孝順老中醫

『壹』 卧冰求鯉的故事，究竟是細思恐極的偽善還是至孝真性情

孝在中國古代看的很重，我國古代有很多關於孝的故事，有些被人津津樂道，為世人所傳播，至今仍然小孩老人都知道的故事。但是也有不少的孝的故事存在爭議，我認為古代卧冰求鯉的故事是一個人孝順的表現。

小編覺得偽善倒也不至於，畢竟王祥沒有必要這么做，就算他不救後媽，這也說的過去，畢竟她本不是什麼好人，對王祥也不好。

『貳』 河南商丘老中醫周孝現

商丘是歷史文化名城，很多中醫名醫生活在商丘。

『叄』 《老中醫》小女兒結局是什麼

《老中醫》小女兒結局是未婚夫被殺，曉傑傷心欲絕，她和趙少博兩情相悅，可最後卻沒能在一起。

相關劇情：這邊，得知小花懷了小鈴鐺的種，翁泉海正高興時，卻見趙閔堂帶著兒子，來家裡興師問罪，看到兩個父親又在鬥嘴，趙少博和曉傑向兩人下跪，只盼他們能成全自己。

次日，鑒於曉傑即將結婚，翁泉海向老沙抱怨，他的晚景甚是凄涼，正當兩人聊天時曉傑前來，不知趙少博去了哪裡，曉傑向父親訴說此事。

趙閔堂和妻子也是在家擔憂不已，兒子從來沒有這么晚了還沒有回家，翁泉海來到趙家，趕緊和趙閔堂一同去找人，正要出去的時候，有人來找趙閔堂，讓他跟自己去辨認趙少傅。

翁泉海陪著趙閔堂來到停屍間，沒想到昨天還是個大活人，今天就躺在床上變成了一具屍體，這讓趙閔堂如何能接受，直接悲傷過度暈倒過去。

曉傑介紹：

《老中醫》曉傑是一個敢愛敢恨的女孩子，她性格開朗，而且很孝順。曉傑願意為了父親的賭約而貢獻自己的婚姻。關於她的第一個感情線就是御皇醫的傻兒子，後來御皇醫為了拿下翁泉海不惜逼著翁泉海拿自己女兒的當賭注。

曉傑第二個感情線，這個人是趙閔堂的兒子趙少博。跟趙少博第二次見面就喜歡上了彼此，但關於他們的結局也很是不好，趙少博最終被人殺死，還中了十三刀，可惜了曉傑跟趙少博的姻緣。

在趙少博死後，曉傑悲痛欲絕，曉嶸不知道自己該說什麼安慰她，只能陪伴著她，但是曉嶸堅決相信自己的丈夫不會殺人，這件事一定不會是小朴做的，但是曉傑已經認定了是小朴殺害了趙少傅。她不明白這個時候了姐姐居然還向著小朴，姐妹兩差點反目成仇。

『肆』 西安 老中醫 魏孝榮誰知道具體位置家裡老人得了腰椎間盤突出，想去

腰椎間盤突出主要是由於腰椎退行性病變使纖維環破裂從而導致髓核突出壓迫神經（硬膜嚷）導致的。然而纖維環破裂的主要原因就是由於纖維環失去了彈性和韌性所導致的,在治療上治療方法很多。牽引、針灸或按摩，日常生活中應當注意勞逸結合，避免久站久坐，宜選用硬板床，盡量卧床休息，不要勞累，可以適當倒走，吊杠。我的建議是找邱大夫，靈兒酒爸爸六領舞貳鈴兒。

『伍』 婆婆丁是蒲公英嗎，為什麼婆婆丁叫蒲公英

首行告訴大家，婆婆丁就是蒲公英。婆婆丁的學名叫蒲公英，全國各地都叫蒲公英，只有在東北這個地方才叫婆婆丁。那婆婆丁是蒲公英嗎？為什麼叫婆婆丁呢，據說這里還有一個久遠的傳說。
相傳在很久的時候，在松嫩平原上有一個村莊叫丁家窩棚。其中有一戶人家在全村比較出名。就是賽神仙丁寡婦家。丁寡婦中年喪夫，一個人拉扯一兒一女兩個孩子，全靠她給三鄉五村的人拉媒扯線，跳神畫符掙倆零花錢來維持生計。轉眼間兩個孩子慢慢的長大了。幾年之後兒子栓柱也找了媳婦，孝梅是這兒方圓百里有名的賢惠孝順的好姑娘，過門後疼愛丈夫孝順婆婆，照顧小姑子沒人不樹大姆指頭的。可是婆婆卻看孝梅是眼中釘肉中刺，經常在女兒面前說兒媳婦的壞話。因為孝梅孝順，栓柱疼媳婦，婆婆覺得栓柱娶了媳婦忘了娘。栓柱不忍娘這樣對自己媳婦，但是又沒法說，所以，一氣一下出門打工去了。
兒子走了，婆婆對孝梅的虐待越發的不可收拾，弄得孝梅的身上經常帶著傷，胳膊和腿上青一塊紫一塊的。但是孝梅並沒有因為婆婆的打罵而反抗過什麼。
轉眼間到了春天，冰雪開始融化，青草開始發芽，大地一片生機。一天早飯後，丁寡婦不知來了哪口癮，非要吃苣蕒菜蘸醬。孝梅只好聽婆婆的話去給婆婆挖苣蕒菜，到了野外，只有在向陽的坡地上有一種叫不出名字的野菜，它比苣蕒菜發芽早，葉子有鋸齒。孝梅想，這遍野也沒看見苣蕒菜，這種菜也有點象苣蕒菜，不管是不是先挖回去一些，要不回到家又要免不了一頓打罵。她費了好前天的勁挖的也不是很多，回家之後洗干凈了讓婆婆吃。婆婆吃完了就進屋睡午覺了，當她收拾完進屋准備給婆婆倒茶時，就聽到婆婆屋裡傳來一聲接一聲的喊叫，一邊叫還一邊指著身上喊疼。孝梅急忙掀開婆婆的衣服，只見婆婆的身上起了一些一片片的紅點子。這些紅點子越來於大，轉眼間就成了一個個小水泡。鄰居幫忙請來了郎中，可太夫也不知道到底是什麼病。
到了晚上，接到信兒的栓蛾和女婿趕了回來。這丁寡婦一看見女兒，便淘嚎大哭起來，一口咬定是兒媳婦在她的飯里下了毒，要謀害她。非要女兒去縣里告狀，把孝梅抓進大獄。在她將信將疑的時候，母親又一直的加剛兒，栓蛾只好連夜進城，到縣衙替母親告狀。問明了情況，縣太爺也犯了難，只好請縣里的名醫來給丁寡婦診治。縣里著名的老中醫來了以後，這才真相大白。原來是丁寡婦想兒心切，再加上看媳婦怎麼都不順眼，心積於火，還有剛到春天，肝火於燥，於毒攻身，身上便起了這些疔毒泡診。
一場官司真象大白了。眾鄉親們也都在大堂上幫助孝梅說了不少的好話，對丁寡婦虐待兒媳婦的事進行了指責。縣太爺當堂對丁寡婦的行為進行了訓斥，對孝梅進行了褒獎，並倡導村民以孝梅為敬老的楷模，宏揚光大。最後，為了弄清這種野菜和苣蕒菜的區別，老中醫告訴大家，這種野菜學名叫浦公英，它即能食用，裹腹充飢，還是一種草葯，它能清熱解毒，有通便潤腸之功效。它在任何地方都可以生長，生命力極強。它和苣蕒菜是同科植物。如果大家要是記不住它的名字的話。今天丁寡婦的事情就是給大家一個警訊，我們就叫它「婆婆疔」吧。
「婆婆疔」本意是因為婆婆吃了它身上長疔之意，再加上又是發生在丁寡婦的身上，大家覺得這樣很有教育意義。就這樣，「婆婆疔」就在東北的大地上傳開了。到了後來，就演義成了「婆婆丁」了。最後就沒有人叫它的學名了。一直到現在，在東北這塊土地上，人們還都叫著「婆婆丁」。所以，婆婆丁是蒲公英嗎？您知道答案了嗎？

『陸』 《老中醫》：小鈴醫小朴拜師屢屢受挫，為什麼反而是趙閔堂收留了他

所謂鈴醫指的是那些成年累月奔走在民間，手搖串鈴，靠走街串巷為百姓治病的醫生們，他們一般有著豐富的治療經驗，因用鈴聲來招攬病者，因此成為鈴醫。其弊端是因為風餐露宿，居無定所，在民間還可以，在繁華的城市，估計大家都有對齊的可信度還是有所保留的，畢竟治病可是人命關天的大事！

《老中醫》中陳寶國的兒子陳月末扮演的高小朴就是一位來自民間，立志成為一名中醫的鈴醫。孝順的他拉著板車，一路吆喝著，他那雙腿癱瘓的母親則坐在板車上為其搖著鈴鐺，招攬生意。

但是無論如何，高小朴在趙閔堂這一段也是他人生一段寶貴的經歷，讓他看清了很多身為醫生應該所秉持的醫德和態度！也是他日後成為一名合格醫生的歷練和必經之路！

『柒』 有啥好文章嗎要全文

來不及給你一秒鍾幸福
所有人都拋棄了他，包括他的妻子兒女。只有母親仍盼著他回來。每到子時，母親會到村外的高坡上，喊他的名字……
他出生在他父親去世的四個月後。老家有一種傳說。如果同一年裡家中有人過世又有人出生的話 那麼出生的那個其實是過世的那個投胎。或許是因為這樣．他是家中最受母親寵愛的孩子。但或許，就算沒有這個傳說 作為遺腹子的他．也會得到母親最深的愛吧。
三個月的時候他會翻身了。不知怎麼著他就翻到了煮得滾燙的豬食鍋里。聽到他的尖聲大哭母親跑過來時，他齊腰以下的部位都已經陷入了燙水中。抱出來時急急想脫掉衣服上葯時，才發現那衣服已經粘在皮膚上了。村裡的老中醫心硬。當著急壞了的母親將衣服連嬰兒嫩嫩的皮膚一起揭了下來．母親只看了一眼，便昏了過去。
老中醫教會了母親用一種葯，是山上的一種樹葉，老家的音讀做「樹亭」。要用嘴嚼碎那葉子，敷在創面。葉子很苦還有種說不出的怪味，第一次剛將樹葉放進嘴裡，母親便已經忍不住干嘔。那個早上，母親吐得差點連五臟六腑都出來了 可到最後。她還是淚水漣漣地嚼成了。他的燙傷很寬，母親每天早上要摘一小籃子樹葉。母親總是一邊做著家務一邊嚼啊嚼啊，嚼了很多年。她還是會忍不住吐。只是，無論吐多少次，母親堅持整整嚼了六年那種苦樹葉。六歲半的時候。他終於不用再敷葯：母親付出的代價是，此後的五十多年裡，都不能在飯桌上看見綠色的葉子菜。一看見，便會惡心嘔吐。
十來歲的時候，新皮膚也長了出來，只剩下左腳脖子處的暗紅痕跡。母親含著淚親吻那個醜陋印記，說好了好了這就是我兒子在人間的通行證了。從此以後百病不侵了。
母親原出生於一個富裕家庭陪嫁相當豐富。這些年，雖然沒了父親，但有著叔叔伯伯的資助，他們的日子不算太難。母親陪嫁過來的紅木傢具依然亮堂堂地擺在家裡。
老天好像有意要考驗母親一樣，他十八歲那年，一場大病又來勢洶洶地襲擊了他。那時農村的醫療水平差醫生對他的病各有各的說法，各下各的葯，卻始終不見好轉。他說不治了，可母親哪肯放棄希望，仍帶著他輾轉各地醫院。母親的陪嫁漸少，剛開始是衣櫃，再是碗櫃後來是雕花大床……他依然一天弱似一天 漸漸變得只能躺在床上，茶飯不思。
終於，家裡啥也不剩了可是那天他忽然說要吃魚。母親一聽久不思茶飯的他想吃東西，狂喜。然而環顧四周。卻再沒東西可以換得魚來。村裡有幾口魚塘，卻是有專人看守的，為防偷魚賊。
母親將自己最後一件稍微像樣的衣服給了守塘人的妻子，換來三條巴掌長的小鯽魚。母親在清晨將魚煎了。喂到他嘴裡時，他竟能吃下一整條魚及半碗稀飯。母親大喜。手裡托著剩下兩條噴香的魚，香味讓她本能地咽了咽口水，要知道，母親已經是一年多不見肉葷了。就在那一刻，在病床上的他。卻以迅雷不及掩耳之勢。將母親手中的盆子打翻在地。他啞著嗓子惡狠狠地說：「你這輩子休想吃到我的魚」。
母親的淚在半路上生生地被吞了回去。她無言地蹲下，收拾碗碟，進了灶房。伏在案板上，她無聲地哭了從背後看去，肩急速地聳著，卻沒有聲音。這是母親在父親去世後最厲害的一次哭。他以為沒有人知道，他是故意表現出絕情。他擔心他走後，母親會沉浸在無盡的傷懷中。他天真地以為絕情能讓母親的愛淡一點再淡一點，最終消失無痕。
他自然也不知道，母親早將他的心思看透。他本性里的溫厚善良怎麼可能一下子改變，母親的慟哭。正是因此而愈加悲痛這么好的孩子，上天怎就不垂憐他呢，母親想啊想啊。想得腦殼發疼，終於想到了一件事：開車。
這是他在十六歲時便表現出來的強烈願意。山村雖小，但偶爾還是會有車進來。他圍著車看啊摸啊，趴在駕駛室外面往裡面看時有深切的渴望。然而，他也只是當夢話說說，娘兒倆都不曾當真。那年代的農村，如果不是有特別的門路，哪裡去找師傅學開車，而母親則想，開車，多危險啊！到處都在傳說著出車禍死人的事呢
而現在母親顧不得那麼多了。母親的娘家有個鄰居在公社開車．她連夜趕了幾十里山路．去了娘家。凌晨趕回家的母親眉間松動起來雖然花了高昂的代價．但鄰居答應了收他為徒去學開車。
煮了稀飯過去，母親為躺在床上的他擦臉，彷彿不經意地說知道娘昨夜裡干什麼去了嗎?我去找了遠舅，求他教你開車，他遲了一會才反應過來．眼睛立時發出了亮光。
奇跡般地，他的病竟然慢慢好起來。雖然還要吃葯．卻千真萬確地往好的方向轉了。一個月後．他完全好了。村子裡的老中醫想不出什麼理由，只說．是他父親的在天之靈保佑。
一個月後．他去學開車 從此吃住都跟著車走，完全不知道家裡發生了什麼事。家裡，爺爺分給父親，父親又留給母親的三間大瓦房 ， 全賣掉了。母親不得不住進了早巳結婚另過的哥哥家裡。嫂子對母親甚是不滿認為母親太顧小兒子 此時便如同使喚一個壯年勞力一般使喚母親。只是母親上山下地都手腳風快，還滿臉含笑，沒有半點埋怨。
一個多月後他回到家，獃獃地看著家裡的青磚瓦房已經住進了別人。看著母親因為太過勞累而驟然老去的面容，許久才吐出一句話：「媽，我一定會再建一棟樓房給你住。
五年間後他果然建了一棟樓房，是村子裡最早的樓房。但目的是為了娶妻進門。他與妻子住在亮堂堂的二樓．而母親，卻被安置在沒有抹水泥地的一樓最外面一間房．那間房外便是雞舍和豬圈。妻子私下裡跟他說母親老了，睡不著，正好可以在夜裡注意雞啊豬啊是否安好。那一刻 他的心有點疼，他的本意不是這樣的，他本意是想要給母親一個美好的晚年．他要回報母親給過他的愛。
然而．總有然而…他默認了妻子的安排。
一年一年，兒子女兒相繼出生。他賺的錢都喂到了兒女嘴裡。他的心也完全放到了兒女身上。偶爾間瞟見開始駝背卻更加為他忙碌的母親．他心裡的愧疚又會上升一點點，然而他安慰自己：「等以後，等以後，我一定讓母親過上好日子。」
三年前母親七十五歲，背已經駝得成了一個拱形完全不能幹活了，站都不能久站，行止起坐，全都依賴一根拐杖。
三年前他四十二歲，在縣城被人雇了開大貨車。那一年，交完兒子的大學學費後，家裡的余錢便少得可憐了。於是他就去了廣東打工。
他來廣東打了三個電話回家，都說還沒有找到工作。
三個電話後 ，便再無音訊。
第一年妻子兒女都在積極尋找他，但流言越來越多說是看見他在廣東與年輕漂殼的女人牽手買菜，臨老了還風流啊等等。妻子兒女聽得多了，終於信了：兒子上了大學．女兒初中畢業已經在縣城的商場里打工，女兒勸媽媽：「哥哥的學費我來掙，你老了以後我們會孝順你的。那個狠心的男人，就當他死了吧。」兒子也說：「媽，我自己可以打零工，學費還可以欠著。那個負心的男人，不要理他了。
果真妻子兒女都不再關心他的消息。只剩下頭發全白彎腰駝背的母親。
母親能做的開始是四面八方去找那些去過廣東打工的人。那些散布謠傳的人。母親很少出門。對如何坐車沒有概念．只知道沿著老路跨過山去找人。於是早起的村人，總能在山坡上看見一個背駝得頭都垂到地面的老人，拄著一根磨得發亮的拐杖，異常緩慢地移動著。
母親就這樣在村外的山坡上移了一年。沒有消息。下一年，她聽從了一個神婆的建議「老人家，有一千喚回人心的法子。每千夜裡的子時，對著他在的方向 在高坡上呼喚他的名字三五聲。只要他在生。他一定會聽見的。
於是 母親每夜剛吃過飯便提著馬燈上到東南向的山坡。吃過晚飯才七八點鍾呀 母親走得異常緩慢．她從家裡爬上山坡，需要三四個小時。然後在山坡上靜候著子時到來。
一年間風雨無阻。每到子時，細心的村人們准會聽到，東南方向的山坡上，一個蒼老的聲音在喊「李勇回來啊，李勇．我的兒，你回來啊』
那一年，我回老家住了幾天，夜夜在呼喚聲中驚醒。你一定會問我是誰，我便是李松雲。李勇的侄女，對著天空呼喊的老人的孫女。其時我正在廣東工作。
正是奶奶的喊聲，讓我下了決心找到叔父。我五天後回廣東，一個月後終於在警察的陪同下在一家黑工廠里找到了叔叔。他已經被關在那間廠里做了三年工。
三年不見的叔叔。瘦得只剩一把骨頭。
被解救出來的叔叔顧不得到醫院里吊點營養素，連夜坐了汽車回家。就算是這樣，他也只來得及見奶奶最後一面。奶扔在十五天前的雨夜裡從山上滾下來 氣息奄奄。卻在床上神奇地堅持了十五天：叔叔趕回去，撲到床前悲喊一聲：「親娘啊！奶奶的眼角落下一滴淚，終是笑著去了。
送葬的路上，叔叔幾度昏死。重復一句話：「我只想讓娘過上—天好日子，只要一天就好。
但，有些愛。卻是永遠地來不及回報了。而且，我們沒做父母的人都不知道的是，那種愛，從來沒求過回報，甚至連想都沒想過

『捌』 孝親的故事

1、子路借米孝敬父母的故事

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?」母親看瞞不過去，只好說出實情。

陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。

陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。

『玖』 陳坤兒時過得很不好，但是他是一個懂得孝順的人，他是如何一步步火起來的

陳坤在小的時候生活是非常不好的，很小的時候父母就已經離異了，並且之後也是發生過各種各樣的問題，他自己也是一個非常努力的人，正是因為有這樣的品德，才能夠在娛樂圈裡面逐漸火了起來。

父親其實還是愛自己，自己也深愛著父親，只不過不會表達，陳坤也跟繼母和解，孝順的陳坤還給生父和繼母也買了房子。紅了以後的陳坤也抑鬱過，迷茫過，他覺得自己沒做什麼，就掙了這么多錢，他開始做公益，資助貧困兒童，始終頭腦清醒，也是難得的藝人！

『拾』 鄧州全氏起源

鄧姓的始祖，是被顓頊賜姓為曼姓的金天氏的後裔。傳說幾千年前，黃帝之孫顓頊高陽氏，曾賜少昊金天氏的一個有功德的兒子為曼氏。曼氏開姓之後，世代繁衍，並分出許多支系，而鄧氏就是其中之一。
殷時，鄧氏一支發展成以鄧為名的侯國。鄧國歷史悠久，直至戰國時代，才被楚國所滅。其子孫便按當時的習慣，「以國為氏」將此姓傳了下來，就是鄧氏。對此，唐代的《元和姓纂》概括說：「鄧，曼姓，殷時候國也。春秋時，鄧侯吾離朝魯，後為楚文王所滅，子孫以國為氏。」
姓氏書記載鄧氏是「系承曼氏，望出南陽」。這與最初的鄧國位置是相吻合的。從上古少昊金天氏以下，鄧氏始終繁榮滋長在現在的河南境內，在後來的繁衍之中，鄧姓一直以此為中心，逐漸向全國各地播遷。鄧姓之人，無論分處天南地北，皆以「南陽」的堂名傳家，這正表明了宗於河南世系的意思。
由祖地南陽發展的這支鄧姓，據《鄧氏家譜》載，已有114代傳人，漢文帝時，官至上大夫的鄧通，是鄧氏家族的第42世祖；光武帝劉秀的軍師鄧禹，是鄧氏的第47世祖；三國時魏將鄧艾，是鄧氏的第54 世祖；晉時鎮國將軍鄧羌，是鄧氏的第62世祖。中國的鄧姓，大多源於這一系源。
鄧氏在繁衍發展的過程中，也吸收過外族外姓的成員。據《安化鄧氏譜序》載，南唐後主李煜，曾封其第八子李從鎰為鄧王。南唐亡國後，為躲避宋太祖的斬殺，而以其父封號為姓氏，改為鄧姓保住了性命。
從鄧氏族譜得知，鄧氏南遷，移居閩粵，始於宋朝景定年間，由「南陽」逐漸遷移，播遷至南方各地，尤其是今福建廣東、貴州、浙江等地,經過了一個較長的時間，不僅時間較早，而且繁衍旺盛，很快成了當地盛姓。
1、出自姒姓（夏的始祖大禹為姒姓）。相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國（今河南鄧州一帶），鄧君的後世子孫就以國為氏，稱鄧氏。
2、出自子姓（商族的始祖契為子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）於鄧國曼城，是為曼侯，稱曼氏，曼氏後來又改封鄧國（此鄧國在今河南省孟縣的西南），經西周、春秋延續了600多年。西周時，鄧國是周朝南方較為重要的一個異姓侯國，但因與楚為敵，於公元前678年被楚國滅掉。鄧侯子孫為紀念故國，便紛紛改姓鄧，史稱鄧姓正宗。
3、出自李氏。五代十國時期的南唐後主李煜的第8子李從鎰，受封為鄧王。公元975年南唐為北宋所滅後，宋太宗下令緝拿南唐宗室，李從鎰之子天和出逃，以父親封地為氏，其後世子孫遂稱鄧氏。
鄧姓源於鄧國
1．受姓始祖：曼季
《姓氏急救篇注》說：「鄧，古國名，本曼姓，其後稱鄧氏。以國為姓，是為得姓受姓之始。
早在炎黃二帝時，一個以鄧 (登)命名的遠古部落就已出現在今鄧州一帶。這一部落的首領鄧伯溫曾在黃帝時加入中原地區的部落聯盟，並跟隨黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其兒子分封到了鄧地。
黃帝的子孫本來姓姬。鄧姓雖然也屬黃帝子孫，但由於該姓源於帝嚳的兒子契的系統，所以人們認為鄧姓源於子姓。
契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音語，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生報乙，報乙生報丙，報丙生主壬，娶妻名扶都，扶都見白氣貫月，感而生天乙，是為成湯。成湯為聖王，創立了商朝。
入商以後，商王武丁把其叔父分封到了鄧地，建立鄧國。《路史·後紀九》記載：「初，武丁封叔父於河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，優、鄧其出也。」《世本》說：高宗武丁「封叔父於河北，是為鄧侯，後因氏焉」。
成湯傳19世至小乙，小乙之子武丁，是個開拓性的君主，將商朝的版圖大大擴展。
武丁佔領當今河南省的地區，在漢水、淮河之間分封了很多小侯國。武丁封其叔曼季於現在的河南省南陽市附近，稱其地為鄧。曼季立國於潁川昭陵之間，國名為鄧國。因此，曼季是鄧姓的遠古始祖。（鄧國的地方在今河南省南陽市，秦以後叫鄧縣，屬南陽郡，隋改郡為州，鄧縣所在的地方叫鄧州。）
進入春秋後，鄭庄公和楚武王的夫人都是鄧氏女，並積極參與國家政事，表現出較高的見識和才能，展示了鄧國豐厚的文化底蘊。《春秋·桓公七年》載：「鄧侯吾離來朝。」鄧侯到魯進行國事訪問，這是一次重大的外交活動，通過訪魯，提高了鄧在東周列國中的政治地位。
周桓王十七年(前703年)，楚國派往鄧國的使者道朔和另一名巴國使者在鄧國南境遭到（夏阝）(you)國人襲擊，財物被掠，人被誅殺。楚王聞訊大怒，派斗廉率領楚巴聯軍攻打（夏阝）國。鄧國知道後則派了養甥和聃甥率軍援助（夏阝）國，爆發了「楚巴與鄧之戰」，經過三次進退後，楚巴聯軍採用前後夾擊的戰術，打敗鄧國。這是有文字記載以來發生在襄樊最早的一次戰爭。
15年後，當楚文王率軍借道鄧國北上攻打申、呂二國時，作為文王舅舅的鄧國侯設宴招待了這位實力強大的外甥。這時，鄧國以騅甥、聃甥和養甥為代表的一批大夫，極力主張乘機殺掉楚文王。但鄧侯固執己見，不聽勸告。結果，楚伐申返回的那一年，攻打鄧國。鄧國最後終於被楚國滅掉。亡國之後的鄧侯子孫和鄧國百姓為了紀念鄧國，便紛紛改姓鄧氏。如鄧扈樂在周宮廷內任卿士，鄧廖為良將於楚，鄧季為賢大夫於吳。
[編輯本段]二、遷徙分布
鄧姓發源於今河南省境，大舉南遷於東晉之時，而播遷入閩、粵則早於漢代。漢代中期，鄧況自楚徙居南陽新野。至東漢初，因族人為光武帝劉秀的中興漢室立下大功及與東漢皇室的親戚關系，一躍而成為東漢最顯赫的家族。但至東漢安帝時，有人誣告鄧弘等曾反對立安帝，引起安帝不滿，因而使鄧氏遭受了一次大的劫難。此後，南陽鄧氏不斷外遷，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肅者。西晉末年"永嘉之亂"時，有南陽鄧叔攸遷至福建寧化石壁鄉，後又分支泉州等地。東晉十六國時，中原鄧氏大舉南遷，分布於江南許多省份，以江西、江蘇居多。總之，鄧姓早期主要還是以河南省境為其繁衍的中心，其首先遷入的地方是今山東高密縣一帶。與此同時，已有鄧姓南遷入今四川、廣東等地。至晉代，鄧姓的子孫在北方已落籍於山東、河北、陝西、山西、甘肅、安徽等地；在南方已遷居到今江蘇、湖南、四川等地。至唐代，南陽鄧氏分衍出的支派更多，分別居於甘肅、山西、湖南、河南等省的一些地區。宋時，鄧姓在南方已播及江西、湖北、福建、廣西等地。明末，福建人鄧顯祖移居台灣，此後，閩粵鄧氏又有一些人向台灣遷徙，進而又有徙居海外者。今天鄧姓人最集中的地方是中原地區、長江流域及沿海一帶，其中江西、湖南、河南為最，四川、廣東、福建、江蘇次之。
[編輯本段]三、鄧姓歷史名人
鄧 通：蜀郡南安（今屬四川省）人，西漢時蜀中以鄧氏錢遍天下而聞名，為鄧氏家族第四十二世祖。
鄧 禹：南陽（今河南新野）人，東漢名將，跟從光武帝劉秀破王匡、劉均等軍，名震關西。天下平定，功勛顯赫，封高密侯。後繪圖雲台，居二十八將之首，為鄧氏家族的第四十七世祖。
鄧 艾：義陽棘陽（今河南省新野）人，三國時曹魏名將，官任鎮西大將，率軍滅蜀漢，為鄧氏家族第五十四世祖。
鄧 芝：河南省新野人，鄧禹的後裔。三國時蜀國名將。他為將軍二十餘年，賞罰分明，善恤卒伍，是歷史上著名的清明廉潔的軍事將領。
鄧 攸：平陽（今山西省襄汾）人，東晉晉元帝時南遷前後聲譽卓著的名臣。
鄧 牧：錢塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自稱「三教外人」，表示不列入儒、釋、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄圖志》行世。
鄧 韍：字文度，號梓堂，江蘇省常熟人，明代學者，工山水，能詩文，好宋儒書，著有《易解》、《常熟志》等。
鄧 發：廣東省雲浮市（今雲城區）附城鄉石塘村人，早年外出廣州、香港等地謀生。1925年參加領導省港大罷工，並當選為工人代表。1926年夏加入中國共產黨，並任國發黨廣東省黨部北伐青年工作隊隊長。協助陳延年、鄧中夏、蘇兆征等組織宣傳隊、運輸隊和救護隊，且隨北伐軍出征中原。廣州起義失敗後轉赴香港搞地下工作。經過長期革命斗爭鍛煉，鄧發已成為中國工運領袖之一。1931年夏，鄧發任中央局委員、中央工農民主政府委員、中華蘇維埃共和國國家保衛局局長，並參加了舉世矚目之二萬五千里長征。長征結束後，在陝北任糧食部長。1937年抗戰爆發，任八路軍新疆辦事處主任。1939年，赴延安任中央黨校校長。1946年4月8日，鄧發、王若飛、秦邦憲、葉挺等同志在重慶乘飛機返延安途中，在晉西北興縣黑茶山不幸失事遇難。
鄧子龍：豐城（今屬江西省）人，明代抗倭名將，1598年援朝抗倭，戰死釜山南海。
鄧世昌：廣東省番禺人，清末海軍名將、愛國將領，在1894年的黃海戰役中，率致遠艦奮勇作戰，在彈盡、艦傷之際，加速猛撞吉野號未果，因中魚雷，全艦官兵壯烈殉國。
鄧廷楨：江寧（今江蘇省南京）人，清代名將，歷任兩廣總督、閩浙總督，曾率軍阻擊英艦於廈門，後受投降派誣陷，與林則徐一同被充軍伊犁，三年後被重新起用，著有《雙硯齋詩鈔》。
鄧中夏：湖南省宜章縣人，中共早期工人運動領導人之一，曾領導長辛店鐵路工人、開灤煤礦工人和省港工人大罷工，1933年被捕就義。
鄧寶珊：甘肅天水人，同盟會會員，曾參加北伐，1949年率部起義。
鄧軍林：湖南祁陽人，國民黨少將。
鄧小平：四川省廣安人，少時赴法國勤工儉學，並加入中國共產黨，歸國後，領導百色起義，參加了二萬五千里長征，赫赫鐵師劉鄧大軍千里挺進大別山，淮海戰役居攻至偉。他是中國共產黨的第一代、第二代領導集體主要成員，是中國改革開放的總設計師，為社會主義革命和社會主義建設事業作出了傑出的貢獻。革命者，改革家，總設計師，近代偉人。
鄧穎超：鄧文淑、鄧詠通、鄧湘君，祖籍河南省光山，生於廣西省南寧，她是中國共產黨、中華人民共和國的重要領導人。中共第八至第十二屆中央委員，第十一、十二屆中央政治局委員，中央紀律檢查委員會第二書記，第一至三屆全國人大常務委員會委員，第四、第五屆全國人大常委會副委員長，第六屆全國政協主席。無產階級革命家、政治家，著名的社會活動家、中國婦女運動的先驅。
鄧稼先： 鄧稼先是中國核武器研製與發展的主要組織者、領導者，被稱為「兩彈元勛」。在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領導開展了爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究，完成了原子彈的理論方案，並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功後，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設計原理，選定技術途徑。領導並親自參與了1967年中國第一顆氫彈的研製和實驗工作。
鄧鐵濤，中醫學家。廣州中醫葯大學終身教授，博士生導師，中華全國中醫學會常務理事，全國名老中醫.1916年10月出生於廣東省開平縣。廣州中醫葯大學教授，博士生導師，廣東省名老中醫，內科專家。
鄧超：娛樂明星
鄧麗欣：娛樂明星
鄧婕：影視藝人
鄧麗君：歌手，慈善家
鄧仲元，（1886~1922），廣東惠陽人,原名士元，別名鏗。原籍梅縣，革命家，烈士。
鄧宇：宇－宇宙，浩瀚，博大，寬廣，空間－時間－時空，最大的，MAX。近、現代鄧姓起名最招熱愛的「名字」，重名很多l，不乏偉大人物啦。
鄧琳琳：女，漢族，安徽省阜陽市人。中國女子體操隊隊員，安徽利辛鄧氏後裔。
鄧紹良：男，漢族，江西少贛州市人。今在廣東汕頭地區發展。
[編輯本段]四、鄧氏族譜
鄧氏出自南陽有眾多家譜可以證明:
鄧州市《鄧氏家譜》、新野縣《鄧氏族譜》、新野縣《鄧氏族史》、湖南瀏陽《鄧崇根族譜》、湖北《鄧氏家譜》、南陽堂《鄧氏家史》、湘鄂贛交界地區《鄧氏家譜》、香港屏山《鄧氏族譜》、江西南昌《鄧氏家譜》、貴州水城《鄧氏族譜》、廣東梅城《鄧氏家譜》、江西安福《楓田鄧氏族譜》、四川廣安《鄧氏家譜》、河南洛陽鄧功舉《鄧氏家譜》、馬來西亞鄧威廉《鄧氏家譜》、台灣《鄧氏族譜》、新野現存的清道光十三年鐫刻的《鄧氏族譜碑文》等等琳琅滿目的《鄧氏家譜》，散存於中國山南海北的各個地方。這眾多版本的《鄧氏家譜》編撰時間不同，編撰地點不同，版本格式不同，但所記鄧氏族人的繁衍生息的脈絡，真是眾口一詞，文出一筆：都稱「天下鄧姓望出南陽」。皆尊稱鄧國侯曼季為鄧氏族人的受姓鼻祖。皆認可南陽新野縣的鄧禹為曼季的第四十七世孫(或四十八世孫)，並尊稱鄧禹為今日海內外鄧氏族人的直系太始祖。現僅列舉數例於後，以深化世人認同海內外鄧姓之祖根在南陽、鄧州、新野的結論：
南陽堂《鄧氏家史》稱：
「鄧氏受姓始祖曼季，考余鄧氏，系出曼姓之後。」
新野《鄧氏家譜》稱：
「殷武丁封叔父曼季於鄧國，後以鄧為氏。」
湖南瀏陽《鄧崇根族譜》稱：
「他(鄧崇根)乃禹公後六十一世。」「湖南、平江、汩羅、岳陽、湖北等地鄧氏，均系曼季、禹公之後。」
台灣《鄧氏族譜》稱：
「台灣鄧氏始祖鄧顯祖，明代末年，由江西宜黃縣經福建移居台灣。鄧顯祖的先祖由鄧州遷徙新野，後由新野經江西、福建而遷入廣東、香港。再由福建、廣東等遷入台灣繁衍發展。」
江西南昌《鄧明華鄧氏家譜》稱：
江西南昌鄧氏族人「乃禹公六子(鄧)訓門之後。」
馬來西亞鄧威廉的《鄧氏家譜》稱：
馬來西亞「鄧氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德陽，被武丁封為鄧侯，賜曼公為鄧姓。鄧氏家族由此繁衍生息。」
江西安福《楓田鄧氏家譜》稱：
江西鄧氏「始祖東漢人鄧禹，字仲華，南陽鄧州新野人。」
河南洛陽鄧功舉《鄧氏家譜》編撰於清朝道光二十年正月十四日(即1841年農歷正月十四日)，該家譜稱：「吾族以鄧為氏者蓋三千餘年矣」，(吾姓)「窮流溯源，大率自南陽而遷江西，由江西而遷洪洞，從洪洞而遷廟頭也。」
四川廣安鄧小平的《鄧氏家譜》稱:
「吾(鄧)姓始於鄧國，盛於高密(即:東漢雲台第一元勛，高密侯鄧禹——筆者注)。」……
這眾多《鄧氏族譜》記述的海內外所有鄧氏族人繁衍脈絡的一致性，為《郡望百家姓》書中的「天下鄧氏望出南陽」一語，提供了全部依據。
[編輯本段]五、郡望堂號
1、郡望
南陽郡：戰國秦時置郡，治所在宛縣（今河南省南陽市）。此支鄧氏以居新野而著稱，其開基始祖為鄧況。
安定郡：西漢時置郡，治所在今高平（今寧夏回族自治區固原）。此支鄧氏，其開基始祖為漢末武威太守鄧晉生。
高密國：西漢置郡，治所在高密（今山東省高密南）。此支鄧氏，其開基始祖為東漢太傅、高密侯鄧禹。
平陽郡：三國魏置郡，治所在平陽（今臨汾西南）。此支鄧氏，其開基始祖為西晉鄧攸。
長沙郡：戰國秦置郡，治所在臨湘（今長沙市）。此支鄧氏，其開基始祖為東晉荊州刺史鄧粲。
陳 郡：秦時置郡，治所在陳縣。此支鄧氏，為晉代廣州刺史鄧岳之族所在。
洛陽郡：秦始終置縣。此支鄧氏，為東漢大將軍鄧騭。
宜春縣：治所在今江西省宜春。
南雄縣：治所在今廣東省南雄縣。
2、堂號
平壽堂或謙恕堂：源出東漢時，鄧禹第六子鄧訓為郎中。謙（謙遜不驕傲）恕（對人寬恕）下士（以禮待下屬），士大夫都歸附他，所以叫「謙恕堂」。鄧訓用恩惠和信義對待羌胡，少數民族都感激他，喜歡他，都來通好。朝廷封他壽平侯。
此外，鄧姓還有以：「講學堂」、「集文堂」、「兩秀堂」、「南陽堂」、「南雄堂」等為其堂號。
[編輯本段]〖鄧姓宗祠四言通用聯〗
南陽望族；
新野芳蹤。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠「南陽堂」堂聯。全出典出鄧氏的望族南陽郡，以居新野時而著稱。
南陽世澤；
東漢家聲。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧姓姓宗祠南陽堂的通用聯。上聯典出鄧姓宗族源自南陽鄧州。下聯典出鄧姓先祖望族歷史啟自東漢之末名將鄧禹。中國分布極廣的鄧姓族人公認東漢的開國勛臣鄧禹為本族遠祖。鄧禹是河南省南陽郡新野人，為漢光武帝劉秀幼年同學。他追隨劉秀，屢立戰功。漢光武帝平定天下之後，封鄧禹為高密侯。此後，他的畫相掛在功臣閣，為著名的「雲台28將」之首。
南陽望族；
新野芳蹤。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
同上。
雲台列首；
諫院知名。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
上聯典指東漢初南陽新野人鄧禹，字仲華，少年時游學長安，與劉秀關系密切，後奉劉秀命，以前將軍率精兵入關，大破綠林軍王匡等部，平定河東，任大司徒。劉秀統一全國後，封他為高密侯，明帝時拜太傅，圖像畫於雲台（今洛陽南宮所建高台，畫中興功臣像以表彰），居諸將之首。下聯典指宋代建昌人鄧潤甫，字溫伯，皇佑年間進士，歷官翰林學士、承旨、禮部尚書、尚書右丞，又曾主持諫院，有直聲。
平叔下士；
伯道存侄。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·鄧訓，字平叔，明帝初為郎中，謙恭下士，人多歸附之。下聯典指晉·鄧攸，字伯道，攜家避亂，憐其弟早亡，危急關頭時，存侄而棄子，時人敬其德而哀之。
南陽世澤；
稅院家聲。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為香港特別行政區錦田鄧氏宗祠聯。
[編輯本段]〖鄧姓宗祠五言通用聯〗
南陽承世澤；
東漢啟功名。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為香港特別行政區屏山鄧氏宗祠聯（1）。遷徙於香港屏山的鄧氏，有較為詳細的宗親歷史考證．據載，屏山的鄧姓人，其先祖的遷播路線，是由鄧州至新野，或經江西，或經福建而遷入廣東，而後入香港的。屏山鄧氏宗祠距今有700年的歷史。上聯典出鄧姓宗族源自南陽鄧州。下聯典出鄧姓先祖望族歷史啟自東漢之末。為鄧姓南陽堂的通用聯。
月斜詩夢瘦；
風散墨花香。
——明·鄧子龍撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為明代抗倭將領鄧子龍（1523-1598）自題書心聯。鄧子龍，字武橋，豐城（修江西豐城）人。公元1598年，明軍授朝抗倭，他以故官領水軍。從陳璘赴朝。時倭軍將泫海逃遁，他即偕朝鮮統制使李舜巨督水軍為前峰，邀擊於釜山南海，英勇奮擊，殺敵無算；因舟中起火，為敵所乘遂戰死。舜臣赴救，亦死。
清操歷冰雪；
赤手捕長蛇。
——鄧中夏撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為無產階級革命家鄧中夏（1894-1933）自題聯。鄧中夏，原名鄧康，號鍾懈，湖南宜章人。
憂樂關天下；
安危系一身。
——潘力生撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為潘力生贈鄧小平聯。
東漢家聲遠；
南陽世澤長。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷鄧氏宗祠聯
[編輯本段]〖鄧姓宗祠六言通用聯〗
平叔常能下士；
伯道胡為無兒。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
禁煙功勛卓著；
抗日史冊留芳。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
上聯典指清代名將鄧延楨，字懈筠，江寧（今南京市）人。歷任兩文總督、閩浙等。1839年與林則徐，協力整頓海防，查禁鴉片。同年調任閩總指揮總督，加強海防，率軍擊退進犯廈門的英國艦隊。後受投降派誣陷，與林則徐同時被革職。下聯典指清代海軍名將鄧世昌事典。
鄧曼智能料事；
太後夙本好書。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
上聯典指春秋·楚武王夫人鄧曼機智過人，料事必中。下聯典指晉·鄧訓之女幼好讀書，後貴為太後。
[編輯本段]〖鄧姓宗祠七言通用聯〗
平天下更雲台首列；
小寰球曾諫院廣聞。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
上聯「雲台首列」，典出自東漢鄧禹佐光武帝平定天下，後列雲台之首（雲台乃東漢之八寶山也）。下聯「諫院廣聞」，典出自宋鄧潤甫任諫院翰林，以直言聞名。
瑞應星辰，雲台拔萃；
樹稱杞梓，鄧林毓奇。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
全聯典指東漢大司徒鄧禹事典，東漢大司徒鄧禹子十三人，時稱「鄧林材木」。
世長勢短，宜忘勢而處世；
人多仁少，須擇仁以交人。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（3）。全聯勸誡族中子孫如何處世、如何交人。
尊祖敬宗，登斯堂可無愧否？
光前裕後，履此地能勿思乎。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（4）。
溯賜姓於殷商，鄧國之衣冠如昨；
紀封侯於東漢，雲台之軍令尤新。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為香港特別行政區鄧氏宗親會會徽兩側的對聯。
公道言不妨侃侃而談，何計勢力；
孝順事正當人人自盡，焉論富貧。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（5）。
大小行事執快心，東平雲為善最樂；
古今義禮歸何處，朱子曰讀書更高。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（6）。全聯勸誡族中子孫為善、讀書。
宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真覺有嚴有翼；
祀典表子孫之愛敬，我將我享，惟期來格來臨。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（7）。
派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脈流傳愈盛；
祭舉冬至，自始祖迄高祖、曾祖、顯祖，千秋陟降攸臨。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為鄧氏宗祠南陽堂通用聯（8）。上聯尋跟，寫出了鄧氏的源流及其曲折的遷徙路線、支脈分布情況。下聯典問祖，記載了各個時期率族人遷徙的祖先。商武丁封叔父於伊河北為鄧侯，即為此支鄧氏之始祖。
屏翰仰閩候，紹南陽之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；
山河開萬里，承高密之家風，此日蘋馨藻潔，聊將俎豆報宗功。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為香港特別行政區屏山鄧氏宗祠聯（2）。上聯典出並歌頌的「閩候」，乃是建祠人福建方伯（又稱閩候，宋末元初人）鄧馮遜。下聯典出並所頌的「萬里」，乃屏山的立村祖先鄧萬里。「高密」 即今高密市（在山東省），是鄧姓早期為官遷徙並形成望郡之地。
我族自殷商賜姓以來，國建西周、侯封東漢，後裔承蔭，須念宗功祖德；
此地是昭穆憑依之所，門環綠水、戶擁青峰，先靈降鑒，好看山色湖光。
——鄧賓谷撰鄧姓宗祠通用聯
此聯為湖北省鄂州廟嶺鄧氏宗祠聯。上聯典指鄧氏起源及東漢時的極盛。下聯道出宗祠所處的地理形勝