❶ 重陽節登高習俗
重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。據文獻說,「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點,沒有統一的規定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四:其一是源於古人的山嶽崇拜;其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候;其三是源於登高「辭青」;其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。
遠古時古人對山嶽的崇拜,形成「登山祈福」習俗。西漢戴聖《禮記·祭法》:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜,「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。[1]在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律,重陽這天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候,地勢越高清氣越聚集,於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節,節後天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢,傳說當時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事,見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。
❷ 重陽節登高指的是 重陽節登高指的是什麼
1、古人所說的登高並不單純地指攀登高山,通常還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等。「重陽節登高」的風俗歷史悠久,古人其實是希望通過這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。
2、在重陽節有很多風俗,比如登高、插茱萸、秋遊、賞菊、拜神、祭祖等等,在古代重陽節也被稱為「敬老節」以及「踏秋節」,同時重陽節也與除夕、清明節、中元節並稱為中國四大傳統祭祖的節日,雖然它不是國家法定節假日,但是在民間還是非常重要的節日。
❸ 重陽節為什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達
重陽節登高實則是古人寄託信仰和期望的方式,即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調,古人所說的登高並不單純地指攀登高山,還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等,寺廟本就是祈福之地,登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。
佩茱萸是古人辟邪的方式,人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用,而重陽節又被古人譽為逢凶之日,因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸,使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是,茱萸多給孩子佩戴,因為在民俗中,古人認為孩子的生命力弱一些,因此會對他們多加保護。
(3)關於重陽節登高的資料擴展閱讀:
除了登高、佩茱萸,重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒,是用菊花釀的酒,由於秋霜之後,菊花依然盛開,因此在民俗中,古人認為這是生命力強的表現,喝了之後有延綿益壽的作用,因此老人會在重陽節時飲重陽酒,以期延長壽命。
重陽糕諧音重陽「高」,古人認為吃了重陽糕就算登高了,不僅能辟邪,還會節節高,是一種吉祥的食物。
❹ 有關重陽節登高的傳說
重陽節 就在農歷九月初九那一天,讀書的時候重陽節當天班級裡面就會派班長或者是成績好並且乖巧的同學去看望老人並送去禮物。在重陽節當天我們要尊敬老人,萬不可與老人吵鬧。如此特殊的重陽節,你想不想知道關於它的傳說呢?
相傳的東漢時期,汝南縣有個叫桓景的人,一家老小守著幾畝薄田,勤奮耕作,日子雖不算好,半菜半糧也可勉強度日。誰知,這年汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶的人們都病倒了。輕的不能起床,重的丟了性命,屍骨遍野,赤地千里,桓景的父母也在這年病死了。
桓景聽老人們講,汝河裡住著一個瘟魔,每年都要上岸禍害人們,它走到哪兒就把瘟疫帶到哪兒。桓景病好後,決心訪仙求道學習法術,斬卻瘟魔為民除害。
費長房拿來一把降妖青龍劍,教桓景練開了劍法。那天桓景正在練劍,費長房走過來對他說:「今年九月九日,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害,普渡眾生。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉父老登高避禍。」師父說完,用手一招,古柏上的仙鶴展翅飛來,落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉,召集眾鄉親把大仙的話給大夥說了。到了九月九日那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上附近的一座山,分給每人一片茱萸葉子,說隨身帶上,瘟魔不敢近身;又讓每人喝了一口菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉親們在山上安排好,就帶著降妖青龍劍隻身下山,回到村中,等待降妖。
不一會兒,汝河裡狂風怒吼,瘟魔出水走上岸來。他走千家串百戶不見一人,忽然看見人們都在高高的山上。他竄到山下,只聞得酒氣撲鼻,茱萸濃香鑽入肺腑,他不敢近前,又回身轉向村莊。桓景見瘟魔撲了過來,急忙從藏身處出來,持劍迎了上去。鬥了幾個回合,瘟魔戰不過他,拔腿就逃。桓景「嗖」地一聲,把降妖青龍劍對准瘟魔拋了出去,寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心刺過,瘟魔撲到在地死去了。
自此以後,汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。
人們為了感激桓景為民除害,仍在每年九月九日佩帶茱萸,製作菊花酒,登高,作為一種習俗活動保留下去,時代相傳。有的地方無山可登,就用「糕」來代替登高,稱為重陽糕。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為才老人節。
❺ 重陽節登高是什麼意思
「重陽節登高」就是要登高望遠,在古代,每逢九月初九,都要舉家登高望遠。登高傳說是為了避災,因為有民間故事講到,古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山,回來後發現家中牲畜皆亡,唯有登高遠走的家人無恙,——雖然這是個遙遠的故事,但是流傳到風俗習慣里,上至帝後、下至民間,都會在重陽節這一天登高望遠。
(5)關於重陽節登高的資料擴展閱讀:
重陽節在農歷九月初九,是中國民間的傳統節日。在廣東,重陽節又稱「重陽登高」、「重九」、「登高節」、「女兒節」、「茱萸節」、「菊花節」等。從前,民間有登高野遊、把酒賞菊、放風箏、蒸花糕、吟詩懷念遠游之人及迎接嫁女歸家等活動。這一天,人們上墳拜祭先人,表示追思。
《燕京歲時記》敘述清代北京在重陽節立「九花山子」。九花即菊花,至今重陽節的某些習俗仍在流行。近年,又將重陽節確立為老年節。是日,舉行各類活動,以表示對老人的尊敬。
❻ 關於重陽登高的古詩
人們喜歡在重陽節去登高,你知道關於重陽登高的古詩嗎?下面我精心整理了關於重陽登高的古詩的相關資料,希望可以幫到你!
關於重陽登高的古詩
(唐)李郢《奉陪裴相公重陽日游安樂池亭》
絳霄輕靄翊三台,稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府,
菊籬今作孟嘉杯。寧知北闕元勛在,卻引東山舊客來。
自笑吐茵還酩酊,日斜空從絳衣回。
(唐)李郢《重陽日寄浙東諸從事》
野人多病門長掩,荒圃重陽菊自開。愁里又聞清笛怨,
望中難見白衣來。元瑜正及從軍樂,甯戚誰憐叩角哀。
紅旆紛紛碧江暮,知君醉下望鄉台。
(唐)劉兼《重陽感懷》
重陽不忍上高樓,寒菊年年照暮秋。萬疊故山雲總隔,
兩行鄉淚血和流。黃茅莽莽連邊郡,紅葉紛紛落釣舟。
歸計未成年漸老,茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山,四望秋空八極寬。蜀國江山存不得,
劉家豚犬取何難。張儀舊壁蒼苔厚,葛亮荒祠古木寒。
獨對斜陽更惆悵,錦江東注似波瀾。
(唐)劉商《重陽日寄上饒李明府》
重陽秋雁未銜蘆,始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀,
郵童不解獻茱萸。陶潛何處登高醉,倦客停橈一事無。
來歲公田多種黍,莫教黃菊笑楊朱。
(唐)盧順之《重陽東觀席上贈侍郎張固》
渡江旌旆動魚龍,令節開筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
茱萸房濕露香濃。白雲郊外無塵事,黃菊筵中盡醉容。
好是謝公高興處,夕陽歸騎出疏鬆。
(唐)武元衡《奉和聖制重陽日即事》
玉燭降寒露,我皇歌古風。重陽德澤展,萬國歡娛同。
綺陌擁行騎,香塵凝曉空。神都自藹藹,佳氣助蔥蔥。
律呂陰陽暢,景光天地通。徒然被鴻霈,無以報玄功。
(唐)權德輿《奉和聖制重陽日即事六韻》
嘉節在陽數,至歡朝野同。恩隨千鍾洽,慶屬五稼豐。
時菊洗露華,秋池涵霽空。金絲響仙樂,劍舄羅宗公。
天道光下濟,睿詞敷大中。多慚擊壤曲,何以答堯聰。
(唐)司空圖《丁巳重陽》
重陽未到已登臨,探得黃花且獨斟。客舍喜逢連日雨,
家山似響隔河砧。亂來已失耕桑計,病後休論濟活心。
自賀逢時能自棄,歸鞭唯拍馬韉吟。
(唐)司空圖《旅中重陽》
乘時爭路只危身,經亂登高有幾人。今歲節唯南至在,
舊交墳向北邙新。當歌共惜初筵樂,且健無辭後會頻。
莫道中冬猶有閏,蟾聲才盡即青春。
(唐)司空圖《喜王駕小儀重陽相訪》
白菊初開卧內明,聞君相訪病身輕。樽前且撥傷心事,
溪上還隨覓句行。幽鶴傍人疑舊識,殘蟬向日噪新晴。
擬將寂寞同留住,且勸康時立大名。
(唐)司空圖《浙上重陽》
登高唯北望,菊助可□明。離恨初逢節,貧居只喜晴。
好文時可見,學稼老無成。莫嘆關山阻,何當不阻兵。
(唐)司空圖《重陽》
菊開猶阻雨,蝶意切於人。亦應知暮節,不比惜殘春。
(唐)司空圖《重陽山居》
此身逃難入鄉關,八度重陽在舊山。
籬菊亂來成爛熳,家僮常得解登攀。
年隨歷日三分盡,醉伴浮生一片閑。
滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。
(唐)司空圖《重陽山居》
詩人自古恨難窮,暮節登臨且喜同。四望交親兵亂後,
一川風物笛聲中。菊殘深處回幽蝶,陂動晴光下早鴻。
明日更期來此醉,不堪寂寞對衰翁。
重陽節古詩推薦
(唐)司空圖《重陽阻雨》
重陽阻雨獨銜杯,移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷,孤煙殘照馬嘶回。
(唐)韋庄《婺州水館重陽日作》
異國逢佳節,憑高獨若吟。一杯今日醉,萬里故園心。
水館紅蘭合,山城紫菊深。白衣雖不至,鷗鳥自相尋。
(唐)吳融《重陽日荊州作》
萬里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉,
黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂,故人何在塞鴻來。
驚時感事俱無奈,不待殘陽下楚台。
(唐)魚玄機《重陽阻雨》
滿庭黃菊籬邊拆,兩朵芙蓉鏡里開。
落帽台前風雨阻,不知何處醉金杯。
(唐)張登《重陽宴集同用寒字》
錫宴逢佳節,窮荒亦共歡。恩深百日澤,雨借九秋寒。
望氣人謠洽,臨風客以難。座移山色在,杯盡菊香殘。
欲識投醪遍,應從落帽看。還宵須命燭,舉首謝三官。
(唐)張籍《重陽日至峽道》
無限青山行已盡,回看忽覺遠離家。
逢高欲飲重陽酒,山菊今朝未有花。
(唐)鄭谷《重陽夜旅懷》
強插黃花三兩枝,還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒後,惆悵多於未醉時。
(唐)趙嘏《重陽》
節逢重九海門外,家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩句,伴僧吟對菊花風。
(唐)趙嘏《重陽日即事》
病酒堅辭綺席春,菊花空伴水邊身。
由來舉止非閑雅,不是龍山落帽人。
(唐)趙嘏《重陽日寄韋舍人》
節過重陽菊委塵,江邊病起杖扶身。
不知此日龍山會,誰是風流落帽人。
(唐)趙嘏《重陽日示舍弟》
多少鄉心入酒杯,野塘今日菊花開。
新霜何處雁初下,故國窮秋首正回。
漸老向人空感激,一生驅馬傍塵埃。
侯門無路提攜爾,虛共扁舟萬里來。
(唐)朱慶餘《旅中過重陽》
一歲重陽至,羈游在異鄉。登高思舊友,滿目是窮荒。
草際飛雲片,天涯落雁行。故山籬畔菊,今日為誰黃。
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❼ 重陽節登高的起源是什麼
重陽節 的時候,正值深秋,正是菊花的花期,是全年中最佳的賞菊時期,也是適合登高的節日,那麼你知道重陽節登高的起源嗎?下面我為大家收集整理了重陽節登高的起源是什麼,歡迎閱讀與借鑒!
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重陽節的時間和習俗
重陽節的習俗禁忌
九九重陽節的含義
重陽節的來歷是什麼
九 月九登高的起源是什麼
說法一:重陽登高起源於古代人們對山神的崇拜,信奉山神可以使人免除災害。古人認為「九為老陽,陽極必變」,九月九日,月、日均為老陽之數,不吉利。因此衍化出一系列避不祥、求長壽的活動(這里並非如魏文帝曹丕所稱「九」為「宜於長久」之數。這是明代謝肇淛《五雜俎》中的看法)。所以,人們在「陽極必變」的重陽日子裡,必須往山上遊玩,以避免災禍。最初人們還要祭拜山神以求平安吉祥,後來逐漸演化成一種娛樂活動。
說法二:重陽時節,秋收已經完畢,農活不多,農民相對比較清閑。而這時正是山野里的野果、葯材之類植物的成熟季節,於是農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料,並把這種上山採集的活動叫做「小秋收」。因此,九月初九登高的習俗由此演變而來。
重陽節飲什麼酒
菊花酒
重陽佳節,中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的"吉祥酒"。菊花酒由菊花與糯米、酒麴釀制而成的酒,古稱"長壽酒",其味清涼甜美,有養肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。菊花酒有枸杞菊花酒,花糕菊花酒,還有白菊花酒。
我國釀制菊花酒,早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱"菊花舒時,並采莖葉,雜黍為釀之,至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒。" 傳說 喝了這種"菊花酒"可延年益壽。據東晉葛洪的《西京雜記沂己載,漢高祖時,宮中"九月九日佩茱萸,食蓮餌,飲菊花酒。雲令人長壽"。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣,尤其是在重陽時節,更要飲菊花酒。據南朝梁關均撰《續齊諧記》記載,"九月九日……,飲菊酒,禍可消"。這是舊俗重九為重陽節,需飲菊花酒的開始。《荊楚歲時記》載稱"九月九日,佩茱萸,食蓮耳,飲菊花酒,令長壽。"到了明清時代,菊花酒中又加入多種草葯,其效更佳。製作 方法 為:用甘菊花煎汁,用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
各地獨特的重陽節習俗
廣東省
連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會,想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶,並系藤弓於其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起,大家齊聲高喊"趕山貓",以此為安和富利之吉兆。
江西
婺源縣九月九日,篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的「曬秋」生產生活現象,秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象。
河北
香河縣九月九日,有姻親關系的家庭會互相送禮,稱為「追節」。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨,這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山,縣民多於重陽節上城樓登高。
山東
昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯,有 諺語 道:「喝了蘿卜湯,全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日,家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,舊時,染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過節,有「回家過重陽,死她婆婆娘」的說法。
江蘇
重陽節,南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
浙江
紹興府重陽節互相 拜訪 ,除非親友家有喪事,才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子,互相饋贈,稱為重陽粽。
湖北
武昌縣於重陽日釀酒,據說此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期,甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。
廣西
懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬願,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語說:「九月九,牛羊各自守」。
四川
舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會,紀念詩人岑參,稱為「岑公會」。民間舊俗,重陽前後要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說:「重陽蒸酒,香甜可口」。
山西
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著「乾坤開勝概,我輩合登高」,「東風留不住,冉冉起峰頭」,「九月欣新霽,三農慶有秋」等 名言 。
重陽節登高的起源是什麼相關 文章 :
★ 重陽節登高的由來是什麼
★ 重陽節登高的來歷
★ 重陽節是為了紀念哪位名人
★ 為什麼重陽節要登高起源是什麼
★ 有關重陽節登高的由來是什麼
★ 九九重陽節登高的來歷是什麼
★ 重陽節登山注意事項
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南朝梁抄人吳均之《續齊諧記》襲記載東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,他所住的地方突然發生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學藝,仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,勤學苦練。一日,費長房說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥,最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。