重陽節是是什麼顏色

Ⅰ 中國傳統節日用什麼顏色表現

春節：枚紅色，熱鬧喜慶元宵：
端午：亮麗的雜色，五綵線辟邪
七夕：粉色可以，中國傳統的情人節
中元：鬼節，黑色比較好，凝重
重陽：橙黃色，菊花盛開的季節，夕陽
除夕：棗紅色，晚上鞭炮的顏色
中秋：淡青色，月白色
可以參考一下

Ⅱ 重陽節用什麼顏色來寫比較好看

黃色或者金色都可以,代表秋天

Ⅲ 重陽節的顏色

黃色~~~~
因為重陽在秋季~~~葉字都黃了
也有金秋之稱
再有 重陽是登高賞菊的好日子
而賞菊也是以黃菊為主~~

Ⅳ 重陽節應用什麼顏色

可以加重陽酒,也可以不加的.怎樣煮元宵才能使其更為香糯味美，其中有一些不容忽視的竅門。 輕輕捏在下鍋前，應用凈手微捏元宵，使其外皮上略有裂痕，這樣下鍋煮透後的元宵里外皆熟，不會夾生，且軟滑可口。 開水下待水燒開後，把元宵慢慢放入鍋內，同時應隨即用勺將其輕輕推開，朝同一方向略作攪動，使其旋轉幾圈，不粘鍋。 慢火煮旺火煮上片刻，待元宵浮起後，迅速改用小火慢煮，否則會使元宵在鍋內不斷翻滾，煮出的元宵外熟里生不好吃。 點冷水在煮元宵的過程中，每燒開一次鍋應同時點入適量的冷水，使鍋內的元宵保持似滾非滾的狀態。開鍋兩三次後，再煮上一會兒，便可出鍋食用。 勤換水鍋內的沸水連續煮過兩三次元宵後，即應及時換水。因為這時鍋內的元宵湯已變得稠膩，如果再繼續使用下去，不但元宵熟得慢，而且容易夾生。 及時煮生元宵的糯米粉中含水量較多，若將元宵做好後久放，會出現變質現象，生元宵受凍後再煮，還常會煮破皮子，影響外觀。 快出鍋已經煮熟的元宵若一時吃不完，應及時出鍋，並將其置於潔凈的冷開水中，待冷卻後撈出裝入盤中。

Ⅳ 重陽節是什麼有什麼習俗

農歷九月初九日，是中華民族傳統的重陽佳節。民間也稱「登高節」、「菊花節」、「茱萸節」或「女兒節」。關於「重陽」的來歷，一般認為《易經》「以陽爻為九」，「九」為最大的陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱「重陽」，也叫「重九」。

古人常將「上巳」與「重陽」。即「三月三」與「九月九」作為對應的春秋大節，上巳「踏青」春遊，重陽「辭青」秋遊，相傳從很早就開始過此節日。重陽節作為節日，一般認為源於東漢時期「桓景避難」的傳說。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》中記載：「汝南桓景隨費長房游學累重陽糕年，長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」從此，人們在九月九日登高避疫，成為風俗。

從歷法上講，九月又稱玄月、菊月，玄色即黑色，九月陰氣侵寒，草木黃落，菊花傲霜。當月有兩個節氣「寒露」、「霜降」，天氣由涼轉冷，人如接觸夜霧或晨露，寒意沁心，故叫「寒露」；寒露過後，天氣較冷，露水開始結成薄霜，故曰「霜降」。自然界的炎涼交替，人體免疫機能需要與之調適，否則易生疾病。農諺說「重陽無雨一冬晴」，因此，在重陽佳節這一天，人們採取豐富多彩的活動形式，包括登高遠眺、吃重陽糕、觀賞菊花、飲菊花酒、遍插茱萸等，予以慶祝。它既包含著我們先人對生活的一種美好願望，即消災避禍，健康長壽，也是世代流傳的生活經驗的積累。眾所周知，秋高氣爽，勝似春光，登高遠眺，心曠神怡，是一種非常好的運動方式，同時，菊花入葯可以清肝明目、治頭昏、降血壓。茱萸可驅蚊殺蟲，入葯可治嘔吐腹瀉等症。

登高遠眺、郊遊野宴，是重陽節的中心內容。其原始意義在於逃避災禍。同時，異於平川的高山，在原始居民的觀念中屬於神奇之地，登臨高處，遠離塵世，意味著接近了天神，也就易於獲得福佑。故而重陽節又叫「登高節」。三國時魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」孫思邈《千金方月令》也稱：「重陽日，必以餚酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」在古代，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避禍，也可娛樂健身，愉悅身心。

各地還有吃「重陽糕」的習俗。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月食糕的習俗起源很早，漢代稱為「餌」、「蓬餌」。《說文解字》：「餌，粉餅也。」餌的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。黍為五穀之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是時令美食。《西京雜記》中還有「食蓬餌以拔妖邪」的記述。六朝以後，改稱為「糕」，因「糕」與「高」諧音，象徵著向上、進步、高升等。唐宋時重陽佳節吃糕頗為流行，唐稱「麻葛糕」，宋已習稱「重陽糕」。吳自牧在《夢梁錄》中記述：「此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名曰『重陽糕』。」呂原明《歲時雜記》中記載宋代民俗：「在九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝曰『願兒百事俱高』，作三聲。」此乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像寶塔之形，上面做兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅旗，並點蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思。由於糕面有多種裝飾，明清以後又多稱為「花糕」。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風俗。九月是菊花傲霜之時，黃巢有詩雲：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。」在「霜降之時，惟此草茂盛」，菊花不畏風刀霜劍，成為品質高潔的象徵。據傳重陽賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。菊是中國古代文人喜愛的花中四君子之一，陶淵明愛菊的隱逸高潔，常以菊明志：「採菊東籬下，悠然見南山。」他在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。」他愛在重陽日飲酒、賞菊。後人效之，遂成習俗。晉代菊花酒的製法是：「採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次八仙慶壽圖年九月始熟，用之。」明代的菊花酒是用「甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。或加地黃、當歸諸葯」。明代醫聖李時珍說菊花酒具有「治頭風，明耳目，去痿痹，消百病」的療效。人們也有頭戴菊花的，唐杜牧《九日齊山登高》詩雲：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。毛澤東在戰火紛飛的革命年代，適逢重陽佳節，仍不乏賞菊的雅興，作詞《採桑子·重陽》：「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。」

插茱萸也是重陽節的重要慶祝形式之一。唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》詩雲：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」茱萸，又名「越椒」或「艾子」，是一種常綠小喬木，樹干可以長到一丈多高，樹葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。《雜五行書》中說在屋舍旁種「白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也。」「懸茱萸於屋，而鬼不入也」。古人認為在重陽這一天插茱萸可以驅風避邪，方法是插在頭上，或佩戴茱萸囊。

重陽節還是出嫁的女兒回娘家省親的日子，因此重陽節亦稱「女兒節」。俗諺有「九月九，搬回閨女息息手」。明代劉侗《帝京景物略》：「（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。」歸寧就是已嫁之女歸省父母，花糕是指摻入乾果、插上裝飾旗的重陽糕。清乾隆時潘榮陛《帝京歲時紀勝》也記載：「京師重陽節花糕極盛……市人爭買，供家堂，饋親友……有女之家，饋遺酒禮，歸寧父母，又為女兒節雲。」

另外，雙九還有「生命長久、健康長壽」之義，重陽也就有祝壽節、敬老節的說法。1989年，我國把每年農歷九月初九定為「老人節」。全國各機關、團體、街道、村鎮，往往都會在此時舉辦多種形式的慶祝紀念活動，組織老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，「老吾老以及人之老」，在全社會倡導敬老、愛老、養老的良風美俗；不少家庭也會攙扶著年老的長輩到郊外活動，或特意為老人准備一些可口的飲食，陪他們度過自己的節日，表達對老人們的孝敬和感恩之情。

Ⅵ 重陽節是個什麼節日

重陽節，是中國傳統節日，其日期在九月九，又叫重九節、曬秋節、踏秋。和除夕、清明節、中元節合稱中國傳統四大祭祖節日。

中國四大傳統節日——重陽節
重陽節來源

源自《易經》中九之陽數相重

在中國人的觀念里，雙九代表著生命長久、健康長壽的寓意。古人都十分看重這一天，並且都會在這一天舉辦隆重的宴會。在《易經》中，把「六」定為陰數，「把」九定為陽數，又為「極數」，指的是天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故曰之「重陽」。所以九月九日為重陽日。

豐收祭天

重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式，最早可追溯到先秦之前，在當時已有九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

中國四大傳統節日——重陽節
古代祭祀火星儀式

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南部分地區有重陽祭灶的習俗，祭祀的是家居的火神。雖然現今早已沒有祭火的習俗，但人們對於九月因陰氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感覺。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間節日，此後各朝代沿用至今。

重陽節傳說

辟邪

東漢末年，瘟魔肆虐，所到之處，百姓就會病倒，因此百姓飽受蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點喪了命，於是他辭別父母，決定去訪仙學藝，為民除掉瘟魔，於是在東方一座仙山上找到了一位法力無邊的仙人。仙人被恆景不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收恆景為徒，並給恆景一把降妖寶劍，於是恆景廢寢忘食、日夜苦練，終究練出一身的非凡武藝。

在一年的九月九日前夕，仙長給了恆景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景回鄉除魔。回到家鄉的恆景把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，瘟魔到來後，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。於是恆景趁機將瘟魔刺死，瘟疫消失了，於是每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年的流傳了下來。

求壽

漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被逐出皇宮，並嫁給了扶風人段儒。說她曾在皇宮時，每月九月九日配茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

關於重陽節的習俗，大概是因為重陽節不似元宵的熱鬧，也不似中秋節的團圓之意，到今天已經少有人關注了。但重陽節的習俗我們不應該忘記。

重陽節習俗

賞菊

採菊的習俗最晚在東漢時期就已經有了，到了三國時期重陽節的文獻開始集中涌現。

魏文帝曹丕的《與鍾繇書》中寫道：「至於芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。」還送給鍾繇一束表現情誼的菊花。

中國四大傳統節日——重陽節
重陽節賞菊還有一定的傳統文化和寓意在其中。

（1）菊花花期正好是深秋時節，是全年中最佳的賞菊時期，並且古人常用「梅、蘭、竹、菊」來寓意聖人高尚的品德。

（2）菊花象徵著正直，中國古代認為黃色是中華民族最高貴的顏色，認定黃色祭祀正色，所以菊花象徵著做人正直、不偏斜。此外菊花還有著吉祥、長壽的寓意。

登高

重陽節登高的習俗大概是南北朝時期才出現的，南朝吳均《續齊諧記》中記載：「九月九日，汝家當有災厄，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死。』長房聞之曰：『此可以代矣。』」

中國四大傳統節日——重陽節
在重陽節登高是具有很多寓意的。

（1）遠古時期，人們對山嶽很是崇拜，認為山神能使人免除災害，九月九日這天是「陽極必變」的，要登山拜神以求吉祥。

（2）重陽節登高還有辟邪氣之說，古人認為重九之時，清氣上升而濁氣下降，天地二氣相交，不正之氣彌漫大地，為避免接觸不正之氣，需要登高以避重九之邪氣。

插茱萸

《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，避除惡氣而御初寒。」

重陽節的時候天氣就已經比較涼了，古人認為在重陽節時，身上佩戴或者插上一些茱萸，具有辟邪，驅蟲、消毒等功效，茱萸，是中草葯的一種，有驅蟲，消毒的功效，佩戴茱萸更多的是應節和傳承傳統文化。

吃重陽糕

重陽糕，也叫花糕、菊糕、五色糕。是中華民族傳統的節日糕點。重陽糕講究的是要做成九層寶塔形狀，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。在重陽節這天，以片糕搭在兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高。

中國四大傳統節日——重陽節
放紙鳶

《漳州府志》記載：「九月登高，童子作紙鳶放於野，方言謂之，放公叉」。古人認為重陽放紙鳶是「放吉祥」、「放福氣」，所以重陽節放的紙鳶飛得越高，寓意越好，在放紙鳶的過程中不能將紙鳶的絲線弄斷，人們認為絲線斷了，「吉祥」、「福氣」也會隨之飄向遠方。

中國四大傳統節日——重陽節
曬秋

曬秋，是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色，在中國南方地區還存在此現象，在重陽節這天，人們將農作物晾曬，寓意豐收。

重陽節，是我們不能忘卻和丟棄的傳統節日。

Ⅶ 什麼是重陽節

重陽節是我國傳統節日之一，重陽節有六大節日包括：賞菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放紙鷂，飲菊酒，吃重陽糕。

1.賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。——李商隱《菊花》

(7)重陽節是是什麼顏色擴展閱讀

重陽節的來歷：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時有個青年叫恆景，瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。

恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！」。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。

這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，經過幾個回合的激烈搏鬥，將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

在國人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。早在春秋戰國時，屈原在《遠游》中寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」

。三國曹丕在《九日與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

Ⅷ 九九重陽節塗什麼顏色好看

我認為在99重陽節都是給老人過的節日，那麼我們就圖夕陽紅這個顏色最有代表意義也好看。

Ⅸ 九九重陽游江南,是什麼顏色

金黃色。
九九重陽游江南意思是，在九九重陽節這一天游賞江南的美好風光，古詩中多寓於描寫賞菊，菊花是金黃色。
人們把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

Ⅹ 重陽節是什麼節日

重陽節，是中國傳統節日，其日期在九月九，又叫重九節、曬秋節、踏秋。和除夕、清明節、中元節合稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節來源
源自《易經》中九之陽數相重
在中國人的觀念里，雙九代表著生命長久、健康長壽的寓意。古人都十分看重這一天，並且都會在這一天舉辦隆重的宴會。在《易經》中，把「六」定為陰數，「把」九定為陽數，又為「極數」，指的是天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故曰之「重陽」。所以九月九日為重陽日。
豐收祭天
重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式，最早可追溯到先秦之前，在當時已有九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
古代祭祀火星儀式
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南部分地區有重陽祭灶的習俗，祭祀的是家居的火神。雖然現今早已沒有祭火的習俗，但人們對於九月因陰氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感覺。
重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間節日，此後各朝代沿用至今。
重陽節習俗
賞菊
採菊的習俗最晚在東漢時期就已經有了，到了三國時期重陽節的文獻開始集中涌現。
魏文帝曹丕的《與鍾繇書》中寫道：「至於芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。」還送給鍾繇一束表現情誼的菊花。
重陽節賞菊還有一定的傳統文化和寓意在其中。
（1）菊花花期正好是深秋時節，是全年中最佳的賞菊時期，並且古人常用「梅、蘭、竹、菊」來寓意聖人高尚的品德
（2）菊花象徵著正直，中國古代認為黃色是中華民族最高貴的顏色，認定黃色祭祀正色，所以菊花象徵著做人正直、不偏斜。此外菊花還有著吉祥、長壽的寓意。
登高
重陽節登高的習俗大概是南北朝時期才出現的，南朝吳均《續齊諧記》中記載：「九月九日，汝家當有災厄，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死。』長房聞之曰：『此可以代矣。』」
在重陽節登高是具有很多寓意的。
（1）遠古時期，人們對山嶽很是崇拜，認為山神能使人免除災害，九月九日這天是「陽極必變」的，要登山拜神以求吉祥。
（2）重陽節登高還有辟邪氣之說，古人認為重九之時，清氣上升而濁氣下降，天地二氣相交，不正之氣彌漫大地，為避免接觸不正之氣，需要登高以避重九之邪氣。
插茱萸
《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，避除惡氣而御初寒。
重陽節的時候天氣就已經比較涼了，古人認為在重陽節時，身上佩戴或者插上一些茱萸，具有辟邪，驅蟲、消毒等功效，茱萸，是中草葯的一種，有驅蟲，消毒的功效，佩戴茱萸更多的是應節和傳承傳統文化。
吃重陽糕
重陽糕，也叫花糕、菊糕、五色糕。是中華民族傳統的節日糕點。重陽糕講究的是要做成九層寶塔形狀，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。在重陽節這天，以片糕搭在兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高。
放紙鳶
《漳州府志》記載：「九月登高，童子作紙鳶放於野，方言謂之，放公叉」。古人認為重陽放紙鳶是「放吉祥」、「放福氣」，所以重陽節放的紙鳶飛得越高，寓意越好，在放紙鳶的過程中不能將紙鳶的絲線弄斷，人們認為絲線斷了，「吉祥」、「福氣」也會隨之飄向遠方。
曬秋
曬秋，是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色，在中國南方地區還存在此現象，在重陽節這天，人們將農作物晾曬，寓意豐收。