孟非說孝順

❶ 孟非女兒膚白貌美顏值高，連郭德綱都想認她做兒媳，有多好看呢

孟非女兒孟星亞正值芳齡，亭亭玉立，才貌雙全，跟郭德綱兒子郭麒麟倒是挺配，郭麒麟早已經由當初的胖小子蛻變為現在的英俊小生，帥氣了不少，跟孟星亞年齡相當，顏值相配，難怪郭德綱想結親家，還願意以北京四合院為聘禮，可見對這位未來「兒媳」很是滿意哦。

❷ 35歲離婚男的質問：我媽來我家只住兩天，她憑什麼不伺候我媽

沒分寸感的婆婆和不懂事的媽寶男，成了婚姻的兩大殺手。

人越多，是非就越多。

兩口子在一起本來就要面對很多摩擦了，再把原家庭扯進來，只會讓局面更復雜難纏。

國慶長假，34歲的王傑帶著25歲的新婚妻子燕燕，去麗江旅遊度蜜月。

燕燕和婆婆不太對付，王傑就想著，旅遊時帶上母親，讓婆媳增進下感情。

誰知，旅途剛開始，兩人就掐起來了。

為了拍好看的照片，燕燕特意買了一身新衣服，白色的裙子，很配麗江美景。

憑什麼要認為，老婆娶過來，就該跟原生家庭融為一體？要像對親生父母一樣對待對他的爹媽，努力做個好兒媳、「好女兒」？

孝順自家父母是應該的，但你的父母只對你有生養之恩，不包括嫁過來的兒媳。

她只想跟你好好過日子，嫁過來不全是為了幫你盡孝道。

你們，該有自己的生活。

❸ 孟非說父母需要被反向教育，他這么說的原因是什麼

引言：不知道大家有沒有這樣的一種感覺，越大了之後和父母的溝通越艱難。可能在小的時候也是這樣，但是小的時候因為獨立思想發展的還不是那麼成熟，可能感覺不是那麼強烈，可是長大之後這種感覺愈發的強烈。沒有辦法溝通或者是溝通之後也不能有一個好的結果。

三、可以嘗試進行反向教育。

其實小編的性格是那種你軟小編也軟，你硬小編更硬的那種，你如果說好好跟小編聊，那麼小編其實是能理解，只是接受是需要一個過程的，畢竟現在的孩子更多情況下是比較聽父母的話的。小編覺得可以進行適當的反向教育，哪怕說結果不是那麼的理想，但是一直堅持這么做的話，小編覺得肯定是有一定作用的。

❹ 不孝有三，無後為大的三是哪三

不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。

「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。

孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。

對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點：第一，漢代趙岐在《十三經註疏》中將「後」解釋為後代的意思。第二，後代學者對該文有不同看法和譯法，傾向於將「後」理解為「盡後代的責任」。尚無具體的學術性定論。

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「不孝有三，無後為大」常人理解為「不孝有三種，而沒有後代是最要命的」，這明顯是對「孝道」的一種曲解。為了糾正這一錯誤，他還搬出原文出處——《孟子·離婁上》，「這句話後面還有一句，舜不告而娶，為無後也」。

孟非解釋稱這里頭的意思為：舜沒有告訴爹媽就娶了媳婦，這就是「無後」。在他看來，「無後」即「沒有盡到後輩的孝道」。

南京師范大學文學院古典文獻專業的謝秉洪教授指出，「不孝有三，無後為大」，這句人們常掛在嘴邊的名言出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的。完整的原話是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

這句話通常被解釋為：不孝順的事情有三件，其中以沒有子孫後代最為重要。娶妻本應先告訴父母，舜沒告訴父母就娶妻，就是因為擔心絕了後代，所以在明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。

❺ 不孝有三,無後為大是什麼意思

「不孝有三，無後為大」，是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中，全文是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。

原文出處

《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」注意：這里的「後」的繁體字寫法是「後」，在古代這是兩個語義根本不同的字。

譯文：孟子說：「不孝順的事有三種，其中以不能盡到後輩的責任最為嚴重的。舜不先稟告父母就娶妻，就因為擔心沒有子孫，因此君子認為他沒有稟告如同稟告過了一樣。」

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觀點爭議

觀點一：「無後」是「不盡後輩的本分」

把「無後」解釋為「不盡後輩的本分」，最早的說法大概出自李守力在2007年1月21號發表的博文：李守力《孟子》新得：「不孝有三，無後為大」 。

博文寫：【我們分析原文不難發現，孟子的本意並非是我們平常了解到的含義。我認為更中肯的解釋應該是：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡後輩的本分。

但君子認為舜做到了稟告的本分（因為舜取妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見和敵意，所以不便稟告。況且堯作為帝王是天下人民的父母，完全可以代替舜的父母）。」】

此後幾年，李守力這種看法被有的報紙的小文章轉述，但沒提到觀點的來源。再後來，江蘇衛視著名節目「非誠勿擾」知名主持人孟非也轉述（也沒提及觀點的來源），導致網上議論。

觀點二：「無後」通假於無後，是目無尊長

中國倫理學會會刊、天津市社會科學院主辦的中國倫理學最高刊物《道德與文明》2020年第5期發表了劉霖映的論文《「不孝有三，無後為大」之「後」當釋為尊者》 。內容摘要：【孟子名言「不孝有三，無後為大」帶有事例式定義，「不告而娶為無後也」，即，不稟告家長而娶妻是「無後」的做法。

東漢以來學者們釋「後」為「子」或「後人」，並對舜例的「無後」增加否定詞「懼」，反向式改變原文以讀通句意。這破壞了原文和孟子的解釋，顛覆了儒家三孝觀的取向，曾子和孟子都視三級孝序的首位為對家長的尊敬問題。

其實，周代「後」和「後」可通假，周朝禮制里「後子」在諸子里地位獨尊，一般是嫡長子；夏商國王稱後，而周朝禮制稱王為天子，尊稱其妃為後，這會導致避諱。古「後」字是司之反寫，基本語義是主、君，擴指尊者，它和君字都象形著發號施令，《爾雅》訓曰「後者君也」，《說文解字》釋曰「君者尊也」。

孟子之「無」有時指目無，如「無父無君是禽獸也」。因此，「無後」應該通假於「無後」，指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。這種訓義可聯系三孝觀而圓通地解釋舜例及「為大」，並旁通《詩經》和《孟子》它處所談的相關話題。】

劉霖映論文對各種舊說法進行了清理，第一部分末尾對「無後」釋為「不盡後人的義務」的說法提出過簡單而明確的否定：【有的網路文章說「無後」是「不盡後人的義務」，可是不孝就是不盡後人的義務，「為大」在邏輯上無解。】

論文第五部分提出了不孝章的全文新譯是：【孟子說：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，（在禮節上或行為現象上）是目無尊長。（但是，了解舜的一貫孝性及其家庭關系當時形勢高度惡劣的）君子認為（舜在特殊情況下不告而娶）猶如（人們在正常情況下）稟告（而娶一樣合適）。】

❻ 孟非女兒十八變，如何評價她的清秀長相

孟非，主持《非誠勿擾》，大家一定很熟悉，在這檔節目中，他優異的表現，使我們逐漸了解了他，也喜歡上了這檔節目。他的家庭是怎麼樣呢？許多人並不了解，他的家庭和他的主持節目一樣，讓人們充滿了好奇，非常想了解。

當時女兒處於叛逆期，對他根本不理睬，他也很煩惱。當時他說過，如果女兒早戀怎麼辦？他說他會睜一隻眼閉一隻眼，擔心也沒用，相信這種事情經常發生，相信女兒自己會處理好。真是一個寬容能理解女兒的好父親。
如今女兒大了，各方面發展，都很順利，再有這么一個開明，善解人意的好父親，他的女兒的成長過程中，一定非常順利，也非常優秀，希望她女兒，早點找到心上人，有一個幸福的歸宿。

❼ 孩子不會讀書，是給父母報恩嗎為何孟非都表示贊同

朋友圈火了這樣一段話，是一位校長略帶幽默的40分鍾講話，講話內容的中心是「不會讀書的孩子是來報恩的」。

這樣的中心內容是不是讓很多父母都摸不著頭腦，父母們都希望孩子能夠好好讀書，這樣長大才會有出息，為什麼不會讀書的孩子卻是來給父母報恩的呢？

在校長的話語中進行了解釋，原來讀書好的孩子長大後的確會有好的發展，可能會出國留學，和父母見面的機會少之又少，每天只能通過視頻見面。

為什麼現在又要將這種強迫給予自己的孩子呢？還是需要變得優秀。

但這種優秀並不應該「揠苗助長」，強迫使孩子優秀，換來的很有可能是逆反。

在孩子的成長過程中，父母需要做的是順其自然，而不是強求強迫。

父母不應該給孩子制定好成長的路線，這樣的成長不會有任何的收獲不會有任何的驚喜，讓孩子在未知的路程上進行探索，成長，才能夠讓孩子變得更優秀。

❽ 49歲孟非身體告急進醫院，他為何會三拒春晚

49歲孟非身體告急進醫院？原來只是虛驚一場，他並非是有什麼很大的疾病才會進醫院，而只是做個例行的腸鏡檢查罷了。孟非面對鋪天蓋地的新聞，在《非誠勿擾》這檔節目的舞台上也公開進行了回應。孟非稱錯在他，不該進行個腸鏡檢查就矯情的拍個照片發在社交媒體上，導致很多媒體都寫得他像要活不了似得。孟非稱他的爸爸媽媽看了那些寫他病重的新聞，一度真的覺得他患上了不治之症。其實真沒有，他沒有生大病。孟非的身體狀態他親自解釋了，也就可以告一個段落了。那麼，孟非為什麼會三拒絕春晚呢？眾所周知，春晚可不是誰都能上的舞台，對於知名度會有很大的提升，孟非三拒春晚的主要原因是他想陪伴家人過年。

孟非稱他覺得這項事業是可以積累福報的一項事業，很多人不管男女老少，都喜歡叫孟非孟爺爺。這個稱謂看起來是把孟非往老里叫，但實則這個稱呼是尊重和愛戴的代名詞。孟非可謂是把相親事業做的最到位的一個主持人和製作人，孟非在事業的發展上有張有弛，有所選擇又會有所放棄，只是因為孟非是一個有血有肉的爺們。