重陽節禪意

1. 「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.」是什麼意思

意思是：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

出自：王維《九月九日憶山東兄弟》

原詩：

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

釋義：

獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

(1)重陽節禪意擴展閱讀

創作背景：

此詩原註：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。

作者成就：

王維的山水詩關於結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美；王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特徵。如《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發，仰天長嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。

王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。

王維寫情之處妙處還在於對現實情景平易通俗的描寫中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經典之作。

王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。

2. 關於鄉村人家的詩句

1. 形容鄉下人家的古詩有哪些

江岸秋思

【唐】杜荀鶴

驅馬傍江行，鄉愁步步生。

舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。

秋稼緣長道，寒雲約古城。

家貧遇豐歲，無地可歸耕。

江上送友人南遊

【唐】張喬

何處積鄉愁，天涯聚亂流。

岸長群岫晚，湖闊片帆秋。

買酒過漁舍，分燈與釣舟。

瀟湘見來雁，應念獨邊游。

《江南春》

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓台煙雨中。

歸園田居（其一）

作者：陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。

久在樊籠里，復得返自然。

夏日田園雜興·其七

作者：范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

雨過山村

作者：王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

村居

清代詩人高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

2. 描寫鄉下人家生活的古詩,急求

山居秋暝 作者：王維 創作年代：盛唐 作品出處：全唐詩 原文： 空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。 翻譯：一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。

明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。

盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。 (2)重陽節禪意擴展閱讀：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。

全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。 詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。

其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。

詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。 「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。

被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似婉轉的「小夜曲」奏鳴。 「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。

此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。

蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。 接下來詩人由寫景轉為寫人。

在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，此二句均為寫人——「浣女」、「漁夫」的活動的畫面。

詩人採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法。 可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下， 這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。

詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。

這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。 尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。

雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意的反其義而用之。

說山居的景色特別留人。 正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」

其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。 總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

參考資料： 網路——山居秋暝。

3. 五首關於鄉下人家風景的詩

1、《過故人庄》 作者：唐代 孟浩然 原文： 故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 譯文： 老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。

翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。

等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。 2、《游山西村》 作者：宋代 陸游 原文： 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 譯文： 不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。 吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。

今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。 3、《鄉村四月》 作者：宋代 翁卷 原文： 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 譯文： 山坡田野間草木茂盛，稻田裡的水色與天光相輝映。

天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

4、《輞川閑居贈裴秀才迪》 作者：唐代 王維 原文： 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。 復值接輿醉，狂歌五柳前。

譯文： 寒山轉變得格外鬱郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱。

渡頭那邊太陽快要落山了，村子裡的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。

5、《雨過山村》 作者：唐代王建 原文： 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

譯文： 雨中傳來雞鳴，山村裡依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。

婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。

4. 描寫鄉下人家的古詩詞,請大神回復

1、四時田園雜興【宋】范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

這首詩描寫農村初夏時節生活中的一個場景。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

2、鄉村四月【宋】翁卷

綠遍山原白滿川，

子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，

才了蠶桑又插田。

這首詩以清新明快的筆調，出神入化地描寫了江南農村初夏時節的旖旎風光，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。

3、漁歌子【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，

桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，

斜風細雨不須歸。

這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用寫的山水畫。這首詞就借表現漁父生活來表現詩人自己隱居生活的樂趣。

4、過故人庄【唐】孟浩然

故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜（xiá）。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

這首詩寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。

5、渭川田家【唐】作者：王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色，表現了農村平靜閑適、悠閑可愛的生活。這種充滿詩情畫意的田家生活圖景也是詩人當時心境的反映，反映了他對官場生活的厭惡。

5. 關於鄉下人家的詩

鷓鴣天

宋.辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

鄉村四月

翁卷

綠遍山原白滿川，

子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，

才了蠶桑又插田。

游山西村

陸 游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

西江月 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【清平樂】村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠。

最喜小兒無賴， 溪頭卧剝蓮蓬。

王建《雨過山村》

雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去， 閑著中庭梔子花。

6. 描寫鄉下人家生活的古詩,急求

山居秋暝

作者：王維

創作年代：盛唐

作品出處：全唐詩

原文：

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

翻譯：一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。

(2)重陽節禪意擴展閱讀：

王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。

「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似婉轉的「小夜曲」奏鳴。

「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。

接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，此二句均為寫人——「浣女」、「漁夫」的活動的畫面。詩人採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法。

可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，

這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。

尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意的反其義而用之。說山居的景色特別留人。

正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。

總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

參考資料：

網路——山居秋暝

7. 關於鄉下的詩句

孟浩然的《過故人庄》：

故人具雞黍，邀我至田家.

綠樹村邊合，青山郭外斜.

開軒面場圃，把酒話桑麻.

待到重陽日，還來就菊花.

《絕句》：

遲日江山麗，春風花草香.

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.

《清平樂.村居》——辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬.

《過故人庄》——孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開筵面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.

《雨過山村》——王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜.婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花.

《輞川閑居贈裴秀才迪》——王維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲.倚杖柴門外，臨風聽暮蟬.渡頭余落日，墟里上孤煙.復值接輿醉，狂歌五柳前.

《下終南山過斛斯山人宿置酒 》——李白

暮從碧山下，山月隨人歸.卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微.相攜及田家，童稚開荊扉.綠竹入幽徑，青蘿拂行衣.歡言得所憩，美酒聊共揮.長歌吟松風，曲盡河星稀.我醉君復樂，陶然共忘機.

《四時田園雜興》——范成大

新築場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴.笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明.

《鄉村四月》——翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.

《新涼》——徐磯

水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低.黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼.

《山村五絕》——蘇軾

竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花.無象太平還有象，孤煙起處是人家.煙雨蒙蒙雞犬聲，有生何處不安生.但教黃犢無人佩，布穀何勞也勸耕.老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜.豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽.杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空.贏得兒童語音好，一年強半在城中.竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁.不須更待飛鳶墜，方念平生馬少游.

《風流子》——孫光憲

茅舍槿籬溪曲.雞犬自南自北.菰葉長，水葓開，門外春波盪綠.聽織，聲促.軋軋鳴梭穿屋.

《鷓鴣天》——蘇軾

林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘.翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香.村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼.

《村景》——陳與義

黃昏吹角聞呼鬼，清曉持竿看牧鵝.蠶上樓時桑葉少，水鳴車處稻苗多.

《小舟白竹篷蓋保長所乘也偶借至近村戲作》——陸游

茅檐細雨濕炊煙，江路清寒欲雪天.不愛相公金絡馬，羨他亭長白篷船.

《自白土村入北寺二首》——王安石

木杪田家出，城陰野逕分.溜渠行碧玉，畦稼卧黃雲.薄槿煙脂染，深荷水麝焚.夕陽人不見，雞鶩自成群.

《村舍》——陸游

剝啄敲村舍，丫叉揖主人.新牆拆龜兆，疏瓦斷魚鱗.紅粒炊畲粟，青煙郁澗薪.得床思熟睡，寒犬苦狺狺.

《村舍》——許渾

燕雁下秋塘，田家自此忙.移蔬通遠水，收果待繁霜.野碓舂粳滑，山廚焙茗香.客來還有酒，隨事宿茅堂.

《山村曉思》——於濆

開門省禾黍，鄰翁水頭住.今朝南澗波，昨夜西川雨.牧童披短蓑，腰笛期煙渚.不問水邊人，騎牛傍山去.

3. 王維寫過的詩

《竹里館》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這首詩是王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五言絕句，為《輞川集》的第十七首。詩人獨自一人在竹林里彈琴，高興了吹吹口哨，唯有月亮相伴，表現出了清幽寧靜、高雅絕俗的境界，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

王維的《輞川集》描繪了美麗的自然山水，當中的每一首詩都猶如一幅山水畫，美的令人心醉，感興趣的可以讀一讀。

《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

王維十七歲時寫下了這首流芳百世的佳作，可謂是寫詩的天才。九月九日即重陽節，當時的王維遠在他鄉，想起了故鄉的兄弟。在古時候，交通極為不便，由此誕生了許多思念故鄉與親友的詩作，如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜憶舍弟》等。

「每逢佳節倍思親」表達著人人都有普遍情感，佳節是家人團聚的日子，往往會勾起對家鄉親友的回憶，簡單直白的語言，道出了遠在他鄉的遊子的思念之情，堪稱千古名句。

《使至塞上》

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

這首詩記述了王維出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。只有真正的體會過大漠的遼闊和蒼茫，才能寫出「大漠孤煙直，長河落日圓。」這樣的千古名句。唐詩是充滿著生命的張力，是不斷向外延伸的，你會發現在宋詞中很難有這樣的邊塞壯景，更多的是對自身的內省。

《渭城曲》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩是送別詩中的不朽經典，被後世廣為傳誦。詩前兩句寫渭城驛館風景，交待了送別的時間、地點、環境；後二句寫惜別，「勸君更盡一杯酒」在這杯酒中，不僅有依依惜別的情誼，而且也包含著對友人前路珍重的殷勤祝願。

《終南別業》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

這首詩像是一位隱者的自述，將詩人退隱後自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。這句「行到水窮處，坐看雲起時。」更是充滿著禪意。在山間信步閑走，不知不覺中到了溪水的盡頭，詩人索性坐下，看天上的風起雲涌，這樣的境界可謂是世外高人才能達到的。

《山居秋暝》

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩中描繪了秋雨初晴後傍晚時分，山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚。詩人將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，宛如一幅意境優美的山水畫，令人陶醉其中。

4. 關於寫意生活的詩句

1.關於寫意的詩句

江城子 秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，

人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，

流不盡，許多愁。

或者是：

秋風詞 李白

秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情；

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

早知如此絆人心，何如當初莫相識.

中國的漢語真的是博大精深，大愛古詩詞~~喜歡就贊一個吧~

2.關於寫意的詩句有哪些

1、流夜郎永華寺寄潯陽群官（李白） 朝別凌煙樓，賢豪滿行舟。

暝投永華寺，賓散予獨醉。 願結九江流，添成萬行淚。

寫意寄廬岳，何當來此地。 天命有所懸，安得苦愁思。

2、寫意（李商隱） 燕雁迢迢隔上林，高秋望斷正長吟。人間路有潼江險， 天外山惟玉壘深。

日向花間留返照，雲從城上結層陰。 三年已制思鄉淚，更入新年恐不禁。

3、燕歸梁（柳永） 織錦裁編寫意深。字值千金。

一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟。

幽歡已散前期遠，無[「謬」換豎心旁]賴、是而今。密 憑歸雁寄芳音。

恐冷落、舊時心。 4、燕歸梁（柳永） 織錦裁編寫意深。

字值千金。一回披玩一愁吟。

腸成結、淚盈襟。幽歡已散前期遠，無憀賴、是而今。

密憑歸雁寄芳音。恐冷落、舊時心。

5、寫意二首（牟融） 寂寥荒館閉閑門，苔徑陰陰屐少痕。白發顛狂塵夢斷， 青氈泠落客心存。

高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。 醉後曲肱林下卧，此生榮辱不須論。

蕭蕭華發滿頭生，深遠蓬門倦送迎。獨喜冥心無外慕， 自憐知命不求榮。

閑情慾賦思陶令。卧病何人問馬卿。

林下貧居甘困守，盡教城市不知名。

3.寫意的古詩

一、新律五一首

1. 東坡吟

傲世世間無天險，

大江東去去不還。

詩情弛騁大江北，

畫意縱橫大江南。

大氣大勢大手筆，

大仁大義大風范。

夢里兩人常相見，

醒來只隔數百年。

2.春山伴路圖

欲往何處覓雅訓？

巍巍昆侖皆驚憤。

風里鯤鵬欺大鳥，

雨中雛燕競輕俊。

今朝我欲乘風去，

大展雄才高萬仞。

橫掃天下邪與惡，

一瀉君子千古恨。

3.雪岳讀書圖

聖書萬卷任縱橫，

常覺心源極有靈。

狂笑驚散四方客，

大怒偏向虎山行。

不畏腥風吹血雨，

豪歌一曲萬里晴，

獨自遨遊何稽首？

揭天掀地慰生平。

4.關於生活的詩句

虞美人

作者：李煜

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這首詞只是用樸素的語言吟詠，感嘆自己的身世和遭遇，訴說人生的愁恨。李煜處在人生的絕路上，已經看到了生命的盡頭，他回顧著滔滔江水一般流逝的時光，春花秋月，年復一年，四十年的往事涌現在心頭。小樓東風，春光又新，但可惜是最後的時日了；月色依舊，可惜已經不是舊時的家園。春花秋月觸發著內心無限的愁恨和悲哀。

書憤

年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

這首詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸游家居山陰（今浙江省紹興縣）時所作。這時候，他已經是一個六十二歲的老人了。

陸游從小就立下"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的壯志。他一生懷著一顆愛國赤心，日夜盼望著驅琢金統治者，收復失地。可是南宋王朝始終以苟且偏安為基本國策，以皇帝為首的整個統治集團久已安心於屈辱的生活，不想再圖振作。陸游處在這樣一個環境底下，就使得他終生無法施展其懷抱，實現其理想。到了六十二歲閑居家鄉時，回顧過去的壯志，看看當前的現實，不能不感觸萬千而見之於此詩。正因為這樣，所以詩中一面追述他早歲的豪邁氣概和人民抗金的英雄事跡；一面感嘆自己報國的壯志為酬，朝中無人能象諸葛亮那樣堅持北伐，為國出力，從而使詩中充滿著蒼涼沉鬱的情調。

【年代】：唐

【作者】：李煜

【 題 】：相見歡

【內容】：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典範之作。

秋夕①

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢②。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星③。

這是一首宮怨詩。詩中「銀燭」指白蠟燭。燭光清幽，陳設華美而氣氛黯淡，襯托出宮女的孤寂。二句「輕羅小扇撲流螢」，可看出時已秋季，小扇已非驅熱之物，但宮女仍然用它來撲打流螢，可見她是多麼百無聊賴。夜深階寒，夜涼如水，但被人遺忘的宮女仍然沒有入睡，久久仰望空中閃爍的繁星。而她所看的只是牽牛、織女二星。

納蘭性德《虞美人》——

迴廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背燈和月就花陰，

已是十年蹤跡十年心。

賞析：容若故地重遊，獨立於花陰月影之下，心潮起伏。迴廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。

5.求有寫意兩個字的詩句

扶風豪士歌（李白）

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，

白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。

東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，

來醉扶風豪士家。扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。

作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會眾客，

吳歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時，開心【寫意】君所知。

堂中各有三千士，明日報恩知是誰。撫長劍，一揚眉，

清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。

張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

流夜郎永華寺寄潯陽群官（李白）

朝別凌煙樓，賢豪滿行舟。暝投永華寺，賓散予獨醉。

願結九江流，添成萬行淚。寫意寄廬岳，何當來此地。

天命有所懸，安得苦愁思。

6.有關贊美生活的詩句

過故人庄

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

（老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他朴實的田家。村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！）

歸園田居

陶淵明

一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雑，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

生活

類型：詩歌

生活太淡

加點鹽濃縮思念

思念太苦

加點糖調淡澀澀的人生

人生太乏

加點辣提提精神

精神太困

加點禪意靜泊心池

5 生活里不能沒有詩歌

無論怎麼瀏覽怎麼涉獵

我的眼睛裡沒有了詩歌

茶坊酒肆無人問津

靚女俊男無人吟哦

就這么荒蕪和蕭瑟

我沒有了詩歌

無論怎麼求索怎麼開拓

我的田野里沒有了詩歌

機遇不肯垂青於我

靈感也不肯光臨寒舍

就這樣無知和空白

我沒有了詩歌

我沒有了詩歌

於是我不再快樂

其實

我沒有了快樂

不等於我沒有了詩歌

不等於我墮入了世俗和麻木

永別了火熱的生活

有愛我的人和我愛的人

時刻在關注並囑托

好好活著好好活著

詩歌並不拒絕繁瑣

柴米油鹽浸潤著你的心坎

唐詩宋詞滋養著你的心窩

你享受著人間煙火

卻又悵望著燦爛星河

你磨礪著粗鄙的思想

卻又凝視著詩情脈脈

好好活著好好讀著

溫馨的生活不能萎縮

好好讀著好好想著

平凡的生活需要你點燃詩歌

7.關於生活的現代詩句

生活就像一方白手帕，只要加上一圈優雅的花邊，生活就變的有味道起來。

平凡加一點特別，就是特別平凡的我。

天空中雖然沒有我翅膀劃過的痕跡，但我已飛過。

只管走過去，不必逗留著去采了茶朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續開放的。

你微微的笑著，不同我說什麼話，而我覺得，為了這個，我已等待得久了。

人在他的歷史中表現不出他自己，他在歷史中奮斗著露出尖角。

楓葉只有歷經風霜才會變紅，人只有歷經艱險才會日益成熟與堅強。

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。

乾的河床，並不感謝他的過去。

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

死的印記給生的錢幣的價值，使它能夠用生命來購置那真正的寶物。

1、聽一首年華散場的歌謠，

耳邊呼嘯而過的時光荒涼。

他們站在視線的盡頭，

按著年華的順序依次揮手道別。

我很想記得那些微笑的臉，

只是我知道

他們

都敵不過時間。

2、

躲在某一時間

想念一段時光的掌紋

躲在某一地點

想念一個站在來路也站在去路的

讓我牽掛的人

可是

當我夢見你 你在哪裡。。。

3、

彈指一揮間

時光便從手縫間流去

合攏雙手，我要挽回光陰

只是流水無情

歲月過處

一如那逝去的青春

4、

記憶里的螢火蟲呵

總在夢中縈繞

不肯離去

童年的那場雨喲

滌盪著純潔的心兒

沒有憂傷

歲月的腳步呵

河水一般匆匆流去

從不回頭

5. 描寫山水的古詩

杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。

《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關山北，
憑軒涕泗流。

《江畔獨步尋花》
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。

《絕句》
兩只黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。

綦毋潛
《春泛若耶溪》
幽意無斷絕，
此去隨所偶。
晚風吹行舟，
花路入溪口。
際夜轉西壑，
隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，
林月低向後。
生事且彌漫，
願為持竿叟。

王維
《青溪》
言入黃花川，
每逐青溪水。
隨山將萬轉，
趣途無百里。
聲喧亂石中，
色靜深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭葦。
我心素已閑，
清川澹如此。
請留盤石上，
垂釣將已矣。

《終南山》
太乙近天都，
連山接海隅。
白雲回望合，
青靄入看無。
分野中峰變，
陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，
隔水問樵夫。

孟浩然
《秋登萬山寄張五》
北山白雲里，
隱者自怡悅。
相望始登高，
心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，
興是清秋發。
時見歸村人，
平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，
江畔洲如月。
何當載酒來，
共醉重陽節。

《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，
涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，
波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥聖明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。

《宿桐廬江寄廣陵舊游》
山瞑聽猿愁，
滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，
月照一孤舟。
建德非吾土，
維揚憶舊游。
還將兩行淚，
遙寄海西頭。

常建
《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，
初日照高林。
竹徑通幽處，
禪房花木深。
山光悅鳥性，
潭影空人心。
萬籟此俱寂，
但餘鍾磬音。

王之渙
《登鸛雀樓》
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。

《涼州詞》
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。

王勃
《滕王閣詩》
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，
珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？
檻外長江空自流。

李白
《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰游，
鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鷺洲。
總為浮雲能破日，
長安不見使人愁。

《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。

《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
穎是銀河落九天。

《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。

崔顥
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，
此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？
煙波江上使人愁。

白居易
《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，
水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。

《暮江吟》
一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似珍珠月似弓。

張繼
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船。

劉禹錫
《竹枝詞》
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無情還有晴。

杜牧
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。

《山行》
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。

張祜
《題金陵渡》
金陵津渡水山樓，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
兩三星火是瓜洲。

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描寫山水風光的古詩詞（整理）
[ 2007-3-5 11:00:32 | By: 隨緣 ]

描寫山水風光的古詩詞（整理）

祖國的萬水千山如此多嬌，歷來的文人墨客給我們留下了欣賞不完的詩詞絕句，下面就給大家提供幾首，請興趣的同學還可以自己搜尋更多。請選擇喜歡的詩詞，多讀幾遍，體會詩人的情懷，看誰記得最多。

竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。

鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
王維也善於捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動人一刻，統一於最能傳達情韻的意境之中，用恰當的語言表現出來。

鳥鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

山中

王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。

山居秋暝

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

天凈沙 秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

楓橋夜泊

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

杭州春望

白居易

望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟， 柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

南湖早春

白居易

風回雲斷雨初晴， 返照湖邊暖復明。

亂點碎紅山杏發， 平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重， 舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好， 年年衰病減心情。

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人

山中留客張旭

山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。

描寫山水詩詞名句（建議適當記憶一部分）
1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）
5、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
水
1、 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
7、「日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，岩深煙岫復」（《循役朱方道路》）
8、「山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風」（《游沈道士館》）
9、「長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來」（《泛永康江》）
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
11、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
12、會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)
13、國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
14、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
15、明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月》)
16、相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
18、青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》)
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)
20、所謂伊人，在水一方。(《詩經?蒹葭》)
21、水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)
24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
28、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景)》)

6. 《九月九日憶山東兄弟》予原文及其賞析

原文：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

賞析：

王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的朴質、深厚和高度的藝術概括。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟)，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個「獨」字，兩個「異」字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過說他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」、「異客」，正是朴質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是「佳節」──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好象遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：「遙憐小兒女，未解憶長安」，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

作者成就：

1.山水田園詩

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一 悟寂為樂，此生閑有餘」(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如「遠樹帶行客，孤城當落暉」(《送綦毋潛落第還鄉》)、「山中一夜雨，樹杪百重泉」(《送梓州李使君》)、「日落江湖白，潮來天地青」(《送邢桂州》)、「大漠孤煙直，長河落日圓」(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

2.邊塞軍旅詩

以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》「山中相送罷」、《臨高台送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》「君自故鄉來」等，千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。

特色

作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。"詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種「詩中有畫，畫中有詩」「詩中有禪」的.意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。

1.詩如畫卷，美不勝收。

蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」(《東坡志林》)。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於著色取勢，如「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」(《積雨輞川庄作》)「雨中草

2.情景交融，渾然天成。

王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂七首》其六曰：「桃紅復言宿雨，柳綠更帶青煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。」《輞川閑居贈裴秀才迪》曰：「寒山轉蒼翠， 秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」在優美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》：「 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。」從細微處入筆，捕捉典型情節，抒發無限深情。

3.詩滲禪意，流動空靈。

與上述相反，王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。

7. 想安定下來的詩句

1. 關於想靜下來的詩句
關於想靜下來的詩句 1.形容平靜的詩詞
1：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

2：悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂府民歌>

3：夕陽夕下，斷腸人在天涯。

4：人間何事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。

5：我本將心比明月，奈何明月照清渠。

6：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

7：隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

8：荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。

9：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

10：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。【唐-李白《將進酒》】

11：久在樊籠里，復得返自然。

12：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹濃妝總相宜。

13：滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？

14：霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。」

15：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

16：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------>

17：海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

18：故鄉何處是，忘了除非醉------宋.李清照>

19：人言落日是天涯，望盡天涯不見家。

20：夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！

21：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

22：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁形容心情平靜的詩句 60句形容心情平靜的詩句 60句。

23：白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉

24：橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

25：浮雲遊子意，落日故人情。

26：秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！

27：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

28：才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

29：醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。雲渺渺，水茫茫，徵人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。

30：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓

31：胡馬依北風，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首>

32：晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。

33：萬里陰山萬里沙，誰將綠鬢斗霜華。年來強半在天涯。

34：夙風野大，紙灰飛揚，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝矣。

35：結廬在人境，而無車馬喧。

36：忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

37：採菊東籬下，悠然見南山。

38：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

39：奇文共觀賞，疑義相與析。

40：近鄉情更怯，不敢問來人------唐.宋之問>

41：三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

42：剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。

43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧讀琴譜卻為誰？

44：山氣日夕佳，飛鳥相與還。

45：千里孤墳，無處話凄涼。

46：鼎湖當曰棄人間，破敵收京下玉關，痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！

47：只空雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

48：一心抱區區，懼君不識察。

49：風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。

50：白日放歌需縱酒，漫卷詩書喜欲狂。

51：把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛形容心情平靜的詩句 60句心情說說。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。

52：上有愁思婦，悲嘆有餘哀。

53：心無物慾，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。

54：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近傍晚，不道人世猶有未招魂

56：君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。

57：腹心受害誠堪懼，唇齒生憂尚可醫。

58：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

59：少年不知愁滋味，為賦新辭強說愁。

60：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！
2.形容安靜的詩句
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。---李白《獨坐敬亭山》

隨風潛入夜，潤物細無聲。---杜甫《春夜喜雨》

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。---韋應物《滁州西澗》

萬籟此俱寂，但余鍾磬音。---常建《題破山寺後禪院》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。---柳宗元《江雪》

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。---王籍《入若耶溪》

人閑桂花落，夜靜春山空。---王維《鳥鳴澗》

野曠天低樹，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。---賈島《題李凝幽居》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。---王勃《滕王閣序》
3.關於「心靜」的詩句有哪些
1、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》

釋義：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有桂花在無聲地飄落。夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。皎潔的月亮從山谷中升起來了，驚動了山中的鳥。時而在山澗處發出輕輕的鳴叫聲。

2、泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。——劉長卿《彈琴》

釋義：七弦琴上彈奏出清幽的琴聲，靜靜地聽就像寒風吹入松林那樣凄清。雖然我十分喜愛古老的曲調，但如今的人彈奏的不多了。

3、玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。——常建《塞下曲》

釋義：烏孫來漢朝朝聘後，取消王號，對漢稱臣。邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

4.晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。群問窮通理，漁歌入浦深。——王維《酬張少府》

釋義：人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。

5、絲綸閣下文章靜，鍾鼓樓中刻漏長。獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。——白居易《直中書省》

釋義：我在絲綸閣值班，沒什麼文章可寫，周圍一片寂靜只聽到鍾鼓樓上刻漏的滴水聲，時間過得太慢了。在這黃昏的寂寞中，我一個人孤獨地坐著，誰來和我作伴呢？惟獨紫薇花和我這個紫薇郎寂然相對。

6、江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。——杜甫《漫成一首》

釋義：水中的月影離我只有數尺之遠，風中飄盪的燈籠照著夜空，馬上就要到三更天了。棲息在沙灘的白鷺靜靜地蜷身而睡，唯有船尾魚兒跳出水面時偶爾發出響聲。

7、清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。——杜牧《將赴吳興登樂游原》

釋義：太平時有閑情逸興，是無能之人；喜歡孤雲悠閑，也喜歡僧人的清靜。我想手擎旌麾，遠去江海的吳興；再登上樂游原，遙望太宗的昭陵。

8、繖幄垂垂馬踏沙，水長山遠路多花。眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不嘩。——宗澤《早發》

釋義：馬後垂著傘蓋，馬蹄踩著黃沙，沙沙，沙沙。山遙遙，水茫茫，沿路見到那麼多的野花。眼觀敵我形勢，戰術方略早已成竹在胸。兵馬緩步前進，三軍肅靜無人喧嘩。

9、仙台初見五城樓，風物凄凄宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏鬆影落空壇靜，細草香閑小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。——韓翃《同題仙游觀》

釋義：在仙台初見，迎候仙人的五城十二樓；正是風物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。山色空況，和遠處的秦地樹叢相連接；近處傳來搗衣聲，報告漢宮已經深秋。稀疏的松影撒落神壇，更顯道觀清靜；小草鈴芳撲鼻，猶襯出山洞小徑深幽。不用再到別處去尋找，世外仙境所在；人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。

10、雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。——盧綸《晚次鄂州》

釋義：雲開霧散，可以望見遠遠的漢陽城；估計起來，這孤舟還須一日的路程。商賈們白日睡覺，是知道風平浪靜；船夫們夜裡呼喊，才發覺水漲潮生。鬢發衰白，與三湘的秋色交相輝映；離家萬里，一片歸心伴著明月前行。我想起家業，早已隨戰爭盪然無存；那堪再在江上，聽到頻繁的軍鼓聲。
4.關於安靜的詩詞
蝶戀花 誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊.日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦. 河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後. 玉樓春 別後不知君遠近，觸目凄涼多少悶.漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問. 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨.故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼. 蝶戀花 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數.玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路. 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住.淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去. 踏莎行 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡.離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水. 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚.平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 浪淘沙 把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，游遍芳叢. 聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同. 蝶戀花 幾日行雲何處去？忘了歸來，不道春將暮.百草千花寒食路，香車系在誰家樹. 淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢里無尋處. 玉樓春 樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽.人生自是有情痴，此恨不關風與月. 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結.直須看盡洛陽花，始共春風容易別. 少年游 闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲.千里萬里，二月三月，行色苦愁人. 謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂，那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫. 臨江仙 池外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲，小樓西角斷虹明，闌干倚處，待得月華生. 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌，涼波不動簟紋平，水精雙枕，畔有墮釵橫. 蝶戀花 面旋落花風盪漾，柳重煙深，雪絮飛來往.雨後輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵. 枕畔屏山圍碧浪，翠被花燈，夜夜空相向.寂寞起來褰綉幌，月明正在梨花上. 採桑子 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨. 無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛 採桑子 春深雨過西湖好，百卉爭妍，蝶亂蜂喧，晴日催花暖欲然. 蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙，返照波間，水闊風高揚管弦. 採桑子 畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠. 行雲卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天. 採桑子 群芳過後西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風. 笙歌散盡遊人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中. 採桑子 何人解賞西湖好，佳景無時，飛蓋相追，貪向花間醉玉卮。

誰知閑憑闌干處，芳草斜暉，水遠煙微，一點滄洲白鷺飛. 採桑子 清明上已西湖好，滿目繁華，爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車. 遊人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花. 採桑子 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨. 畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸. 採桑子 天容水色西湖好，雲物俱鮮，鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦. 風清月白偏宜夜，一片瓊田，誰羨驂鸞，人在舟中便是仙. 採桑子 殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫. 西南月上浮雲散，軒檻涼生，蓮芰香清，水面風來酒面醒. 採桑子 平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮雲，俯仰流年二十春. 歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人. 阮郎歸 南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛. 花露重，草煙低，人家簾幕垂，鞦韆慵困解羅衣，畫梁雙燕棲. 南歌子 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳，去來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無. 弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了綉功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書. 臨江仙 記得金鑾同唱第，春風上國繁華，如今薄宦老天涯，十年歧路，空負曲江花. 聞說閬山通閬苑，樓高不見君家，孤城寒日等閑斜，離愁難盡，紅樹遠連霞. 鶴沖天 梅謝粉，柳拖金，香滿舊園林.養花天氣半晴陰，花好卻愁深. 花無數，愁無數，花好卻愁春去.戴花持酒祝東風，千萬莫匆匆. 長相思 蘋滿溪，柳繞堤，相送行人溪水西，回時隴月低. 煙霏霏，風凄凄，重倚朱門聽馬嘶，寒鷗相對飛. 長相思 花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂. 長江東，長江西，兩岸鴛鴦兩處飛，相逢知幾時. 浣溪沙 堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出鞦韆. 白發戴花君莫笑，六幺摧拍盞頻傳，人生何處似樽前. 訴衷情 清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝，都緣自有離恨，故畫作遠山長. 思往事，惜流芳，易成傷.擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸. 朝中措 平山欄檻倚晴空，山色有無中.手種堂前垂柳，別來幾度春風. 文章太守，揮毫萬字.一飲千鍾.行樂直須年少，樽前看取衰翁. 浪淘沙 今日北池游，漾漾輕舟，波光瀲灧柳條柔，如此春來又春去，白了人頭. 好妓好歌喉，不醉難休，勸君滿滿酌金甌，縱使花時常病酒，也是風流. 漁家傲 荷葉田田青照水，孤舟挽在花陰底.昨夜蕭蕭疏雨墜，愁不寐，朝來又覺西風起. 雨擺風搖金蕊碎，合歡枝上香房翠.蓮子與人常廝類，無好意，年年苦在中心裡. 減字木蘭花 傷懷離抱。天若有情天亦老。

此意如何。細似輕絲渺似波。

扁舟岸側。楓葉荻花秋索索。

細想前歡。須著人間比夢間。

生查子 去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
5.描寫安靜的詩句有哪些
描寫安靜的詩句有：

1、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。——李白《獨坐敬亭山》

2、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》

3、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》

4、萬籟此俱寂，但余鍾磬音。——常建《題破山寺後禪院》

5、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——賈島《題李凝幽居》

1、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。

2、人閑桂花落，夜靜春山空。

譯文：春天的夜晚十分寂靜，聽得見桂花掉落的聲音。

3、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

譯文：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

4、萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

譯文：此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鍾擊磬的聲音。

5、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

譯文：鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人正在月下敲響山門。
6.能讓人靜心的詩句
1、"心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒

意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴權勢。心中有自己的想法，但是純真善良的。總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖面，去留無意對什麼事都放開來看，胸懷浩渺，心境開闊，心中是水波不興。真是去留無意，漫觀天外雲轉雲舒。

2、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。

意思：其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵； 塵在內，心在外，常剝之，無塵無心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無塵亦無心？正如慧能所說的 仁者心動 ，又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬物在心， 追求修世 ，道家講究無牽無掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。主旨在心：世間人，法無定法，然後知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

3、心靜即聲淡，其間無古今。——《船夜援琴》【唐】白居易

意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽起來就不分古代現代了，強調自然淡雅是彈琴的最高境界。

4、天清江月白，心靜海鷗知——《贈漢陽輔錄事其一》【唐】李白

意思：天色清明的時候，江上明月就很會亮；人的心態平和淡定的時候，海鷗也會感知的。

說的是萬事萬物都有因果，都有條件，還說人的內心活動會折射到外在物質世界。

5、石室人心靜，冰潭月影殘。——《寄白閣默公》【唐】賈島

意思：在石屋裡邊帶著，人的心很容易安靜，結冰的水潭裡邊，月亮的倒影都殘缺了。就是形容心靜，形容景色安靜。
7.親們 請 自 吟 一首 看破紅塵 拋棄一切 無欲無求 只想安靜的 古詩
【很雜很亂，你看著辦吧。】

色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。身心俱疲，欲歸青山向陽卧，從此紅塵莫擾我。

色相皆空，將去世外擁月眠，往昔舊事休言它。墨宣紙，冷字簡語。

楓紅棧橋，猶憶初會。低頭不語，淡漠離殤。

臨風散憶，過往的路段極速漂移，迷幌成剪影，上演幕幕擦身於瞬間。感情不過一夜塵埃，瞬時開合興衰，風化了愛的虛名。

築夢，逐影。暗夜臨，愁為鄰，倉皇前世尋命定。

誰聆聽我心事入琴，弦外音，撥亂曾經。絲竹輕，卻重重傷心。

渺茫深塵，故事嶙峋，起思淡靜淺安。青春散場，等待著下一幕景的上演，似漂流瓶等待著下一個注腳。

年少寵壞了不安，忘了該與不該。安度唯有好聚好散了零亂情緒。

紙雲煙，未完成的歌里的唱詞，點飾了誰的夢。桃花幻夢，一如誅仙戀，命中泛紅，逃不過鏡花水月，俯拾反空。

歲月的離歌賦詩，你我不過流浪者，裝裱在走過的無聲長廊里。人生，過站不停。

回憶，停站瞬息。落入凡塵，君莫悲，不過打回了夢開始的原點。

下筆千顏，紅塵莫擾。琴瑟緩音待合契，同情而難舍。

鶼鰈情深，回味微澀，凄美了是非，灼傷了眼淚。為君拓成一曲相思碑，案前輕描勾勒書寫一字歸，落款了悲歡，手繪著惟愛是卿的摯語。

措置年華，抵不過兩相忘。日繁分簇，山長水闊知何處，同行皆茫茫。

樹影斑駁了場景，罅隙下的螢光恍惚隔了整個世紀。跳動的燭影，憂寂著誰的簾夢？晚鍾客舟，擺渡著誰的落寞？煙波江上使人愁，濃霧不散，若人事始難分終易結。

蕊香，風姿旋華。綽約，盈韻裊娜。

花墜玉碎。唯美透不過氣，當愛的方式改變。

如何舒緩郁結，讓悲傷不那麼明顯。當真能一切歸零，重啟動記憶，不再結局。

過去了又改變什麼，一轉身什麼都回到陌生，誰也不是誰的誰，當記憶被抹去，真的成全了時過境遷，一切新然，又回到了起點。
8.誰能給我一些能使人安靜或冷靜下來的詩詞
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鍾後恢復正常。

人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。 世事如落花，心境自空明­：拈花一笑心自靜­只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。

往事的腳步輕了，­悄悄地走過歲月。一笑於休閑處，坐看時光著地成灰。

­生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

­得失隨緣泯恩怨­晨鍾幕鼓，緣起緣滅皆由天，在嘈雜紛亂的人群里，­保留一種恬然一份悠閑，守一窗燈光，與一份淡淡的心情，­讓清澈的思緒凈化歲月的浮華，愛恨不過在一線間，­相視一笑恩仇泯。­知足長樂悟人生­看塵緣於道，千年落花，萬世流水，終隨時光歸去了無痕跡。

­瞬息不可留，永恆不可及，緣起，緣盡，早有緣定，­隨心生活得失榮辱皆安於心。­ 聆聽自然滌心境­聆聽「明月松間照，清泉石上流」的意境，「蟬噪林逾靜，­鳥鳴山更幽」的空靈，讓心靈的塵垢在自然的吟唱中滌盪，­身心清朗，通透。

讓這淡然平靜的心態涵養性情，曠達胸臆，­怡情忘機。­真誠如歌天地遠­人生的平凡、平淡成就了時光的婉約，在紛繁紅塵中惟心­之真誠使人生彰顯珍貴與高尚，令人怦然心動，真誠使高尚­的人格更光芒，純凈的心靈更璀燦。

真誠對於人生是從容，­對於靈魂是清澈，摒棄了浮華與虛榮，天地在平和的心境中­更加寬闊、遙遠。­ 大路朝天我自行­嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗­世的慾望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風稀月明，獨守一懷­淡泊在空靈。

­淡泊名利雲水襟­心似白雲，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生­閑日的禪意里一盞燈、一壺茶淡看花落雲起，心無牽無掛，­開闊空明，讓一龔雲水胸襟超然於環境之外，瀟灑自在。

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9.形容「心靜如水」的詩句有哪些
石室人心靜，冰潭月影殘。

——賈島《寄白閣默公》非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》問君何能爾？心遠地自偏。

——陶淵明《飲酒·結廬在人境》閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明《飲酒·結廬在人境》孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

——柳宗元《江雪》明月松間照，清泉石上流。——《山居秋暝》「寧靜致遠」的含義：意指平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。

上述詩文的出處：（1）《寄白閣墨公》賈島已知歸白閣，山遠晚晴看。石室人心靜，冰潭月影殘。

微雲分片滅，古木落薪干。後夜誰聞磬，西峰絕頂寒。

（2）《誡子書》諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（3）《飲酒》陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。（4）《晨詣超師院讀禪經》柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。

閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。

遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。

日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。

3.賞析（1）在石屋裡邊待著，人的心很容易安靜，結冰的水潭裡邊，月亮的倒影都殘缺了。（2）不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。

（3）他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到「心」。「心遠」就是思想上絕棄富貴榮華之念。

一個人丟掉了物慾，斷絕了塵想，精神就遠遠超出於塵世之外了。（4）這是一首抒寫感想的抒情詩。

此詩寫出晨讀禪經的情景和感受，曲折地表達了埋藏在心底的抑鬱之情，抒發了詩人的哲學見解。前半部寫詩人到禪院讀經，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經的真正含義。

後半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟。然而，他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。

全詩描寫了習禪的心境，以及深得禪趣那種輕松、愉悅、閑適的心態。（5）詩人採菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時的詩人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了。

這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟；從廬山一帶傍晚的自然環境說，一切都顯得和融渾朴，充滿生機，這正是大自然的本色。（6）刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。

這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。（7）明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。

詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。

參考資料美說網：。

8. 百合的《九月九日憶山東兄弟》（王維）

「詩書優游」平台、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯

秋季里天高氣轉涼，登高賞菊過重陽。本期我們一起來欣賞王維的《九月九日憶山東兄弟》 。

王維《九月九日憶山東兄弟》賞析

      圖中入聲字是用一個小紅點表示的，這個小紅點藏在每一個入聲字的右下角。你可以鍛煉自己當偵探的本領，看看是否能很快找到。找到所有的入聲字以後，就可以玩「標平仄」這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫（或者畫一個空心圓），這個符號表示平，不過千萬要注意，有些一聲或二聲的字實際上是入聲字，要標成仄聲哦！然後在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎（或者畫一個實心圓），這個符號表示仄。如果你自己不會標也沒關系，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標在你的詩上就可以了。不過，我非常推薦你們自己挑戰一下，然後再與照片對照。

        朗誦、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里，同時切實感受詩詞的美。

仄起式七絕《九月九日憶山東兄弟》

       國慶節假期已經過去了，我們又回到了繁忙的生活中。希望大家都度過了一個愉快的假期。雖然我的很多同學在國慶期間都去了「學而思三日游」，但我去到了陝北遊玩。在那裡，我真正感受到了濃濃的秋意。早上起來看日出，能感覺到當地人和領隊說的陝北的風非常硬。中午雖然艷陽高照，下了車仍然能感覺到絲絲寒意。路旁的葉子也都開始變色了，早晚甚至需要穿上薄棉襖了。我覺得這可能就是為什麼寒露叫寒露吧，跟白露涼爽的感覺真的很不一樣！

      寒露是農歷二十四節氣中的第十七個節氣，屬於秋季的第五個節氣，時間在公歷每年10月7日-9日。《月令七十二候集解》說：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」寒露的意思是，氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。仲秋白露節氣「露凝而白」，至季秋寒露時已是「露氣寒冷，將凝結為霜了」。所以，我國傳統將寒露作為天氣轉從涼變冷的表徵。實際上，雖然白露、寒露、霜降三個節氣，都將水汽凝結現象作為最主要的特徵，但我們能明顯感覺到一個節氣比一個節氣冷，深秋的氣息越來越濃了，冬天好像快要來了。寒露時節，我國南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北進入深秋，西北地區已進入或即將進入冬季。首都北京大部分年份這時已可見初霜，除全年飛雪的青藏高原外，東北北部和新疆北部地區一般也已經開始降雪。

      從寒露節氣的三個物候來看，我們似乎也能隱約聽到冬天的腳步聲了。一候鴻鴈來賓。鴻雁大概是24節氣中出現最多的物候了，中國古人對大雁寄託了許多情思，比如說我在白露節氣的時候跟大家分享的《月夜憶舍弟》中：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲」。還有王維的「征蓬出漢塞，歸雁入胡天」、高適的 「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」、張若虛的「鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文」等等，都足以說明古人對大雁的重視。大雁主要集中在仲秋向南遷徙，季秋後遷徙者稱為賓。寒露時節，恰恰是最後一批大雁大舉南遷，大雁南來為賓，古人細心留意，隨時准備盡賓客之禮。二候雀入大水為蛤[gé]。雀，小鳥，這里指黃雀。大水指的是海。蛤就是蛤蜊。《國語》中說：「雀入大海為蛤。蓋寒風嚴肅，多入於海。變之為蛤，此飛物化為潛物也」。就像我之前給大家分享《鄂州南樓書事》這首詩提到過的「腐草為螢」，古人認為螢火蟲是腐草變成的，這和古人認為雀鳥變成蛤蜊一樣，是古人的一種誤解。深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤蜊，並且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的。雀鳥變成蛤蜊當然是無稽之談，但是其中卻隱含了古人對天地的認識，他們認為此時節天地陰氣重了，飛在天上的動物自然應該變為潛在水底的動物，如果雀鳥依然十分活躍，那意味著在陰氣該重的時候陽氣卻很重，這是不正常的，說明季節錯亂，將會有災禍降臨。三候菊始黃華，是說在此時菊花已普遍開放。其他的花一般是在陽氣盛的時候開放，唯獨菊花是在陰氣盛的時候開放，所以《月令七十二候集解》中說：「桃桐之華皆不言色，而獨菊言者，其色／正應／季秋／土旺之時也。」就是說桃花還有桐花的花在《月令七十二候集解》裡面說到的時候都不會說到他們的顏色，而只有菊花，在說到這個物候的時候會把它的顏色說出來。這是因為它的黃色正應了五行中的「土」旺盛的時節。著名的寫菊花的詩，比如說元稹的「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」、黃巢的「待到秋來九月八，我花開後百花殺」、鄭思肖的「花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃」等等，都反映了不與百花同芳這一特點。

      雖然天氣漸冷，但這時也出現了不少秋天獨有的美麗景色。特別是北方，寒露時節已經出現了深秋的景象，藍天白雲，樹樹秋色，那一樹樹色彩不同的葉子，彷彿是最高明的畫家，用最豐富的色彩，塗抹出的一幅最美麗的畫，一層層的，有的綠，有的黃，有的紅，有的褐。這些顏色在光影的映照下，也更加眩人眼目了。所以在這個時節，人們自然就特別喜愛到郊外去觀賞美麗的秋景，因此，人們自古以來就有寒露登高的習俗。所以很自然的，寒露時節的重要傳統節日九九重陽節，一個最重要的風俗就是登高望遠。北京的景山公園、八大處、香山等都是登高的好地方。

      重陽節，之所以叫九九重陽節，當然是因為這個節日在每年的農歷九月初九日。為什麼又叫「重陽節」呢？這個說法是從《易經》中來的。「重陽」也叫「重九」，《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」，而古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。這和我之前給大家分享過的端午節和七夕節一樣，是一種數字崇拜的現象，古代民間把正月正元日、三月三上巳、五月五端午、七月七七夕、九月九重陽再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。古人常將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓[fú]禊[xì]登高。」 如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後到郊外暢游的春天節日，那麼重陽大約是在寒冷將至，人們將要在室內度過漫長的冬天的具有儀式意義的秋遊，所以民俗上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節的習俗就圍繞著人們的這一感受展開。

      不過像每一個傳統節日一樣，重陽節的風俗也有一個傳說故事來解釋它們。梁朝吳均的《續齊諧記》記載：「汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此」。這個傳說故事就解釋了重陽節人們登高、佩茱萸、飲菊花酒的風俗。但這畢竟只是一個傳說故事，其實，早在戰國時期就已經有了重陽這個節日，《呂氏春秋》中就有相應的記載。可見戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，她的一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把宮廷里的重陽活動帶到了民間，這些活動就已經包括佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒等等，目的都是為了祈求長壽。到了魏晉時期，重陽節的氣氛就日漸濃郁了，倍受文人墨客吟詠，陶淵明在《九日閑居》詩／序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪[láo]靡[mí]由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒，可見魏晉時重陽節就已經有了賞菊、飲酒的習俗。其實，重陽節這個名字也是到了魏晉才出現的。曹丕《九日與鍾繇[yáo]書》中有記載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」說的就是人們之所以喜歡重九這個節日，是因為它代表著長久，長壽。不過，唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

      從唐宋人的詩詞中可以看出重陽節的風俗最主要的就是登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等等。比如說，盧照鄰的《九月九日玄武山旅眺》：「九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。」、李白的《九月十日即事》： 「昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽」都寫到了重陽節登高，飲菊花酒的風俗。在這樣一個美麗的時節，登高遠望可達到心曠神怡、健身祛[qū]病的目的。而飲菊花酒則是因為這時候菊花開的正盛，並且古人認為飲菊花酒可以消災祈福。當然，除了飲菊花酒，美麗的菊花也是人們在重陽節最喜歡觀賞的一種花。孟浩然的《秋登蘭山寄張五》：「何當載酒來，共醉重陽節」、杜牧的《九日齊山登高》：  「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」題目就說到了重陽登高的風俗，而是詩句也寫到了賞菊花，飲菊花酒這些習俗。杜甫的《九日藍田會飲》：「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看」、蘇軾的《西江月·重九》：「酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古」都說到了佩茱萸的習俗。重陽節還有一個很重要的風俗就是插茱萸。因為茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。不過，寫重陽節最家喻戶曉的一首詩恐怕還是王維的《九月九日憶山東兄弟》，我今天就來為大家分享這首詩。

      我們先來看這首詩的題目，《九月九日憶山東兄弟》。這個題目非常通俗易懂，但是需要注意的是：這里的山東可不是今天的山東省，而是指崤山以東地區。作為一個地理區域的名稱，「山東」最早始於戰國時期，是秦人用來指稱崤山、函谷關以東的地區的。比如說，戰國七雄之中，除秦國以外的楚、燕、韓、趙、魏、齊、六國都在崤函以東，所以有「山東六國」之稱。在古詩文中「山東」一般都是用的這個意思。這首詩有一個原註：「時年十七歲」。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。

      王維，字摩詰，也是和李白杜甫一樣著名的唐朝詩人。不過，王維跟李白杜甫還有所不同。王維是一個全才型詩人，它不僅詩寫得好，還精通音律，擅長繪畫，在佛學上也有很深的造詣。他當時在唐朝名氣還非常大，是人人心目中的偶像。尤其是在王公貴族中，特別受歡迎。

      但和李白杜甫不一樣的是，王維曾經高中狀元。這樣一個博學多才的人物，中狀元本不足為奇。但據說當年王維參加科舉考試，走的並不是尋常路，而是動用了岐王以及玉真公主的關系，用今天的話來說，就是走了後門。故事是這樣講的：據說王維年輕時心高氣傲，曾誇下海口：若參加科舉考試，必得第一名，否則不參加。應該說王維確實有這個實力。但在當時，狀元幾乎都被有關系的人內定了。所以，憑王維的才華，中進士不成問題，但中狀元就很難了。

      在王維參加科舉考試那年，他聽說另一個考生張九皋已經走了玉真公主的門路，內定為第一名了。王維很不甘心，於是就托特別賞識他的岐王李范幫忙。岐王告訴王維，玉真公主勢力很大，不可硬爭。玉真公主是一個文學藝術愛好者，於是岐王就把王維化妝成一個伶人，讓擅長琵琶的王維在公主的宴會上彈奏了一曲《郁輪袍》，贏得了滿堂喝彩。再加上王維年輕俊俏，風姿優美，自然引起了公主的注意。藉此機會，岐王向公主大力推薦王維。玉真公主現場考察，在聽了王維的幾首詩後，大加贊賞。在岐王的話題引導下，玉真公主詢問王維為什麼不去參加科舉考試。岐王說：「他發誓如不得第一名，就不參加考試。不過聽說公主您已經推薦張九皋了。」公主說：「張九皋我也不熟，這是別人托我的。」然後又對王維說：「你要參加考試，我可以幫忙。」王維連忙感謝。於是公主給當年的主考官打了個招呼。這樣，王維果然高中了狀元。

       這個故事非常吸引人，流傳的也很廣，但是它不是真的。因為從歷史記載上看，在王維參加科舉考試的時候，並沒有一個比岐王勢力還大的公主。而且，王維確實寫過跟玉真公主有關的詩，但是從那首詩中可以看出他們的關心比較疏遠。另外，故事裡的張九皋，就是唐玄宗開元時期著名的宰相張九齡的弟弟。史書記載，王維中狀元之前，他早就已經明經及第了，根本不可能在參加這個進士考試。雖然這個故事不是真的，但王維有才這一點卻是毋庸置疑的。

      還有一個故事特別能說明王維的音樂才華。《唐國史補》記載：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。」那人請來樂師演奏，果然分毫不差。

      王維中狀元以後的官場生涯並不順利，不過最最為大家感嘆的還是安史之亂中的遭遇。至德元載（756年），長安被叛軍攻陷，王維因為名氣太大，所以不幸被捕後，安祿山就強迫他做官。他不願順從，所以故意吃葯讓自己拉肚子。但安祿山還是不放過他，王維最終被迫出任偽職。戰亂平息後，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天? 秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。」抒發了亡國之痛和思念朝廷之情，又因他的弟弟刑部侍郎王縉平反有功，請求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥[yòu]，降為太子中允，後兼遷中書舍人，最終官至尚書右丞。 所以王維也被稱為「王右丞」。

      這一段被迫投降叛軍的經歷對王維的生活影響非常大。他原本就自幼信佛，後期更是一心學佛，看空名利。所以，他的詩風清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。這也是為什麼王維被稱為「詩佛」。實際上，他名維字摩詰就是來源於佛教的《維摩詰經》。

      說完題目和作者，我們來看這首詩本身吧。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」。異鄉指的是他鄉、外鄉。為異客是說作他鄉的客人。佳節意思是美好的節日。這句就是說：獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

      「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

      此詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維寫這首詩時大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤獨無親。第一句用了一個「獨」字，兩個「異」字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤獨的處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過說他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在古代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」「異客」，正是朴質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦被什麼東西觸動就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。最容易觸動人這種情緒的就是「佳節」，因為佳節往往是家人團聚的日子，而且常常和很多家鄉的美好記憶聯接在一起，這就是所謂「每逢佳節倍思親」。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的警句。這就是「人人心中皆有，而人人筆下全無」啊！

      這首詩的前兩句，可以說是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就不免畫蛇添足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。

      三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得太平鋪直敘，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了自己這一位兄弟不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有韻味，出乎常情。而這種出乎常情之處，就使得它讓讓每一個讀它的人都感嘆不已，回味無窮。

      重陽節快到了，這個重陽節你們打算怎麼過呢？你是否也要像王維的兄弟一樣登高插茱萸呢？

《九月九日憶山東兄弟》參考反饋題目

1.你能感覺到「寒露」節氣和之前的「白露」節氣有什麼不同嗎？

2. 對於古人「腐草為螢」、「雀入大海為蛤」這樣的誤解你怎麼看？會不會覺得古人怎麼這么笨啊？

3.重陽節的風俗你最喜歡什麼？你見過茱萸嗎？能介紹一下嗎？

4.你對詩人王維有哪些了解？你喜歡他的詩嗎？能分享一首嗎？

5.古人「每逢佳節倍思親」，爸爸媽媽這些成年人也都有過這樣的感受。那麼小朋友們，你們每逢佳節都有什麼感受呢？

開課啦！遍插茱萸少一人的「茱萸」原來長這樣！

當然，還有各種網路……

9. 九月九日憶山東兄弟 王維 整首詩的意思是

白話釋義來

獨自離家在源外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

《九月九日憶山東兄弟》唐代王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

(9)重陽節禪意擴展閱讀：

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。

王維作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。"詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種「詩中有畫，畫中有詩」「詩中有禪」的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。

王維有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。

10. 抽重陽簽是什麼意思

你抽的簽，是說明你現在是不太如意的時候。還不是大顯身手的時候。
「行人一日氣能吞 忽有災事勿近前」是說遇事要忍。遇到一些災事，不要去過問，免得行人一日氣能吞 忽有災事勿近前。因為現在運氣較背。就是想做事，幫助別人，也是心有餘。力不足

歲月流轉，舒展流淌，律動的音符，縈繞於耳邊，絲絲縷縷，似暖陽呢語又如清風搖曳，每一份感情都不是一路平坦的，也有風雨也有荊棘，也有傷害也有淚滴，因為彼此真正的在意，才有不經意的自私，因為彼此害怕著失去，才有原諒後的珍惜，真正的感情，不是不吵不鬧而是吵鬧後依然在一起，不是沒有心痛，而是心痛後學會如何相處相依，心動只是一時的美麗，心懂才有一生的不離不棄，撫思漫遊，看枯梗殘葉，在風中煢煢孑立，曲卷消香，把落寞的景緻，在幾許青墨綠意里，斂了一池的風雅和禪意，寧靜的輕柔的詩意的彌漫，欣賞這清幽婉怡的意境，就像看如蓮的青字，落在柔軟萱白的素箋上，所念所想落墨別有洞天。

賞青衣江岸邊，迎風招展的霧松，猶如白發魔女，微風中飄飄欲仙，觀西雪蓑，祈願來年風調雨順，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗瑪峰白雪皚皚，風光無限，雅魯藏布江把春夏秋的真誠一起化成最美好的祝願，流淌到祖國的大江南北，捧一朵朵天山上的雪蓮花，擷一顆顆南山的紅豆，寄給有情人，作為純潔愛情的定情物，采一片片含羞的紅楓，贈一株株傲霜鏗鏘的菊花，祝福冬日溫暖開心，幸福甜蜜，萬事如意心想事成，沐浴燦爛的陽光，祝事業蒸蒸日上興旺發達，袖手水岸，醞生古韻的詩意，佇立在殘葉清冽的煙波中，執手相看，歲月花間遇見陽光，千萬花事，都有別樣的紅，唯卓爾不凡的花，風幹了繾綣，素心也會沉靜塵世蒼茫，風月浸霜，紅塵煙雨紅妝，獨綻寒枝