不孝順父母觀後感

㈠ 孝經讀後感

認真讀完一本著作後，你有什麼領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是我整理的孝經讀後感，歡迎大家分享。

孝經讀後感1

首先我們來看看「孝」這個字，上面是「老」字的頭，下面是「子」體現了孩子應對父母的恭敬。

《孝經》雲「昔者明王以孝治天下也，」如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」古人還有一句話，「百善孝為先」，幾乎所有的祠堂都上書「入孝」和「出悌」，門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，愛國家呢孝經雲「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。《弟子規》說「首孝悌，次謹信」。《論語》說「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。」

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麵包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺，人又怎麼能不孝。

孝經讀後感2

首先我們來看看「孝」這個字，上面是「老」字的頭，下面是「子」體現了孩子應對父母的恭敬。

《孝經》雲「昔者明王以孝治天下也，」如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」古人還有一句話，「百善孝為先」，幾乎所有的祠堂都上書「入孝」和「出悌」，門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自我的父母，怎樣可能愛他人，愛國家呢孝經雲「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。《弟子規》說「首孝悌，次謹信」。《論語》說「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。」

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麵包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。

孝經讀後感3

今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白雲，就像一群活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學校以後，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍後，我隱隱約約地懂了一點點意思，後來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍後，媽媽說：「寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？」「當然可以了！」我說。「孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠於我們的國家，要有所成就，最終建功立業。」媽媽聽了我的講解，誇我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經》，但我心裡卻非常慚愧不已。我心裡想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家裡卻像大考慮一樣兇猛。以後，無論在學校還是在家裡，我都要尊敬父母，孝順父母。

媽媽的話：不知道孩子為什麼在外面和在家裡表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家裡面確實像一隻小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。

孝經讀後感4

「百善孝為先」、「首孝悌」、「父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶……」等等，都是在教育我們，我們人生中必須擁有的第一品質就是「孝」。

這兩天，老師一直在給我們講《孝經》中的第一篇章「開宗明義」，我從老師的講解中，懂得了小孩子為什麼要「孝」。「開宗明義」就是要讓我們知道什麼是「孝」，首先，「孝」是一個國家的基本行為准則，只要一個國家的人，上下一心，全國一體的遵崇孝道，就會國泰民安。其次說的就是個人的「孝」要做到孝順父母，忠實於祖國。

爸爸在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事：「孝」字，其實是「老」於上，而「子」於下所組成的字，意思就是要讓為人子的我們，時刻的把自己老人放在心上，背負在背上，時時刻刻不能忘記。

《孝經》是教導我們懂「孝」的意義，讓我們知道了如何「孝」的方法和督促我們盡「孝」的一本書，我們要好好的讀，認真的學習。「孝」是我們國家的傳統美德，我們要尊崇孝道，將「孝」發揚光大，傳承下去。

孝經讀後感5

首先我們來看看「孝」字，上面是「老」字的頭，下面是「子」字，體現了孩子應對父母恭敬，無論做什麼事情都要讓著長輩。

《孝經》雲「昔者明王以孝治天下也」，如漢文帝、康熙都是以孝治國，所以國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門。孝，是人們最基本的感情，是一切愛的基礎。《孝經》雲「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」。古人還有一句話，叫做「百善孝為先」，意思就是說在各種美德中，孝敬父母是占第一位的。幾乎所有的祠堂都上書「入孝」和「出悌」，門口還刻有二十四孝圖。

一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人、愛國家呢？《孝經》雲「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬，謂之悖禮。」《弟子規》說「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。」

生我者父母，養我者父母。父母給予我一切。沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康快樂的成長。父母是我們的第一任老師，也是終生難找的好老師。父母對孩子是無微不至、勞而無怨的。

誰請我們吃一頓飯，都要感恩；而父母卻給予我們多少，我們卻習以從不說一聲「謝謝」

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎能不孝？

孝經讀後感6

《孝經》里有一句話說：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。每個人都是托體父母來到人間的，又在父母的呵護下一天天成長起來的，是父母給了我們生命。所以孝養父母是天經地儀的。孝是一切道德的根本，敢問一個連父母都不愛的人，你能愛誰？你不愛別人誰又能愛你。不孝父母之人不可交。

如果一個人不孝敬父母，這個人絕對沒好報，他的人生和事業都不會順。這是天道，這是規律。我們身邊有很多例子，我們村有一家人不孝順父母，老人六十多了，還去新疆摘棉花，回來後掙的錢被小倆口要走，不讓老人花。

先是丈夫建築出事，摔下來，花了好幾萬。妻子又動手術，花費好幾萬。鄰居們都說，遭報應了。其實這不是迷信，這是天道規律。哪些事業大發展的人絕大多數都孝敬父母的人。

厚德載物，從來不是句空話，百善孝為先，孝是最大的德。當我們真正從各方面孝敬父母的時候，我們才會順，孝順可以這樣解釋吧。

孝經讀後感7

今天，晴朗，明媚，藍藍的天上飄著朵朵白雲，就像一群活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學校以後，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍後，我隱隱約約地懂了一點點意思，後來，翟給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍後，媽媽說：「，你能給媽媽講講其中的意思嗎？」「當然可以了！」我說。「孝，首先孝順，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是所給的`，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠於我們的國家，要有所成就，最終建功立業。」媽媽聽了我的講解，誇我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經》，但我心裡卻非常慚愧不已。我心裡想，媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家裡卻像大考慮一樣兇猛。以後，無論在學校還是在家裡，我都要尊敬父母，孝順父母。

媽媽的話：不知道孩子為什麼在外面和在家裡表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家裡面確實像一隻小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變開始。

孝經讀後感8

「百行孝為先」，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得「孝」這個字的含義，但當我看了《孝經》以後，我便又進一步地了解了這個字的意義。

《孝經》是一本國學經典，裡面講了許許多多關於「孝」的故事。一篇篇古色古香的文章，一個個引人深思的文字，讓人陶醉其中。雖然《孝經》總字數連兩千也未達，但在中國思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和提倡，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習，《孝經》稱得上是字數最少、內容最淺而對後世影響最大的一部文學經典。

「黃香孝父」的事跡大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水後，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下，冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖，畏寒怕冷，於是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子，然後再讓父親上去睡。多麼感人肺腑的故事！多麼打動人心的孝子！讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。

連世界之作——《三字經》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是「孔融讓梨」。孝順的孔融孝敬長輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們，自己卻拿小的，又是一個孝子值得我們去學習！

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎麼能不孝？我們要從小理解「孝」，實踐「孝」，將這本書吟之，誦之，感之，悟之，發揚「孝」這一中華民族的傳統美德！

孝經讀後感9

孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好，不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：「姥姥，我來幫你切吧」！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以後，姥姥誇我真棒！我微笑的點點頭。

又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鍾，我把這道題寫完啦。然後我就開始寫語文作業語文作業，媽媽誇我，真是個孝順的孩子，姥姥也誇我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，誇我真棒！

這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽誇我有教養，孝心，我要放第一。

孝經讀後感10

《孝經》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經》，我受益匪淺。

孔子說：「百事孝為先」。《弟子規》里也說：「尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。」讀到這里，我想起平時我對媽媽的種種不好的表現，不由得臉紅了……平時我對媽媽總是呼來喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務，什麼就得依著我。於是就連一點點小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時叫了我好幾聲我都不理他們，最後才兇巴巴的對他們吼道：「我心情不好，別來煩我！滾！！」爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我。現在讀了《孝經》，學了《弟子規》，再想想老師說過的話「自己能做的事自己做」，我知道我錯了！我已經長這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點點小事情都願意去做，以後怎麼能做大事呢？

我對自己以前的行為感到羞愧。古人說「有錯就改不算晚」，我決心「亡羊補牢」。從今以後我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學習，長大後為祖國作貢獻。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好！

孝經讀後感11

《孝經智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經，並運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所蘊含的做人道理，弘揚了「孝」這一中華優秀傳統。

《孝經智慧》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古聖先賢的智慧和秘訣，使人們對國學智慧有一個大致的了解。

《孝經智慧》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。

李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。

一個善的信念發出來以後，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。

李嘉誠成為華人首富後，生活仍然很節儉。

他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：「不義而富且貴。於我如浮雲。」這句話的意思是說「富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮雲一樣，並不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。」

李嘉誠的事跡讓我知道他的財是「有用」的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻。

李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。

我長大以後，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。

孝經讀後感12

學校給我們發了一套《國學經典書法教材》，它是以中華傳統文化經典為主要內容的書。老師讓我們看《孝經》，其實我一點都不懂它的意思。然後聽了老師講解，我知道了這本書的意思。

孔子有一個學生他叫曾子，有一天，孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？」

曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」

孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《古詩文網經·大雅·文王》篇中說過∶『怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！』」

讀了這一章，我知道了什麼是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學習國學經典讓我認識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養，讓我能夠傳承中華的傳統美德。

孝經讀後感13

寒假裡，我買了一本《孝經》，這本書主要講了古代孝子是如何孝順自己父母的，這本書中有這樣一個故事：東漢汝南安陽（如今河南）的蔡順，他十分孝順自己的老母，不過年有喪父。後來又趕上了王莽作亂，建立新朝，年年飢荒，柴貴米貴，於是蔡順不得不採桑葚充飢。

有次蔡順采果時，遇見了紅眉軍。軍中的領袖問為什麼把桑葚紅的放一邊，黑的放一邊，蔡順回答：「紅的甜，給老母吃。而黑的酸，給自己吃。」紅眉領袖被他的一片孝心感動了，送給了蔡順三斗白米，一頭肥牛。讓蔡順回去孝敬她的老母去。

如果你問我：「為什麼要孝？"我會告訴你：」因為我們的一切都是父母提供的。我記得二零一六年的一月份最冷的時候有零下十幾度，爸爸為了早點干好活，六七點鍾就出去幹活了，回來的時候，爸爸的手已經凍裂了，出現了一條條裂紋，流出了血。我想：古代人都那麼孝順父母，那我得更好的對待父母了。於是我給爸爸沏了一杯茶，又給爸爸打了一盆熱水洗腳。

於是我終於深知了父母對我的愛，我以後得好好孝敬自己的父母了。

㈡ 大家對那些不孝敬父母的行為有哪些了看法態度

您好！
1、大家對那些不孝敬父母的行為有哪些了看法態度?
我們對不孝敬父母的行為感到憤怒和厭惡，我們會看不起這些人，不願與他們交往；
2、大家怎麼對待父母的指令和決定?
我們認為父母的決定和指令，對的就聽從；不對的就不聽。
呵呵，其實不知道您到底想問個啥？所以回答沒有側重點，只是就問題本身的回答！
祝
好！

㈢ 不孝敬父母有哪些危害

遵守孝道,其實是百善而無一害的，因為孝是一個人素養的提升和體現，也是智慧的更一層體現。孝讓你站在聖的角度取捨。

㈣ 弟子規小學讀後感

弟子規小學讀後感(12篇)

當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是我為大家收集的弟子規小學讀後感，歡迎閱讀與收藏。

弟子規小學讀後感1

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母的收益。

弟子規小學讀後感2

讀過《弟子規》後覺得主要是教孩子學會「禮貌」與「孝敬」這兩項終生受用的法寶。

禮貌」簡單地說就是「想到他人，替他人著想」；「孝敬」則分為兩塊——孝父母、敬老師，並可以擴展到孝敬所有的尊長。一個人的「禮貌」與「孝敬」是體現在他的一言一行中的，並且潤物無聲，能讓身邊的人真切地感受到，有兩句話可以詮釋這兩大法寶的功效——「人非草木，孰能無情」；「禮尚往來」，一個在工作、生活中禮貌、孝敬的人，就等於擁有了開發自身潛能的兩把金鑰匙，一生都將會人見人愛，萬事皆順；即便遭遇麻煩，必將有貴人相助，否極泰來；而助力的凝聚，會使人一路越走越輕松。

什麼是教育呢？教育就是長養孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念，錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，做每件事都離不開善。現在孩子們最大的缺點，就是任性，不孝順父母。百善以孝為先，通過學《弟子規》，可以教給孩子們該怎樣在生活中孝順父母。這是做人最基本的德行和良心。如果不孝父母，則天理難容。試想：一個連自己父母都不愛的人，又怎能「泛愛眾」呢？所以，只有孝順父母，然後才能做到「泛愛眾」。

我們常說「上行下效」，家庭教育的原則也是如此。一個最簡單的例子：每天工余飯後、閑暇時間，父母能在做完家務後，各自手執一本至愛的書，時不時地在讀到精彩處時相互交流，在這種氛圍中耳濡目染的孩子，想不養成愛讀書的習慣都難，只怕父母又要有晚上從孩子手上奪書、逼他關燈睡覺之虞了。至於其他諸如「孝、悌、謹、信……」皆情同此理。

《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

弟子規小學讀後感3

當我第一次翻開《弟子規》這本書時，我就被它深深地吸引住了——封面，是如此精美，飄著淡淡的書香；內容，是如此豐富，讓我深深地喜歡上了它。是它，讓我懂得了：人，原來是這樣做的！「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……」這首悅耳動聽的三字歌謠，就是《弟子規》。「入則孝」這一部分，向我們講述了在家要孝敬父母、孝敬長輩，這是做人的基本原則；「出則悌」、「謹而信」敘述了日常生活和為人處世的行為規范；「泛愛眾」、「親仁」進一步講述了如何為人處世；「餘力學文」敘述了如何讀書求學的道理。讀了「財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯」這一句的時候，我思緒萬千。現在，很多人都把錢看做第一位，甚至為了錢，和朋友、兄弟反目成仇，想盡一切辦法，用盡一切手段來謀取財物。我感到這樣很可笑：錢算什麼？它只是一個可有可無的東西罷了。

把錢過分地看重，自然會產生一些負面影響：仇恨、誤會……「要是聽到別人指出你的過錯就生氣，聽到別人的表揚就高興，那麼，對自己有害的人就會來到，對自己有益的人就會離去。」是啊！現實生活中，總是存在著一些愛聽別人贊美的人，他們往往不知道，這正是一個敗筆。對自己有害的人會逐漸加害你、利用你，後果真是不堪設想啊！但如果相反，你得到的益處會越來越多。《弟子規》，教會了我諸多的人生道理還有禮儀規范，以及學習的技巧。擁有一本《弟子規》，就如同有了一顆熠熠生輝的鑽石，讓你在以後的人生路途中，受益無窮。《弟子規》，你散發的那淡淡的書香，將會陪伴我，在漫長的人生旅途中暢行！

弟子規小學讀後感4

"弟子規聖人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁…"剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化，轉載：《弟子規》讀後感(附弟子規原文)。我得承認自己才疏學淺，三十歲了才結識《弟子規》這本好書。通讀之後，我感慨萬分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標准，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。我出生於七十年代，這本作為兒童啟蒙教育的優秀作品卻與我失之交臂，我認識它太晚了。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

有句話叫"細節決定成敗"，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會出現"細中見精"、"小中見大"的不平凡。

學習了《弟子規》後我才發覺自己的缺點竟然有這么多。

"父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承"，這個古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現代人有多少人知曉?即便有個別人記得拿來教育自己的孩子，但卻往往忘記了自己對父母也要盡孝道的道理。

弟子規小學讀後感5

上二年級的時候，我們學們舉行了學習《弟子規》的活動。其中有一段話讓我印象深刻。

「冬則溫、夏則清；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常、業無變。」這後頭還有一個故事呢。

據說，在東漢時期，有一個小孩名叫黃香。幾歲時，母親便去世了。他非常孝順父親，所有的家務都是他自己做的。夏天時，他用扇子把席子扇涼。冬天，他會把被子溫熱。他這是在幹嘛？他要請父親上床入睡。知道這件事後，大家都說他是個孝順的好孩子。

我聽了這個故事，深受感動。古人能夠做這些，是非常令人敬佩的。我也要向他學習，學會尊敬父母，做自己力所能及的事情，在家時我要改變一下，不要再做嬌小姐了，回到家裡吃完晚飯後，我對媽媽說：「媽媽，今天我來洗碗吧，我會洗得很乾凈的。真的。」媽媽聽後，欣喜地說：「行吧，女兒長大了，懂事了。」 我的心裡也很高興，但能夠得到這樣的表揚，我心裡也很慚愧的，我都快10歲了，跟黃香一比，那實在是差的太遠了。我想我一定要長期的孝敬父母，從小事做起，從點滴做起。無論是在做家務還是學習上，都要叫爸爸媽媽感到欣慰，放心。

有一次，回到家，我看見媽媽正在洗菜，我想媽媽上了一天的班，也很辛苦，還要我們做飯吃，我走上前去對媽媽說：「我來幫您洗吧，這樣我們就可以快一點做完飯了。」媽媽高興的說：「乖女兒會幫媽媽洗菜了。你真是越來越懂事了，懂得孝敬父母了。」我一邊洗菜一邊想：我已經長大了，是家庭的一份子，也要慢慢地挑起一些家庭的責任了。

孝道是中華民族的傳統美德，一定會世世代代的傳承下去的。

弟子規小學讀後感6

我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情，這都源於《弟子規》，它使我明白，要對自己的父母心存感恩。

隨著年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，話語總是左耳進右耳出，有時面對父母的斥責，還會摔門而出，根本不顧父母的感受，當那天在房讀《弟子規》以後，我才真正地知道自己錯了，並且錯得很過分。當自己摔門而出時，並不曾顧及當時父母的感受，沒有看到父母心碎的樣子。

感謝《弟子規》，它使我明白，為人於女，最應感激的就是我們的父母，因為父母好比我們人生中的太陽，太陽帶給我們溫暖，帶給我們光明，賦予了世界的生機。父母亦是如此，是父母賦予了我們生命，又是他們為了我們辛勤勞作。當你失敗時，總會有一雙手關心你，呵護你，告訴你：「你永遠是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背後還有我們的支持」；當你受冷落時，總會有兩個人出現在面前，伸出雙手給你溫暖；當你受挫折時，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

我們應該對父母感恩，在父母的有生之年就盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。這是我讀《弟子規》悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，我會用我最真實，最實際的行動來回報父母。

弟子規小學讀後感7

「弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾 ，而親仁。有餘力，則學文。」每當我翻開《弟子規》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》、《中庸》、《論語》……早已聞名遐邇。《弟子規》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書。《弟子規》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規定，就相當於我們現在的《小學生日常行為規范》，前者比後者更加全面、細致。《弟子規》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規范。讓我感受最深刻的一段話是：「長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。」意思是說：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，並且眼睛要看著他。孔子如此教育自己的學生，一定是別有用意，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的最好的方法。並且走上社會後也會懂得尊重他人，為他人著想。

而現在的一些孩子在家裡是「小皇帝」「小太陽」，天天要家人圍著轉，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以後又怎能在社會上立足呢？不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書藉。

弟子規小學讀後感8

暑假裡，學校讓我們讀《弟子規》，去學習弟子規，弘揚中華傳統美德。《弟子規》里說：「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。」讀到這些的時候我不禁慚愧起來。

正如《弟子規》里說，父母的呼喚，應及時應答。父母的教導，

應該恭敬的聆聽。犯了錯誤的時候，應當虛心的接受，而不頂撞，父母是世界上對我們最好的人，我們應當孝敬父母、感恩父母，我們要把學習學好去報答他們。

但在現實生活中到底有多少人做到了呢？我想，不多吧！每人多多少少，在有些時候也會頂撞父母的。認為他們的思想太封建了，一天到晚的約束著自己。而我就是其中的一個，父母對我們的教誨，我總是不耐煩，父母說的話我也是頂撞，和他們說不了幾句話，然後就把自己一人關在房間里。

在讀了《弟子規》之後，我明白了許多的道理。無論在何時，無論何地，我們說的話，父母總是把他們當作沒有睡醒時說的，父母的愛是傾其所有的，是無微不至的。而我們卻不懂得珍惜。在父母眼裡，我們永遠都是小孩子。雖然它們也不想我們犯錯誤，但我們每次犯了錯誤之後，總會耐心的給我們改正的機會。他們耐心的等待，期盼我們成長起來。因為他們想：「總有一天，我們會成長起來的。」無數次的看到他們為了我的成長進步而流下辛勞的汗滴，無數次的看到他們因為我不爭氣的成績，臉上留下的焦慮神情。此時此刻，我要對父母說一聲：「對不起！」請原諒我的不懂事給你們帶來的煩惱。

父母啊！你們是我永遠的歸宿，我的心永遠和你們在一起。不管用什麼方式，我們都要盡所有去報答你們的'愛！

弟子規小學讀後感9

李毓季，山西絳州人，字子潛，平生只考中過秀才，生平主要活動是教書。他根據傳統對童蒙的要求，結合自己的教學實踐，將《論語》中的「學而」第六條：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義分為五個部分，以三字一句，兩句一韻加以演述，編纂成為一份《訓蒙文》。該文具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物以及求學應遵循的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。乾隆年間經賈存仁修訂改編。

「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」父母愛我，我孝敬父母，這並不是一件難事，如果父母不愛我，我又能孝敬父母，這才是真正的大愛。在我身邊就有這樣的一個有這大愛的小男孩。每個孩子的童年都應該是快樂的，因為他們是父母的寶貝。

而東海縣中山鎮徐海路小學四（1）班的胡繼山，生活在一個困難的家庭，雙肩早早擔起照顧卧病在床的母親的重任。每天早上，胡繼山做的第一件事就是幫媽媽擦身子，做飯，做好飯後，還要一口一口喂媽媽吃，可媽媽因為生病心情煩躁，老是發脾氣責罵小繼山，可他還是一如既往的照顧媽媽。而我，看到這，真是滿面羞愧，頓感慚愧。的確，自己是應該感到臉紅，羞愧。

因為在家裡，我就是一個驕傲的公主，從不懂得孝敬父母，只覺得他們對我好是理所應當，過著飯來張口，衣來伸手的日子，但是，「亡羊補牢，為時未晚」。通過讀《弟子規》，使我改變了許多，長大了許多，更重要的是讓我明白了許多道理。讓我學會了感激父母，關心父母，理解父母、孝敬父母。與此同時，也使我得出了一個小結論：如果把家比作一間小屋，那麼父母就是照亮這間小屋的溫暖陽光。

從今以後，我要多讀千古美文，做少年君子，不再做驕傲公主。

弟子規小學讀後感10

學校要求我們每個人要背誦《弟子規》，我已背完了『入則孝』『出則弟』，爺爺聽著我背書，問我：「父母責，須順承」是什麼意思？我答不出來，因為我只知道死背書。所以爺爺為我借了這本有解釋，有故事的《弟子規》。從小我每個禮拜天去教堂，因為耶穌就是愛，聖經里有愛的教育，。爸爸對我說：「如果每個人都懂得愛，這個世界就會美滿幸福！」

《弟子規》里有愛的教育，[泛愛眾]就播下了愛的種子，湧出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的基石。『凡是人，皆相愛，天同覆，地同載。』我們大家都生活在同一片藍天下，同一塊土地上，為什麼我們不能相愛呢？

《弟子規》里有『信』的教育，外國人最講誠信，聖經也教導我做人要誠實。

《弟子規》里有『書』的教育，『非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志』教我要讀好書，不要迷戀網路游戲。

《弟子規》里有『親人』的教育，『能親仁，無限好；德日進，過日少。』告訴我要結交好朋友，才能長進。

《弟子規》里有『禮』的教育，如果養成每日『晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手』的好習慣，還會牙痛和傳染禽流感嗎？

《弟子規》里有孝的教育，「父母責，須順承」嬌生慣養的我被父母寵了，昨天我寫字時，眼睛靠桌太近，爸爸責備了我一句，我就是不聽，還哭了。昨天我朗讀『詞林采頡』，爺爺在旁邊監聽，我就不讓他看書本，爺爺說：「你不讓看書，我怎麼知道你讀得對不對呢？」可我就是不聽！

從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順他們嗎？聖經里說神喜悅順服的人，我順服了嗎？今後要做順服的孩子，我要聽長輩的話。

熟背《弟子規》！願中華美德流芳百世！

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弟子規小學讀後感11

弟子規第一章節讀後感弟子規，聖人訓，弟子規 第一章節讀後感。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。《弟子規》作者李毓秀，字子潛，號采三，康熙年間人，在科舉道路上雖然失敗，他畢生研究《大學》《中庸》頗有建樹，是一個相當了不起的學者，是清朝早期傑出的教育家和學者。

這位老夫子根據傳統對蒙童的規范方面的要求，並結合自己多年的教書實踐，寫成了一本教育孩子、啟營地孩子的書，叫《訓蒙文》，後來有學者在《訓蒙文》的基礎上進行了修訂，並把書改名為《弟子規》。從此之後，這本書在私塾裡面開始廣泛流行。《弟子規》是從《論語學而》篇中的「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。有餘力，則以學文「這句話開始的，講的正是孔夫子的核心思想，四個字「孝、悌、仁、愛」，讀後感《弟子規 第一章節讀後感》。《弟子規》全文三百六十句，一千零八十字，對孩子的言語、行動、舉止、待人、接物等方面提出了詳細而明確的要求。

《弟子規》的文字淺顯易懂，押韻順口，朴實無華，說理透徹，循循善誘，內容又來自於中國傳統基本的道德、倫理、規范，所以影響非常之大。幾乎可以與《三字經》《百家姓》《千字文》相媲美。第一講告訴我們對於學習了眾多知識與技能的現代年輕人來說，懂得規矩的重要性很重要！在公司工作，在家裡生活，每個人都要懂得相互尊重，和平相處，遵守公司規章制度，對父母子女和藹，大家處在一個有規有律的環境，有序生活。

弟子規小學讀後感12

200年前清朝秀才李毓秀寫了1080個字的《弟子規》，作為孔孟思想的重要內容，在十年「「」」浩劫中，《弟子規》遭到無理批判。今天我們應該重新認識到《弟子規》有它積極的一面。看似不起眼的一本小書，裡面卻蘊含著做人做事做學問的大道理。

很多至聖至賢的大智慧在這本書中都有所體現。

《弟子規》首先教育我們孝順父母，恭敬兄長，就是孔子所提倡的「孝、悌」；繼而，又教育人們把對父母兄弟的孝擴大到社會，即「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。

進而教育人們要泛愛，「凡是人，皆需愛」，通篇講的是愛心，與墨子的泛愛有相通之處。

最後又告訴人們做學問的方法，提倡學習要和實踐相結合，與明朝哲學家王陽明的「知行合一」一致，也與馬克思哲學的實踐論相符合。

書中有很多生活細節的提示，對人們日常生活幫助很大。

例如，「冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切」這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如在公司服裝不整齊的話，會被人覺得公司員工精神面貌很差；反之，如果大家都按照《弟子規》中所說，做到衣冠整飭，會讓人覺得公司檔次較高，管理完善。所以一個人的形象很重要。現在的社會，形象也可能決定前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多的情況下，一個面試者衣冠整潔，另一個卻不注重自己的衣著，大家覺得這種情況下老闆會選誰呢？

當我讀到「朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時」的時候，我知道了我們的時間是十分有限的。它可能會在人聊「QQ」的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；可能會在人看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在人們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒時間。

類似的言簡意深的句子在《弟子規》中隨處可見，它就像是一位老師，真誠的告訴人們應該怎麼與父母朋友相處，怎麼與其他人相處。的確是一本令人受益匪淺的好書。

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㈤ 孝敬父母視頻的觀後感

國人重孝道，人人皆知。但近代以來隨著傳統文化的日益衰落，當代人對孝道的觀念也日益模糊了。父母只是一味溺愛，卻沒有培養孩子的人生根本----做人，使孩子不知人生目的，則成年後很有可能成為一自私自利之徒，甚至損人利己。這樣的人，培養何用？
所以說，父母不教孩子以孝道，正是父母最大的不慈。孩子在家不知尊敬孝養父母，成年後進入功利復雜的社會，極易變成一不仁不義的人。
父母給孩子生命並且竭力的去撫養孩子，哪怕只有一點點好吃的，也要先讓給孩子。自己卻捨不得吃一口。
還記得不久前，發生在汶川大地震中的故事更是讓人感動：瓦礫把母子埋在樓下，可是母親卻把孩子攬在身下，用她那血肉之軀擋住了無情的鋼筋水泥，用生命保護了孩子；在地震的廢墟中看到孩子飢渴，母親竟把自己的手咬破，讓孩子吸允……表現了偉大的母愛。
父母的一顆心全系在孩子身上，可以說當父母的日夜為孩子操勞。可是，許多孩子卻並不了解家長對自己的大愛，甚至有不懂事的孩子竟不知父母育兒的艱辛，以為自己享受是應該的。還有一些不知孝敬父母的子女，甚至打罵老人，實在是連禽獸都不如。
但我想終極的結果是，孩子們從小就養成了這樣的習慣性思維，現在的孩子之所以成熟的快，是他們接觸成人世界灰暗面要更多些。送禮之前更多的是存在於商界吧，教育界那時是對此不屑一顧的清高。現在變成這樣，真是社會的悲哀，
所以不要總是一味埋怨現在的孩子如何如何，家長又給了他們怎樣的成長空間呢？人生真正的幸福，在人與人之間的真情，有愛心才會有真情。而孝道，就是培養愛心的第一步。連父母都不愛，豈能真愛他人？

㈥ 女兒不孝父母傷心的深度好文

文章很長，
堅持看完，
你會感受很多。

正的母愛是逐漸分離的過程

在我小時候生活的大院中，有個叫小四的男孩。小四家有三個女孩，只有他這一個男孩，他媽媽極其寵他。他媽媽是文盲，在我的印象中有些窩囊，似乎很少和人說話，每天只是買菜做飯。聽說自從小四長大，開始談婚論嫁後，他媽媽一下變得非常強勢。先是不同意小四自己談的兩個對象，小四不聽她的，她就喝葯上吊，鬧得十分凶。

後來小四終於妥協，和他媽媽相中的一個女孩結婚，他媽媽對媳婦很快由愛得要命變成恨得要命。除了挑撥小四夫妻關系，還常常找各種借口把小四扣留在自己這里，不讓他回自己的家。小四硬要回去，他媽媽就經常找個理由跟過來，晚上也住在小四家。當時小四住在一間小平房裡，只有一盤小炕，他媽媽就和兒子、媳婦擠在一個小炕上睡覺。小四的孩子出生後，他媽媽更找出各種理由不讓小四和媳婦在一起。

在孩子兩歲多時，有一天，小四失蹤了，只給媳婦留了一張六個字的紙條：「我走了，不用找。」二十多年過去了，小四再沒出現，沒有人知道他是死是活。他媽媽在他失蹤幾年後去世。真難想像她在去世前，心裡會想些什麼。每每想到小四，那個我們童年的玩伴，想到他小時候天真無邪的淘氣樣，以及25歲時決絕的離去，我都惆悵萬分，嘆息母愛可能是一座宮殿，也可能是一間牢獄。

在這里我不想對小四的媽媽進行人性的、倫理的分析，只想用這個極端的故事引出一個既普通、又非常重要、卻常被忽略的教養守則：母子間的感情應該是綿長而飽滿的，但對孩子生活的參與程度必須遞減。強烈的母愛不是對孩子恆久的佔有，而是一場得體的退出。

母愛的第一個任務是和孩子親密，呵護孩子成長；第二個任務是和孩子分離，促進孩子獨立。母子一場，是生命中最深厚的緣分，深情只在這漸行漸遠中才趨於真實。若母親把順序做反了，就是在做一件反自然的事，既讓孩子童年貧瘠，又讓孩子的成年生活窒息。

母親不可把自己功能擴大化

曾有一位初中生的媽媽向我咨詢，她的困惑是感覺和已上初中的兒子越來越陌生。兒子一回家就把自己房間門關上，她想多了解兒子，進兒子房間不敲門，事實上是為了查崗而搞突然襲擊。兒子對此表示很不高興，抗議過幾次，媽媽不聽，兒子就在自己房間的門上貼了一張「閑人莫入」。

當媽的感覺很受傷，她覺得自己努力去愛孩子了，卻成了兒子眼中的「閑人」，心裡備感失落。她說，我現在會按他的要求敲門後再進入，可是心裡還是擔心，這樣萬一孩子做點什麼事真的就一點也不知道了，那我以後還怎麼幫助他，怎麼教育他？

持有這樣思維方式的父母，他們習慣於把自己的功能擴大化，不習慣隨著孩子的成長調整自己的行為界限。上幼兒園的孩子獨自在某個房間時，確實需要父母不時地過來關照一下，而一個初中生需要這樣的關照嗎？從這位母親的話中可以看到，她的擔心不過是孩子「萬一」做的那個事情，這個「萬一之事」可能是什麼呢？玩游戲？和女同學聊天？上黃色網站？手淫？不管什麼事，哪一種是需要突然推門進來解決的呢？
喜歡越界的父母總是表現出對孩子的極度關心，事無巨細地關心，其實他眼裡沒有孩子，他只是變相地表達了對孩子的不信任和不尊重。盡管都是打著「關愛」和「教育」的旗號，但傳遞的總是令人厭煩的，孩子不會從中體會到愛和教育，只能體會到被侵犯。

有自尊的父母不會刻意去抓孩子的什麼把柄，也會羞於面對孩子的窘迫。他要呵護孩子的面子，也不肯降低自己的修養，這樣的心境在父母和孩子間自然營造出合理的距離，開始得體地分離。

所謂「分離」，並不是慢慢放棄對孩子的關愛，而是慢慢調整關愛的方式。沒有哪個母親會明確地知道應該從哪年哪月哪天哪件事上開始和孩子「分離」，就像她不會發現孩子哪年哪月哪天比她長得還高一樣。成長變化伴隨著孩子的每一天，分離也伴隨始終。

從孩子脫離母體開始，整個成長過程就是不斷的脫離：脫離RU房獨自吃飯，脫離懷抱獨立行走，脫離監護單獨外出，脫離供養自己賺錢，脫離支配發展自我，脫離家庭組建另一個家庭——父母從第一親密者的角色中退出，讓位給孩子的伴侶和他自己的孩子，由「當事人」變成「局外人」，最後是父母走完人生旅程，徹底退出孩子的生活。

我們甚至可以這樣理解，成長和分離是對同一件事情的主次描述，成長說的是孩子的變化，分離說的是圍繞這種變化父母所做的角色重要性的調整。父母對孩子生活的參與程度逐步遞減，角色范圍一點點縮小，這樣才能給孩子的生活騰挪出空間。在健全的母子關系中，這是非常正常的心理的調整。

例如在女兒幼小時，幾乎所有的爸爸懷抱著可愛的女兒時，都會泛起醋意，想著將來哪個毛頭小子敢來搶走我的女兒，打斷他的腿！可當女兒20年後出落得亭亭玉立，和一個小夥子牽手親密時，被冷落一旁的當爹的卻會滿是欣慰，欣慰於女兒長大成人，有了自己的生活，有人代替自己去愛女兒，自己可以少操心了。

哲學家弗洛姆是對母子關系解析得最好的思想家之一，他認為：「母愛的真正本質是關心孩子的成長，也就是說，希望孩子與自己分離。這里體現了母愛與性AI的根本區別。在性愛中，本是分離的兩個人成為一體；在母愛中，本是一體的兩個人分離為二。母親必須容忍分離，而且必須希望和支持孩子與她分離。

正是在這一階段上，母愛成為一個至為困難的任務，它要求無私，要求能夠給予一切，而且除了所愛者的幸福以外一無所求。

也正是在這一階段上，許多母親未能完成母愛的任務。自戀、盛氣凌人、佔有欲使婦女只有在孩子尚小時才能成為一個愛孩子的母親，愛幼小的孩子其實再容易不過了。而檢驗一個母親是否真正具有愛的能力，就看她是否願意分離，並且在分離後繼續愛著。

愛孩子還是愛控制孩子？

不懂得分離的父母，即使孩子成年、結婚，也要努力保留住對孩子的控制。他們往往喜歡一邊事無巨細地包辦，一邊抱怨孩子的無能。這樣的家長，其潛意識並不想讓孩子獨立，他要讓自己在孩子的生活中顯得重要，於是會有意無意地製造孩子的不重要感。與其說他極愛孩子，不如說他極愛那種對孩子的全面把控，這種控制給他帶來的成就感和強大感，讓他對自己滿意。

有位年輕媽媽告訴我說，她的父母一直對她管得多管得嚴。比如她從小熱愛閱讀，愛看古典小說、歷史書籍，卻常常遭到父母的白眼和阻攔。他們希望她只看課本，認為看「閑書」沒用。到她現在成家且有了孩子，假期中偶然拿起本小說看看，她父親都會批評說，怎麼不看專業書？看小說有啥用？這位讀者說，雖然知道父母愛她，但和父母相處的感覺卻是「覺得簡直是生活在地獄里」！

沒有被包辦的人可能很難想像被過度包辦的痛苦。我曾收到一封讀者來信，寫信人也是一個年輕女子，最後的簽名是「一個絕望的人」。她在信中陳述了她媽媽無止境的包辦帶給她的痛苦，並把她曾給媽媽寫的一封信一並發給我，問我要不要發給她媽媽。信是這樣寫的：

從小到大，無論什麼事你總是沖在我前面，那些我應該自己去做，或者我應該學著去做的事情，你全部包辦了，卻又總是挑剔我，說我自理能力很差，甚至在別人面前說我這個做不好那個不會干。這導致我做什麼都沒自信，結果確實是什麼也做不好，於是你就更有理由沖在我前面。你一直用這樣極其殘忍甚至殘酷的方式對待我，我怎麼可能不自卑？怎麼可能有自理能力？怎麼能學會和別人打交道？你為什麼老是要沖到我前面？

後果只有兩種：要麼，我終於有一天不堪忍受，自殺了。要麼，將來你老了，先我而去了，留下我一個人，不會燒飯，不會自己買衣服，不會討價還價，不會和人打交道，不會保護自己……最後悲慘地死去。總之，你是在往絕路上趕我！（原信中，女孩在此處用了二十多個感嘆號！）

父母如果固執地霸佔孩子的生命空間，孩子的世界只能狹小，甚至殘缺。前面那位被降為「閑人」的媽媽其實應該感到慶幸，因為她的孩子尚小，且會反抗，敢於公開拒絕家長對他自由的侵犯，說明孩子體內的「自我」還比較強大，他的世界還比較完整。

而這個女孩子敢於鼓起勇氣寫出這樣一封信，也是出於自救的本能，所以我贊成她把這封信發給媽媽。如果孩子對家長的操控完全麻木了，喪失了對「自我」邊界的守衛，受到的傷害也許是致命的。

泛濫的母愛和泛濫的洪水一樣

有一次我聽一位心理專家談到一個剛做媽媽的年輕女子自殺的案例，他稱這個女子小周。小周工作穩定，丈夫體面，家境殷實，父母對她也很好，又剛有了一個健康可愛的孩子，沒有人能想出來她為什麼會自殺。
最後，大家都歸因為產後抑鬱，即這是個純生理問題。但心理專家不這樣認為，他間接認識小周的一個好友，對她的家庭生活細節有所了解，他的判斷是，產後抑鬱只是壓死駱駝的最後一根稻草，根本上，小周是死於父母的過度包辦。

小周有一對極其喜歡包辦的父母，從小到大的包辦自不必說，上大學時她想報考離家很遠的學校，父母不同意，強迫她報考了離家只有兩小時火車車程的另一個城市的一所大學。在專業選擇上，小周當時對心理學很感興趣，父母說學金融吧，這方面我們有路子，可以給你找人安排工作。

小周當時極不情願，父母就軟硬兼施地給她做思想工作，最後迫使小周就範。小周上大學後周末不願回家，媽媽就每周乘火車去一趟女兒的學校，除了帶一大包吃的用的，還要帶去洗好的衣服床單等，然後再帶一大包臟衣服回家。畢業後工作是爸爸給找的，對象是父母幫助確定的，新房的所有傢具，哪怕是一個廢紙簍都是媽媽給買來的，沒有小周自己插手的餘地。

她結婚後，雖然家裡鍋碗瓢盆一應俱全，卻幾乎沒開過伙，都是在父母家吃。兩年後孩子出生，母親更以一個過來人的身份，包辦了嬰兒的一切。不管小周干什麼，媽媽都會說，看你笨手笨腳的，我來吧。小周經常像個局外人似的看著媽媽給小孩穿衣、換尿布、洗澡，自己可做的唯一的事就是哺乳，其餘幾乎沒有插手的餘地。

小周一直睡眠不好，有了孩子後，半夜要起來喂幾次奶，媽媽覺得女兒太辛苦，就不讓小周晚上給孩子哺乳，代之以自己晚上起來幾次給孩子喂牛奶。滿月後，乾脆把嬰兒抱到自己房間，說反正將來這個孩子是由我來帶，從現在開始讓他習慣和姥姥睡在一起。小孩過完百日後，小周快要上班了，媽媽要小周乾脆給孩子斷奶，一心一意去工作。小周在自己的孩子面前徹底變成了旁觀者、局外人。就在要去上班的前一天，這個剛做了媽媽的年輕人打開窗戶，從高樓上跳了下去。

不忍心譴責小周父母，只想用這個悲傷的例子提醒家長，泛濫的母愛和泛濫的洪水一樣，已不是河床里奔流的能量，而是破壞力和災難了。真愛孩子的父母不會一味放縱自己的感覺，懂得適時約束自己。自我滿足感上欠缺一些，也許才是對孩子更好的疼愛。

我小時候看過一個故事，某天某縣官在衙門辦案，堂上跪了兩婦人，中間放一個不懂事的幼兒。兩個婦人都聲稱孩子是自己的，自己才是親媽，對方是假冒的。縣官思忖片刻，對兩位婦人說，既然沒有人能說清楚孩子到底是誰的，這樣吧，你倆搶吧，誰搶到就是誰的。兩個婦人同時撲向孩子，孩子立即殺豬般地大哭起來。

一個小孩子怎麼能受得了兩個成人的撕扯，這樣搶奪下去會揪斷孩子的胳膊或腿，甚至會要了孩子的命。一個婦人很快表現出不忍，放手了，得到孩子的婦人臉上露出勝利的微笑。縣官看看這兩人，一拍驚堂木，立即斷定孩子是先放手婦人的，讓衙役把搶到孩子的婦人拿下，眾人無不對此表示贊同和欽佩。

死活不放手的母親，不能說她不愛孩子，但比起佔有欲來，她更愛後者。

曾經有媒體報道一位媽媽陪兒子睡到19歲，甚至孩子上大學到另一個城市後，媽媽辭職到大學附近租房子來陪兒子，理由是兒子離不開她。人們對這位媽媽多有批評，網上甚至有人猜測這位媽媽是否有亂倫傾向，或至少是「精神亂倫」。

亂倫之說我倒不十分相信，這個問題上，我贊成心理學家阿德勒對類似問題的觀點：俄狄浦斯情結是由於教育錯誤所造成的人工產品。我們不需要假設由遺傳得來的亂倫本能，也不必想像，這種變態的本源和性有什麼關聯。所以我寧可相信這位媽媽的做法，是由於教育上的蒙昧和人性中的自私所致。而且這種蒙昧和學歷無關，在當代生活背景下，它是自然天性退化的後果。

現在越來越明顯的一個社會問題是，父母在孩子年幼時不肯和孩子親近，把孩子扔給老人或保姆，理由是要賺更多的錢，給孩子創造更好的生活條件。或者是迷信某種冷酷的「育兒經」，比如「挫折教育」、「孩子不能多抱」、「哭聲免疫法」等育兒邪教，故意不和孩子親近，任由幼小的孩子哭泣悲傷，美其名曰培養獨立性。

這些錯誤認識使母子間喪失早期的親密接觸機會，沒有建立起暢通的理解渠道，彼此理解就變得困難。待孩子成年後，父母往往是一方面對當初冷落孩子的做法感到後悔，有強烈的補償心理，生硬地要塞給孩子很多東西；另一方面又有討債心理，希望孩子回報自己的付出，聽話並且和自己親近。而孩子又不可能配合得很好，於是摩擦不斷。顛倒的親密順序，讓母子雙方都感覺困惑。

出於愛收回展開的手

母親如果只是單方面發展自己的專業知識和職業前途，而不發展作為母親的智慧，那麼她在對孩子的控制上，可能不亞於開始提到的小四的母親。

有一次我參加一個旅遊團，團里有一對母子，母親是大學教授，已退休。兒子是獨生子，當時已36歲，有份不錯的工作，尚未結婚，也沒有女朋友。兩人都修養良好，母子關系看起來很融洽，走到哪裡都形影不離。但在十幾天的旅行中，大家慢慢發現，教授對兒子管得實在太多，像管一個七八歲的小孩子。從吃飯到買紀念品，什麼事都要干涉一下，兒子總是很聽話，母親讓幹啥就幹啥，整個人也顯得有些幼稚。
有一天晚上我們十幾個人在一起喝啤酒，一邊聊天一邊唱歌，十分愉快。教授不喝酒，也不喜歡聽歌，和大家聊了一會兒說累了，要早些回房間睡覺，然後一邊起身一邊很自然地喊兒子「咱們走吧」。她兒子很明顯當時並不想回房間，還想再喝一會兒，但他似乎並不敢提出這個要求，有些猶豫。看他這樣，我們幾個人忍不住替他求情，希望教授自己先回房間，讓兒子再玩一會兒。

教授淡淡一笑，輕柔卻不容置疑地說：我知道他酒量，可以了，今天不能再喝了，走吧，早點回去休息。兒子尷尬地沖我們笑笑，無可奈何地站起身，乖乖地跟著媽媽走了。大家雖然都沒再說什麼，但我相信每個人心裡都很遺憾，也很感嘆。

媽媽不允許兒子獨立，兒子就只能永遠做小男孩，哪個成年女人願意和一個小男孩結婚呢？

阿德勒還在他的書中舉過一個例子，一個75歲農婦，她的兒子在50歲的時候還與她住在一起。兩人同時得了肺炎，母親活下來了，兒子卻死了。當母親得知兒子的死訊時，悲傷地說：「我早就知道我沒法把這個孩子帶大的。」這位母親覺得自己要對孩子的一生負責，從來沒打算使他成為獨立的社會人。我們開始明白，如果母親未能擴展她的孩子與其他人的聯系，未能引導他與生活中其他人平等地合作，那麼她犯了多麼嚴重的錯誤！

現在社會上有一種「啃老」現象，不少年輕人大學畢業後不去找工作，或是結婚了還事事依賴父母，不僅經濟上不能獨立，心理上也離不開奶嘴。批評者的矛頭總是指向年輕人，認為他們之所以「啃老」，是出於懶惰和不思進取，甚至有人提議要通過立法來禁止「啃老」。這種把所有的責任都推給子女的做法並不公平。孤立地對年輕人進行道德否定，使人們無法看清問題的真正根源，也無法找到解決的出路。

自己會走路的人，誰願意被人天天攙著走？如果能自立，誰願意一直被父母供養？「啃老族」在本該蓬勃發展的年齡卻出現意志癱瘓，這種狀態和他們的成長史脫不了干係。我接觸過一些「啃老」的年輕人，他們的成長總是驚人的相似，那就是父母很少有分離意識，一直包辦，不肯讓孩子獨立；與此同時，又一直對孩子的種種不能獨立充滿指責和鄙視。孩子在不知所措中慢慢變得惰性十足並且厚臉皮，最終罹患自尊缺乏症和精神侏儒症。

出於愛收回展開的手，並且作為贈予者保持著羞愧之心，這乃是最艱難的事了。」這道難題在當代社會中，更有賴於通過文化進化獲得良好的第二稟性而完成

愛孩子但不能丟失自己

防止過度干擾孩子的生活，除了樹立相關意識，另一個重要辦法是母親應該發展自己的事業和愛好，把自己的生活打理好。

全心全意關愛孩子，並不意味著需要丟失自己。愛孩子的媽媽也可以穿得漂亮，吃得優雅，玩得愉快。如果一個母親除了工作或家務沒有其他愛好，沒有朋友，不愛逛街、不愛看書、不打麻將，不懂時尚，那麼很可能她的唯一愛好就是全面參與孩子的生活，這會使得分離變得分外困難。

不願分離的媽媽往往會以一個苦情媽媽的形象出現，從年輕到老都活得苦兮兮的，這會讓孩子難過和歉疚，對他的成長和幸福並沒有好處。所以，不要做苦行僧式的媽媽，要做享受人生的媽媽。只有媽媽活得幸福快樂，孩子才能真正幸福快樂。

作為已成年的子女，為避免父母對自己的過度包辦，參加工作後就應盡量獨立生活，成家後更應該避免和父母住在一起。不要對父母心存依賴，也不要被「孝」或「不孝」的繩索捆住。要堅定地拒絕父母跨界，但要溫和地抵抗。

遇到父母無端的干涉時，最好的辦法當然是好好和父母溝通，如果無法溝通，就一笑了之，說句「媽媽你說得對，我知道了」，然後讓父母的話左耳朵進右耳朵出，自己該怎樣干還怎樣干，堅持進行「非暴力抵抗」。忍不住時，偶爾頂撞父母一句、吵一架，不是什麼問題，但盡量不頂撞，不吵架。

自己要牢記的是：父母沒有惡意，只是做事不妥，天下沒有完美父母，我的父母也可以有缺點。這樣想來，自己的心就拓寬了。

愛包辦的父母，最初遇到孩子的「獨立戰爭」時，會悲傷和不適，但從一個較長的時間段來看，肯定是欣慰的，畢竟絕大多數父母都希望自己的孩子生活得幸福。如果他們看到你離開他們也過得不錯，就會慢慢適應這種變化，並慢慢悟到母愛是個逐漸分離的過程這個道理。

㈦ 「不孝敬父母的人，不值得深交。」您覺得我說得有道理嗎

《論語》說：

有子曰，其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本歟！

有子乃孔門高足，孔子去世以後，他曾代師講學。

倘每個人都不履行"孝悌"這一基本責任，天下又將是何種模樣，人們又該如何生存和發展？當今社會，穩定與發展乃國計民生所必須，而謀此大局則有賴於通過"孝"這一基本實踐來培養每個公民的愛人敬人之心，舍此則天下太平必會如無源之水無根之木而不能久長。

㈧ 不孝順父母的後果。

不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中回各種各樣的欺辱—答—連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。
大家如果不信，可以自己去觀察一下——
孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，
因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。 ——大家可以去觀察是不是這么回事。
父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹——
中國人有句罵人的詞語——「賤骨頭」。這是因為一個人的貴賤，是受人尊敬，還是受人輕辱，是骨相決定的。抵觸、頂撞父母，正是毀壞自己骨相的。一般看到骨相不好的人，我都心裡對他說：回家不要抵觸、頂撞父母了。這是古人說的「骨相定貴賤」。我們身上五臟之中，什麼對應骨呢？——腎主骨（我們說骨氣，所以腎的神表達出來就是志向）。大家都知道，腎五行屬水，水的性質是什麼？——至柔，柔軟隨順眾生，沒有尖銳的稜角去割傷他人。恭敬別人的果報是成為尊貴的人，把自己壓得低低的就是真正的尊貴。

㈨ 不孝順父母的現實報應

不孝順父母的現實報應就是當他們老了的時候也會遭遇同樣的不公平待遇，因為他們給他們的子女做了榜樣！

㈩ 孝順父母讀後感100字

篇一：孝敬父母

今天我給媽媽洗了腳我到了半盆熱水，半盆冷水。當媽媽把腳伸進盆里時我又仔細的摸了摸水溫，不冷不熱。

媽媽很高興，不知道怎麼回事我也很高興，這一定是孝敬父母的快樂吧。媽媽的腳上都是凍傷的痕跡，看到這一幕我的心都碎了，我知道了媽媽有多麼的辛苦，以後我要多孝敬父母。

篇二：孝敬父母

星期日，我幫爸爸擦皮鞋，我先拿了一片抹布，再把抹布放到清潔的清水裡，我又把濕抹布的給爸爸的皮鞋上擦了擦，再抹上鞋膏，到了晚上爸爸皮鞋幹了，我一看見爸爸的鞋子就像又干凈又美麗的皮鞋。

我的爸爸還說我是孝敬父母的好孩子，我聽了心裡美滋滋的，真高興。

篇三：孝敬父母

今天，我看了一個電視劇。講的是有兩個親兄弟，他們的母親得了重病，這兩個親兄弟不但不給他的母親看病，更狠心的把他的母親扔到了森林裡。

我看了之後，非常氣憤，他們太不關心父母了，父母辛辛苦苦把我們養大，我們應該孝敬我們的爸爸媽媽，多幫爸爸媽媽做家務，好好學習。不讓爸爸媽媽為我們操心。

篇四：孝敬父母

一天，媽媽在洗衣服，臟兮兮的衣服被媽媽洗來洗去，終於干凈了。

衣服還剩下許多，可媽媽已經累壞了，在外面玩的小明看見了，急忙跑回家，幫媽媽到了一杯水，拿去給媽媽喝，媽媽高興的說：「小明真懂事，會幫助媽媽了！『』小明真是一個懂得孝敬父母的好孩子，我們要向他學習孝敬父母的好品質。

篇五：孝敬父母

最近我們學習好多關於孝敬父母長輩的知識，他們很值得我學習，我決定也要做一個孝順的好孩子。

我每天回到家裡幫媽媽掃地拖地洗碗，幫爸爸倒茶水等，通過做這些家務我終於體會到了爸爸媽媽的辛苦，我還要好好的學習，不讓爸爸媽媽為我操心，我一定要每天堅持幫爸爸媽媽做家務，我要做一個懂事孝順的好孩子。