A. 李白關於九月的詩句(描寫九月的詩句有哪些)
1、「菊花何太苦,遭此兩重陽?」——《九月十日即事》
《九月十日即事》是唐代詩人李白創作的一首五言古詩。
這首詩借菊花的遭遇,抒發自己惋惜之情。前兩句說重陽剛登高完畢,小重陽又再來飲酒賞菊。後兩句說菊花為何這樣命苦,遇到兩次重陽,遭到兩次採摘。實際是借菊花聯想自己遭饞出京流放夜郎的不幸。意蘊深遠。
2、」遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。「——《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。
此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目,寫異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽節的風俗而登高時,也在懷念自己。詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」更是千古名句。
3、「九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。」——《杜陵叟》
《杜陵叟》是唐代詩人白居易的作品。
詩題下有一行自註:「傷農夫之困矣。」可見這首詩的內容是同情農民生活的困苦。全詩可分為前後兩部分,前半部分寫了兩個使農民的生活受苦受難的直接原因,一個是上天的自然災害,另一個則是人為的災禍;後半部分指出官僚制度的黑暗與腐敗,橫征暴斂,巧取豪奪,是全詩的深刻之處。
4、」九月蘆花新,彌令客心焦。「——《青山峽口泊舟懷狄侍御》
《青山峽口泊舟懷狄侍御》是一首唐代的五言律詩,作者是岑參。
這首詩作於大歷三年自嘉州罷官東歸途中。青山峽口:據《宜賓縣志》卷六載,縣中岷江與金沙江之間有青山,「青山峽口」疑即指此。是時作者自嘉州(今四川樂山)乘船南下,准備再沿長江東行,而後經汴河北歸。
5、」焉知南鄰客,九月猶絺綌。「——《遣興五首·朔風飄胡雁》
此詩一般認為《遣興五首》是杜甫乾元二年(759年)在秦州所作。但是,杜甫《遣興五首》從內容上看多言長安時事,從敘述語氣看,使用的是描述當前事件的語氣,從內容、風格、體裁上考察,更接近杜甫的長安詩,而與秦州詩有明顯不同。
因此,《遣興五首》當作於長安。從詩中的事件和物候描寫判斷,此五首詩作於天寶八載(749年)秋。
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【九月】文學意象
九月到了秋天,是收獲的季節,而且氣候涼爽適宜,人的心情變化都變得敏感,快樂的、憂傷的、懷念的各種心情都會湧入腦海、心中,感觸頗深,就會激發創作的靈感,就產生很多美妙的作品。
自古以來 九月就是登高放歌的時候.所以此時創作的詩詞歌賦就非常多。
1,《九月九日憶山東兄弟》唐代 王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
譯文:獨自遠離家鄉無法與家人團聚,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會因為少我一人而生遺憾之情。
2,《九月十日即事》唐代 李白
昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽?
譯文:昨天剛登上龍山宴飲,今天又在這里舉起了酒杯。菊花為何這樣受苦,遭到兩個重陽的采折之罪?
3,《於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 》 南北朝 江總
心逐南雲逝,形隨北雁來。故鄉籬下菊,今日幾花開。
譯文:我的心追逐南去的雲遠逝了,身體卻隨著秋季由北向南飛回的大雁歸來。故鄉家裡籬笆下栽種的菊花,今日又開了幾朵呢?
4,《 九月九日峴山寄張子容》唐代 孟浩然
北山白雲里,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅。
譯文:面對北山嶺上白雲起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
5,《蜀中九日》唐代 王勃
九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。
譯文:在重陽節這天登高回望故鄉,身處他鄉,設席送朋友離開,舉杯之際,分外愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦,我想北歸不得,鴻雁為何還要從北方來。
1. 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》
2. 床前明月光,疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》
3. 舉頭望明月,低頭思故鄉 —— 唐 · 李白《靜夜思》
4. 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
5. 我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
6. 月下飛天鏡,雲生結海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門送別》
7. 淥水凈素月,月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
8. 黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》
9. 又聞子規啼夜月,愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》
10. 長安一片月,萬戶搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》
11. 明月出天山,蒼茫雲海間 —— 唐 · 李白《關山月》
12. 秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風詞》
13. 小時不識月,呼作白玉盤 —— 唐 · 李白《古朗月行》
14. 幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風行》
15. 醉月頻中聖,迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》
16. 卻下水晶簾,玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》
1、暮江吟
唐 白居易 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。
2、李都尉重陽日得蘇屬國書
唐 白行簡 降虜意何如,窮荒九月初。三秋異鄉節,一紙故人書。
對酒情無極,開緘思有餘。感時空寂寞,懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥,煙銷大漠虛。登台南望處,掩淚對雙魚。
3、閏九月九日獨飲
唐 白居易 黃花叢畔綠尊前,猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日,
東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒,不醉重陽十五年。
4、九月九日登玄武山
唐 盧照鄰 九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。
1. 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
獨自遠離家鄉無法與家人團聚,每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
2. 菊花何太苦,遭此兩重陽?——唐·李白《九月十日即事》
菊花為何這樣受苦,遭到兩個重陽的采折之罪?
3. 故鄉籬下菊,今日幾花開。——南北朝·江總《於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》
故鄉家裡籬笆下栽種的菊花,今日又開了幾朵呢?
4. 何當載酒來,共醉重陽節。 ——唐·孟浩然《九月九日峴山寄張子容》
什麼時候你能載酒到這里來,重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
5. 九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。——唐·盧照鄰《九月九日登玄武山》
九月九日登上玄武山遠望山河,回歸故鄉的心思、回歸故土的熱望,濃得如眼前聚集的風塵。
九月十日即事
朝代:唐代
作者:李白
原文:
昨日登高罷,今朝更舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽?
九日
朝代:唐代
作者:李白
原文:
今日雲景好,水綠秋山明。
攜壺酌流霞,搴菊泛寒榮。
地遠松石古,風揚弦管清。
窺觴照歡顏,獨笑還自傾。
落帽醉山月,空歌懷友生。
九日龍山飲
朝代:唐代
作者:李白
原文:
九日龍山飲,黃花笑逐臣。
醉看風落帽,舞愛月留人。
宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉後寄崔侍御
朝代:唐代
作者:李白
原文:
九日茱萸熟,插鬢傷早白。
登高望山海,滿目悲古昔。
遠訪投沙人,因為逃名客。
故交竟誰在,獨有崔亭伯。
重陽不相知,載酒任所適。
手持一枝菊,調笑二千石。
日暮岸幘歸,傳呼隘阡陌。
彤襟雙白鹿,賓從何輝赫。
夫子在其間,遂成雲霄隔。
良辰與美景,兩地方虛擲。
晚從南峰歸,蘿月下水壁。
卻登郡樓望,松色寒轉碧。
咫尺不可親,棄我如遺舄。
九卿天上落,五馬道旁來。
列戟朱門曉,褰幃碧嶂開。
登高望遠海,召客得英才。
紫綬歡情洽,黃花逸興催。
山從圖上見,溪即鏡中回。
遙羨重陽作,應過戲馬台
九日登巴陵置酒望洞庭水軍
朝代:唐代
作者:李白
原文:
九日天氣清,登高無秋雲。
造化辟川岳,瞭然楚漢分。
長風鼓橫波,合沓蹙龍文。
憶昔傳游豫,樓船壯橫汾。
今茲討鯨鯢,旌旆何繽紛。
白羽落酒樽,洞庭羅三軍。
黃花不掇手,戰鼓遙相聞。
劍舞轉頹陽,當時日停曛。
酣歌激壯士,可以摧妖氛。
握齱東籬下,淵明不足群。
書童〔重陽節〕
其一,
人生易老天難小,今再重陽天霧繞。
一度秋風細雨來,廓空陰寒千里杳。
其二,
獨倚一窗觀唯我,偏逢九九街頭火。
遠親此刻可好么?未插茱萸人也和。
其三,
椿枝秋影綠初黃,與柳相鄰左右香。
月季雖微紅口笑,菊花無見滿心涼。
其四,
只好酩酊酬佳日,不來高處自思量。
節來五載常如此,獨處何須獨自傷。
其五,
本來想去登三處,世事今朝不饒人。
牆內黃花何太軟,重陽不過不沉淪。
其六,
九月九啊顧慮多,歸心似箭去山么?
石城買上干紅酒,喝下悲愁強唱歌。
其七,
九月九啊望故鄉,當年茅屋似村莊。
夢中已怕無家院,歸處從何好是慌。
其八,
不將今日盼家書,九月寒來草少枯。
權且蝸居賓館里,管它踏客見山無。
其九,
黃花月季野田多,山葯蘿卜在土窩。
但見喇叭花紫出,不知艾子結於何?
其十,
滿樓無花念菊香,下有毛楊立道旁。
為了陽剛餘下酒,老頭一並年輕行。
《子夜秋歌》 【唐】李白 長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡,總是玉關情。 何日平胡虜,良人罷遠征。
《秋登宣城謝眺北樓》 【唐】李白 江城如畫里,山曉望晴空。 雨水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。 誰念北樓上,臨風懷謝公。
《秋夜曲》 【唐】王維 桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。 銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。
《秋夕》 【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
《登高》 【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
《宿建德江》 【唐】孟浩然 移舟泊煙渚,日暮客愁新。 野曠天低樹,江清月近人。
《九月九日憶山東兄弟》 【唐】王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
《山行》 【唐】杜牧 遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
《山居秋暝》 【唐】王維 空山新雨後,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。
《暮江吟》 【唐】白居易 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《秋詞》 【唐】劉禹錫 山明水凈夜來霜,數樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。
《秋思》 【唐】張籍 洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
《贈劉景文》 【宋】蘇軾 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。
B. 重陽節發源地
九九重陽,早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。你知道重陽節發源地嗎?下面我就告訴你重陽節發源地,一起看看吧!
重陽節發源地
蘇東坡《丙子重九》詩:“登高作重九,蠻菊秋未開。”這個“重九”指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣,重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年,人們就認為“九”為“陽”數,《周易》即以陽爻為九。後來,人們認為九月九日二九相重,故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說:“日月梭飛,轉瞬重九。蓋九為陽數,其日與月並應,故號曰重陽”。
重陽成為節日,始於東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載:汝南桓景,從費長房游學,累年。長房謂之曰:“九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”
於是,桓景按照費長房的囑咐,屆時全家登上上崗。傍晚歸家,見雞犬牛羊皆死。後來,人們為了避禍,每到九月九日,即離開家庭,去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣,並形成了節日。
桓景避難所登的山岡,即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期,“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡,因此,西漢時的汝南,人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代,桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有:“孔子適蔡,桓魑害之。”“蔡”,即今上蔡縣。孔子周遊列國,七十二賢多皆伴行,三千弟子部分亦皆隨從,並有武裝保衛。桓魑能夠組織一定的人力對孔子進攻,可見其地位之高,實力之大與桓氏家族之強。古代,人們由於血緣關系及生活環境限制,一個家族往往世代住在一起。如:陳留,為蔡氏家族所居地,東漢時有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個家族之漢代,有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者,博通經典,善屬文,《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識,說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景,當是這個桓氏家族的成員。
桓景登的山岡,春秋時名岡山。南北長25公里,東西寬7公里,高97米,上土下石,今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高,登上崗陵,可以瞭望四野。桓景所登之地,應即此崗。
伴隨歷史進展,重陽節迅速傳遍全國,晉朝周處的《風土記》謂:“以重陽相會,登山飲菊花酒,又雲茱萸會。到了唐代,詩人並以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 茱萸本是香氣濃烈的植物,桓景用茱萸裝進絳袋佩戴,原是為了袪邪避災。到了唐代,已經變為插在頭上的裝飾品了。
重陽時節,秋意正濃,,天朗氣清,葉紅菊黃,正是登高望遠,飽覽秋色的大好時機,和清明節“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡,自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上,有蔡侯玩河樓,高踞蔡國古城之上。登上樓台遠眺,西面嵖岈翠峰插雲,東面洪河蜿蜒若帶,周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠,星羅棋布,均歷歷在目。尤其上蔡縣城,房舍櫛比,街道縱橫,人如流水,車若矯龍,每當夜色降臨,燈火齊明,互相交織,匯成燈海,不能不令人嘆為奇觀。因此,明清以來,經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩,李士英有《重陽偕友登望河樓》詩,均描寫在望河樓瞭望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據文獻記載,在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道:九月九日佩茱萸,食蓬耳,飲菊花酒,令人長壽。“茱萸味辛苦,可以除風散寒,止痛;蓬耳今無其名,未知起何作用;菊花有濃厚的香氣,能夠除風明目解毒,用之泡酒,並可活血理氣,對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方,所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節,即取祝老人長壽之意。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恆景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了恆景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授避邪用法,讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恆景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為才老人節。
重陽節的民間習俗
重陽節有很多的習俗,因為重陽節所屬秋天,所以有一部分地方的村落還保留了曬秋的習俗,而且因為鄉村秋天風景秀麗,還有不少人會去鄉村賞秋,重陽節最為出門的活動當為登高遠眺的活動了,有利於身心健康,還有吃菊花糕,賞菊,喝菊花酒,佩戴茱萸。
而韓國則是吃花菜,吃花煎,放風箏,日本則是吃栗子飯,吃茄子。
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C. 中國七大節日的習俗有哪先先
中國七大傳統節日分別是春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽。
1、春節
春節指華人(漢族)華夏傳統歷法農歷的元旦,亦即農歷新年,是大中華地區與海外華人過的新年,又稱歲首、正旦、正月朔日。所以老百姓的「過節」也稱為過新年、大年,口頭上亦稱為過年、度歲、慶新歲。
2、元宵
宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。相傳呂後一系在呂後死後害怕大全旁落,密謀叛亂,宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了「諸呂之亂」。平亂之後,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息「諸呂之亂」的正月十五,定為與民同樂日,京城裡家家張燈結綵,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--「鬧元宵」。
3、清明
清明節在每年陽歷4月5日,是一個很重要的節氣,清明節一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有 「清明節前後,種瓜種豆」之說。人們在這個時節拜祭祖先,能保佑這一年能夠風調雨順,在祭拜的前一天要寒食齋戒,以示對祖宗的崇敬。它帶有典型的農業社會的色彩。
4、端午
端午節是中國重要傳統節日之一,時在農歷五月初五,現為國家法定節日。端午節又稱端五、重五、蒲五、端陽、夏節、小孩節、地臘(道教節慶)、天中節、天長節、沐蘭節、解粽節、女兒節、娃娃節、五月節、龍船節、粽包節等。端五指五月第一個五日,古代「五」與「午」通用,所以端五又常稱端午。
5、七夕
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,發源於中國,是華人地區以及東亞各國的傳統節日,在農歷七月初七慶祝(日本在明治維新後改為陽歷7月7日),來自於牛郎與織女的傳說。七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關,它最早可以淵源可能在春秋戰國時期,如《詩經·大東》:「跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰:「楚懷王初置七夕。」
6、中秋
中秋最開始不是公眾節日,源自春秋時期祭祀、禮法。隋末唐初,軍糧種類不多,能夠方便攜帶的更少。唐軍裴寂在八月十五這天,以圓月為構思發明了月餅,解決了隨軍軍糧問題,作用相當顯赫。於是,便定為這一個為賞月日,後來人們都在中秋節這天與家人團圓。
7、重陽
重陽節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊,所以也稱「重九」。為什麼稱為「重陽」呢?古時候,以二、四、六、八、十為陰數,以一、三、五、七、九為陽數,九為陽數中最大。古籍(易經)上有:「以陽爻為九。」兩陽相重,因此又稱「重陽」。
D. 重陽節的起源地是哪裡_關於重陽節的來歷傳說故事
農歷九月初九是 重陽節 ,馬上就是重陽佳節的來臨,你們對於這個節日又了解多少呢?下面是我為大家帶來的有關重陽節的起源地是哪裡_關於重陽節的來歷 傳說 故事 ,希望大家喜歡。
重陽節的起源地是哪裡
重陽成為節日,始於東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載:汝南桓景,從費長房游學,累年。長房謂之曰:「九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。」
於是,桓景按照費長房的囑咐,屆時全家登上上崗。傍晚歸家,見雞犬牛羊皆死。後來,人們為了避禍,每到九月九日,即離開家庭,去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣,並形成了節日。
桓景避難所登的山岡,即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期,「漢高祖四年」在上蔡縣置汝南郡,因此,西漢時的汝南,人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代,桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有:「孔子適蔡,桓魑害之。」「蔡」,即今上蔡縣。孔子周遊列國,七十二賢多皆伴行,三千弟子部分亦皆隨從,並有武裝保衛。桓魑能夠組織一定的人力對孔子進攻,可見其地位之高,實力之大與桓氏家族之強。古代,人們由於血緣關系及生活環境限制,一個家族往往世代住在一起。如:陳留,為蔡氏家族所居地,東漢時有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個家族之漢代,有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者,博通經典,善屬文,《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識,說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景,當是這個桓氏家族的成員。
桓景登的山岡,春秋時名岡山。南北長25公里,東西寬7公里,高97米,上土下石,今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高,登上崗陵,可以瞭望四野。桓景所登之地,應即此崗。
伴隨歷史進展,重陽節迅速傳遍全國,晉朝周處的《風土記》謂:「以重陽相會,登山飲菊花酒,又雲茱萸會。到了唐代,詩人並以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」 茱萸本是香氣濃烈的植物,桓景用茱萸裝進絳袋佩戴,原是為了袪邪避災。到了唐代,已經變為插在頭上的裝飾品了。
重陽時節,秋意正濃,,天朗氣清,葉紅菊黃,正是登高望遠,飽覽秋色的大好時機,和 清明 節「踏青」春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡,自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上,有蔡侯玩河樓,高踞蔡國古城之上。登上樓台遠眺,西面嵖岈翠峰插雲,東面洪河蜿蜒若帶,周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠,星羅棋布,均歷歷在目。尤其上蔡縣城,房舍櫛比,街道縱橫,人如流水,車若矯龍,每當夜色降臨,燈火齊明,互相交織,匯成燈海,不能不令人嘆為奇觀。因此,明清以來,經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩,李士英有《重陽偕友登望河樓》詩,均描寫在望河樓瞭望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據文獻記載,在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道:九月九日佩茱萸,食蓬耳,飲菊花酒,令人長壽。「茱萸味辛苦,可以除風散寒,止痛;蓬耳今無其名,未知起何作用;菊花有濃厚的香氣,能夠除風明目解毒,用之泡酒,並可活血理氣,對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方,所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節,即取祝老人長壽之意。
重陽節的來歷傳說故事
來歷一:
重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:「(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。」「是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代,《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:「九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。」
相傳自此時起,有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生,採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲:「九月九日,四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲:「九月九日宴會,未知起於何代,然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴,構成了重陽節的基礎。
來歷二:
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱「九月內火」,「大火」星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在「內火」時節,一如其出現時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱:「三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應,是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的 春節 ,那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊,所以民俗有上巳「踏青」,重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
節日發展演變:
重陽節已有2019多年的歷史。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載:「歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:「余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時,重陽節才被定為正式節日。從此以後,宮廷、民間一起慶祝重陽節,並且在節日期間進行各種各樣的活動。
明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。
清代,明代的風俗依舊盛行。
20世紀80年代開始,中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。
中國全國人大常委會2019年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確,每年農歷九月初九為老年節。
傳說故事:
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。
病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,桓景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了桓景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說:「明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。
中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。
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重陽節的起源地是哪裡?重陽節由來介紹
重陽節的起源地是哪裡?重陽節由來介紹
我們知道農歷九月初九是重陽節,但是對於重陽節的起源地並不了解,那麼重陽節的起源地是哪裡呢?了解一個節日,就要先從它的起源地開始了解,我們一起來看看重陽節的起源地在哪裡吧。
重陽節的起源地是哪裡
蘇東坡《丙子重九》詩:“登高作重九,蠻菊秋未開。”這個“重九”指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣,重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年,人們就認為“九”為“陽”數,《周易》即以陽 爻 為九。後來,人們認為九月九日二九相重,故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說:“日月梭飛,轉瞬重九。蓋九為陽數,其日與月並應,故號曰重陽”。
重陽成為節日,始於東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載:汝南桓景,從費長房游學,累年。長房謂之曰:“九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”
於是,桓景按照費長房的囑咐,屆時全家登上上崗。傍晚歸家,見雞犬牛羊皆死。後來,人們為了避禍,每到九月九日,即離開家庭,去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣,並形成了節日。
桓景避難所登的`山岡,即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期,“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡,因此,西漢時的汝南,人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代,桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有:“孔子適蔡,桓魑害之。”“蔡”,即今上蔡縣。孔子周遊列國,七十二賢多皆伴行,三千弟子部分亦皆隨從,並有武裝保衛。桓魑能夠組織一定的人力對孔子進攻,可見其地位之高,實力之大與桓氏家族之強。古代,人們由於血緣關系及生活環境限制,一個家族往往世代住在一起。如:陳留,為蔡氏家族所居地,東漢時有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個家族之漢代,有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者,博通經典,善屬文,《鹽鐵論》即是他寫出的;漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識,說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景,當是這個桓氏家族的成員。
桓景登的山岡,春秋時名岡山。南北長25公里,東西寬7公里,高97米,上土下石,今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高,登上崗陵,可以瞭望四野。桓景所登之地,應即此崗。
伴隨歷史進展,重陽節迅速傳遍全國,晉朝周處的《風土記》謂:“以重陽相會,登山飲菊花酒,又雲茱萸會。到了唐代,詩人並以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 茱萸本是香氣濃烈的植物,桓景用茱萸裝進絳袋佩戴,原是為了袪邪避災。到了唐代,已經變為插在頭上的裝飾品了。
重陽時節,秋意正濃,,天朗氣清,葉紅菊黃,正是登高望遠,飽覽秋色的大好時機,和清明節“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡,自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上,有蔡侯玩河樓,高踞蔡國古城之上。登上樓台遠眺,西面嵖岈翠峰插雲,東面洪河蜿蜒若帶,周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠,星羅棋布,均歷歷在目。尤其上蔡縣城,房舍櫛比,街道縱橫,人如流水,車若矯龍,每當夜色降臨,燈火齊明,互相交織,匯成燈海,不能不令人嘆為奇觀。因此,明清以來,經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩,李士英有《重陽偕友登望河樓》詩,均描寫在望河樓瞭望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據文獻記載,在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道:九月九日佩茱萸,食蓬耳,飲菊花酒,令人長壽。“茱萸味辛苦,可以除風散寒,止痛;蓬耳今無其名,未知起何作用;菊花有濃厚的香氣,能夠除風明目解毒,用之泡酒,並可活血理氣,對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方,所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節,即取祝老人長壽之意。
;F. 小學的關於重陽節的詩句有哪些
1、九月九日憶山東兄弟 [唐]王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 2、醉花陰·薄霧濃雲愁永晝 [宋]李清照 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。
佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風,人比黃花瘦。
3、行軍九日思長安故園 [唐]岑參 強欲登高去,無人送酒來。 遙憐故園菊,應傍戰場開。
4、九日齊山登高 [唐]杜牧 江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。 古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
5、於長安歸還揚州九月九日行薇 [隋]江總 心逐南雲逝, 形隨北雁來。 故鄉籬下菊, 今日幾花開。
6、九日登望仙台呈劉明府 [唐]崔曙 漢文皇帝有高台,此日登臨曙色開。 三晉雲山皆北向,二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。 且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
7、謝新恩·冉冉秋光留不住 [唐]李煜 冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。 又是過重陽,台榭登臨處,茱萸香墜。
紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。 雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。
8、行香子·天與秋光 [宋]李清照 天與秋光, 轉轉情傷, 探金英知近重陽。 薄衣初試, 綠蟻新嘗, 漸一番風, 一番雨, 一番涼。
黃昏院落, 凄凄惶惶, 酒醒時往事愁腸。 那堪永夜, 明月空床。
聞砧聲搗, 蛩聲細, 漏聲長。 9、賀新郎九日 [宋]劉克庄 湛湛長空黑,更那堪、斜風細雨,亂愁如織。
老眼平生空四海,賴有高樓百尺。 看浩盪、千崖秋色。
白發書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴。 追往事,去無跡。
少年自負凌雲筆,到而今有時華落盡,滿懷蕭瑟。 常恨世人新意少,愛說南朝狂客。
把破帽年年拈出。 若對黃花孤負酒,怕黃花也笑人岑寂。
鴻去北,日西匿。 10、阮郎歸·天邊金掌露成霜 [宋]晏幾道 天邊金掌露成霜。
雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。
人情似故鄉。 蘭佩紫,菊簪黃。
殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。
清歌莫斷腸。 11、鷓鴣天·九日悲秋不到心 [宋]晏幾道 九日悲秋不到心。
鳳城歌管有新音。鳳凋碧柳愁眉淡,露染黃花笑靨深。
初見雁,已聞砧。綺羅叢里勝登臨。
須教月戶纖纖玉,細捧霞觴灧灧金。 12、折桂令·對青山強整烏紗 [元]張可久 對青山強整烏紗。
歸雁橫秋,倦客思家。 翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。
人老去西風白發, 蝶愁來明日黃花。 回首天涯,一抹斜陽,數點寒鴉。
13、重陽席上賦白菊 [唐]白居易 滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
14、九日寄岑參 [唐]杜甫 出門復入門,兩腳但如舊。所向泥活活,思君令人瘦。
沉吟坐西軒,飲食錯昏晝。寸步曲江頭,難為一相就。
吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。安得誅雲師,疇能補天漏。
大明韜日月,曠野號禽獸。君子強逶迤,小人困馳驟。
維南有崇山,恐與川浸溜。是節東籬菊,紛披為誰秀。
岑生多新詩,性亦嗜醇酎。采采黃金花,何由滿衣袖。
15、宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登 [唐]李白 九日茱萸熟,插鬢傷早白。 登高望山海,滿目悲古昔。
遠訪投沙人,因為逃名客。 故交竟誰在,獨有崔亭伯。
重陽不相知,載酒任所適。 手持一枝菊,調笑二千石。
日暮岸幘歸,傳呼隘阡陌。 彤襟雙白鹿,賓從何輝赫。
夫子在其間,遂成雲霄隔。 良辰與美景,兩地方虛擲。
晚從南峰歸,蘿月下水壁。 卻登郡樓望,松色寒轉碧。
咫尺不可親,棄我如遺舄。 九卿天上落,五馬道旁來。
列戟朱門曉,褰幃碧嶂開。 登高望遠海,召客得英才。
紫綬歡情洽,黃花逸興催。 山從圖上見,溪即鏡中回。
遙羨重陽作,應過戲馬台。
關於重陽節的古詩有:
1、《九月九日憶山東兄弟》——唐·王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》——宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
3、《九月十日即事》——唐·李白
昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽?
4、《蜀中九日 / 九日登高》——唐·王勃
九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。
5、《九日齊安登高》——唐·杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
6、《行軍九日思長安故園》——唐·岑參
強欲登高去,無人送酒來。遙憐故園菊,應傍戰場開。
7、《採桑子·九日》——清·納蘭性德
深秋絕塞誰相憶,木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別,不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
8、《重陽席上賦白菊》——唐·白居易
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
重陽節,又稱重九節、曬秋節、踏秋,為每年的農歷九月初九日,中國傳統節日。
1989年農歷九月九日被定為老人節,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
2006年5月20日,「重陽節」被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
慶祝重陽節的活動一般包括:出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。
你好,為你精選10個關於重陽節的古代詩句:
1,待到重陽日,還來就菊花。——孟浩然《過故人庄》
2,九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日 / 九日登高》
3,他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
4,九日明朝酒香,一年好景橙黃。——張可久《滿庭芳·客中九日》
5,他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
6,人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》
7,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》
8,三載重陽菊,開時不在家。——文森《九日》
9,佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
10,菊花何太苦,遭此兩重陽?——李白《九月十日即事》.
希望可以幫到你哈!
與重陽節有關的詩句
《過故人庄》
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
《登高》
(唐)杜甫
風急天高猿嘯哀,
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,
百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
【評析】
詩寫遊子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽的風俗而登高時,也在懷念自己。詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。「每逢佳節倍思親」千百年來,成為遊子思念的名言,打動多少遊子離人之心。
《九月九日憶山東兄弟》唐 王維獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。《九日齊山登高》唐 杜牧江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。《九月十日即事》唐 李白昨日登高罷,今朝再舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽。《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。《蜀中九日》唐 王勃九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。《九日作》唐 王縉莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花無。《九日》唐 楊衡黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意,強插茱萸隨眾人《醉花蔭》宋 李清照薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!《沉醉東風.重九》元 關漢卿題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀,月落山容瘦,冷清清暮秋時候。衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒?《九日》明 文森三載重陽菊,開時不在家。
何期今日酒,忽對故園花。野曠雲連樹,天寒雁聚沙。
登臨無限意,何處望京華。以上供參考。
詩句:
1、唐代杜牧的《九日齊山登高/九日齊安登高》:塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
譯文:塵世煩擾平生難逢讓人開口一笑的事,滿山盛開的菊花我定要插滿頭才歸。
2、唐代孟浩然的《過故人庄》:待到重陽日,還來就菊花。
譯文:等到九九重陽節到來時,我還要來這里觀賞菊花。
3、元代張可久的《折桂令·九日》:人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。
譯文:西風蕭蕭人已衰老滿頭白發,玉蝶愁飛明日黃花。
4、唐代王勃的《蜀中九日/九日登高》:九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。
譯文:重陽節登高眺望家鄉,異鄉的別宴上喝著送客的酒,只感無限煩愁。
5、唐代盧照鄰的《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》:九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。
譯文:九月九日眺望那故鄉的山川,鄉思歸心飛越那隱約的風煙。
習俗:
慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。
1、登高:在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。
2、吃重陽糕:據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。
3、賞菊並飲菊花酒:重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。
4、插茱萸和簪菊花:重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。
參考資料來源:
中國網——重陽節的習俗
G. 七夕節、中秋節、國慶節、清明節、重陽節和春節的來歷習俗
1七夕節來歷:七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載.
七夕節習俗:七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
2.中秋節來歷:江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶「八月十五夜殺韃子」的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約於這天夜裡一起手刃無惡不作的「韃子」(元兵),過後家家吃餅慶祝起義勝利,並正式稱中秋節的圓餅為月餅。
習俗:中秋祭月、文人賞月
國慶節來歷:1949年10月1日,是新中國成立的紀念日。
習俗:懷念祖國,熱愛祖國。
清明節習俗:清明節的起源,據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
習俗:清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動
重陽節來歷:重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:「(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
習俗:城樓登高吃,辣蘿卜湯,以菊花、菊糕相饋贈
春節來歷:春節俗稱「年節」,是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始,以夏年(農歷)正月初一為「歲首」(即「年」),年節的日期由此固定下來,延續至今。
食俗:臘八粥,年糕,餃子,元宵,春餅
習俗:除夕,全家歡聚一堂,吃罷「團年飯」,長輩給孩子們分發「壓歲錢」,一家人團坐「守歲」。元日子時交年時刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然後依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。 貼春聯,看春晚
H. 小學重陽節的詩句古詩大全
1、九月九日憶山東兄弟
[唐]王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
2、醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
[宋]李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風,人比黃花瘦。
3、行軍九日思長安故園
[唐]岑參
強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應傍戰場開。
4、九日齊山登高
[唐]杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
5、於長安歸還揚州九月九日行薇
[隋]江總
心逐南雲逝,
形隨北雁來。
故鄉籬下菊,
今日幾花開。
6、九日登望仙台呈劉明府
[唐]崔曙
漢文皇帝有高台,此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向,二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
7、謝新恩·冉冉秋光留不住
[唐]李煜
冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。
又是過重陽,台榭登臨處,茱萸香墜。
紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。
8、行香子·天與秋光
[宋]李清照
天與秋光,
轉轉情傷,
探金英知近重陽。
薄衣初試,
綠蟻新嘗,
漸一番風,
一番雨,
一番涼。
黃昏院落,
凄凄惶惶,
酒醒時往事愁腸。
那堪永夜,
明月空床。
聞砧聲搗,
蛩聲細,
漏聲長。
9、賀新郎九日
[宋]劉克庄
湛湛長空黑,更那堪、斜風細雨,亂愁如織。
老眼平生空四海,賴有高樓百尺。
看浩盪、千崖秋色。
白發書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴。
追往事,去無跡。
少年自負凌雲筆,到而今有時華落盡,滿懷蕭瑟。
常恨世人新意少,愛說南朝狂客。
把破帽年年拈出。
若對黃花孤負酒,怕黃花也笑人岑寂。
鴻去北,日西匿。
10、阮郎歸·天邊金掌露成霜
[宋]晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫,菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
11、鷓鴣天·九日悲秋不到心
[宋]晏幾道
九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。鳳凋碧柳愁眉淡,露染黃花笑靨深。
初見雁,已聞砧。綺羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉,細捧霞觴灧灧金。
12、折桂令·對青山強整烏紗
[元]張可久
對青山強整烏紗。
歸雁橫秋,倦客思家。
翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。
人老去西風白發,
蝶愁來明日黃花。
回首天涯,一抹斜陽,數點寒鴉。
13、重陽席上賦白菊
[唐]白居易
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
14、九日寄岑參
[唐]杜甫
出門復入門,兩腳但如舊。所向泥活活,思君令人瘦。
沉吟坐西軒,飲食錯昏晝。寸步曲江頭,難為一相就。
吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。安得誅雲師,疇能補天漏。
大明韜日月,曠野號禽獸。君子強逶迤,小人困馳驟。
維南有崇山,恐與川浸溜。是節東籬菊,紛披為誰秀。
岑生多新詩,性亦嗜醇酎。采采黃金花,何由滿衣袖。
15、宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登
[唐]李白
九日茱萸熟,插鬢傷早白。
登高望山海,滿目悲古昔。
遠訪投沙人,因為逃名客。
故交竟誰在,獨有崔亭伯。
重陽不相知,載酒任所適。
手持一枝菊,調笑二千石。
日暮岸幘歸,傳呼隘阡陌。
彤襟雙白鹿,賓從何輝赫。
夫子在其間,遂成雲霄隔。
良辰與美景,兩地方虛擲。
晚從南峰歸,蘿月下水壁。
卻登郡樓望,松色寒轉碧。
咫尺不可親,棄我如遺舄。
九卿天上落,五馬道旁來。
列戟朱門曉,褰幃碧嶂開。
登高望遠海,召客得英才。
紫綬歡情洽,黃花逸興催。
山從圖上見,溪即鏡中回。
遙羨重陽作,應過戲馬台。
I. 重陽節的來歷和習俗元旦的來歷和習俗聖誕節的來歷和習俗
重陽節、元旦、聖誕節的來歷和習俗如下:
一、重陽節
每年農歷九月初九,是我們傳統節日「重陽節」,重陽節又稱登高節、曬秋節、敬老節、老人節等。重陽節最早起源於上古時代,秋天農作物豐收祭天,祭祀大火星的活動。在戰國時代,在王宮就有了重陽祭祀活動,兩漢三國時期,「重陽」活動漸漸多起來,求壽,賞菊,飲酒。
九月正式菊花盛開的時候,這個時候正是賞菊的好時候。帶上家裡的老人去外面看看花,爬爬山,都是不錯的。吃重陽糕,我們這里一般都是用各種豆類,煮爛兌上糯米面成糕。現在自己做的很少,基本上都是買上一塊送給家裡老人吃。此外還有插茱萸,祭祖等活動。
二、元旦
元旦是公歷的1月1日,很多的國家都會過,「元」有開始的意思,「旦」指的是早上,元旦就是新的一年開始的第一天,在農村大家更習慣稱為「陽歷年」,是一個非常重要的節日。
在1911年辛亥革命,推翻了清朝的統治,建立中華民國,在這個時候決定使用公歷,而且把1月1日定為「新年」,注意這個時候還不叫元旦,我們現在說的元旦,是在1949年的時候,國家決定採用世界通用的公元紀年法,所以才將公歷的1月1日定為現在的「元旦」,農歷的正月初一改為「春節」。
在我們國家剛剛開始慶祝元旦的時候,慶祝時的風俗習慣和現在的春節相差無幾,可以把它看作是一個微縮版的春節,雖然在元旦的時候,用到了很多傳統節日的慶祝方法,像放鞭炮、敬鬼神、拜祭祖先等等,但畢竟不是我們國家的傳統節日,所以在很多人的心中,重要和重視的程度與春節相比還是有很大差距,到現在元旦的慶祝習俗也就簡單了很多。
三、聖誕節
聖誕節是西方的傳統節日,教會先在12月24日的平安夜,也就是12月25日凌晨舉行子夜彌撒,來慶祝耶穌的降臨,因此也稱為「耶誕節」。所以聖誕節是一個宗教性的節日。聖經上實際並無記載耶穌誕生日期,聖誕節是後人公定的。在羅馬基督徒慣用的日歷中發現公元 354年12月25日頁內記錄著:「基督降生在猶大的伯利恆。」因此人們逐漸相信12月25日是耶穌的降生日。
人們會在聖誕節寄贈聖誕卡來表達慶賀聖誕的歡愉,向親友祝福,以表想念之情。成人戴一頂紅色帽子入眠,除了睡得安穩和有點暖和外,第二天你會發現在帽子里多了點心愛的人送的禮物。而小朋友最喜歡聖誕襪,因為晚上聖誕老人會從煙囪進入到屋裡,然後悄悄把禮物放在好孩子床頭的襪子里,小朋友會收到期待已久的禮物。
J. 小學有關於重陽節的詩句有哪些
1、九月九日憶山東兄弟 [唐]王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 2、醉花陰·薄霧濃雲愁永晝 [宋]李清照 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。
佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風,人比黃花瘦。
3、行軍九日思長安故園 [唐]岑參 強欲登高去,無人送酒來。 遙憐故園菊,應傍戰場開。
4、九日齊山登高 [唐]杜牧 江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。 古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
5、於長安歸還揚州九月九日行薇 [隋]江總 心逐南雲逝, 形隨北雁來。 故鄉籬下菊, 今日幾花開。
6、九日登望仙台呈劉明府 [唐]崔曙 漢文皇帝有高台,此日登臨曙色開。 三晉雲山皆北向,二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。 且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
7、謝新恩·冉冉秋光留不住 [唐]李煜 冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。 又是過重陽,台榭登臨處,茱萸香墜。
紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。 雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。
8、行香子·天與秋光 [宋]李清照 天與秋光, 轉轉情傷, 探金英知近重陽。 薄衣初試, 綠蟻新嘗, 漸一番風, 一番雨, 一番涼。
黃昏院落, 凄凄惶惶, 酒醒時往事愁腸。 那堪永夜, 明月空床。
聞砧聲搗, 蛩聲細, 漏聲長。 9、賀新郎九日 [宋]劉克庄 湛湛長空黑,更那堪、斜風細雨,亂愁如織。
老眼平生空四海,賴有高樓百尺。 看浩盪、千崖秋色。
白發書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴。 追往事,去無跡。
少年自負凌雲筆,到而今有時華落盡,滿懷蕭瑟。 常恨世人新意少,愛說南朝狂客。
把破帽年年拈出。 若對黃花孤負酒,怕黃花也笑人岑寂。
鴻去北,日西匿。 10、阮郎歸·天邊金掌露成霜 [宋]晏幾道 天邊金掌露成霜。
雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。
人情似故鄉。 蘭佩紫,菊簪黃。
殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。
清歌莫斷腸。 11、鷓鴣天·九日悲秋不到心 [宋]晏幾道 九日悲秋不到心。
鳳城歌管有新音。鳳凋碧柳愁眉淡,露染黃花笑靨深。
初見雁,已聞砧。綺羅叢里勝登臨。
須教月戶纖纖玉,細捧霞觴灧灧金。 12、折桂令·對青山強整烏紗 [元]張可久 對青山強整烏紗。
歸雁橫秋,倦客思家。 翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。
人老去西風白發, 蝶愁來明日黃花。 回首天涯,一抹斜陽,數點寒鴉。
13、重陽席上賦白菊 [唐]白居易 滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
14、九日寄岑參 [唐]杜甫 出門復入門,兩腳但如舊。所向泥活活,思君令人瘦。
沉吟坐西軒,飲食錯昏晝。寸步曲江頭,難為一相就。
吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。安得誅雲師,疇能補天漏。
大明韜日月,曠野號禽獸。君子強逶迤,小人困馳驟。
維南有崇山,恐與川浸溜。是節東籬菊,紛披為誰秀。
岑生多新詩,性亦嗜醇酎。采采黃金花,何由滿衣袖。
15、宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登 [唐]李白 九日茱萸熟,插鬢傷早白。 登高望山海,滿目悲古昔。
遠訪投沙人,因為逃名客。 故交竟誰在,獨有崔亭伯。
重陽不相知,載酒任所適。 手持一枝菊,調笑二千石。
日暮岸幘歸,傳呼隘阡陌。 彤襟雙白鹿,賓從何輝赫。
夫子在其間,遂成雲霄隔。 良辰與美景,兩地方虛擲。
晚從南峰歸,蘿月下水壁。 卻登郡樓望,松色寒轉碧。
咫尺不可親,棄我如遺舄。 九卿天上落,五馬道旁來。
列戟朱門曉,褰幃碧嶂開。 登高望遠海,召客得英才。
紫綬歡情洽,黃花逸興催。 山從圖上見,溪即鏡中回。
遙羨重陽作,應過戲馬台。
關於重陽節的古詩有:
1、《九月九日憶山東兄弟》——唐·王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》——宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
3、《九月十日即事》——唐·李白
昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽?
4、《蜀中九日 / 九日登高》——唐·王勃
九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。
5、《九日齊安登高》——唐·杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
6、《行軍九日思長安故園》——唐·岑參
強欲登高去,無人送酒來。遙憐故園菊,應傍戰場開。
7、《採桑子·九日》——清·納蘭性德
深秋絕塞誰相憶,木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別,不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
8、《重陽席上賦白菊》——唐·白居易
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
重陽節,又稱重九節、曬秋節、踏秋,為每年的農歷九月初九日,中國傳統節日。
1989年農歷九月九日被定為老人節,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
2006年5月20日,「重陽節」被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
慶祝重陽節的活動一般包括:出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。
你好,為你精選10個關於重陽節的古代詩句:
1,待到重陽日,還來就菊花。——孟浩然《過故人庄》
2,九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日 / 九日登高》
3,他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
4,九日明朝酒香,一年好景橙黃。——張可久《滿庭芳·客中九日》
5,他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
6,人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》
7,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》
8,三載重陽菊,開時不在家。——文森《九日》
9,佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
10,菊花何太苦,遭此兩重陽?——李白《九月十日即事》.
希望可以幫到你哈!
與重陽節有關的詩句
《過故人庄》
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
《登高》
(唐)杜甫
風急天高猿嘯哀,
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,
百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
【評析】
詩寫遊子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽的風俗而登高時,也在懷念自己。詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。「每逢佳節倍思親」千百年來,成為遊子思念的名言,打動多少遊子離人之心。
莫等閑白了少年頭(《紅樓夢》人物名一) 惜春 。
一枝紅杏出牆來(《紅樓夢》人物名一) 探春 。特特尋芳上翠微(《紅樓夢》人物名一) 迎春 。
東風第一枝(《紅樓夢》人物名一) 元春 。三人同日來,喜見百花開(字一) 春 。
新年佳節道萬福(古文學家一) 元好問 。慶祝新年共把盞(體育獎項一) 賀歲杯 。
年年難過年年過 (易安詞句二) 載不動,許多愁 。春節三日,干在前頭 (字一) 金 。
新年對弈 (紅人二) 司棋、迎春 。滿懷喜悅過新年 (花名二) 含笑 迎春 。
酒以少飲為佳 (三字賀語一) 春節好 。生病一載愈 (祝詞一) 過年好 。
濃綠萬枝紅一點 (三字問候語一) 春節好 。又是寅末卯初 (老舍作品一) 再過新年 。
過年勿倡高消費 (花卉二) 迎春 節節花 。元宵佳節望滿月 (貨幣冠量一) 十五張一美圓 。
滬產元宵 (五唐句一)(卷簾格) 海上(升)生明月 。家家迎元宵(學校用語一) 第二節 。
光宜散而後聚 (食品一) 元宵 。龍虎 (穴位二 ) 二間 伏兔 。
恭賀新年 (打一歷史年號) 慶元 。舊歲將去新年來 (打《水滸傳》人名一) 時遷 。
鞭炮歡鳴辭舊歲 (打《紅樓夢》人名一) 迎春 。笑語聲中喜相逢 (打文藝名詞一) 聯歡 。
拜年 (打作家名一) 舒慶春、賀敬之 李永文 。除夕大團圓 (打一中國電影名) 《過年》 。
春節結婚、雙喜臨門 (打一中國城市名) 重慶。
《九月九日憶山東兄弟》唐 王維獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。《九日齊山登高》唐 杜牧江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。《九月十日即事》唐 李白昨日登高罷,今朝再舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽。《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。《蜀中九日》唐 王勃九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。《九日作》唐 王縉莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花無。《九日》唐 楊衡黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意,強插茱萸隨眾人《醉花蔭》宋 李清照薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!《沉醉東風.重九》元 關漢卿題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀,月落山容瘦,冷清清暮秋時候。衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒?《九日》明 文森三載重陽菊,開時不在家。
何期今日酒,忽對故園花。野曠雲連樹,天寒雁聚沙。
登臨無限意,何處望京華。以上供參考。