老萊子孝順故事

㈠ 求老萊娛親的故事。

老萊娛親的故事

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」

老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

㈡ 老萊娛親和郭巨埋兒的故事

• 老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善鳴的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說:"這鳥聲真動聽!"老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說:"連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。"老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說:"萊子真好玩啊，快起來吧。"

這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

(2)老萊子孝順故事擴展閱讀

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的"二十四孝"作品。南宋時期的畫家趙子固有"二十四孝書畫合璧"一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的:"常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。"清代吳正修作《二十四孝鼓詞》:"論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……"

㈢ 「老萊娛親」和「郭巨埋兒」這兩個都講的什麼故事

1、老萊娛親

春秋時，楚國有一位隱士，名叫老萊子。老萊子十分孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善鳴的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說:"這鳥聲真動聽!"老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說:"連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。"老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說:"萊子真好玩啊，快起來吧。"

這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

(3)老萊子孝順故事擴展閱讀

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的"二十四孝"作品。南宋時期的畫家趙子固有"二十四孝書畫合璧"一圖。

㈣ 朝花夕拾中二十四孝圖文中的兩個孝道故事

魯迅的《朝花夕拾》里關於《二十四孝圖》的典故有：老萊娛親、郭巨埋兒等。

1、老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善鳴的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

2、郭巨埋兒

郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。

郭巨因此深感不安，覺得養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。

(4)老萊子孝順故事擴展閱讀

朝花夕拾

《朝花夕拾》是現代文學家魯迅的散文集。

前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

其中一篇《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

㈤ 「百善孝為先」的小故事有哪些

1、子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

2、從前，楚國有個叫孟宗的孝子，對母親照顧得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什麼也不想吃。孟宗很著急的問：「娘，你想吃什麼？」母親回答：「只想喝一碗新鮮的筍湯。」

孟宗聽完，馬上跑到屋後的竹園，四處挖掘，無奈，寒冬時節，又怎麼會有竹筍呢？他急得大哭起來，眼淚一滴滴地滴落在雪地上，融化了雪，地上露出了嫩綠的竹筍。於是，他就把筍挖出來，回家做了一碗熱氣騰騰的筍湯，母親喝過湯後，不久病就好了。

3、晉朝時期有個叫王祥的人，母親去世後，父親又續弦。繼母對他很苛刻，難得的是王祥依然像對待親生母親那般服侍她。

一年冬天，繼母生病，想吃鮮活的鯉魚。但是，大冬天的，哪裡能捕到鯉魚呢？王祥來到了河邊，為了能捉到活魚，他脫掉了自己的衣服卧在冰上，用體溫化開了冰塊，兩條鯉魚一躍而出。繼母知道他的行為後，大受感動，終於開始把他當親生兒子照顧了。

4、漢文帝雖然貴為天子，一人之下萬人之上，但對母親十分孝順，不管每天公務多麼繁忙，都不忘去給母親請安。一次，母親病了，漢文帝日夜精心服侍，一步也不曾離開，從未睡過一個安穩覺。每天母親的葯，他都要親口嘗嘗，唯恐太苦，太燙。三年如一日的精心照顧。

5、東漢末年大文學家蔡邕，在母親生病後，無心學習，衣服也不換洗，整日在母親床前殷勤服侍，為母親洗馬桶也不厭其煩。不久後，母親病逝，蔡邕哭倒於墳前不願回家。僕人見此情境，無不潸然淚下。之後，他叫僕人在墳墓邊搭個小房子，他住在那裡，繼續守墓，以表愛母之心。

㈥ 《老萊娛親》的故事概括是什麼

《老萊娛親》的故事概括如下：

春秋時，楚國有位老萊子。老萊子非常孝順父母。老萊怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾，來讓父母看了開心。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

衍生成語

老萊娛親 [ lǎo lái yú qīn ]

解釋：表示孝順父母。

出處：西漢 劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

例句：魯迅《朝花夕拾 》：「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『老萊娛親』和『郭巨埋兒』兩件事。」

㈦ 老萊子的軼事典故

二十四孝
春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。老萊其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」 老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」 這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

㈧ 《老萊娛親》 原文及翻譯是什麼

原文：

老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，已娛父母。

白話譯文：

老萊子非常孝順父母，年過70。他故意裝者嬰兒啼哭的聲音，身穿一套五彩斑斕的衣服，為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。於是故意倒地打滾裝作小孩在哭鬧，逗父母開心。

此文出自西漢·劉向《列女傳》

(8)老萊子孝順故事擴展閱讀

寫作背景：

《列女傳》作者劉向。是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書，也有觀點認為該書是一部婦女史，全書共七卷。

作者是西漢的經學家、目錄學家、文學家劉向，不過也有人認為該書不是劉向所著，因此，目前流行的有的版本作者一處會標注佚名。也有人為認為，現在流傳的版本是後人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。

從所編一百餘個歷史故事來看，多數還是表彰美善，歌頌古代婦女高尚品德、聰明才智以及反抗精神的內容，而且有些情節生動感人，頗具女性文學的特徵。

作者簡介：

劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。

其散文主要是秦疏和校讎古書的「敘錄」，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

㈨ 簡述《二十四孝圖》中"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩個故事50字內

老萊娛親：春秋時，楚國有位老萊子。老萊子非常孝順父母回。老萊怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於答是，專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾，來讓父母看了開心。

郭巨埋兒：郭巨，晉代人，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己捨不得吃飯，把食物留給孫子吃。郭巨覺得養孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議:"兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫:"天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。"夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。

(9)老萊子孝順故事擴展閱讀：

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辯證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的侍奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。

㈩ 求二十四孝圖中老萊娛親、郭巨埋兒故事簡要概括（像講故事一樣）急，作業~~

咨詢記錄 · 回答於2021-10-07