Ⅰ 中華兒女的好品質有哪些
忠誠，孝順，寧死不屈，比如岳飛，忠心報國，屈原抱石投河，花木蘭替父從軍等等。
具體事跡你可以自己網路一下。
Ⅱ 說說你們身邊的人好人真的有好報嗎
好人有好報，不是不報，時候未到。
我一直很信一句話，勿以惡小而為之勿以善小而不為之。社會需要好人，但每一個真正的好人心裡都清楚，做好人並不是為了好報。形形色色的好人無意間糅合出一道無形的力量，成就了整個世界的美好。
好人沒有使自己一個人獲得好報的動機與能力，卻能讓包括自己在內的群體更加美好。很多時候我們做好人做好事不是為了得到好報，而是出自自己對社會的價值觀，因為我們相信這個社會需要好人好事 ，才能讓社會變得更加美好，和諧！！！
Ⅲ 好人有好報是什麼意思
好人好報，這是人們對見義勇為、助人為樂、正直無私的好人的期盼和良好祝願，就憑這一點，好人就非常得人心，得民意，受尊崇，當他們遇到問題，收的挫折時也一定會得到很多人的幫助和支持，所以好人必有好報是正確的。
Ⅳ 好人自有好報
好人自有好報
好人自有好報，上天從來不會虧待誰,自古,做人最重要的是善良,好人自有好報。雖然有人質疑這個說法,但是人心還是向善的，下面我們一起看看好人自有好報相關內容。
好人自有好報
中華人民共和國有著施恩與報恩的悠久歷史。所謂施恩，即在他人有困難之時盡自己所能伸出援手，常言「一分錢憋死英雄漢」，有時一個順水人情對受困的人就是雪中送炭，就是救人於水火；所謂報恩，即他人在你困難時給予了你幫助，而你要牢記在心裡，小德報答你的恩人，中德為身旁的人做力所能及的好事，大德報效社會和國家……我們中華民族之所以能夠延續幾千年，昌盛於斯，與我們具有施恩與報恩的美好品德，息息相干。
晉國時期的趙盾與示眯明的故事就很感人。
那時，晉國貴族趙盾常在首山上打獵，一天看到一個人有氣無力地坐靠在桑樹下，問之為甚？其微弱答：餓。趙盾給了這個人一些食品，這個人狼吞虎咽但吃了一半就不吃了。趙盾問他為何不吃完，這個人回答：「我已作奴隸三年了，不知母親是不是還在人間，想把剩下的一半留給母親。」趙盾認為他很孝敬，又給他一些飯、肉。這個孝敬的人叫示眯明。
貴族趙盾雖錦衣玉食但仍能體諒窮人的飢寒，是個好人。一碗飯，一碗肉，對趙盾來講，不過九牛一毛，一個順水人情而已，卻萬萬沒有想到，他的這一點點施恩善舉，卻在往後救了他的命——小人物示眯明捨身報恩！
不久，示眯明做了晉君的廚師。九月，晉靈公宴請趙盾，由於權勢之爭，晉靈公設的是「鴻門宴」，埋伏好兵士准備殺死趙盾。示眯明知道後，恐怕趙盾喝多了酒，醉了逃不出魔掌，因而上前勸說趙盾：「君王賞賜您酒，只喝三杯就能夠了。」趙盾覺得很奇怪，一個不認識的廚子來提示自己。趙盾已記不得桑樹下的事情了，當時也沒有問他的名字。對宮庭斗爭有經驗的趙盾還是加強了警惕，沒讓自己喝醉，就向晉靈公告辭了。
狡猾的晉靈公一計不成，又實行二計，埋伏的兵士先放出一條惡狗直撲趙盾。暗中保護趙盾的示眯明沖出來徒手打死了狗。一會兒，靈公指揮埋伏的兵士追逐趙盾，示眯明奮力反擊兵士，趙盾終究逃脫。
趙盾問示眯明為何救自己？示眯明說：「我就是桑樹下那個餓漢。」趙盾詢問他的姓名，他沒有告知。
示眯明從此隱遁。
趙盾這個大人物當年成心無意地施恩於小人物示眯明，也沒圖謀這個小人物能夠報答自己，由於自己有權有勢，根本想不出來小人物能為自己做甚麼，但是最後小人物竟然救了他的.命。這就是「滴水之恩當湧泉相報」，這就是好人有好報；這就是好事做了好事在，這就是積德結善果。
上天從不會虧待誰，從小到大，父母就教育我們，做人最重要的是善良，好人自有好報。佛說人生智慧，看完後如夢初醒。
佛說：乾乾凈凈做人，善惡終有報。有時候選擇善良，並不是因為懦弱，而是明白因果不空，好人自有好報。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
有很多人對於好人有好報深感懷疑，甚至在民間還流傳著「為善者受貧窮更命短，造惡者享富貴又壽延」的說法。實則不然，因為無論如何，善良的人活得坦坦盪盪，不必每天擔心受怕，好人有人天天念著他，因為希望他好，壞人也有人天天念著他希望他能消失！所以說好人也許不會有壞人那麼有權有勢，但是他能活得比任何人都灑脫，這也許就是對他最好的報答。
人在做，天在看，善有善報、惡有惡報。每做一件善事都是在為自己積德，為好運鋪路，之後無論做任何事情都會順心如意，善良，不僅是好人品的表現，更是我們走向成功的助力。然而善良也得有原則，不能讓其成為別人傷害我們的理由。
《涅盤經·遺教品一》：「善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。」也就是說世間的一切都有因果，種下善良的種子，那麼福報終有一天會降臨在你身上，我們所能做的就是安心等待。這個世界上沒有無緣無故的福氣和災禍，一切的背後都有因果。
上天不會虧待誰，好人自有好報，做一個善良的人，過美好的一生，看完後如夢初醒。
Ⅳ 記住：一定要孝順。這句話怎麼樣
你好朋友這句話還是非常好的，記住一定要孝順，做一個孝順的人，做一個知恩圖報的人，能夠孝順自己父母的人。你是一個好人，祝你能夠幸福快樂！
Ⅵ 為什麼說好人有好報
趙雨每天下班回家，都要經過一個立交橋，一個六七十歲的老太太總站在那裡乞討。雖然面前的盆里沒有多少錢，可她總是面帶微笑對待每一個從她面前經過的人，不管給錢還是不給。
一天，當趙雨再次經過那個立交橋時，看到了感人的一幕：老太太面前站著一個大約五六歲的小孩，他拉住老人乾瘦的手，把握在手心裡的東西放在老人手裡，然後老人從自己的口袋裡掏出了什麼東西，交給了小孩，而且在小孩的耳邊說了什麼。然後，小孩子歡蹦亂跳地向他的父母身邊跑去。
在好奇心的驅使下，趙雨立刻走過去問老人：「大媽，剛才您……」老人說：「小孩子給我一枚硬幣，而我又給了他3枚，就是這樣而已。」
「可是我還看到您對小孩說了什麼，他才高興地離開了啊！」趙雨不解地說。
老人笑著告訴他說：「我是告訴他一個道理：好人有好報。」
無私地幫助別人，終歸會得到更好的回報。自古以來就有好心有好報這么一說。
真心對待別人，別人也會真誠地回報你，當你用一顆善良的心幫助了他人時，對方感受到一份人間真情，你心靈上得到一個慰藉，好心終歸會得到好報。
Ⅶ 好人有好報,謝謝你老公!
好幸福噢
Ⅷ 好女兒的標準是什麼
好女兒的標準是首先要孝敬父母，能給父母一個安穩的晚年生活。而且不光在物質上面能夠充分的讓老人享受老年生活在心理上面，也能夠給老人安慰，讓老人時常感覺有女兒在身邊是很安穩的。有句話說的好女兒是父母的小棉襖只要能夠做到這點就是很好的女兒了而且女兒本身也要生活幸福工作順利家庭美滿不要父母操心。也要有一個很。美滿的家庭和兩個孩子一最好一兒一女，這樣。父母就有外孫和孫女了。對男孩女孩的喜歡也都能夠滿足。這是非常完美的行員的標准如果要是。基本標準的話只要能夠照顧父母生活起居養父母。就可以了。
Ⅸ 關於父慈子孝的詩句
《踏莎行》·天地人為貴
太空無極，星辰無數，
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇，
人類變成造物主.
幸福無邊，聰明無度，
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭，
盼每個家庭和睦.
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦，上下無怨，至德要道.
讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業
忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家
富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.
和諧需要平等，臨事只為家國計較.
法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上
不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭
（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極，星辰無數，
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇，
人類變成造物主.
幸福無邊，聰明無度，
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭，
盼每個家庭和睦.
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦，上下無怨，至德要道.
讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業
忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家
富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.
和諧需要平等，臨事只為家國計較.
法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上
不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭
細胞.再重提，和諧治家國，首當行孝.
（三）哀哀父母，生我劬勞
十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑.
提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調.
舉上肩頭騎馬馬，躲到樹後藏貓貓.
食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤.
百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢.
垂髫總角逢人誇，弱冠而立涉世焦.
曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教.
名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄.
父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞.
爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛.
爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠.
桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調.
（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義
身體發膚，受之父母，理當行孝.
學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐
返巢.基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹
同胞.循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶.
看登月奔小康，顯文明古國之標高.
談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在
孝道.不肅而成，不嚴而治，息訟於言傳
身教.睜眼看，現代文明，功在本朝.
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道
祭如神在，言敬心哀.
攜兒孫登堂同拜.
飲水思源不忘本，
民族始方興未艾.
孝無終始，善行不怠.
世上無物可不愛.
由此及彼推而廣.
看盛世姍姍到來.
（六）祝福孝子
好人有好報，大德必大孝.
心存天下人，腹納四海潮.
揀苦難於身，送溫馨於老.
常為而不有，每言思合道.
其潔比玉潤，其心同光耀.
傳大孝之風，養精忠之苗.
和諧之精靈，太平之依靠.
為人民服務，替好人祈禱.
（七）夢
似傍晚，
似雲月淡淡，
夢魂向老家飛往.
站在門前，
滿眼洞壁頹牆，
茅草翻揚.
夜靜靜，
兄弟姊妹不見，
老屋微光.
似乎媽媽在為我煮飯，
似乎媽媽在為我補衣裳，
似乎媽媽睡在我身旁.
媽媽呀！
雙鬢如霜，
為何不將兒呼喚？
為何凝神將我打量？
一眨眼，
媽媽突然不見
我聲嘶力竭地喊，
醒來正睡在妻子身旁.
路燈照進紗窗，
天籟聲回盪，
我的兒女也工作在遠方.
我的苦，
媽媽點點滴滴曾嘗，
我的福，
媽媽一絲一毫未享.
難忘媽媽一生的辛酸，
我一生的遺憾，
我一生的憂傷.
眼前親友次第過，
看食盡鳥投林，
看後浪催前浪.
人生夢一場，
行孝要及時趕上，
父慈子孝要世代相傳.
過蒙古諸部落
年代：【清】 作者：【乾隆】
獵罷歸來父子圍，露沾秋草鹿初肥，
折楊共炙傾渾脫，醉趁孤鴻馬上飛。
贈申孝子
年代：【宋】 作者：【趙士礽】
鉛山乃靈山，號為七寶庫。
有時地愛寶，人傑時一付。
禮圍較文章，發為性仁賦。
盛美固不絕，且作忠孝路。
時凶資賊多，熾焰不容捕。
長驅斬關來，提揮遠相訴。
申生本醫家，首沖眾賊怒。
有子趨而前，悲泣濕衣袧。
願代父這死，三萬色不怖。
賊曰汝子孝，解衣襯血污。
以此兩全生，父子歡如故。
何不上明君，青旌當金鑄。
贈陳孝子庸
年代：【宋】 作者：【梅堯臣】
康州水邊龍母墳，草樹蒙蒙起風雨。
五色五蛇時往來，野鼠不穴墳上土。
嗟哉異類猶厚親，豈彼人兮忘恃怙。
果生陳子孝且仁，終日劬劬在民伍。
天清天順感其和，嘉禾駢枝立如股。
遐鄉嘆慕為爾鄰，太守欣言出吾部。
中州士人傳以誇，照頑爍孽良有補。
唯時火德君道明，粵南祝融孝所生。
若然寧獨一陳生，築堠表廬從此數。
君子飲酒吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
父慈子孝，兄友弟恭。
家給人足，時和歲豐。
筋骸康健，里閈樂從。
君子飲酒，其樂無窮。
《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私。
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
(9)好人有好報好孝順是中華好女兒擴展閱讀：
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。
高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。
農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，
「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體。
從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
參考資料來源：搜狗網路-遊子吟
參考資料來源：搜狗網路-孝道
成語：
1. 天倫之樂[ tiān lún zhī lè ]天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
只要走進他們的新居，就會感到，這是一個舒適的休憩所處，更是歡敘~的家園。
2. 其樂融融[ qí lè róng róng ]形容十分歡樂、和睦。
他們家的氛圍總是其樂融融的。
3. 舉案齊眉[ jǔ àn qí méi ]案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬。
這一對伉儷可以說是志同道合，~，相敬如賓。
4. 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父慈子孝用來形容他們家再合適不過了。
5. 相敬如賓[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。
他們夫妻二人50年如一日~，迎來他們的金婚紀念日。
詩句：
1. 黃發垂髫，並怡然自樂。——陶淵明《桃花源記》
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
2. 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——杜甫《江村》
老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。
3. 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。——辛棄疾《清平樂·村居》
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。
4. 晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。——范成大《夏日田園雜興·其七》
白天在田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。
5. 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——范成大《夏日田園雜興·其七》
小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。
（一）《踏莎行》·天地人為貴太空無極，星辰無數，唯地球有人生出.宇宙創造出神奇，人類變成造物主.幸福無邊，聰明無度，做人當彼此愛護.讓和諧遠離戰爭，盼每個家庭和睦.（二）《沁園春》·天下至道在和諧民用和睦，上下無怨，至德要道.讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.和諧需要平等，臨事只為家國計較.法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭細胞.再重提，和諧治家國，首當行孝.（三）哀哀父母，生我劬勞十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑.提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調.舉上肩頭騎馬馬，躲到樹後藏貓貓.食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤.百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢.垂髫總角逢人誇，弱冠而立涉世焦.曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教.名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄.父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞.爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛.爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠.桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調.（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義身體發膚，受之父母，理當行孝.學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐返巢.基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹同胞.循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶.看登月奔小康，顯文明古國之標高.談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在孝道.不肅而成，不嚴而治，息訟於言傳身教.睜眼看，現代文明，功在本朝.（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道祭如神在，言敬心哀.攜兒孫登堂同拜.飲水思源不忘本，民族始方興未艾.孝無終始，善行不怠.世上無物可不愛.由此及彼推而廣.看盛世姍姍到來.（六）祝福孝子好人有好報，大德必大孝.心存天下人，腹納四海潮.揀苦難於身，送溫馨於老.常為而不有，每言思合道.其潔比玉潤，其心同光耀.傳大孝之風，養精忠之苗.和諧之精靈，太平之依靠.為人民服務，替好人祈禱.（七）夢似傍晚，似雲月淡淡，夢魂向老家飛往.站在門前，滿眼洞壁頹牆，茅草翻揚.夜靜靜，兄弟姊妹不見，老屋微光.似乎媽媽在為我煮飯，似乎媽媽在為我補衣裳，似乎媽媽睡在我身旁.媽媽呀！雙鬢如霜，為何不將兒呼喚？為何凝神將我打量？一眨眼，媽媽突然不見我聲嘶力竭地喊，醒來正睡在妻子身旁.路燈照進紗窗，天籟聲回盪，我的兒女也工作在遠方.我的苦，媽媽點點滴滴曾嘗，我的福，媽媽一絲一毫未享.難忘媽媽一生的辛酸，我一生的遺憾，我一生的憂傷.眼前親友次第過，看食盡鳥投林，看後浪催前浪.人生夢一場，行孝要及時趕上，父慈子孝要世代相傳.。
過蒙古諸部落 年代：【清】 作者：【乾隆】 獵罷歸來父子圍，露沾秋草鹿初肥，折楊共炙傾渾脫，醉趁孤鴻馬上飛。
贈申孝子 年代：【宋】 作者：【趙士礽】 鉛山乃靈山，號為七寶庫。有時地愛寶，人傑時一付。
禮圍較文章，發為性仁賦。盛美固不絕，且作忠孝路。
時凶資賊多，熾焰不容捕。長驅斬關來，提揮遠相訴。
申生本醫家，首沖眾賊怒。有子趨而前，悲泣濕衣袧。
願代父這死，三萬色不怖。賊曰汝子孝，解衣襯血污。
以此兩全生，父子歡如故。何不上明君，青旌當金鑄。
贈陳孝子庸 年代：【宋】 作者：【梅堯臣】 康州水邊龍母墳，草樹蒙蒙起風雨。五色五蛇時往來，野鼠不穴墳上土。
嗟哉異類猶厚親，豈彼人兮忘恃怙。果生陳子孝且仁，終日劬劬在民伍。
天清天順感其和，嘉禾駢枝立如股。遐鄉嘆慕為爾鄰，太守欣言出吾部。
中州士人傳以誇，照頑爍孽良有補。唯時火德君道明，粵南祝融孝所生。
若然寧獨一陳生，築堠表廬從此數。君子飲酒吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 父慈子孝，兄友弟恭。
家給人足，時和歲豐。筋骸康健，里閈樂從。
君子飲酒，其樂無窮。