事業孝順難兩全

① 關於忠孝難難兩全的詩句

1.形容「忠孝難兩全」的古詩詞有哪些

1、《夏日絕句》

宋·李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

2、《精衛·萬事有不平》

清·顧炎武

萬事有不平，爾何空自苦；

長將一寸身，銜木到終古？

我願平東海，身沉心不改；

大海無平期，我心無絕時。

嗚呼！君不見，

西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。

3、《胡無人行》

唐·聶夷中

男兒徇大義，立節不沽名。腰間懸陸離，大歌胡無行。

不讀戰國書，不覽黃石經。醉卧咸陽樓，夢入受降城。

更願生羽翼，飛身入青冥。請攜天子劍，斫下旄頭星。

自然胡無人，雖有無戰爭。悠哉典屬國，驅羊老一生。

4、《三韻三篇》

唐·杜甫

高馬勿唾面，長魚無損鱗。辱馬馬毛焦，困魚魚有神。

君看磊落士，不肯易其身。

盪盪萬斛船，影若揚白虹。起檣必椎牛，掛席集眾功。

自非風動天，莫置大水中。

烈士惡多門，小人自同調。名利苟可取，殺身傍權要。

何當官曹清，爾輩堪一笑。

5、《伐柯》

先秦·佚名

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。

2.形容「忠孝難兩全」的古語有哪些

孝親·賢達：·子孝父心寬。

〖宋〗陳元靚 ·大孝終身慕父母。〖戰國〗孟軻 ·永言孝思，思孝惟則。

《孟子》·堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱 ·詩書立業，孝悌做人。

〖清〗王永彬 ·重情輕物，厚養薄葬。字嚴 ·百善孝為先，萬惡淫為首。

〖清〗王永彬 ·家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》·十月胎恩重，三生報答輕。

《勸孝歌》·勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》·忤逆不孝矣，三世果報然。

《勸孝歌》·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》·孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

《增廣賢文》·深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》·動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。

〖宋〗何鑄 ·祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》·生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。

《格言集錦》·父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

《勸孝歌》·慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

《勸孝歌》·勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

《勸孝歌》 生死·氣節：·我以我血薦軒轅。魯迅 ·死生有命，富貴在天。

《論語》·不事王侯，高尚其事。《易經》·生而必死，自然之理。

〖宋〗蘇軾 ·生亦自然，死亦自然。書摘 ·禍與福相貫，生與死為鄰。

《戰國策》·捐軀赴國難，視死忽如歸。〖三國〗曹植 ·生為百夫雄，死為壯士歸。

〖三國〗王樂 ·男兒徇大義，立節不沽名。〖唐〗聶夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。

〖唐〗杜甫 ·壯士難易節，貞松不改柯。〖唐〗李咸用 ·鏡破不改光，蘭死不改香。

〖唐〗孟郊 ·良馬不念秣，烈士不苟營。〖唐〗張籍 ·堂堂七尺軀，勿使污青史。

〖宋〗陸游 ·生當做人傑，死亦為鬼雄。〖宋〗李清照 ·獨愛山中蘭，幽香抱枝死！〖宋〗范師孔 ·男兒志在守，可殺不可苟。

〖宋〗梅堯臣 ·我願平東海，身沉心不改。〖明〗顧炎武 ·天地存肝膽，江山閱鬢華。

〖明〗顧炎武 ·古來雖有死，好在不先知。〖清〗袁牧 品行·美德：·大德必得其壽。

〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有鄰。〖春秋〗孔丘 ·志於道，據於德。

〖春秋〗孔丘 ·富潤屋，德潤身。〖漢〗戴聖 ·一德立而百善從之。

〖宋〗楊時 ·道德當身，不以物惑。〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。

〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明 ·順天者存，逆天者亡。

〖戰國〗孟軻 ·得道多助，失道寡助。〖戰國〗孟軻 ·不衿細行，終累大德。

《尚書》·君子盛德，容貌若愚。〖漢〗司馬遷 ·靜以修身，儉以養德。

〖三國〗諸葛亮 ·居安思危，積德固本。〖唐〗魏徵 ·德比於上，欲比於下。

〖晉〗傅玄 ·無學為貧，無德為孤。〖清〗王永彬 ·求教受勸，向善進德。

〖清〗王永彬 ·進德修業，經世致用。書摘 ·上善若水，厚德載物。

書摘 ·德為人本；勤是家基。《對聯集錦》 ·德者才之主，才者德之奴。

〖明〗洪應明 ·學道無早晚，進德無先後。〖明〗王達 ·德音流千里，功名重泰山。

《後漢書》·賤而好德者尊，貧而有義者榮。〖漢〗賈誼 ·樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

〖漢〗劉向 ·金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。

〖魏晉〗嵇康 ·樹至德於生前，流遺愛於身後。〖唐〗吳兢 ·讀書既未成名，究竟人高品雅。

修德不期獲報，自然夢穩心安。《格言聯壁》·上好德則下無隱，上惡貪則下恥爭。

〖春秋〗孔丘 ·德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。〖漢〗王充 ·平生德義人間通，身後何勞更立碑？〖唐〗徐夤 ·英雄第一開心事，撒手千金報德時。

〖元〗張養浩 ·種樹者必培其根，種德者必養其心。〖明〗王守仁 ·積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。

《增廣賢文》·德日新也，萬邦惟懷；志自滿也，九族乃離。《尚書》·忠信謹慎，德義之基；虛無詭譎，亂道之根。

〖漢〗王符 ·其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞。

〖宋〗胡宏 ·德勝於才，謂之君子；才勝於德，謂之小人。〖宋〗司馬光 ·節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。

〖明〗薛煊 仁義·誠信：·無信不立。〖春秋〗孔丘 ·仁者無敵。

〖戰國〗孟軻 ·君子以誠之為貴。〖春秋〗子思 ·士雖有學，而信為本。

〖春秋〗墨翟 ·君子於信，義不食也。《易經》·仁不異遠，義不辭難。

〖漢〗班固 ·以仁為富，以義為貴。〖晉〗陳壽 ·人無忠信，不可立世。

〖宋〗程頤 ·為富不仁矣，為仁不富矣。〖戰國〗孟軻 ·不義而富貴，於我如浮雲。

〖漢〗司馬遷 ·義士不欺心，仁人不害生。〖漢〗劉向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。

〖清〗王永彬 ·千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。〖清〗張映斗 ·仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。

〖春秋〗孔丘 ·待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。毛澤東 ·忠節令圖，君子高行；屈節附逆，義士所恥。

《晉書》·孔子曰仁，孟子道義；仁義堪首，做人之本。字嚴君子以當仁不讓。

〖春秋〗孔丘 ·克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。

〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。〖春秋〗孔丘 ·與其無義而有名兮，寧其窮處而守高。

3.忠孝兩難全後面的詩句怎麼說

自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。

釋意：自古以來對國家的忠心和孝心就兩難全，精忠報國都效仿岳飛。

這首詩是岳飛時期流傳下來的詩，詩人不詳，全文內容如下：

自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。胸襟坦盪豪氣壯， 獻身報國忠國家。岳母刺字表忠心， 千古流傳贊赤子。

(1)事業孝順難兩全擴展閱讀

古代這種忠孝兩難全的例子有很多：

岳飛（1103~1142） 字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。北宋宣和中，以敢戰士應募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書「精忠岳飛」四字，制旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊么，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。

公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。

紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」催令班師。

在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文學才華也是將帥中少有的，代表詞作《滿江紅·寫懷》 ，是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世。

參考資料來源：網路-岳飛

4.表示「忠孝不能兩全」的古詩有哪些

1、《夏日絕句》宋·李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。 2、《精衛·萬事有不平》清·顧炎武 萬事有不平，爾何空自苦； 長將一寸身，銜木到終古？ 我願平東海，身沉心不改； 大海無平期，我心無絕時。

嗚呼！君不見， 西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。 3、《胡無人行》唐·聶夷中 男兒徇大義，立節不沽名。

腰間懸陸離，大歌胡無行。 不讀戰國書，不覽黃石經。

醉卧咸陽樓，夢入受降城。 更願生羽翼，飛身入青冥。

請攜天子劍，斫下旄頭星。 自然胡無人，雖有無戰爭。

悠哉典屬國，驅羊老一生。 4、《三韻三篇》唐·杜甫 高馬勿唾面，長魚無損鱗。

辱馬馬毛焦，困魚魚有神。 君看磊落士，不肯易其身。

盪盪萬斛船，影若揚白虹。起檣必椎牛，掛席集眾功。

自非風動天，莫置大水中。 烈士惡多門，小人自同調。

名利苟可取，殺身傍權要。 何當官曹清，爾輩堪一笑。

5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。

5.自古忠義難兩全,下句是什麼

自古忠義難兩全，兩者相權取其輕。

這句話出自《三國演義》，是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

意思是：

從古至今忠、義不能全部得到，兩者相互比較，選擇弊端小的那一方。

喻義：

如今用來闡述，世上的事沒有十全十美，權衡兩者之間，選擇對自身有利的。

(1)事業孝順難兩全擴展閱讀：

時代背景

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

參考資料來源：網路-三國演義

6.忠孝能兩全的名言

{l流淚} 樓上說的那麼全，我還能說什麼啊！！！

不過應該是「自古忠孝不能兩全」啊！

對父母孝，對國君忠 但有首歌唱得好 有國才有家 忠更重要 當國家需要你效忠時 你就沒法在父母前盡孝了 所以叫忠孝不能兩全

自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。 胸襟坦盪豪氣壯， 獻身報國忠國家。 岳母刺字表忠心， 千古流傳贊赤子。 樹欲靜而風不止，子欲養而親不在. 珍惜身邊的每一份親情，子曰：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼」，是的，我們在為父母的長壽而慶幸的同時，不得不為她們即將離開人世而感到擔憂。很多時候忠孝兩難全，不知道當你的父母讓你愛一個你不愛的人的時候你該如何是好？服從？為了父母的微笑而委屈自己，為了他們的虛榮心而使自己強顏歡笑？也許這個問題很幼稚，但是卻很現實，在顯示面前，人們就很容易迷失了方向，進退兩難。對於男孩子來說，依從父母就意味著將一段刻骨銘心的愛情融化成一份長存於心的遺憾；對於女孩子而言，依從了父母，以為著失去了自己的終身幸福，難道愛上一個自己不愛的人不是很痛苦嗎？朝朝暮暮反而成了度日如年。用這些痛楚換取父母的回眸一笑，值得嗎？但願我們每個人，都不會有面臨這種災難的一天。更希望每個父母都能理解子女的心思，犧牲自己的虛榮，換取兒女的幸福，相信「積善之家，必有餘慶」。這樣做能換來子女的尊敬和更多的孝心，不至於因為一己之力而使子女抱憾終身。人生不過是一條通往墳墓的路.來時勿勿不肯歇歇腳，走時想回頭看看已是來不及.在天空自由飛翔的小鳥才是最幸福的，雖然沒有牢籠中的衣食無憂，但是它們有最寶貴的。。。。自由。。。。。。

7.關於忠孝的詩句

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！---《遊子吟》孟郊

8.形容進退兩難的詩句要求作者朝代

1、登幽州台歌

唐代：陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

譯文

往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。

只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

2、虞美人·春花秋月何時了

五代：李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）

譯文

這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

3、釵頭鳳·紅酥手

宋代：陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

譯文

你紅潤酥膩的手裡，捧著盛上黃縢酒的杯子。滿城盪漾著春天的景色，你卻早已像宮牆中的綠柳那般遙不可及。春風多麼可惡，歡情被吹得那樣稀薄。滿杯酒像是一杯憂愁的情緒，離別幾年來的生活十分蕭索。遙想當初，只能感嘆：錯，錯，錯！

美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思地消瘦。淚水洗盡臉上的胭脂紅，又把薄綢的手帕全都濕透。滿春的桃花凋落在寂靜空曠的池塘樓閣上。永遠相愛的誓言還在，可是錦文書信再也難以交付。遙想當初，只能感嘆：莫，莫，莫！

4、浪淘沙·把酒祝東風

宋代：歐陽修

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

譯文

端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了奼紫嫣紅的花叢。

歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

5、偶成

宋代：朱熹

少年易學老難成，一寸光陰不可輕。（爭議：少年易老學難成）

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

9.自古忠孝難兩全

自古成大事者，都難免要經受忠孝難兩全的考驗，其實對父母的「孝」和對祖國的「忠」並不矛盾，這種「忠」是更大程度上的「孝」。

但「孝」有多種表達方式，並不是一定要守在父母身邊才算是「孝」。 可是，如今再從人性的角度來看這個問題，心中難免不生疑竇：忠於事業，恪盡職守，理當如此。

但當它與父母親人特需親情關照產生矛盾時，孰輕孰重，不言而喻，可孰急孰緩呢？在單位，無論你肩負何種職責，離了你，單位不會就此癱瘓，不會因你沒上班而消亡，而父母關鍵時刻沒了親情，並就此撒手西去，你難道不後悔一輩子，懺悔一輩子？一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的工作嗎？一個不熱愛自己事業的人，他拿什麼來報答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事業有成。有時為了事業少了對父母的關心是不對的，父母需要關懷。

工作是多和父母聯系讓他知道自己的子女的情況。要知道自己事業的成果是為了什麼。

賺錢是為了養活家人，為祖國的經濟發展做貢獻。國家也希望廣大人民安居樂業。

家庭幸福美滿。所以對事業熱愛的同時應該關心家人。

父母希望自己的子女過的幸福事業有成所以你成功是必要的但他們也想念子女所以只要把兩者的時間加以分配就行了特殊情況下只要雙方都體諒一下，有是卻要有所決定就看哪一邊可以彌補熟輕熟重衡量一下 正所謂，百行孝為先。不想讓自己陷入兩難，平時就應該表現你的孝順，但那是發自內心的孝順噢！平時，不管自己多忙，都應該關心父母。

離開家去念書或工作，不管你多不得空，都應該打個電話回家，關心父母的身體狀況，告訴父母自己在外的狀況，別讓他們擔心等等。那麼，就不容易陷入忠孝兩難全的局面。

② 為什麼說自古忠孝兩難全

之所以說自古忠孝兩難全，是源自漢代的李密不願為官，寫《陳情表》上書曰：「伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。」「臣無祖母，無以至今；祖母無臣，無以終余年」。說自己是老祖母撫養長大的，現在老祖母老了，需要自己在身邊孝順、贍養。

在封建社會，人們要忠地君主也代表忠於這個國家，侍奉雙親也就是要侍奉老爸媽。在封建社會，忠和孝是社會的或者說社會維持的兩大基石，少了任何一個不可，以前的君主提倡以孝治天下就是這個原因。

孔子也說過：一個人孝順而喜歡違法亂紀是不可能的，一個人守法安 已，而喜歡叛亂這也是不可能的。所以孔子的這一主張就成了封建社會比較實用的以孝治國的政策，被歷代君主所沿用。 但在有些時候，比如戰爭或其它的大事發生的時候。

那麼侍奉結雙親 (以前侍奉雙親要求在雙親身邊照顧他們的所有事，不能離開雙親，而且由於孝 道長時間沿用也變的有死板和保守更加劇了這一現象）就會和盡忠於國家產生沖突。孝是治國之本，一個不盡孝的人是會被所有人罵的，而且會受當時的法律嚴懲。

所以孝早已深入人心，但國家有事，個人也要盡其之能，就要離開雙親，將盡心於國家之事。人們將國事放在重要位置，所謂無國便無家就是由此而來。所以說忠孝不能兩全，在以前在有選擇的時候選擇任何一個都可以為人接受，但現在的社會怕只能選擇忠了，這也是社會發展產生的結果。

(2)事業孝順難兩全擴展閱讀：

自古成大事者，都難免要經受忠孝難兩全的考驗，其實對父母的「孝」和對祖國的「忠」並不矛盾，這種「忠」是更大程度上的「孝」。但「孝」有多種表達方式，並不是一定要守在父母身邊才算是「孝」。

可是，如今再從人性的角度來看這個問題，心中難免不生疑竇：忠於事業，恪盡職守，理當如此。但當它與父母親人特需親情關照產生矛盾時，孰輕孰重，不言而喻，可孰急孰緩呢？在單位，無論你肩負何種職責，離了你單位不會就此癱瘓，不會因你沒上班而消亡。

而父母關鍵時刻沒了親情，並就此撒手西去，你難道不後悔一輩子，懺悔一輩子？一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的工作嗎？一個不熱愛自己事業的人，他拿什麼來報答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事業有成。

有時為了事業少了對父母的關心是不對的，父母需要關懷。工作是多和父母聯系讓他知道自己的子女的情況。要知道自己事業的成果是為了什麼。賺錢是為了養活家人，為祖國的經濟發展做貢獻。國家也希望廣大人民安居樂業。家庭幸福美滿。所以對事業熱愛的同時應該關心家人。

③ 事業和盡孝不能兩全，遠嫁還是回到貧困的老家

當然是事業為重。但是孝道自然也不能丟。要盡孝不只回到貧困老家一途。可以暫時回去，將來再謀發展，也可以把二老接出來。

④ 「忠孝難兩全」這話有出處嗎求~

【伍子胥】鮑機
忠孝誠無報，感義本投身。日暮江波急，誰憐漁丈人。楚墓悲猶在，吳門恨未申。

翻看了《史記》中的《伍子胥列傳》，對這個與吳越歷史有著極深淵源的人物有了幾分認識，有些感慨，一種無法暢快的鬱郁情節，因為都是吳之氏。
雖然說伍子胥出生楚國，但更多的生命時光還是為吳而逝，乃至後代亦在吳國耕作生活。當然歷史是在發展中前進，去感傷已逝的人未免有些傷害大眾的歷史情節。
不得不承認勾踐是梟雄，而伍子胥的下場也是一種無奈。子胥的遭遇在項梁身上也有曾重現，歷史的相似說明子胥是一個有大眾同格的人。
首先他執著，父兄皆被楚平王誅，詐死以出楚國，後輾轉諸國，到吳國也經歷風波之後再入朝廷。如果不是有一種報仇的信仰，或許歷史上的伍子胥就算活了，也是被歷史載在同誅於其父、兄之時。這點使他在生活中甘吃千萬苦，為報一身仇。許多歷史的人物也大多是因為有所負，才成其偉業的，越王勾踐就是一個。
執著的本身並沒有錯，關鍵在順境中可以保持清醒是難得的。子胥千不該萬不該倒行逆施，將楚平王鞭屍三百，為世人所不容，天道之難容，是故申包胥走秦告急，痛哭七日求得親王五百乘救楚出吳。伍子胥也算是一個有雄韜大略之人，他所能看到的不僅是事情的表相，所以他可以在吳夫差的身邊扶搖直上，報仇的沖動總有失情理，雖當時孔子尚未相魯，一種無主流意識的民眾心態還是難以接受子胥的行為。
夫差疏遠子胥，加之饞人的挑撥，最後在功齊不功齊之中成為犧牲品，或許是天道的懲罰，或許是夫差的錯誤，無論如何，伍子胥死了，為他的執著。
為伍子胥悲哀，更痛恨夫差的親佞遠賢，以誅忠良。吳國之大旗傳久遠，那今天我們所傳承的吳文化將是別樣濃厚。
在伍子胥一生故事中，頗有些吳國「打江山易守江山難」的味道，雖然統一天下的大業是在秦國完成，子胥忍辱執著以助夫差成就事業，使吳之事業如日中天，卻終因為無法協調好與嚭之間關系，被嚭以計除去，能開拓事業卻保不住性命，子胥的死是「伴君如伴虎」一佐證。
雖然范蠡西施傳久遠，陶朱公之為商道貢獻無數，但我總認為只有伍子胥，才是我閱讀歷史能夠尋到的。

⑤ 忠孝難兩全

三國劉備有一謀士徐庶，聽聞母親被曹軍擄去，在忠孝不能兩全的抉擇下，毅然決然地選擇了孝。為了救母而離開了劉備，但對劉備知遇之恩發摯終身不為曹操獻一計。這是一個孝子的典範，為了母親，他能放棄自己的事業，自己的君主，可歌可泣。

人生有很多無奈，現在的人天天都在忙碌，忙得無法回家看望父母，忙得忘記孝順父母。但是孝順父母才是事業成功的最好風水。試問哪個成功人士不知道孝順父母。永遠不要拿沒時間來當借口。

前幾天在網上看到一小故事，願與大家分享！一個母親在年輕的時候丈夫就去世了，她含辛如苦養育著兒子。她也想過找一伴侶共同撫養孩子。她偷偷地問兒子願不願意，兒子明確表示不希望母親再婚，母親也沒說什麼，放棄了念頭。後來兒子長大了，出息了，大學畢業去美國留學，又在美國工作，到娶媳婦。母親也老了，把房子賣了，寫了一封信給兒子，信的大意是她老了，想去美國跟著兒子一起過晚年。誰知兒子一封信讓母親淚崩「媽媽，我與妻子商量好了，我們不能接受你來美國，我算過了，你養我一共差不多花了二萬美金，我附上三萬美金給你。」

看完這個故事，我不知讀者是什麼心情。難道養育之恩可以用金錢來償還嗎？如果這樣，誰還會養孩子。說不定又養出一條白眼狼。人可以沒錢，可以沒事業，但是就怕沒了親情。說起來真可怕。想想自己的孩子如果這樣對待自己，乾脆不要生養好了。所以好好愛自己的父母，不要等你想要孝順的時候，已經晚了，那就後悔莫及了。