幼兒孝敬老人的視頻

⑴ 重陽節，怎樣教育孩子「尊老、敬老、愛老、助老」

教育孩子要尊老敬老

尊老、愛老是中華民族的優良傳統美德。培養孩子愛的情感，應從愛父母、愛長輩、愛家庭、愛周圍的人和熟悉的事做起。那麼具體怎麼做呢？

經常幫忙做家務

在家裡可以通過讓孩子幫助奶奶洗菜、掃地、以及為爺爺奶奶製作小禮物等方式，也可以通過為爺爺、奶奶捶捶背、梳梳頭、倒杯水……的方式。

為老人舉辦生日宴會

每到父母生日的時候可以舉辦個小規模、親近的人慶祝，最重要的是帶上他們的寶貝孫子孫女，使他們舒適地享受家人的陪伴。要讓孩子牢記爺爺奶奶或外公外婆的生日，這樣哪怕是一句簡單的問候他們都會心滿意足。

如果不住家每周讓孩子和老人通個電話

如果沒有跟老人在一起住，一定要求孩子每周至少一次，每次哪怕只有5分鍾也可以，讓孩子多跟老人聊聊天，父母們肯定會很開心。

經常為老人拍照

老人不愛拍照？有可能是因為在他們的時代里拍照不是那麼流行，他們沒有這個習慣。但更重要的是：照片里沒有你，他們顯得非常寂寞。讓孩子多陪他們拍一些照片，哪怕是拿手機的自拍。一家人全在的時候，每次拍都是全家福。

對老人的愛要說出口

有些老人上了年紀，脾氣變得不那麼隨和，心理比較敏感和脆弱，比較難相處。在孩子剛剛學會說話時，年輕的父母就在孩子學會叫爸爸、媽媽的同時，要求他也會叫爺爺、奶奶。

孩子稍大後，便向孩子解釋，爺爺奶奶、外公外婆就是爸爸、媽媽的父親母親，要求孩子對老人比對自己更為尊敬。讓孩子從小學會對老人說「我愛你」。

帶老人去旅行或故地重遊

「看世界、見世面」的長途旅行要不得。舟車勞頓、人生地不熟，容易導致老人的情緒和身體不適。其實他們只是享受你的陪伴而已。

你可以帶上孩子陪老人來一趟2-3天的短途旅行，不跋山涉水，就看看風景、劃劃船、泡泡溫泉神馬的。

給老人准備一份小禮物

這些尊老的行為不僅僅是重陽節要做，在日常生活里也理應做到。如果可以的話，家長可以和小朋友一起動手給家裡老人做份禮物。不用很復雜，手工卡片、折紙或者是一幅畫。

要讓孩子意識到，這是個很值得重視的節日，老人們很重要。再是教會孩子感恩，在這特殊的日子裡要謝謝家裡老人，他們就像爸爸媽媽一樣重要。

給孩子講古代先賢的故事

尊老敬老，孝順父母是中華民族的傳統美德。古時就有：「老吾老，以及人之老」、「百善孝為先」的名言，現代也有：「家有一老，如有一寶」的俗語。很多古代先賢尊敬老人，孝順父母的故事被世人銘

⑵ 幼兒園禮儀公開課孝敬長輩

幼兒園，讓孩子在禮儀公開課上孝敬長輩，這種活動，還是挺有意義的，能夠讓孩子們更好的人情自己在生活中的角色，才能夠更好的來面對家庭。以及為人處世。

⑶ 怎麼跟幼兒園的孩子解釋尊敬孝順老人是美德

哈哈 這個我可以幫你！我也是老師，知恩才能報恩！你要看看傳統文化的道德教育，你網上搜一下，蔡禮旭，這個人，還有移風易俗 莫善於樂！有專門教孩子的，視頻效果更好！
只有教子孝順才是根本啊，學習一下《弟子規》，講父母懷胎十月辛勞的過程，以及後來照顧艱難的過程，也可看一下蔡禮旭的文章。
蔡禮旭老師：孝道為根本——想改命者、想開發智慧者、想成功者必讀
我們人是天地人三才的集合體。人與宇宙的外環境來看，天給我們的命曰「性」，地給我們的命曰「心」，父母生我們的「身」，我們人是「性、心、身」三者的有機結合。人的性格分靈於天，不同的天氣對人的性情有不同的影響。

「人法地」而生，人的心智受地域影響，古語講「一方水土養一方人」東北人有東北人的心理共性，南方人有南方人的心理特點，中國人和西方人也不相同，這就是不同地域的人有不同的心智特點。

從人體的內環境來看，我們的性靈主要遺傳於父親，心靈主要遺傳於母親。性靈藏在人的頭部，心靈藏在胸部。

先天的性靈，是光明無量的，智慧萬能萬靈的，大公無私的，人一落到後天，性靈有不同程度的染污，染污重的智慧就小，煩惱就多疾病災難就大，命運多桀。

我們要學會保護性靈，開發性靈，改變命運，創造幸福。

改變命運別無他法只有去習性、化秉性、恢復天性。所謂去習性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、賭、吸。化除秉性就是去除心理私慾如貪、嗔、痴、慢、疑等。恢復天性就是去除性格當中的怨、恨、惱、怒、煩轉化為五常之德：仁、義、禮、智、信。

我們知道了人是由「性、心、身」組成的道理，我們受孕懷胎的時候，從外界環境來講要選擇「天清地寧」的時候最佳。天氣晴朗，萬物和順，周圍環境安靜，不要選擇狂風暴雨，電閃雷鳴、地震等惡劣氣候環境受孕。

重要的是內環境，父親為天，性情要清靜，母親為地，心境平和。男女保持良好性情心態，兩情相悅，這是第二代的先天基礎。不要縱欲過度，不良的心態、行為自然貽害第二代，到時候悔之晚矣。

這是人類最根本的教育，謂之根本教。

根本教是胎兒教、嬰兒教、幼兒教的基礎，基本已經失傳。王風儀老先生把他又傳播出來，功德無量。這是改造人類再造人根的關鍵竅妙，希望大家珍惜。一些老師傅講病的實踐（把病講好）說明，小孩的病大部分是由孩子受孕懷胎時，父母不良心態、性情、行為所致，父母親真誠認識反省懺悔那時的錯誤，小孩的病就得到了治療，父子母子心心相連。

古時有「曾母喚曾子」的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是這樣的「有一天曾子家來了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母親想叫曾子回家招待客人，母親急中生智咬了一下自己的中指，遠在山上的曾子心有驚悸，心知母親有事趕緊還家」。這就是母子心心相聯的感通。現在日常生活中親子心心相連的例子也很多。

父母親注意不要對小孩發脾氣，生氣上火。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子，你的氣火就跑到孩子的頭上，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個緊箍咒，生一次氣上一回火，就加一回緊箍咒。日積月累，緊箍咒越來越多，虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛，既害了孩子又害了自己，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無所從來，越想讓他學習好，他的學習會越來越不好，與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。

君子反求諸己，要改正自己，改自己的性格，你變孩子就變。「兒孫不用管，全憑德性感」這是有深刻道理的，要改變我們生氣發火的脾氣秉性。

對孩子要採取「率性」的教育辦法，率是統帥，把孩子的性往好的方面引導，要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方，多鼓勵孩子。在表揚的同時，勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒，害人又害己。特別是親人之間，互相非常珍惜對方、在乎對方，用心較重。越是這樣煩惱脾氣，對對方的傷害越重。

親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高，病就是這樣慢慢累積，從虛變實，由輕變重。怨傷脾；恨傷心；惱傷肺；怒傷肝；煩傷腎。

大家應該警醒，不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤，潰於蟻穴。人到中年一般處於亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。

作為孩子一定要注意「孝，無論您的年齡大小。孝與順又緊密相連，孩子小的時候要多思父母親工作的艱辛，父母親生養我們的不容易，十月懷胎艱辛異常，一個生命的成長是父母親千辛萬苦克服萬難的結晶，要長思父母的恩德，要順父母的心，父母親的煩惱會給他們帶來疾病，也會給自己帶來頭痛的病因，影響我們的聰明才智。

孝有孝身與孝心、孝意、孝志的區別，孝身就是滿足老人「身體需求」。如給老人買一點吃穿住行的東西，給老人以經濟的保障，這是孝的基礎，必須的，但僅有這些是不夠的，重要的是孝心。

要研究老人心裡想什麼，滿足老人心裡要求，老人常想聽聽你們的聲音，那就要經常打打電話，把近況向老人匯報一下，老人最擔心小弟弟的生活，那就要盡自己所能幫助小弟弟，以使老人心順。舉一反三。

注意：千萬不要使老人心產生煩惱，擔驚受怕等，老人因你的心念一動，直接影響你的性靈，古人講諸事不順皆因孝，你要使老人因你而牽心，你的頭逐漸會有毛病，智慧萎縮，做事情不可能順利。

要想開發智慧，第一要素「孝心」，要想改變命運，首先檢討自己對父母親的孝心。過去犯過的錯誤，反省懺悔，父母在的當面懺悔，父母不在的祈求父母在天之靈原諒。

人非聖賢孰能無過，過則改之，善莫大焉。對待老人一定要孝順。對老人的觀點有不同意見，要增長自己勸化的能力，如果沒有這個能力，就要先順下來，逐漸使老人回心轉意。

孝道的更高一個層次是孝意，孝意的表現就是常使老人高興、快樂。二十四孝里有一個老萊子70多歲了常穿五綵衣在老人面前讓老人開心。有一次給老人到水，不小心跌到為了不使老人擔心，故意裝做小孩嬉戲的樣子，使老人高興。這就是在孝意方面下工夫。

孝道最高的層次是孝志。繼承老人光明的志向，孔子講「父在觀其行，父不在三年不改其志」是為孝。孝天下所有父母，不獨親其親，不獨子其子。佛教行者注重「男人皆是我父，女人皆是我母」的觀念修證。釋迦佛稱為大孝釋迦尊百劫報親恩，這裡面含有深刻的生命奧義。

根據一些老師傅講病的實踐，頭上的病主要是對老人及上級領導「孝心」方面存在問題，老人的陰氣陰火長期儲存凝固在你的頭部，病逐漸由虛轉化為實。病由虛轉化為實，也可以由實轉化為虛，化無。

怎麼轉化呢？古人講性命、性命，性連著命，命連著性。性為心生，心生一分脾氣就得一分病，得一分病就丟一分命，脾氣生得多了病就一分一分的聚集，病就由虛轉實，命就受到威脅。生脾氣就是聚陰氣，陰氣聚的多了，陽間就沒法住下了，只好到陰間去了。

反之，就是造命活命之法，心生懺悔，找對面人的好處，找自己的缺點，心生懺悔，給對面人叩頭，認錯。

為什麼要叩頭呢？命者，人一叩也。心生懺悔，人一叩頭，就把過去發脾氣丟的命給奪回來了，這就是奪命造命之法。至誠之心，誠則明，誠則靈。

中國文字是「古人仰觀天，俯察地」的結果，通天達地含天地造化之機巧，不可不知不可不學。無論是儒、釋、道還是基督教等，都非常重視懺悔之法，實是因為「懺悔」是一種非常奧妙的活命造命之法。

尤其對公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我們結婚是兩種不同的生活習慣的磨合，非常容易產生磨擦，處理不好會給家庭帶來很多煩惱，因為我們對家庭用心最多，家庭對我們的傷害也最大，一定要注意協調好家庭關系。要想家庭幸福，別無他法，改自己的性格，找自己的缺點，找他人的好處，贊美他人，久之快樂心生，境隨心轉，家庭就和樂了。要改變我們自己，找到我們性格當中缺陷的一面，改變之。外面的環境就變化了。

孝是齊家之本，家有孝子，家道必然和諧，家族必然興旺，家族壽命必然長久。古代的大家族，一般都建有祠堂，緬懷先祖的懿德，繼往開來。這裡面含有開啟家族智慧的奧妙。

「孝悌之極，通與神明，光於四海，無所不通」，與我們最密切的神明，就是我們的列祖列宗，這個「神明」，是我們成就事業的非常重要的保障。

我們做事情做決策，一方面是靠我們的智慧，一方面靠我們的運氣。運氣，很重要的一方面就是「神明」的作用。我們大多數人都實踐過「感覺決策」，使您的感覺正確的很重要一方面，就是「神明」的作用。開啟「神明」力量的金鑰匙，就是「孝道」。

孝是治企之本。家庭是一個小家，企業是一個中家，國家是一個大家。農業經濟時代人們的生存主要依賴家庭，生活基礎主要來源於家庭。工業經濟時代人們生存基礎主要依賴企業，企業有企業的責任。

我們每一個企業，都希望我們的員工有責任感、忠誠於企業，敬業愛崗，人的這種責任感、忠誠感起源於家庭責任，家庭責任的根本體現就是「孝」，對家庭、父母沒有責任的人不可能對企業有長久的責任和愛心。企業培育員工的責任感首先要培育員工的「孝道」。企業的管理者抓住了這一點，以身作則往往能事半功倍。

孝道是治國之本。「先王有至德要道以順天下，民用和睦上下無怨」，中國歷史悠久，統治壽命較長的朝代，無不是提倡孝道的王朝。周、漢、唐、清無一例外，我們現在要實現長治久安、中華民族的復興能例外嗎？

孝是人之本，愛之本。「孝悌也者天下之大本也」。「孝」是我們中華民族綿延五千年而不衰的道德根本。

(本文系學習王鳳儀善人「十二字薪傳」有感)

來源:蔡禮旭專輯

父母是子女的「場根」，子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷

作者：不詳

世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。

物理學界認為有反物質的存在。有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯系。這種「場」可稱為「生物場」。

「生物場」是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作，醫院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。後來從電話里才知道，這個婦女心臟發病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。

對父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去。虐待父母之徒，絕無善終。

有一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養母親，並將80多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，卧床兩年，最後財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死後因犯罪而被判刑。

贍養父母，是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚，一個人如對父母不孝，那麼他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？

佛家講「報四重恩」：一報佛、法、僧，三寶之恩，二報國土養育之恩，三報父母生育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。

現代人重視養生，但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂得天地間的道理。

有一男子長期虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，飢餓的老母說：「給我吃了吧」。 他罵道：「給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能幹什麼」？說完把飯倒進狗盆。

此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行，像狗一樣。

他到處求醫無效，一日遇到一雲游高人指點迷津道：「你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之後，或許有救」。

此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之後果然大病痊癒。

從這個故事可以看出，反時空和時空，是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。

孔子講：人知道鬼神，有好處，可以約束自己。

父母師長生我、助我，我若抵觸頂撞父母師長，自己就不能得到生助而強大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利。。。。

佛說孝順父母的因果——

如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有敬愛心，會長得醜陋，反之會得端莊美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉侍父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）的福報。

佛說：「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他將來必墮落三惡道（花報為生活中各種不順）。 修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。菩薩於無量劫來，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。 布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界獨步」。

給大家解疑惑 -- 為什麼孝順父母, 各方面都會順利

作者：廉而不劌

第一、佛陀告訴你：

佛陀說：

修世間法（工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報），要從孝順供養父母里修。

凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活）：一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。

第二、佛理告訴你：

工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好， 因為我有這些方面的惡業。

惡業，就是傷害眾生

傷害眾生的第一個念頭是什麼？——輕賤。

我一定是先輕賤眾生， 然後才去傷害眾生。

所以要止一切惡，改一切命，就是治我這個輕賤病

要治這個輕賤病，就要恭敬、孝順眾生——

如果我連父母師長都輕賤，我還有哪一個眾生不輕賤？

如果我連父母師長都不恭敬孝順，我可能孝順哪一個眾生？

所以，我要改一切命，就從孝順父母師長開始。

改得了抵觸頂撞父母師長，就改得了一切命。

第三、道家告訴你：

父母、長輩、上司是什麼呢？

父母生我，所以是生助我；

長輩、上司，長生幼，也是生助我；

不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中各種各樣的欺辱——連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。.

大家如果不信，可以自己去觀察一下——

孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，

因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。

以身作則教育自己的小孩子恭敬父母師長，恭敬這個世界，他的個子一定很高——大家可以去觀察是不是這么回事。

佛陀的教導——

佛說：

「我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。

我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨步。

如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。

如果用一劫（百千萬億年）的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。

孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。

修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。

有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。

有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。

菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。

凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活），一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。

布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。

我之所以有三十二相八十種好，也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛世界的人，必須做到孝順供養父母師長。

少許供養父母，得到的福報是無量的，而少許抵觸頂撞父母，困苦也無量。

最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。

供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。

從地面上積珍寶積到二十八天那麼高，用這個布施別人，也不如供養父母。

一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道（生活中各種不順）」。

⑷ 如何對幼兒進行孝敬教育

一個連父母也不愛的人，怎麼會真正地愛祖國、愛人民？一個連父母都不關心、不體貼，不孝順的人又怎麼會在社會上為祖國和人民承擔起責任和義務？

孝是中華民族的傳統美德，是做人最起碼的准則。盡孝，絕不單純是報答父母的養育之恩，同時也是為了鍛煉自己的道德情操。

然而,時下不少家庭中,孩子只知向父母要這要那,只知自己吃好的,穿好的,卻不管父母的經濟力量能不能達到,不懂得怎麼樣讓父母生活過得好一點。這種另人擔憂的現象的出現,也不能全然怪罪孩子,做父母的也有對孩子教育不當的責任,尤其是忽略了對孩子進行「孝心」的培養。

因此，作為幼教工作者的我們和幼兒父母，應該承擔起對幼兒進行孝敬教育這一歷史履於我們的任務。培養幼兒從小就對父母、對家庭懷有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。因為，孝敬教育是時代發展的需要，是整體教育的呼喚！

一、幼兒為什麼要「孝敬父母」?

都說廉潔官員的身後，必須有位廉內助協其清白從政；同樣，每對「幸福父母」的身後，總會有孝順子女在奉獻他們的關愛和體貼。去年金秋十月，湖北省評出了「十大孝子」。群眾自發地給他們披紅掛彩，爭相要其簽名留念，場面熱烈感人。在當地，孝雙親、敬老人已日漸成為市民的一種美德，一種追求。據媒體報道，成都市有家影院，數年來堅持開放「敬老專場」，每周六專門放映一場老人愛看的影片，票價僅1.5元。在某一學校，還開設了「孝敬教育課」，要求學生將父母的生日定為自己的特別孝敬日，於這一天要多幹家務，還要幫父母洗一次腳，以此表達濃濃的孝敬長輩之情。

世界著名教育家蘇姆林斯基的實驗學校里，一進校門學生就讀到一行大字：「要愛你的媽媽！」可見國外的學校已經把家庭倫理親情教育擺到了極其重要的位置，在我們這個擁有悠久文明歷史的禮儀之都更應重視親情教育和孝敬教育。

有識之士早就明言：一個連父母也不愛的人，怎麼會真正去愛祖國、愛人民？一個連父母都不關心、不體貼，不孝順的人又怎麼會在社會上為祖國和人民承擔起責任和義務？可見，要培養未來社會有用的人才，我們就要讓幼兒從小就對父母、對家庭懷有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。孝，是中華民族的傳統美德，也是做人最起碼的行為准則。盡孝，絕不單純是報答父母的`養育之恩，同時也為了鍛煉自己的道德情操。因而，對幼兒的孝敬教育必不可少。

二、形成幼兒沒有「孝敬父母」的直接原因。

我們常常聽不少家長抱怨，平時自己對孩子照顧得無微不至，孩子病了，心急火燎地為其四處求醫。而自己病了，孩子競連倒上一杯水都想不到，實在令人傷心。是我們的父母不可敬、不可愛、不可孝嗎？顯然不是。真正的原因恐怕在以下兩點：

1、在整體上，改革開放以來教育已涉及許多大是大非的問題，但孩子的「座基」部分——倫理教育和家庭德育卻一直處於薄弱環節。

2、如今家庭大多為獨生子女，三代人的「四二一」倒金字塔結構，孩子處於最底端，承受著幾代長輩順勢傾瀉，享之不盡的服侍和呵護。在這種「太無私」的愛中，封閉了幼兒的回報意識，束縛了幼兒的回報手腳，剝奪了幼兒的回報權利，從而使他們習慣地、理所當然地盡情享受愛，而不懂回報愛。

三、培養幼兒「孝敬父母」，我們怎麼做。

雨果曾說：「人世間沒有愛，太陽也會死」。我們要在孩子幼小的心田撒播愛和孝的種子，不僅要引導他們正確地接受愛，更要引導他們以恰當的方式回報愛。

為此，我們努力創造一個又一個「接受愛，回報愛」的環境。

環境一：怎樣讓媽媽知道我的愛。

彤彤是一個有愛心，情感豐富的孩子。這幾次吃點心，她總是用紙巾把點心包起來，說是帶回家給媽媽吃。這令我們感到為難，如果非叫她吃，會忽視孩子對媽媽的愛心和孝心。如果同意她不吃，又不利於孩子的健康。怎麼處理呢？

我們意識到這是一個教育的良機：讓孩子意識到愛，也讓孩子用可行的方式表達愛。下午，就在班上開展了以「怎樣讓媽媽知道我的愛」為談話活動。

彤彤第一個說「媽媽上班辛苦，我要將點心留給她吃。」反應敏捷的誠誠立刻反駁「媽媽工作辛苦，可以給媽媽捶捶背，不一定非要給點心。」誠誠的回答得到了大多數小朋友的響應：「還可以給媽媽拿鞋。」「給媽媽唱歌。」「我不淘氣了。」「我要給媽媽畫畫。」「幫媽媽一起洗菜。」「和媽媽一起整理房間」「我天天把飯吃完，天天把牛奶喝完，也是愛媽媽」……

通過這次談話活動，孩子懂得了愛媽媽、孝媽媽，不應該僅僅只停留在物質上，還可以從精神上給以關心。最後，我布置給小朋友一個作業：每人做一件表達孝心的事，第二天把自己的「孝心故事」講給老師和小朋友，以達到進一步強化孩子「孝的意識」。

環境二：我給爸爸洗臭襪。

「幫爸爸媽媽洗襪子」是我班的一個主題活動，孩子們對此活動很感興趣，有的問：「襪子怎麼洗呀？」有的說：「洗襪子就是在襪子上抹點肥皂，再使勁搓唄。」一個聲音大聲說：「我不洗，太臭了。」我愣了一下，然後問：「爸爸媽媽給你們洗襪子時臭嗎？」婷婷說：「我的襪子挺臭的，可媽媽還是天天給我洗。」我笑著問：「那她們為什麼不怕臭呢。」韜韜說：「我是媽媽的心肝寶貝，襪子臭她也不怕。」我問孩子們：「那你們愛你們的爸爸媽媽嗎？」「愛」孩子們齊聲回答。「那你們該不該給爸爸媽媽洗襪子。」「我愛爸爸媽媽，不怕臭，我要洗襪子。」「我也要洗！」「我也要洗！」孩子們大聲喊著。

洗襪子和給不給媽媽吃點心，這些都算是小事件，但理解了它內在的含義，你會覺得意義深遠，它包含著孩子對父母的愛和孝。我們要的就是讓幼兒在這樣一些氛圍中，慢慢溶化對「孝」字的理解，學著去愛，去孝。

同時，我們重視對孩子思想品德的教育，教育其自覺孝敬父母，珍惜父母之愛並付諸行動，我們主要開展了以下幾項工作。

①、通過晨談、觀看錄像、課堂教學等，教育孩子全面、客觀地評價父母和自己，懂得鍛煉自己的自理能力，來減輕父母的負擔。教育孩子了解父母的艱辛，理解父母的期望，激發孝敬父母的情感。教育孩子主動與父母溝通，交流信息、情況和願望。

②開展豐富多彩的活動，重視對孩子進行親情教育。比如：知道父母的生日並表示祝賀；知道母親節、父親節；主動幫助父母做家務；好吃的東西與父母共享等等。

③轉變家長的教育觀念，引起家長對孝心培養的高度重視。通過建立家長聯系本和家長座談等形式，向家長宣傳一些培養幼兒孝心的有效方法和恰當方式。

四、培養幼兒「孝敬父母」家長怎麼做。

現在的孩子都不缺少愛，但是他們往往體會不到別人的愛，覺得這一切都是理所當然的。因此，要想讓孩子成為一個有愛心、會孝敬的人，需要家長的正確引導和教育。

（一）、言傳身教，發揮「潤物細無聲」作用

家長與孩子的交往是一對一的關系，對家長的言行，孩子看得很清楚。因此，父母在言行方面應為孩子做出孝敬長輩的表率。如當家中有老人生病時，父母應主動為老人捶背、穿衣、做飯、喂葯；當老人愁眉不展時，父母應熱心地向老人問長問短……天長日久，父母的一言一行會深深打動孩子的心，在孩子幼兒的心靈深處埋下「孝」的種子。

（二）、豐富孩子有關孝敬父母的知識。

孩子的情感是與認知相結合的，情感的產生受知識經驗的影響。因此，家長要積極豐富孩子有關孝敬父母的知識，應多給孩子講述一些孝敬教育的實例或典故，同孩子一道進行分析，使他們懂得孝是一種優良的品質，鼓勵他們用實際行動去表現。

（三）、隨時利用身邊的小事對孩子進行教育

日常生活中，身邊的許多小事隨時發生，而這時正是對幼兒進行孝敬教育的良好時機。如：上下樓梯時，看見爺爺、奶奶拿著許多東西吃力地走，家長應有意識地讓孩子幫助拿東西；在公共汽車上，看見有抱小孩的阿姨或老人，家長應示意孩子讓座；下班回家時，看見孩子自顧自己玩得開心，父母要主動請孩子幫忙拿包、遞鞋等。身邊的這些小事雖小，但對孩子的孝敬教育培養意義不小。

（四）、經常與孩子溝通，讓其體驗父母的艱辛。

做父母的要經常平等地與幼兒談話，並把自己的真實感受告訴孩子。例如：當媽媽疲勞地回到家裡時，可以告訴孩子：「媽媽今天完成了很多工作，很累，你能給媽媽倒點水嗎？」「爸爸媽媽上班很辛苦，回家又要洗衣服、做飯、整理房間，如果你能幫助爸爸媽媽做點什麼，那就太好了……。」這樣會讓孩子感受到父母的辛苦，萌發愛父母、要回報父母的情感。更會使孩子體驗到孝敬教育的實際意義，並強化他們尊敬長輩，孝敬父母的意識。

五、重視「親情教育」，讓孩子懂得講文明，懂禮貌，沒有貪圖享受的惡習。

親情看似平凡，實則孕育著偉大。有親情的孩子既能愛父母，又能愛他人。家教中，父母應先重視包括親情在內的德育教育，當父親的要教育孩子愛母親，做母親的也要教育孩子愛父親，孩子重視了親情，自然也就會產生孝心。

平時，也要讓孩子講文明、懂禮貌。一個舉止文雅、禮貌待人的孩子，也會尊重父母，對父母有孝心。在家中，父母要禁止孩子經常獨食好吃的東西。要做到父母與孩子一道分享好吃的飯菜、食物。記得有人寫過「半個荷包蛋」的故事，說的是一位母親，燒了一個荷包蛋，為使孩子今後有好品行，她不讓孩子獨吃，而與孩子各吃半個，這位母親培養孩子有獨到之處，一個不愛獨食的孩子，勢必懂得愛父母。

還有一點，就是不要讓孩子養成貪圖享受的惡習。人一旦有懶惰奢侈之心，就必定利慾熏心、不顧他人，這樣的人，是不會愛父母、愛他人的。

改革開放以來，教育已經把孩子是否擁有善心、良心、愛心、孝心作為「大是大非」問題來對待。整體教育也在呼喚，趕快為孩子補上親情教育，孝敬教育這一課，讓孩子在享受父母之愛的同時，就應該學習以「孝」回報。

鑒於此，作為幼教工作者的我們和幼兒的第一任老師（家長們）應該肩負起這個歷史履於我們的光榮而艱苦的任務——做好孝敬教育工作。使我們的孩子們從小就善良，對人關心、體貼、有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且有助於家庭生活幸福，有助於形成 良好的社會風氣。

有則公益廣告做得好：一位年輕的媽媽親自打水給老母親洗腳，她的兒子也學著媽媽的樣子端了半盆水請媽媽洗腳。廣告詞溫馨提醒：上行下效。確實，要是每所幼兒園、每個家庭均能致力於孝敬教育，那麼我們的「幸福父母」會越來越多，我們的社會就會充滿陽光，越來越好。

⑸ 怎樣給幼兒園的小朋友講一節怎樣孝敬父母的課

網路一下兒童故事，，，比如烏鴉反哺，羊羔跪乳之類的視頻 我覺得要體現父愛，母愛的偉大，，要讓孩子們知道父母為他們付出了多少，知道父母生活的不易，對孩子的無私付出

⑹ 如何教育孩子孝順老人

孩子有許多的性格、為人都是受到父母言行舉止的影響的。俗話說「父母是孩子的第一任老師」。 如果要讓孩子孝敬長輩的話，那麼首先得保證我們本事可以做到這一點。自己可以做到的話，孩子或多或少也是會受影響的。 而平時我們要多與孩子講講孝敬老人的典型人物這些。 這樣的話我相信孩子是會成為一個孝敬長輩的人的！ 希望回答對你有幫助!祝愉快！

⑺ 怎麼沒有幼兒孝敬老人的幼兒故事呢

有啊，巧虎故事《老奶奶我幫你》就是孝敬老人的幼兒故事。四三九九兒歌故事大全就有哦！

⑻ 給小孩進行敬老教育的正確方法有哪些

引言：家長如果想跟孩子進行進黨教育，首先就要尊重孩子的心理，了解孩子的心理想法，不要一味的給孩子施加壓力。家長要尊重孩子身心發展，告訴孩子敬老是一件美德，如果孩子不能做到，家長就可以進行指導。小編今天就來跟大家說一說，給小孩進行敬老教育的正確方法有哪些？

三、帶孩子去養老院

家長可以帶孩子去養老院幫老人剪剪指甲，擦擦臉，久而久之孩子就能明白如何去敬老，如何去對待老人家。生活中的老人家非常多，家長要注重幫孩子做好正確引導孩子才能對家人的行為進行學習。家裡面如果有老人來的話，家長要告訴孩子要跟老人打招呼，要給老人端水，要做到愛老人。如果家長做不到這些事情就不要要求孩子去做，孩子也比較小，思維能力有限，家長做不到孩子也更做不到。

⑼ 都說孝了你就順了，如何培養孩子孝順老人你做好榜樣了么

都說孝了你就順了，如何培養孩子孝順老人？你做好榜樣了么？

一、尊老愛老的思想安心間

予人玫瑰，手留余香。一個不經意間的善行就可以讓置身焦慮情緒情況的老人處理切身的難題，因此家長在日常文化教育時，家長必須塑造尊老愛老的思想，讓孩子自小都可以耳聞目睹，讓孩子尊老愛老產生一種習慣。

五、運用傳統節日對孩子進行教育

九九重陽節也被稱為老人節，那在節日的這一天，孩子們要做點什麼事兒，可以為身旁的老人傳遞快樂呢？一個簡單的問候，一個貼心的禮物，一段愜意的守候歲月都能給你老人，們產生溫暖與開心，家長可以藉助這種節日，教孩子在這種節日中做點什麼，讓孩子搞清楚這一節日的真諦，真真正正學好尊重老人、關注老人。家長們能通過交談、點拔、暗示著這些方式引起孩子優良個人行為。家長還能夠考孩子:「明日是xx節，你就應該做點什麼?怎樣使祖父(姥姥)開心呢?」孩子便會認真地說:「我幫祖父切蛋糕，祝爺爺生日開心，健康平安」「我送奶奶一件禮物」、「我給爺爺、姥姥拜早年...

⑽ 給小孩進行敬老教育的正確方法，你認為有哪些

每個小孩都是每個家庭中最重要的人物，他們擺在家庭的第一位。其次便是家中的老人了，老人是人群中最需要照顧的人群，老人是需要禮貌對待的人群。每個家庭都是由老人和小孩組成的，所以每一個孩子都要養成孝敬老人的一種正確的態度。所以說在家裡面給孩子進行一種孝敬，老人的教育是非常有必要的。

結語：還可以經常給老人拍照，這樣會讓老人顯得不那麼寂寞，會讓老人感覺到生活的樂趣。我們還可以支持老人的業余愛好，比如說支持老人下棋啊，做飯呀，聽戲呀，可以在財力方面支持老人做自己喜歡做的事情。這些做法都普遍能提升老人的幸福感和愉快感，爸爸媽媽懂得敬老之後，小孩子也就自然而然的學到了敬老教育。