聽他們唱著說，可以染色，然後夫妻倆割下草，漚在兩只大缸里，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上颳起了大風，剛睡下，門外有人敲門，說要借一宿。這對夫妻便起床開門點上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來，安排他們睡在大缸上並鋪了玉米秕子和稻草，用刷牆多餘的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，准備去睡覺。

客人說今天我討了點菜，另一個說我葫蘆里還有點酒，咱們一起喝，說著就拿起酒喝上了，說來也怪，葫蘆里有倒不盡的酒，一會兒大家都喝醉了。半夜裡他們酒性發作，把吃的酒菜都吐進缸里，並把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。

第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得奇怪，便把白布浸在缸里試染，拿出後很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問了個明白，他們說這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。事後他們才知道原來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛還原的方法，在各地廣為傳授，後人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙禡。

在湖南、湖北地區每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙禡外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束後祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲，祝福「染布缸神」常伴，祈求「染仙」保佑，來年染出的布品質好、色度牢，故舊時的民間染坊常見牆壁上貼有「缸水調和」、「缸中出金」等吉祥詞幅。

重陽節的傳說故事篇2：重陽登高的故事

很久以前，汝南縣有個青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜師學藝。

桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子卻飛出了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門開了，一個白發老人笑眯眯的對他說：「我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。」他交給桓景一把降妖青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於把劍術練得爐火純青。

有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

中午時分，汝河裡狂風怒吼，隨著幾聲怪叫，瘟魔出水走上岸來，趾高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從村子裡直奔瘟魔而來，和瘟魔鬥了幾個回合。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景「嗖」的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農歷九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做「重陽節」。

重陽節的傳說故事篇3：重陽與菊花仙子的傳說

很早以前，大運河邊住著一個善良的農夫叫阿牛。阿牛家裡很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買葯。也不知吃了多少葯，母親的.眼病仍不見好轉。

一天夜裡，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：「沿運河往西數十里，有個天花盪，盪中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病」。

重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花盪尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒盪，人稱天荒盪。他在那裡找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草盪中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。

姑娘說：「我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。」接著菊花仙子念道：「三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾綉球。」念完就不見了。

阿牛回到屋裡仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出綉球狀的菊花。

阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

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② 重陽節的故事和傳說簡短

重陽節的美好寓意主要是登高賞秋與感恩敬老兩方面。古時候人們認為九九重陽是非常吉祥的日子，民間在重陽節期間有登高祈福、秋遊賞菊、插茱萸、拜神祭祖等習俗，傳承至今，又添加了敬老的含義，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

重陽節的傳說

相傳東漢汝南縣境內有個瘟魔，每逢九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恆景的父母，於是他決心防仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，找到了一位法力高強的仙長。他拜師練功，終於學成降妖劍術。

恆景回到家鄉，按照仙長的囑咐，在九月初九這天，發給每位鄉親一片茱萸和一盅菊花酒，並帶著鄉親到山上避險。當瘟魔出現時，突然聞到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前進。恆景此時手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每逢重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節的風俗。

而在民俗觀念中，九有長久長壽的含意，所以農歷九月九日又被定為敬老節。2006年重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

重陽節的來歷

每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關於重陽節的來歷，大致有三種說法。

1、據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源於漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」，九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」，登高和系茱萸，目的是為了「解厄」，重陽習俗由此而來。

3、源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。

重陽節習俗

我國重陽節的風俗有很多，在有些地方選擇登高，也就是登山或者登高塔。有些地方還選擇吃重陽糕，也就是一些糕點。有的還會跟親朋好友一起賞菊花、飲菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,總之各地的風俗不一樣。

在中國古代很重視我國的傳統節日，因為每個節日都有它的意義所在，或者是發生了什麼重大的事情為了紀念那個日子。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時,撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬攪拌，加紅板糖，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，星半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

③ 重陽節的傳說簡短版是什麼

民間傳說：登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

登高山帶回雷電火種：古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

注意

重陽節脫胎於節令氣候的轉變，但節氣的確定僅僅是為節日的產生提供了必要前提。重陽節作為節日產生於漢代，至南北朝時期，各種習俗活動已基本形成。

兩漢時重陽節已成為固定的節日，並出現了佩戴茱萸、飲菊花酒、登高等風俗內容。唐宋的繁榮推動重陽節走向了鼎盛，唐代中葉，最高統治者正式確定為「重陽節」，成為法定的「三令節」（貞元五年，唐德宗下詔以二月初一為中和節、三月初三為上巳節、九月初九為重陽節，合稱「三令節」。在這三個節日里，文武百官休假一日）之一。

④ 重陽節的傳說故事「精」

關於重陽節的傳說故事「精」

重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內涵豐富而博大精深。下面是我搜集整理的關於重陽節的傳說故事，歡迎閱讀。

關於重陽節的傳說故事一

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑眯眯的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河裡狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

關於重陽節的傳說故事二

農歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫"重陽"。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的'民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。放紙鷂

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽這天，人們多伴以登高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

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⑤ 重陽節的傳說有哪些 重陽節歷史故事介紹

每一個傳統的節日都有自己的歷史故事很傳說的，那麼關於重陽節的傳說有哪些呢?跟隨我一起來看看吧。

重陽節的傳說故事一：九月九登高避災傳說

說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。"這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的傳說故事二：菊花傳說

曾經有一個叫阿牛的農夫，在他七歲時父親去世，母親傷心過度哭爛眼睛，為了治好母親的眼睛，阿牛邊做給財主做邊開荒種地，有一天晚上，阿牛夢到有個姑娘和他說，在運河往西十里的地方有個天花盪。

九月初九的時候盪中有一株白色菊花盛開，這顆菊花能治母親的眼病，於是在九月初九那天，阿牛帶著干糧去尋找這株白菊，找到白菊後，阿牛將這株白菊連根帶土挖回家，白菊共九朵，阿牛每天采一朵煎湯給母親服用，最後阿牛母親的眼睛終於重見光明。

後來阿牛開始種植菊花，人們便將九月初九這一天稱作菊花節，於是就有了賞菊花、飲菊花酒等習俗。

重陽節的傳說故事三：辟邪傳說

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。

汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

⑥ 重陽節的傳說20字

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！」。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味喝菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

⑦ 重陽節神話傳說故事

重陽節神話傳說故事

重陽節是漢族的傳統節日.時在農歷九月初九日,故又稱九九重陽。以下是為大家分享的重陽節的神話傳說故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

重陽節神話傳說故事一：

很難確定重陽節的習俗是什麼時候形成的，但是民間流傳著許多關於重陽節的傳說。

it is hard to say when these customs were created. but there are many stories which are closely related.

據六世紀時期的一本史書上記載，在古代，有個叫桓景的人。他跟著得道的神仙費長房學習仙術。有一天，兩個人正在爬山，費長房突然站住，看上去非常憂慮。他告訴桓景：農歷九月初九，一場災難將會降臨你的家鄉，你必須立即回去。記得要為每一個家人做一個紅色囊袋，並且折一個茱萸枝插在上面，把囊袋系在胳膊上，然後帶著大家快速登上最高的山頂。最重要的是，大家都要喝一點菊花酒。只有這樣做，你的家人才能躲過這次災難。

as recorded in a historical book of the sixth century, in ancient times, there lived a man named huan jing. he was learning the magic arts from fei changfang, who had become an immortal after many years of practicing taoism. one day, the two were climbing a mountain. fei changfang suddenly stopped and looked very upset. he told huan jing, on the ninth day of the ninth lunar month, disaster will come to your hometown. you must go home immediately. remember to make a red bag for each one of your family members and put a spray of dogwood on every one. then you must all tie your bags to your arms, leave home quickly and climb to the top of a mountain. most importantly, you must all drink some chrysanthemum wine. only by doing so can your family members avoid this disaster.

重陽節神話傳說故事二：白衣送酒

大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手裡，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的.差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒瓮，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。

重陽節神話傳說故事三：驪山傳說

說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節神話傳說故事四：孟嘉落帽

盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

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⑧ 重陽節的來歷和傳說故事

重陽節的來歷和傳說故事

重陽節的來歷和傳說故事？我國很多傳統節日都有著自己獨特的來歷和歷史,那些流傳下來的風俗習慣背後深藏著的是一段段或唯美浪漫或傳奇神秘的故事，下面分享重陽節的來歷和傳說故事。

重陽節的來歷和傳說故事1

1、重陽節的傳說

相傳東漢汝南縣境內有個瘟魔，每逢九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恆景的父母，於是他決心防仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，找到了一位法力高強的仙長。他拜師練功，終於學成降妖劍術。

恆景回到家鄉，按照仙長的囑咐，在九月初九這天，發給每位鄉親一片茱萸和一盅菊花酒，並帶著鄉親到山上避險。當瘟魔出現時，突然聞到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前進。恆景此時手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每逢重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節的風俗。

而在民俗觀念中，九有長久長壽的含意，所以農歷九月九日又被定為敬老節。2006年重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2、重陽節的來歷

每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關於重陽節的來歷，大致有三種說法。

1、據《續齊諧記》記述、漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源於漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」，九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」，登高和系茱萸，目的是為了「解厄」，重陽習俗由此而來。

3、源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。

3、重陽節習俗

我國重陽節的風俗有很多，在有些地方選擇登高，也就是登山或者登高塔。有些地方還選擇吃重陽糕，也就是一些糕點。有的還會跟親朋好友一起賞菊花、飲菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,總之各地的風俗不一樣。

在中國古代很重視我國的傳統節日，因為每個節日都有它的意義所在，或者是發生了什麼重大的事情為了紀念那個日子。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時,撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬攪拌，加紅板糖，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，星半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

重陽節的來歷和傳說故事2

一、重陽節的來歷

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載、「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱、「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲、「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲、「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說、「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

二、重陽節習俗、

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

1、登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

2、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的.重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

3、 賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

4、 飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

5、 佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

三、重陽節的傳說故事

傳說之一、與道教有關

這是一個與道教有關的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無數。當地一青年恆景看不下去，經歷千辛萬苦找到一位法力高強的神仙為師，學得武藝准備返鄉殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。

恆景回鄉之後登上高山與瘟神搏鬥，經過幾百個回合終於消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此後人們就為紀念這件事就有了重陽節，其中重陽節時間九月初九乃是恆景返鄉時殺瘟神的時間。經過時間的推移，重陽節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。

傳說之二、與賞菊和飲菊花酒有關

很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過無數辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只要在九月初九那天到天花盪，於盪中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。

阿牛雖然覺得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花盪尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯葯給母親服下，不久後就重見光明，至此後阿牛開始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。

重陽節的來歷和傳說故事3

●重陽節吃什麼食物

我國大部分地區的風俗不同，但很多地區都會選擇吃重陽糕。菊花，是我國名花也是長壽名花，後來會選擇使用一些菊花糕寓意長壽。還有的人會在重陽節時飲菊花酒。

重陽節不管是來歷也好還是寓意也罷，都是在寓意長壽美好久久。而且菊花在早些年間就成為眾多詩人詩中的一景。

早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

看來菊花在中國的古代就很盛行，有一句陶淵明的一首詩「採菊東籬下，悠然見南山」寫的甚是悠然自得，也代表著人民的美好祝願。

●重陽節為什麼是老人節

重陽節之所以是老人節，是因為在19 89年，重陽節被正式定為了老人節。其實重陽節在古代的時候就有了，當時在農歷九月九日這一天，人們會和親朋好友一起登高躲避災禍，希望老人們可以健康長壽。

農歷九月初九是我國傳統的重陽節，一直以來九是信仰中最崇拜的神秘數字，再加上九是陽數，所以這天就被稱之為重九，也叫做重陽。

在古代的時候，重陽節到來的時候正是秋天風景最美麗的時刻，於是當時不管是文人墨客還是普通百姓，都是會和親朋好友一起出門登高望遠，賞閱菊花，有消災減禍的寓意。

九月九日還被稱為老人節，因為九九與「久久」諧音，九在數字中又是最大數，所以自然容易被賦予長久長壽的含義，將這天稱之為老人節，就是希望老人們可以長命百歲，將最好的祝福送給老人家。

⑨ 關於重陽節的來歷和傳說故事

重陽節是中國傳統節日之一，慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。那麼重陽節的來歷是怎樣的？又有什麼樣的傳說故事呢？下面我整理了《關於重陽節的來歷和傳說故事》，供大家參考。

重陽節的由來

一、重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

二、重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

關於重陽節的神話傳說故事

1.相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點畢命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

2.說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

⑩ 關於重陽節的傳說故事

重陽節 ，為每年的農歷九月初九日， 中國傳統節日 。關於重陽節的 傳說 你了解多少呢？下面是我整理的關於重陽節的傳說 故事 ，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。

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關於重陽節的傳說故事一

孟嘉落帽

盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作 文章 嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

關於重陽節的傳說故事二

白衣送酒

大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句「採菊東籬下，悠然見南山」，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手裡，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒瓮，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。

關於重陽節的傳說故事三

驪山傳說

說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節傳統習俗

1.佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。

2.放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。

3.吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。

粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。

據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。

4.賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊』。無處無之」。

5.登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。

飲菊酒

菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「 霜降 之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。

早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

重陽節的寓意

敬祖

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

敬老

九九重陽，九九與「久久」同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節在新時代中國的新表現形式，將重陽節的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。

從歷史 文化 傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。

孝道

對於重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發見的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。

一個人所受恩惠莫重於父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用於今世。於是不講孝道，導致很多老人無人贍養，並引起諸多社會及國家問題。

感恩

將重陽節所蘊含的深層內涵進行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是「感恩」。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

感恩是積極向上的思考和謙卑的態度，它是自發性的行為。當一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐於生活中。

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