㈠ 《聖經》中教育子女的句子有哪些
舊約中《箴言》整篇都是針對做人道理的闡述(包括如何教管子女的道理)。不細擇。
針對子女教育與家庭問題如下:
不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。——箴言13:24
管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。——箴言29:17
你們作兒女的,要在主里聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。——以弗所書6:1~4
你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論作什麼,都要從心裡作,象是給主作的,不是給人作的。——歌羅西書3:18~23
因為,上主願父親受兒女的尊敬,且確定了母親對子女的權利。
孝敬父親的人,必能補贖罪過;且能戒避罪惡,在祈禱之日,必蒙應允。
孝敬母親的人,就如積蓄珍寶的人。
孝敬父親的人,必在子女身上獲得喜樂;當他祈禱時,必蒙應允。
孝敬父親的,必享長壽;聽從上主的,必使母親得到安慰。
敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,猶如奉事主人。
你當以言以行,以各樣的忍耐,孝敬你的父親,
好使他的祝福,降到你身上,而存留至終。
因為父親的祝福,鞏固子女的家庭;反之,母親的詛咒,拔除家庭的基礎。
不要以你父親的羞辱為榮,因為父親的羞辱,為你不是光榮;
原來人的光榮,是建在他父親的榮譽上;不名譽的母親,是子女的恥辱。
我兒,你父親年老了,你當扶助;在他有生之日,不要使他憂傷。
若他的智力衰弱了,你要對他有耐心,不要因你年富力強就藐視他;
因為,對父親所施的憐憫,是不會被遺忘的,天主必要赦免你的罪過,復興你的家庭。因你容忍母親的過失,必獲賞報;
天主必依公義,建立你的家庭;在你困難之日,要記念你,要消滅你的罪過,有如晴天溶化冰霜。
背棄父親的,形同褻聖;激怒母親的,已為上主所詛咒。
進修謙德戒除好奇心
我兒,執行你的工作時,應當謙和;這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
你越偉大,在一切事上越當謙下;這樣你才能在上主面前,獲得恩寵。
因為,只有上主的權能是偉大的,為謙遜人所尊崇。
為你太難的事,你不要尋找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主給你所規定的,你應時常思念,在他的許多工程上,你不應懷著好奇心去追究。
因為,親眼觀察那些隱密的事,為你並不需要。
在超過你能力的事上,你不要勞神;在他的許多工程上,你不要懷著好奇的心;
因為,你已見到許多,人類不能理解的事;
的確,有許多人受了自己妄想的欺騙,邪惡的幻想迷惑了他們的明悟。
㈡ 有關孝敬父母的經文
經文:「當照耶和華你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久」(申 5:16)。
父母為兒女受劬勞之苦,保育扶持,至於長大成人,處處皆是由於父母的犧牲、愛護和教養。為了感恩圖報,兒女應當孝敬父母。何況父母之恩,昊天罔極,絕非供奉甘脂所能報答。所以古人注重孝敬,而以供養為次要。
按照聖經,除了人事關系之外,又加上神的旨意,命人孝敬父母,得他所應許的福,諸事亨通順利,又在神所賜的地上能長久居住。我們相信,人對於父母的關系正當了,對人類間其他一切關系就可以融洽無間,互助與團結的精神可以因而增強,社會的事業可以順利地進展,外來的侵略更能齊心抵禦;這樣,這個民族的生命是一定可以長久的。可惜猶太民族違背了神的誡命,用奉獻於神作為不奉養父母的理由。這樣奸詐的存心,終究不能逃避神的懲罰。虧損人的,決不能討神的歡喜。打著神的旗號而去苦待別人,那真是罪上加罪了。信神的人,應當心口如一,誠誠實實地遵守神的律法,對於父母盡孝敬的心,神必將所應許的福賜給我們。
祈禱:求主幫助我們孝敬父母,為我們的父母感謝贊美你。更求主饒恕我們不孝敬的罪孽。禱告奉主耶穌基督的名求,阿們!
㈢ 挪亞醉酒,含就告訴外邊的兩個兄弟。給了我們什麼的警示么
沒有哪個大人物是完美的,也沒有哪個小人物是沒有價值的。
挪亞承擔著洪水後人類社會重建的使命,然而卻鬆懈做起了農夫,喝酒以至於喝醉,甚至赤身露體,這是很不光彩的事。但此時的挪亞也是後世所有人的祖先,作為兒子的含竟然公開父親的恥辱,說明含自己沒有敬畏之心。
這故事的警示是:人應當自重不可放鬆懈怠;另一方面,要用愛去成全和包容別人,而不是宣揚別人的短處。
㈣ 敬畏耶和華在世得福的經文在哪
不是敬畏耶和華在世得福,乃是孝敬父母在世得福,
當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。出20:12節,
要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命。弗6:3
㈤ 十條誡命
十條誡命在舊約聖經《出埃及記》二十章。
舊約聖經亦稱舊約全書,簡稱舊約。猶太教聖經。原本共24卷,用希伯來文寫成。因書中講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約,故名約書。後基督教將從猶太教繼承下來的聖約稱《舊約聖經》,共39卷(希伯來古本把某些先知書歸在一起,故編成24卷),成書時間約為公元前11至公元前2世紀。
第一條:除上帝以外,不可有別的神。
第二條:不可拜偶像。
第三條:不可妄稱上帝的名。
第四條:當記念安息日,守為聖日。
第五條:當孝敬父母。
第六條:不可殺人。
第七條:不可姦淫。
第八條:不可偷盜。
第九條:不可作假見證陷害人。
第十條:不可貪戀別人的一切。
㈥ 《以弗所書》6章逐節解釋是什麼
如下:
被聖靈充滿的兒女都願意順從父母的權柄。兒女的基本責任是在主里聽從他們的父母。無論兒女是基督徒,或父母是基督徒,都沒有分別。父母與兒女的關系,是為全人類而設立的,而不是單為信徒而已。主的命令是在主里聽從。
首先意思是兒女要聽從,態度就如他們聽從主一樣:他們的聽從象對主的一樣。第二,只要是與神的旨意相合,他們也當凡事聽從。父母若吩咐他們犯罪,就不應期望他們惟命是從。這種的情況他們就要禮貌地推辭,溫純地接受後果,不作報復。但在所有其它的情況下,他們都必須聽從。
《以弗所書》是保羅於公元62至64年之間在羅馬監獄中所寫的書信,由推基古送去,與《歌羅西書》《腓利門書》在同一時期,被稱為「書信中之皇後」。
該書以教會為主題,主要講述了基督的奧秘、基督的身體、作基督的豐滿以及成為神的豐滿。
㈦ 當孝敬父母。
孝敬父母是神命令,聖經 以弗所書六章二三節,要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
㈧ 孝敬父母的內容簡介
《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》是針對所有生而為兒女的現代人所發出的振聾發聵的吶喊。《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》填補了目前市場的空白。無論你有無信仰背景,《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》對社會不斷進步、人情日漸冷漠的現代新型家庭關系,提出了全新的思考與挑戰。
孝敬父母,是聖經中十誡的第五誡,而且是唯一帶應許的誡命,那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福,在世長壽。你孝敬父母嗎?你理解父母嗎?你了解父母的需要像了解孩子那樣清楚嗎?《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》作者從六個方面對孝敬父母提出了全新的挑戰和切實可行的建議:孝敬父母在現實生活中的難處、孝敬父母應該從哪些方面開始、孝敬父母所遇到的難題、如何幫助別人孝敬父母。
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭,進而創建和諧社會的關鍵。
㈨ 孝敬父母使你得福經文在哪裡
弗6:2 要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
㈩ 聖經中有關於孝敬老人,比如奶奶爺爺之輩 的句子嗎
【出20:12】 當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
【利回19:32】 在白發的人面前答,你要站起來,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和華。
【提前5:1】 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親。勸少年人如同弟兄。
【提前5:2】 勸老年婦女如同母親。勸少年婦女如同姐妹。總要清清潔潔的。
這里指的長輩,可以是父輩,可以以是祖輩。