上海舉辦孝敬文化節

1. 關於上海孝敬文化節的作文

向孝順致敬在中國的歷史長河中，孝是最優秀的傳統文化。歷史和現實中，因孝心而聞名千古的人數不勝數。孝心，是中華民族最優秀的傳統美德，是我們對長輩愛的體現。我們應尊重孝心，向孝順致敬。以前，我並沒有真正明白孝順，孝心這些詞的真正含義。總是執意的認為孝只是物質上的滿足，孝順是大人才該做的事。在家時，我總是做我喜歡做的事，不喜歡的事就不做。在家時，有時媽媽叫我做家務的時候，我總是要和她爭辯，每次都是以我勝利而告終。但媽媽每次都對我搖頭，那時的我並沒有明白媽媽的意思。直到有一天，我看到了這樣的一幕。一天晚上，吃過晚飯，我坐在客廳里看電視。突然看見媽媽提著一桶熱水走過客廳，我心裡很奇怪，媽媽提著水要干嗎？於是我跟在媽媽的後面，看著媽媽進了奶奶的房間。我走過去，站在門口處，聽見了媽媽和奶奶的對話：「阿英啊，你白天在外面累了一天了，不用每天都給我泡腳，去休息吧！」「媽，我不累，您每天用熱水泡泡腳，能使血液更流暢，晚上睡得也更好。我做這些更是為了給筱涵做個好榜樣，讓她明白生活的道理。」我心裡一驚：媽媽這樣身體力行都是為了我？我心裡突然升起一種說不出的感覺，我好像突然明白了媽媽每次對我搖頭，對我的失望和無奈。夜裡，我沒有睡好，好像忽然想明白了許多事。我在心裡下定決心，我要改變現在的我，不能再辜負媽媽的苦心了。要像媽媽一樣，做一個有孝心的人，說到一定要做到。第二天一大早，我早早的起床，為全家人煮了早飯。媽媽起床時，看見桌子上的早飯和我的忙碌的身影，她驚住了。她驚奇我一夜之間發生的變化。忽然，媽媽笑了，笑的很開心，我明顯的看到媽媽臉上洋溢著幸福……以後，每當看到有什麼家務活，我都盡力去做，並把它做好。爺爺奶奶經常說我變了，變成了一個孝順，有孝心的孩子。可他們誰也不知道原因，媽媽也不知道，只有我一個人知道這其中的原因。是的，是媽媽的行動教育了我，是媽媽用行動教會了我一個人應該做什麼。是孝心教育了我，要做一個有孝心的人。有孝心，孝順體現了晚輩對長輩的愛。孝心並不只是物質上的滿足，更是精神上的安慰。我們應該向孝順致敬，因為孝順讓我們的生活更美好。向孝心、孝順致敬。

2. 近日在上海嘉定區民辦斌心學作文

上海斌心學校，伏羲教育的典範。

3. 十三少舉報的「孝行天下」傳統文化節從哪一天開始

2003年11月3日。《孝行天下》活動是由中國共青團中央、中國教育部高管司、中華全國青年聯合會、中國老齡事業發展基金會、中國嵩山大法王寺、北京金石丹青文化投資有限公司按照黨的十八大精神聯合舉辦的《全國十大孝賢頒獎典禮》的活動之一，每年一屆，頒獎對象來自全國各地各個行業，活動自2003年11月3日開始舉辦，因十三少的舉報，該文化節在2014年11月3日開幕後就結束了。

4. 中國運城舜帝德孝文化節的主題創建

為了全民動員、身體力行，讓全區人民講德孝話、行德孝事、做德孝人，進而從整體上提高廣大幹部群眾的思想文化素質和道德情操、從根本上創優人文環境，鹽湖區委、區政府創新思維、深入實踐，實施了「德孝在鹽湖—五進五創」主題創建活動。「五進五創」就是讓德孝文化進機關創建文明和諧單位、進校園創建文明和諧學校、進農村創建文明和諧鄉（鎮辦）村、進社區創建文明和諧家園、進廠礦（公司）創建文明和諧企業，通過廣泛深入地開展以愛黨愛國、遵紀守法、敬業奉獻、助人為樂、孝老愛親、見義勇為、扶孤助殘等為主題的系列活動，讓每一個公民都能積極參與並接受德孝文化的教育、熏陶和洗禮。「五進五創」活動最顯著的特點就是力求手段和模式上創新。
——重心下移式。為政之德在於為民，這既是舜帝德孝文化的精髓，也是我們黨對全體黨員領導幹部的總要求。在德孝文化進機關活動中，為了強化廣大黨員幹部的德政意識，密切干群關系，增強立黨為公執政為民的思想品德，鹽湖區委、區政府出台組合拳，開展了「黨政幹部下基層包村增收、扶貧助弱」「四套班子包聯項目」「全體黨員幹部包村住戶」「十大課題大調研」等活動。區委書記王志峰、區長王吉敏率先帶頭下基層，撰寫調研報告、民情日記，還和農民群眾同吃同住，體察民情，了解民意，逐個解決具體問題，區政協把常委會、區委宣傳部把宣傳委員例會開進了田間地頭、廠礦企業。為了促進幹部下基層，區政協還在政協委員中開展了「十比十看」活動。鹽湖區把這種幹部下基層的做法叫做「重心下移」。
——內外互動式。採取走出去、請進來的方式進行交流互動。青少年是民族的希望和未來，是德孝文化傳承和弘揚的生力軍。德孝文化進校園是「五進五創」活動的重頭戲，從今年6月起，鹽湖區分別在清華大學、同濟大學、四川大學、山西大學、運城學院等高校開展了大學生德孝傳承活動，採用德孝文化版面展覽、德孝聖土傳遞、演講、辯論、微博等形式，廣泛傳播德孝文化。區委書記王志峰親自登臨大學講壇，講解德孝文化；同時，對積極參與者贈送運城根祖文化考察實踐旅遊套票，以這種方式吸引全國各地的高校學子關注運城、關注德孝文化並親臨德孝之鄉考察實踐。活動開始後，一些高校學生利用暑期紛紛前來運城。同濟大學學生來到鹽湖區後與鹽湖當地學生交流互動、演講辯論、看望慰問孤寡老人，其中一名女大學生還在敬老院認下了一位「親奶奶」。「孫女」為「奶奶」梳頭捶背親如一家，其情其景感人至深。
——競比激勵式。在廣大農村開展了每周為父母改善一次生活的活動，看誰家做得好、每月給父母清掃一次居所，看誰家干凈、每年為父母增添一套新衣，看誰家漂亮等競比活動；有的村開展了「曬被子、比孝心」活動，有的社區開展了「為老人送一束生日鮮花」「做一次健康體檢」「洗一次熱水澡」等活動。本屆文化節組委會通過層層篩選，在鹽湖區評選出了「十大孝順媳婦」。
——典型示範式。在創建活動中，涌現了一大批好的德孝典型，有見義勇為楷模原菲娜，有和諧建設楷模楊春霞，有孝老愛親楷模賈長龍，有未成年人道德建設楷模楊紅娟等等。對他們的事跡利用新聞媒體及各種場合大張旗鼓地進行宣傳，起到了良好的示範帶頭作用。
——借力引導式。在德孝文化弘揚和傳承中，企業是一支不可或缺的力量，他們有一定實力，熱心公益事業，有意願履行社會責任。本屆舜帝德孝文化節得到了眾多優秀企業的贊助，亞寶葯業集團，山西鑫源兄弟實業集團、南風化工集團等優秀企業鼎力相助文化節，「五進五創」活動恰好為他們建立企業文化、塑造公德形象搭建了良好的平台。
崔志宏披著「德孝」研究會長外衣的「狼」2012年5月9日至10月23日，第三屆中國·運城舜帝德孝文化節如期舉行。本屆文化節由中共山西省委宣傳部、山西省精神文明建設指導委員會、中共運城市委宣傳部聯合主辦，中共運城市鹽湖區委、運城市鹽湖區人民政府承辦。本屆文化節延續第一、二兩屆的主題「德政千秋，孝行天下」，旨在將舜文化所倡導的父義、母慈、兄友、弟恭、子孝為代表的五教理念和以明德為代表的德政思想繼續傳承延續，以期影響到更多的年輕一輩。
本屆文化節的活動包括「文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇」、「《101℃的愛》德孝歌曲徵集和德孝歌曲大家唱活動」、「第二屆『探路先鋒杯』全國老年人才藝大賽」、「『德孝在鹽湖——五進五創』主題活動」、「文化節閉幕式暨文藝演出」五大部分。
(一) 文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇：文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇於2012年5月9日，在北京全國人大會議中心舉行。文化節啟動儀式邀請了全國政協副主席、民革中央常務副主席、上海市社會科學院部門經濟研究所所長厲無畏，全國人大常委會原副委員長、全國婦聯名譽主席彭佩雲，全國人大常委會原副委員長何魯麗等全國人大、全國政協、中共中央宣傳部、國家文化部的領導同志，全國各有關方面的專家學者共100餘人參加。
舜帝德孝實踐論壇以「舜帝德孝文化內涵與現代傳承」為主題，國家、省、市領導及專家學者、新聞媒體代表就舜帝德孝文化的歷史演進、舜帝德孝文化的時代內涵、舜帝德孝文化的現實意義及對現代經濟社會發展的推動作用等方面進行了交流和探討。
(二) 《101°C的愛》德孝歌曲徵集和德孝歌曲大家唱活動：
專輯定位：專輯採用年輕人喜愛的表現方式去表達對父母的深厚情誼和感恩情懷，抒發對家庭和睦、社會和諧的美好願景，在音樂聲中感悟德孝、踐行德孝。
德孝歌曲徵集：2012年5月9日-7月9日，文化節通過網路專區面向全球徵集德孝歌曲。歌曲徵集期間專題頁面瀏覽量超過38萬，組委會共徵集到來自全國各地的285位參賽者上傳的346首符合本次活動主題的參賽歌曲。最終查新的歌曲《媽媽》、羅漢的歌曲《爸爸》、李季委的歌曲《牽掛》，3首歌曲入選《101°C的愛》德孝專輯。
《101°C的愛》德孝專輯共收錄11首歌，分別是呂薇《為母親唱首歌》、譚晶《婆婆就是媽》、蘇夏《哭嫁》、常思思/張友殿《夕陽無限美》、南合文斗《父親》、王宏星《感恩》、瑞君《我的爸爸媽媽》、李季委《牽掛》、查新《媽媽》、羅漢《爸爸》、趙蕾《中華德孝歌》。
《101°C的愛》專輯首發暨德孝歌曲大家唱運城首站演出：10月22日在山西運城鹽湖區舉行，海政歌舞團青年歌唱家，國家一級演員，全國青聯委員，德孝文化節形象宣傳大使呂薇出席專輯首發儀式並演唱了專輯主題曲《為母親唱首歌》。此外，德孝歌曲大家唱的北京站也正在籌備中。本次活動通過網路德孝歌曲徵集、德孝歌曲大家唱的形式將孝悌之義融入歌聲中，對於年輕人來說，傳唱德孝歌曲是對德孝文化的又一次深刻理解和心靈洗滌。
(三) 第二屆「探路先鋒杯」全國老年人才藝大賽：活動時間為2012年7月至9月，分初賽復賽決賽三個環節，整場比賽歷時近3個月的時間，全國共有160多支代表隊報名參賽。本屆大賽的參賽選手除了來自運城和山西本地，還有專程從河南、山西、陝西、遼寧、北京、上海等8省市遠道而來的老年朋友。
2012年10月21日全國老年人才藝大賽決賽經過4個小時的激烈角逐，共評選出一等獎3名，二等獎3名，三等獎5名，優秀獎13名，特別獎1名。山西運城市老幹部活動中心的舞蹈《映山紅》、遼寧省大連市的模特表演 《國色天香》、山東省青島市的京胡獨奏《夜深沉》榮獲大賽一等獎。
(四) 「德孝在鹽湖——五進五創」主題活動：運城市鹽湖區委區政府通過開展德孝文化進農村創建幸福村莊，進社區創建和諧社區，進機關創建德政單位，進企業（公司）創建誠信企業，進學校創建愛心校園的活動，並評選出十大道德楷模、十大德政單位、十大幸福村莊兩大和諧社區、鹽湖區十大美德少年、鹽湖區十大孝順媳婦。

(五)文化節閉幕式暨文藝演出：2012年10月23日（農歷九九重陽節）在運城鹽湖舜帝陵德孝主題公園隆重舉行。閉幕式上，運城市委市政府的各級領導為十大道德楷模、十大德政單位、十大幸福村莊、兩大和諧社區、鹽湖區十大美德少年、鹽湖區十大孝順媳婦、德孝楷模特別獎、德孝文化節傳播特別獎等獲獎者頒獎，同時舉行了公祭虞舜聖帝金秋大典及閉幕式文藝演出。

5. 上海虹橋鎮夜市文化節啟幕，如此熱鬧你去了嗎

上海虹橋鎮夜市文化節啟幕，我沒有去，因為出省之後需要回來被隔離的，但是還是很想去的，因為他們都說還挺好玩的夜市一條街，我們肯定不能錯過的就是夜市上的各種美食啦，對於我們來說這些美食是比較有誘惑力的，反正我無論去哪裡都是先吃再看的，現在看來我們看到的夜市也是和其他地方差不多的，因為也是文化節啟幕的話去的人肯定是比較多的，但是現在還是在疫情期間所以我們決定錯峰出行，等一段時間再去，反正這個和平常去也是差不多的。

面對在現在的這種情況的話，感覺這個夜市文化節就是用來吸引大家出門的，他們跟我說也是文化節把好幾條夜市上的街都弄到了一起，這樣的話我們就不用花費那麼長時間再去逛了，可以在一個區域逛完，現在的我們可能都很想出門看看吧，但是現在呢肯定是比較熱鬧的時候，我們呢還是稍微選擇人流量少的時候去，爭取錯峰出行保護自己的安全最重要，當然了如果說喜歡熱鬧的人可以在開幕的時候去，想必應該會特別熱鬧吧。

6. 上海的節日有哪些最好附上圖片\資料.急!好了還有追加

上海節日
城隍廟元宵廟會
上海城隍廟由於殿宇多、神佛多，一年四季廟會連續不斷。每年正月十五元宵節前後，老城隍廟大小店鋪、住戶張掛起製作精巧、式樣繁多的彩燈，其中有用玻璃或用明角等材料製成的元寶、聚寶盆、順風船、荷花、蝙蝠、蝴蝶、金蟾、劉海戲金蟾等彩燈，用凌絹或紙等材料製作的走馬燈、兔子、螃蟹、鯉魚、蚌殼、綉球、風車等彩燈。豫園內的四美軒茶室、得月樓、扇店等茶樓、店鋪，還在彩燈下懸掛燈謎。人們在大街上還會舉行「文燈」和「武燈」表演。「文燈」表演隊伍，以江南絲竹為前導，後面跟著手提五彩紙鏤花巧扎而成傘狀的各色燈彩，隨著絲竹奏出的樂曲徐徐前進。「武燈」表演隊伍，以節奏強烈的鑼鼓開導，後面跟著舞龍燈、調獅子的隊伍，邊翻滾，氣氛熱烈。
時間：每年正月十五元宵節前後
地點：老城隍廟

上海桃花節
年年歲歲人相似，歲歲年年「花」不同。上海當地人一向有春賞桃花的習俗，南匯是最重要的賞花地之一，近年來舉辦的南匯桃花節更是成為上海人春遊的熱門地點。桃花節不僅可以賞花，在南匯桃花村及附近的新場古鎮桃源、濱海世外桃源、上海鮮花港、上海野生動物園、濱海高爾夫俱樂部和浦東射擊俱樂部等景點都會安排各項節慶活動，讓人一次玩個過癮。
地點：南匯區
時間：每年3～4月間
交通：桃花節間，上海野生動物園外廣場設旅遊集散中心，遊客可乘坐公交車至上海野生動物園外廣場進行換乘前往各景點，也可在上海體育場乘坐旅遊二號線、東昌路（滬南線）、周家渡（周南線）、新客站（南新線）、地鐵二號線張江站（張南線）、龍蘆線、原野線等公交線路直達南匯。

上海國際花卉節
上海國際花卉節日每兩年一屆，下一次將在2008年。來自世界各地的奇花異草把整個長風公園裝扮成一個充滿奇幻色彩的大花壇，不僅是美的享受，也是增廣見聞的科普大會。
地點：長風公園
時間：每年4月
交通：市內公交44、67、94、143、216、707、754、837、846、858路至長風公園站下即到，或乘軌道交通三號線金沙江路站下，步行約15分鍾可到。

上海國際服裝文化節
服裝文化節包括國際服飾博覽會、國際著名時裝設計大師作品發布、流行趨勢信息發布、服飾設計大賽、國際時裝模特大賽、國際服裝論壇、服飾廣告藝術展等專題活動，匯聚一線的設計師和模特，呈現了精彩繽紛的服飾文化、絢麗多姿的時尚走向，更是國際時尚元素與中國民族文化的交流平台。
時間：每年3～4月間

上海國際茶文化節
該節創設於1994年，每年舉行一次。本著「以茶會有，以茶傳情」的宗旨，開設豐富多彩的茶文化活動，現已成為在上海和全國乃至海外有一定影響力，傳播中國傳統文化和民族風情的節日。
時間：每年4月的最後一個星期六，為期一周
地點：閘北公園

上海國際音樂節
創辦於2001年，由原上海國際廣播音樂節和「上海之春」合並而成。每年一屆，主要活動有中外廣播音樂節目展播；金、銀、銅編鍾獎評選；廣播音樂學術交流活動；優秀音樂節目主持人演示、評比；國內外音像資料匯展等。
時間：每年5月份，為期9天。
地點：開幕式在上海大劇院

上海國際電影節
創辦於1993年的上海國際電影節，次年獲得國際電影製片人協會的認證，被歸於A類即非專門類競賽型電影節。每屆上海國際電影節的最高榮譽「金爵獎」的8個獎項，都是由來自世界各國的國際評委評審產生的。上海國際電影節由四個主要活動組成：「金爵獎」國際影片評選、國際影片展映，國際電影交易市場以及金爵國際電影論壇暨「亞洲新人獎」評選。這是尚沒有完全開放的中國電影市場每年度惟一的一次世界影片集萃，因此，每年的上海國際電影節對上海及周邊城市的觀眾無疑是一次期待已久的電影朝聖。
時間：每年6月，為期9天

上海電視節
上海電視節創辦於1986年12月，是在亞洲頗具規模和影響力的綜合性國際電視節，是具有比賽性質的大型國際電視交流活動。上海電視節每年舉辦一屆，為期6天。主要活動包括：白玉蘭獎國際電視節目評選、國際電視節目展播、國際影視節目交易市場、國際廣播電影電視設備展覽等。
時間：每年6月，為期6天

上海旅遊節
花車巡遊暨評比大獎賽是上海旅遊節傳統項目，屆時盛大的開幕大巡遊將揭開上海旅遊節的帷幕。來自全世界多個國家和地區的花車隊伍和表演團體將沿淮海路一路載歌載舞。此後，花車隊伍還將在旅遊節期間前往上海全市各區縣表演，市民還可以投票評選最美花車。上海旅遊形象大使評選是旅遊節的另一大看點，通過層層選拔的選手將成為下一年上海旅遊行業的形象代言人。此外，上海周邊的一些古鄉水鎮（比如朱家角）會舉辦豐富多彩的特色活動。
時間：每年9～10月間

F1上海站賽事
F1就是Formula One的縮寫，中文叫做一級方程式賽車。以共同的方程式（規則限制）所造出來的車就稱為方程式賽車，而其中等級最高者就屬F1。F1在現今賽車領域所代表的地位就有如「奧運」或是「世界盃足球賽」。目前F1共有10支參賽車隊，每場比賽最多隻有20位車手上場，每年規劃有16至19站的比賽，通常約在三月中開跑，十月底結束賽季。每站比賽可吸引超過10億人次透過電視轉播或其它媒體觀賞這世界頂級的賽事。
時間：每年10月1日前後
地點：上海國際賽車場

上海國際藝術節
上海國際藝術節從1999年起，每年舉辦一屆，是我國最高規格的對外文化交流節慶活動之一，曾獲得「中國最具國際影響力節慶活動」稱號。藝術節期間，觀眾可欣賞到來自世界各地的精彩演出，包括有世界經典與名家名團、各國風情與特色、中外話劇與啞劇、中華精粹與各地風采、原創與探索等多個系列。
時間：每年10～11月間

上海藝術博覽會
上海藝術博覽會創辦於1997年，有來自30多個國家與地區的一千多家畫廊或藝術經紀機構參展，近8萬多件藝術作品參與展示與交易。眾多世界著名大師的原作也通過上海藝博會龐大的平台首次亮相，如：畢加索、馬蒂斯、倫勃朗、莫奈、達利、雷諾阿、齊白石、徐悲鴻、張大千、傅抱石等的名作。
時間：每年11月16～20日
地點：興義路99號上海世貿商城
交通：925、911、69、127等公交車均可抵達。
門票：30元/人，團體票（10人以上）25元/人，學生、70歲以上老人、殘疾人、現役軍人憑有關證件購票20元/人。

上海全民健身節
節日期間將舉行多項大型活動，數十萬人踴躍參與，給市民百姓帶來了健身的快樂。其間舉辦的上海國際馬拉松賽更是全民健身節的焦點，參賽省市以及參賽國家和地區呈逐年遞增趨勢，知名度和受歡迎程度不斷上升。
時間：每年11月

7. 如何傳承弘揚優良家風

一、著力整合資源聯倡孝道

我們把「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」作為德政工程、民心工程和民生工程，堅持地企孝道聯倡，和諧社會共享，動員全社會共同參與，切實把優秀傳統文化傳承發展的各項任務落實到農村、企業、社區、機關、學校等城鄉基層。

整合各類資源，調動各方力量，推動形成黨委統一領導、黨政群協同推進、有關部門各負其責、全社會共同參與的中華優秀傳統文化傳承發展工作新格局。

近年來，我們與域內鐵能公司先後聯合舉辦了「首屆孝文化節」、「孝行兵山」文化藝術節、孝老愛親模範事跡報告會等大型活動，共同開展了「孝子」、「孝親敬老小天使」、「最美兒媳」等評選活動，確保周周有活動、月月有亮點、季季有典型。

二、著力創新載體弘揚孝道

融合電視台、報刊、互聯網站等各類載體，創新宣傳方式，形成全域覆蓋的新格局，進一步彰顯傳統文化魅力。搭建輿論宣傳載體。

在調兵山電視台、《調兵山》期刊設立了專題專欄，宣傳推廣孝道和家風文化知識、動態情況以及典型事例等，集中展播了以我市孝道典型為題材創作的《愛的守候》等6部微電影，引起社會強烈反響。搭建公益宣傳載體。

在城區廣場、公交站點、城鄉社區等場所搭建櫥窗展板，利用LED顯示屏播放標語口號，實現了孝道文化標識抬頭可見、舉步可觀。搭建微博、微信傳播載體。

開通了「孝行調兵山、善潤生態城」等微信公眾平台，利用新媒體平台開展「我的家風故事」、「孝善晨語」等活動，引導民眾崇德向善、見賢思齊。

搭建教育培訓載體。充分利用道德講堂、機關大講堂開展主題宣講活動，累計開展孝道家風主題宣講活動110餘場次。

今年3月6日，我們舉辦了「弘揚傳統文化、展示巾幗風采、推進孝善安家」大型報告會，邀請到遼寧中華傳統文化學會副會長竇傑以及遼寧省孔子學會名譽副會長劉兆偉為與會人員作報告，獲得良好反響。

三、著力拓展陣地傳承孝道

我們以工作創新為突破口，以拓展陣地為發力點，扎實開展公民思想道德建設年等系列活動，先後開展了孝道文化「六進」、核心價值觀「十個一」、道德講堂全覆蓋、「傳承家風文化、踐行核心價值」、「孝行調兵山、善潤生態城」等主題教育實踐活動，促進廣大市民汲取滋養崇德向善。

大力選樹典型群體。近年來，我們先後倡樹了數十年如一日孝敬公婆的付榮，「一日為師，終生是娘」照顧非親非故班主任24年的王春梅以及尤玉傑、張哲等一批批孝道典型，組成宣講團巡迴宣講；先後舉辦了《弟子規》傳統文化學習班，受訓師生達到4萬餘人次；

開展了「樹良好家風，建孝善家庭」實踐活動；舉辦了「孝心感恩慶重陽」健身展演，強化實踐養成；舉辦了「曬家風、倡孝廉、盡孝道」書法攝影繪畫作品展、「弘揚孝道文化、踐行核心價值」成果展；

編輯出版了「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」散文集、詩歌集、專刊、畫冊、專題片、演出集錦光碟等，讓孝道文化和家風文化浸潤社會的每個角落。

四、著力健全機制踐行孝道

我們強化工作體制機制建設，確保弘揚中華優秀傳統文化實現制度化規范化常態化。健全督查考評制度。將「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」納入績效考評內容，列入黨校、行政幹校各類主體班、專題班以及幹部培訓班的重要內容，跟蹤督查考核。

構建以孝促廉機制。要求領導幹部帶頭植孝於心，踐廉於行，以孝促廉，以廉踐孝，為政以德，修己安民。完善規范約束機制。實現月匯報、季檢查、半年初評、年末考評，統籌推進孝道文化和家風文化建設。建立走訪慰問制度。

確立了調兵山市孝老愛親日，春節、重陽節期間領導幹部帶頭走訪慰問老人。建立評選表彰常態機制。建立了孝行榜、好人榜和善行義舉榜，大張旗鼓地表彰先進群體和先進典型，讓崇德向善、孝老敬親成為市民的基本道德規范。

五、著力文化惠民光大孝道

我們以孝道文化惠民為落腳點，認真落實各項社會養老保障政策。每年為65周歲以上老人免費體檢，讓70周歲以上老人免費乘坐公交車，為80周歲以上老人發放長壽金，使孝道文化建設成果惠及眾多老年人。近年來，全市用於孝道文化、家風文化建設等方面的資金近1.6億元。

與鐵能公司共同投資6000餘萬元，建成東北第一個孝文化廣場。兀術街街道兀術街村累計投資4000餘萬元、曉南鎮鎖龍溝村累計投資1000餘萬元用於給60周歲以上老人辦理農村養老保險等支出。全市每年用於孝道文化家風文化建設常規性支出達300餘萬元。

扎實開展「愛心守候，助力同行」助老志願服務活動。在窗口單位設立「老年人服務窗口」，為老年人提供優質便利服務。團市委連續30年開展愛心「福蛋」捐贈活動、第六小學連續10年開展感恩教育等活動成為尊老助老服務品牌。送孝善文化下鄉等文化志願活動已經成為常態。

調兵山市在以核心價值觀為統領弘揚孝道文化傳承家風文化工作中雖然取得了一些成績，但是與省市委的要求和人民群眾的期盼相比，還有一定的差距。下一步，我們將認真貫徹落實《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》以及這次會議精神，堅持創造性轉化堅守中華文化立場。

堅持創新性發展傳承中華文化基因，激發優秀傳統文化的生機與活力，進一步夯實道德基礎，浸潤大眾心靈，滋養城市文明，為全省加強家庭家教家風建設做出新的更大的貢獻！

8. 孝文化節感想

孝文化節感想【1】

古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。

借羅村街道第四屆孝德文化節的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。

孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。

孝德文化節的主題曲《孝德之歌》導人從孝內涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。

面對這種情況，羅村中心小學的領導進行了一番籌劃：首先發揮隊幹部的自主性，每天定時校園廣播歌曲，讓學生對歌曲有感性的認識;

其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。

最後，利用大課間的時間，發揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。

《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。

接到在第四屆孝德文化節開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務後，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。

在訓練的後期，接到組委會修改動作的通知後，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。

在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現場觀眾及與會嘉賓。

在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現贏得了羅村街道一等獎。

孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現出來。

中心小學營造很好的氛圍。

學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。

“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。

“孝親敬老是人高尚品德的體現。

等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。

這樣的環境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落後地“頌孝”“學孝”。

為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。

利用班會課，開展 “孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的後續好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。

家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業，“我的孝德故事”徵文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。

為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業中，該校還設立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。

“我的孝德故事”徵文比賽里，在學校宣傳發動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。

經過了評委的認真評審，最後評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。

在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。

柔柔孝德情，繾綣暖童心。

羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。

對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。

學校真正想培養學生們孝德的高尚情操。

的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛” 的`教育理念。

而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領學生走在孝愛的大道上!

孝文化節感想【2】

世出世間這一些聖賢君子不要錢，他們沒有貪圖名聞利養，為什麼熱心為社會服務?諸佛菩薩舍離五欲六塵，

為什麼還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什麼力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。

我們一般講願力，願力從哪裡來的?願力從孝道來的。

世間人拚命工作，現在人都是為名為利，沒有名利他什麼都不幹。

可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拚命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。

佛法建立在孝道的基礎上，菩薩戒裡面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。

戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。

惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。

由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。

等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。

什麼人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。

所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。

學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。

佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。

戒律裡面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。

應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。

對於善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。

所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。

孝一定講順，順什麼?最高的這個境界，順法性。

與性德相應，這叫順，順這個。

所以千萬不要誤會了，這個孝，孝順，順父母，如果父母是個無知的，滿腦袋的名聞利養，叫兒子去貪名貪利，那行嗎?所以我們要曉得，

那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母於不義，那是不孝。

父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母於不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚痴，那錯誤的。

所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。

所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法裡面。

不讀佛經，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪裡來?有真實的智慧就是盡孝，愚痴的人不能盡孝道，這是一定的道理。

孝名為戒，這是戒經上的佛說的，佛說什麼是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。

這句話跟我們中國五倫裡面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。

佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什麼都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。

你看凈業三福，凈業三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。

你看這三條佛最後下的結論，“三世諸佛，凈業正因”，三世是過去現在未來。

一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎麼可以疏忽?

凈業三福頭一句就是“孝養父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。

人要真正把孝這個字做好，就是聖人。

孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。

為什麼?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。

上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法裡面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。

你不知道一體，你在這里起分別執著就是不孝!所以孝道圓滿是什麼時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。

佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔痴慢、是非人我。

隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續而是父母、兄弟、朋友.......。

換句話說，若學佛盡孝，內不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。

9. 中元節是什麼節日

大家都知道有中元節這么個節日，但是現在大家喊中元節為鬼節。下面就讓我們來看看。

【中元節】

中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。 節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

泰國水燈節

泰國：農歷七月十五當天將會舉辦水燈節，人們放天燈為逝去的亡靈祈福。

日本：盂蘭盆節在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，俗稱「お盆」（おぼん、發音：O-bon，盂蘭盆會簡稱）。在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元禮物的習慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰「盆踴」的舞蹈，專注於手部動作，類似於今日的Para Para。日本人對盂蘭盆節很重視，現已成為僅次於元旦的重要節日，企業、公司一般都會放假一周左右，稱為「盆休」，很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個假期返鄉團聚祭祖，此時像大都市（如東京、大阪等）街道多顯冷清，有點類似中國的清明節。

朝鮮：朝鮮半島的中元節又稱「百中節」、「百種節」、「亡魂節」等，是朝鮮的一個傳統節日，來自中國道教的中元節與佛教盂蘭盆節，然後發展出朝鮮特色。相對於中國、日本的中元節較注重於祭祖及普渡，朝鮮的中元節則保留較多秋季農夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。

新加坡：在新加坡的華人地區中，七月半除了上述的祭祖普渡等傳統習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地福建人（閩南人）稱之為「七月歌台」或簡稱「歌台」。這些歌台一般上是在空地上搭建臨時舞台，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在台下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給「好兄弟」（鬼魂）的。歌台表演通常安排於夜晚時分，台上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農歷七月都有表演。

馬來西亞：在馬來西亞的華人地區中，中元節也稱盂蘭勝會或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統習俗戲劇外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地人建立了新加坡華人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小異。

10. 重陽節習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等回習俗。傳承至今答，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。