重陽節華鳳圖片

『壹』 重陽節手抄報簡單好看精選圖片大全

農歷九月九日是我國傳統節日 重陽節 。重陽節已有千餘年歷史,那麼大家知道重陽節的 手抄報 怎麼畫嗎?下面是我整理的重陽節手抄報簡單好看精選圖片大全，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。

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重陽節的習俗禁忌

重陽節是怎麼來的

重陽節的寓意是什麼

重陽節為什麼要叫重陽節

重陽節手抄報

重陽節的由來

重陽節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」、「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」由此可見，在當時，就已經有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動，用來感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的習俗。與此同時，還有各種大型的宴會，這都是先秦時期慶祝豐收的祭祀活動演變發展而來的，這便是早期的重陽節的雛形。

縱觀整個重陽節的發展歷史，慶祝重陽節的活動最開始只是宮廷或者是官方的慶祝活動。直到唐朝，重陽節被定為正式的節日之後，宮廷和民間開始一同慶祝，在節日期間舉辦各種各樣的活動。宋朝的重陽節最為熱鬧，《武林舊事》一書中詳細記載南宋宮廷「於八日作重九排當」，以便第二天隆重玩樂一番。明清時期則是沿襲了傳統，並且從農歷九月初一就開始吃花糕慶祝，九月九日重陽節當天，帝王還要登高攬勝。

重陽節的傳統習俗

登高望遠

為了鎮壓凶氣、戰勝凶氣，重陽節的的主要儀式活動就是登高，其他的都屬於附加活動。此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

登高所到之處，一般是登高山、登高塔。也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。費長房與弟子桓景的傳奇 故事 ，形象地說明了九月初九之毒之凶，必須登高才能_。

插茱萸

重陽節的另一個儀式是在頭上插茱萸。茱萸是一種中草葯，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩戴，還有插在頭上的，大多是婦女、 兒童 佩戴，有些地方，男子也佩戴。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

暢飲菊花酒

菊是應時的花草，在「 霜降 之時，唯此草盛茂」，因此菊被古人視為「候時之草」;並且由於菊之獨特品性，菊成為生命力的象徵。獨立寒秋的菊花，在古人眼裡有著不尋常的 文化 意義。它在仙道方家眼中是「延壽客」、不老草。因此，賞菊與飲菊花酒也成為重陽的節俗之一。

綜上所述，重陽節在古代是一個大凶的日子，諸事不宜，民間通過「登高望遠」等一系列活動來_凶災，辟邪避禍，不過，其中的一些習俗保留到今天，封建迷信的色彩隨著時間的推移已經慢慢地淡了。

重陽節是中華民族 傳統文化 的瑰寶，在崇尚科學的當今社會，人們看待重陽節，應該擯棄其文化內涵中的糟粕，吸收其文化內涵中的精華，在保護和繼承的基礎上加以弘揚。

各地獨特的重陽節習俗

廣東省

連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

江西

婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的「曬秋」生產生活現象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。

河北

香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為「追節」。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。

山東

昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有 諺語 道：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。

江蘇

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

浙江

紹興府重陽節互相 拜訪 ，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

湖北

武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

廣西

懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。

四川

舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為「岑公會」。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：「重陽蒸酒，香甜可口」。

山西

山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著「乾坤開勝概，我輩合登高」，「東風留不住，冉冉起峰頭」，「九月欣新霽，三農慶有秋」等 名言 。

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『貳』 重陽佳節的詩句與圖片

1) 人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。 —— 張可久《折桂令•九日》
2) 天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。 —— 李清照《行香子•天與秋光》
3) 菊花何太苦，遭此兩重陽?。 —— 李白《九月十日即事》
4) 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。 —— 李白《憶秦娥•簫聲咽》
5) 一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。 —— 潘希白《大有•九日》
6) 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》
7) 明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。 —— 杜甫《九日藍田崔氏庄》
8) 暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。 —— 蘇洵《九日和韓魏公》
9) 白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。 —— 王瓊《九日登花馬池城》
10) 艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。 —— 王遜《西夏重陽》
11) 琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。 —— 張可久《風入松•九日》
12) 萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。 —— 沈輅《九日登高台寺》
13) 牢裹烏紗，一任西風作。 —— 戴復古《醉落魄》
14) 炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。 —— 崔元翰《奉和聖制重陽旦日百寮曲江》
15) 欲賦歸來，莫是淵明錯。 —— 戴復古《醉落魄•九日吳勝之運使黃》
16) 統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。 —— 宋江《滿江紅•喜遇重陽》
17) 更有三仁忠與孝，高名千古出人頭。 —— 姜塘《摘星樓九日登臨》
18) 探道得玄珠，齋心居特室。 —— 崔元翰《奉和聖制重陽旦日百寮曲江》
19) 鳳城歌管有新音。 —— 晏幾道《鷓鴣天•九日悲秋不到心》
20) 巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。 —— 陳師道《次韻李節推九日登南山》
21) 賡歌聖人作，海內同休明。 —— 李泌《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》
22) 倒照秦眉天鏡古。 —— 吳文英《蝶戀花•九日和吳見山韻》
23) 又是過重陽，台榭登臨處，茱萸香墜。 —— 李煜《謝新恩•冉冉秋光留不住》
24) 初見雁，已聞砧。 —— 晏幾道《鷓鴣天•九日悲秋不到心》
25) 正長安亂葉，萬家砧杵。 —— 周密《掃花游•九日懷歸》
26) 可惜重陽，不把黃花與。 —— 吳文英《蝶戀花•九日和吳見山韻》
27) 天文見成象，帝念資勤恤。 —— 崔元翰《奉和聖制重陽旦日百寮曲江》
28) 細看茱萸一笑，詩翁健似常年。 —— 張可久《風入松•九日》
29) 香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。 —— 石茂華《九月九日登長城關》
30) 風光政要人酬酢。 —— 戴復古《醉落魄•九日吳勝之運使黃...》

『叄』 重陽節都有什麼活動

賞菊抄花，爬山，祭拜祖襲先。

『肆』 九九重陽節建國後什麼時候確定的是「老人節」，這天有何風俗和習慣

應該是老年節。

2012年12月28日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議修訂通過、自2013年7月1日起實施的《中華人民共和國老年人權益保障法》第十二條規定，「每年農歷九月初九為老年節」。2013年的重陽節（10月13日）成為中國第一個法定的老年節。

風俗和習慣：包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

(4)重陽節華鳳圖片擴展閱讀

各地習俗

1、廣東

廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。

2、港澳

在港澳人的習俗中，清明為「春祭」，重陽為「秋祭」。重陽登高祭祖的傳統風俗延綿至今。在港澳地區，古老的重陽節，今已演變為一個多元化的節日。

3、廣西

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數千年來沿襲至今。

4、江蘇

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫作「駱駝蹄」的麵食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。

『伍』 重陽節手抄報內容

重陽節手抄報內容大全

無論是在學習還是在工作中，大家都看到過自己喜歡的手抄報吧，手抄報的編排設計要求主題明確，版面新穎美觀。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的手抄報才是好的手抄報，下面是我精心整理的重陽節手抄報內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

重陽節手抄報內容一： 重陽節的歷史

重陽節已有2000多年的歷史。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。

漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當時北宋重陽的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷「於八日作重九排當」，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。

明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

2012年12月28日中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。

重陽節手抄報內容二：重陽節敬老愛老

歲歲重陽，今又重陽。

遠在戰國時期，屈原在《遠游》中就寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。漢代時重陽節已成固定的節日，以後一直流傳至今。

據聯合國統計和預測，從1950年到上世紀90年代末，世界老人數量增長176%，中國老人數量增長了217%;在本世紀未來的25年，世界老人將增加90%，中國老人將增加111%。若以65歲作為進入老齡的標准，2005年中國老人總數將超過1億人。可見，老年人是一個不可忽視的龐大群體。

敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，早在兩千多年前，孟子就曾倡導「老吾老，以及人之老」，講的就是敬老。孝敬長輩，是一個人最起碼的道德，是一個人品行好的表現。

「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」。老人的知識、經驗、威望等是社會的寶貴財富。在我們國家裡，有一大批年高德劭的老人，他們年老志不衰，老有所為，余熱生輝，繼續譜寫人生的新篇章。年逾九十的學術泰斗季羨林，筆耕不輟，在晚年的著作中，對中國文化、東西方文化交流以及21世紀的人類文化等提出了許多重要見解，引起了國內外的普遍關注。今年已經93歲的兩院院士侯祥麟老人，每天上午9點准時到辦公室上班，繼續為發展我國的石化和石油事業做貢獻……他們壯心不已的事跡，激勵、感召著後來人。

「西山紅葉好，霜重色愈濃」。老人見多識廣，經歷多，是一部活的人生教科書。走近老人，只要能夠靜下心來聆聽老人，讀懂老人，常常會有醍醐灌頂之感。許多年輕人常有這樣的感慨，在自己每每遭遇挫折和失敗時，聽聽老人作為「過來人」的經驗，心裡會踏實許多，寧靜許多。常與老人相處，他們健康樂觀的心態，崇尚節儉的美德，高度負責的精神，表裡如一的品質，超然脫俗的情操，堅忍不拔的意志，更會使我們獲益匪淺。

老人的今天就是我們的明天。人們進入高齡後，生理機能減退，軀體疾病增多，容易出現孤獨、憂慮和抑鬱等問題，對他人的依賴性越來越大。作為晚輩，我們不能因為太忙而擠占陪伴老人的時間，應該常到老人那兒多走走、多看看、多聊聊，幫助他們緩解病痛、排解郁悶、怡悅心情。每一個家庭，都應該給予老人更多的親情、溫暖、體貼和照顧，不僅要搞好物質服務，更要重視精神慰藉。就社會而言，應該關注老人的新需求，想方設法幫助他們辦實事、解難題、送溫暖，為他們頤養天年、安度晚年創造更好的生活環境。

在現實中，孩子與老人之間總是聚少離多。一位老人對在外工作的孩子常常這樣叮嚀：「電話來密點啊!」這樸素的話語道出了許多老人的共同心聲。許多在外工作的兒女，對老人物質給予有餘而精神慰藉不足。或許，應該團聚的日子，我們常常不得不身在異鄉，但我們至少可以給自己的親人多打打電話，以解他們的`思念與牽掛。每個人都存有一份尊老敬老之心，時時記著老人，盡量滿足老人的物質與精神需求，不僅會使親情更濃郁、家庭更和睦，也會使我們的社會更和諧、更溫馨。

重陽節手抄報內容三：重陽節的習俗

一、賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。

二、登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

三、佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

四、放紙鷂

按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。

五、吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。

六、飲菊酒

菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。

七、敬老愛老

在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為「老人節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

重陽節手抄報內容四：重陽節祝福語

1、重陽佳節相聚，親朋好友相聚，情人戀人相聚，你我他相聚，讓我們一起為明天更好而相聚吧!

2、重陽節到了!在這個快樂的節日里!祝願你：事業豐收，薪水豐收，愛情豐收，歡樂永相隨!

3、邀你共品九月九的酒，能賞光嗎?重陽節快樂!

4、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。

5、天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來?共醉重陽節。

6、九九芳辰重陽鶴添壽，願秋風捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕!

7、秋天的重陽不公是春光勝似春光，時值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。祝您老重陽節快樂，健康長壽!

8、九九艷陽天，正是楓葉最艷時，我們結伴去香山看紅葉，一起賞月吧!

9、又是九月九，重陽夜，難聚首，思鄉的人兒漂流在外頭; 又是九月九，愁更愁，情更憂，回家的打算始終在心頭 。

10、祝您福壽康寧，一年到頭常樂，良辰美景無限!九月九咱們一起去登山賞月啊!

11、我想和你共度重陽節，我已備好了菊花酒、重陽糕，就等著你來了。

12、九日登高望，人煙湖草裹，山翠縣樓西。如此美的景色，我們也不要錯過，九月九，一起登高賞景如何?

13、走!我們一起去賞菊吧!在這豐收的季節里，祝你事業有成，身體健康，心情愉快!

14、秋風徐徐，重陽九九，做上一桌好菜，借著醇香的菊酒，等你與我分享!

15、黃菊綺風村酒醇，紫門臨水稻花香!天高氣爽，人壽花香!

16、重陽節：我國古代以「六」 為陰數，九」為陽數，九月九日正好是兩個陽數相重，所以叫重陽」，也叫「重九」，你知道嗎?重陽節快樂!

17、藉此佳節之際我感謝你，你的笑顏似燦爛的陽光照亮了我的世界，你給予我的安慰和鼓勵支持我度過一切艱苦。祝你重陽節快樂!

18、酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世間滄桑越流越淡。重陽佳節，何不把酒言歡共話巴山夜雨?

19、與你相遇在秋高氣爽的重陽，想你在初冬漫漫的聖誕，吻你在青草已綠的春天，只想輕輕的問你---重陽給我一次美好的約會，好嗎?

20、對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽，何不一起出去登山賞菊?

21、重陽重陽萬事不難，在這個和平幸福的年代裡，祝你們全家節日快樂!身體健康!

22、老不必嘆，更不必諱;花有開有謝，樹有榮有枯。祝重陽節快樂!

23、冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，台榭登臨處，茱萸香墜。

24、古楓吐艷，晚菊傲霜。在這豐收的季節里，祝你事業有成，身體健康，心情愉快!

25、三三令節春時松更高九九芳辰重陽鶴添壽，願秋風捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕!

26、天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來?共醉重陽節。我想和你共度重陽節，我已備好了菊花酒、重陽糕，就等著你來了。

27、世上若有諍友，那就是如你對我那樣關懷的朋友。願你擁有無窮無盡的幸福與歡樂?愕納?鈑澇睹籃茫?業鬧坑?祝重陽節快樂!

28、老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量獻給了永不衰老的事業。

29、老人和彗星之所以受到崇敬都是出於同一個原因：他們都蓄有長胡須，都自稱能夠預料事變,祝重陽節快樂!

30、一個真正具有生命力的天才，就是能將一片赤子之心帶入老境的人。

重陽節手抄報內容五：重陽節的對聯藝術

東籬開壽菊;

南陌獻嘉禾。

上聯點化了陶淵明《飲酒詩》「採菊東籬下，悠然見南山」句。

有人來送酒;

容我去題糕。

上聯是關於陶淵明的典故。陶氏九月九日無酒可飲，對菊遣懷時，見一白衣人翩然而至，乃王弘來送酒，遂把盞痛飲。下聯是關於劉禹錫的典故。劉氏作《九日》詩，本想用「糕」字，由於五經之中並無此字，遂罷而不作。宋人宋祁曾作詩嘲之，其中有句雲：「劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪。」另外，「糕」與「高」諧音，「題高」也可指重陽節登高賦詩之意。

重陽節手抄報內容六： 重陽節氣象諺語

重陽晴，一冬凌;重陽陰，一冬溫(京)

重陽晴，一冬晴;重陽陰，一冬冰(蘇)

重陽無雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)

重陽無雨，九月無霜(皖)

重陽無雨，冬至多雨(湘)

重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干(贛)

重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬(閩)

重陽有雨，下年雨缺(陝)

過了重陽節，一怕霜來二怕雪(鄂)

重陽節手抄報內容七：重陽節詩句

1、異國逢佳節，憑高獨若吟。一杯今日醉，萬里故園心。水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥自相尋。——《婺州水館重陽日作》唐韋庄

2、野人多病門長掩，荒圃重陽菊自開。愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。元瑜正及從軍樂，甯戚誰憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉台。——《陽日寄浙東諸從事》唐李郢

3、檐前白日應可惜，籬下黃花為誰有。行子迎霜未授衣，主人得錢始沽酒。蘇秦憔悴人多厭，蔡澤棲遲世看丑。縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。——《九日酬顏少府》唐高適

4、尋詩繞遍一籬花，落葉聲中日易斜。憶得高堂臨別語，授衣時節望還家。——《九日》清萬夔輔

5、蕭颯秋聲樓上聞，霜風漠漠起陰雲。不見攜觴王太守，空思落帽孟參軍。風吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心憶舊山何日見，並將愁淚共紛紛。——《九日北樓宴集》唐權德輿

6、細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應笑關山客，每歲登高在異鄉。——《客中九日》明王翃

7、西風吹日弄晴陰，酒罷三巡湖海深。岳陽樓上登高節，不負南來萬里心。——《兩絕句》宋陳與義

8、我來不得意，虛過重陽時。——《九日登山》

9、聞道東籬菊已黃，無因移向酒樽旁。西風忽起野煙暮，落葉亂飛山樹蒼。雁帶寒聲歸渚急，江涵秋水與天長。浮雲遮盡登高眼，不許愁人望故鄉。——《九日登雞鳴山》清韓畕

10、萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。落葉何心定流水，黃花無主更西風。乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。——《重陽》南宋文天祥

11、萬里驚飆朔氣深，江城蕭索晝陰陰。誰憐不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋節佳期阻，金菊寒花滿院香。神女欲來知有意，先令雲雨暗池塘。——《九日遇雨二首》唐薛濤

12、天涯重九。獨對黃花酒。醉拈黃花和淚嗅。憶得去年攜手。去年同醉流霞。醉中折盡黃花。還是黃花時候，去年人在天涯。——《清平樂》宋石孝友

13、摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌，何處登高望梓州?——《九日寄行簡》唐白居易

14、欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。——《答泉州薛播使君重陽日贈酒》唐李嘉祐

15、玉露霏涼木漸酡，每逢佳節惜年華。青山疊疊多歸夢，白發蕭蕭不在家。觸景漫思千古事，無錢空對一籬花。相知相見情何已，石鼎山泉且煮茶。——《九日書懷》元王冕

16、雨阻龍山會，雲荒戲馬台。且看黃菊放，休待白衣來。事業書千卷，功名水一杯。登臨聊復爾，吟嘯漫徘徊。——《漫興十八》元王冕

17、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。——《九月九日玄》

18、四時令節惟重九。況此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑤池宴罷，一枝斜插，好作淵朋友。翠眉淡淡勻宮柳。比似年時更清瘦。雙綰帶兒新結就。長情恩愛，隨家儉約，素與君同壽。——《青玉案》宋倪翼周

19、誰道他鄉異故鄉。泉江風物似湄湘。釵頭綴糝萸偏紫，杯麵浮金菊倍黃。今共古，幾重陽。休將往事更平章。舞衫歌扇姑隨分，又得掀髯笑一場。——《鷓鴣天》宋郭應祥

20、衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。——《沉醉東風》

21、身閑身健是生涯。何況好年華。看了十分秋月，重陽更插黃花。消磨景物，瓦盆社釀，石鼎山茶。飽吃紅蓮香飯，儂家便是仙家。——《朝中措》宋范成大

22、少逢重九事豪華，南陌雕鞍擁鈿車。今日蜀州生白發，瓦爐獨試霧中茶。——《九日試霧中僧所贈茶》南宋陸游

23、上客南台至，重陽此會文。菊芳寒露洗，杯翠夕陽曛。務簡人同醉，溪閑鳥自群。府中官最小，唯有孟參軍。——《九日陪崔郎中北山宴》唐嚴維

24、老覺人間歲月遒，愔愔窗戶一燈幽。讀書已廢虛長夜，護塞無共負盛秋。病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。重陽卧看登高侶，滿把茱萸只自愁。——《秋夜》南宋陸游

25、老懷多感驚佳節，病骨宜寒喜薄霜。玉膾齏中橙尚綠，彩貓糕上菊初黃。幾年虛負登高興，何許重尋落帽狂?淺酌易醒歸薄暮，又成支枕獨焚香。——《壬子九日登山小酌》南宋陸游

26、夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起時。但憶社醅挼菊蕊，敢希朝士賜萸枝。山川信美吾廬遠，天地無情客鬢衰。佳日掩門君莫笑，病來紗帽不禁吹。——《夔州重陽》南宋陸游

27、菊開猶阻雨，蝶意切於人。亦應知暮節，不比惜殘春。——《重陽》唐司空圖

28、菊花何太苦，遭此兩重陽。——《九月十日即事》

29、人生易老天難老，歲歲重陽。——《採桑子重陽》

30、去年登高郪縣北，今日重在涪江濱。苦遭白發不相放，羞見黃花無數新。世亂鬱郁久為客，路難悠悠常傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵。——《九日》唐杜甫

31、秋樹風高，可憐憔悴門前柳。白衣去後。閑卻持杯手。一笑相逢，落帽年時友。群知否。南山如舊。人比黃花瘦。——《點絳唇重陽》元李俊明

32、秋暮天高稻穟成，落星山上會諸賓。黃花泛酒依流俗，白發滿頭思古人。岩影晚看雲出岫，湖光遙見客垂綸。風煙不改年長度，終待林泉老此身。——《九日落星山登高》唐徐鉉

33、強插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。半床斜月醉醒後，惆悵多於未醉時。——《重陽夜旅懷》唐鄭谷

34、凄凄霜日上高台，水國秋涼客思哀。萬疊銀山寒浪起，一行斜字早鴻來。誰家搗練孤城暮，何處題衣遠信回。江漢路長身不定，菊花三笑旅懷開。——《九日巴丘楊公台上宴集》唐張繼

35、破村寥落過重陽，獨自攖寧葺草房。風撦紅蕉仍換葉，雨淋黃菊不成香。野猿偷栗重窺戶，落雁疑人更繞塘。他日若修耆舊傳，為予添取此書堂。——《秋晚自洞庭湖別業寄穆秀才》唐皮日休

36、飄零萬里若為家，一夜西風吹鬢華。只有新詩題甲子，更無故舊對黃花。——《重陽》南宋文天祥

37、年年羞見菊花開，十度悲秋上楚台。半嶺殘陽銜樹落，一行斜雁向人來。行雲永絕襄王夢，野水偏傷宋玉懷。絲管闌珊歸客盡，黃昏獨自詠詩回。——《九日》唐李群玉

38、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——《醉花陰》

39、門底秋苔嫩似藍，此中消息興何堪。亂離偷過九月九，頭尾算來三十三。雲影半晴開夢澤，菊花微暖傍江潭。故人今日在不在，胡雁背風飛向南。——《庚午歲九日作》唐齊己

40、滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》

41、滿庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開。落帽台前風雨阻，不知何處醉金杯。——《重陽阻雨》唐魚玄機

42、滿城風雨近重陽，城腳誰家菊自黃。又是江南離別處，煙寒吹雁不成行。——《有九日道中凄然憶潘邠老句》宋方岳

43、落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》

44、老去登臨興未刪，便乘小艇放溪灣。高原水淺苗初出，密樹霜濃葉漸斑。——《九日放舟山塘》清施何牧

45、老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並雨峰寒。明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——《九日藍田崔氏庄》唐杜甫

46、九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。——《九日登高》

47、九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。——《九日》唐王勃

48、九日無歡可得追，飄然隨意歷山陂。蔣陵西井風煙慘，也有黃花一兩枝。——《九日》北宋王安石

49、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。——《九日與陸處士羽飲茶》唐皎然

50、槿墜蓬疏池館清，日光風緒淡無情。鱸魚斫鱠輸張翰，橘樹呼奴羨李衡。十口漂零猶寄食，兩川消息未休兵。黃花催促重陽近，何處登高望二京。——《漂泊》唐鄭谷

51、今日陶家野興偏，東籬黃菊映秋田。浮雲暝鳥飛將盡，始達青山新月前。——《九日田舍》唐錢起

52、降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉節，一紙故人書。對酒情無極，開緘思有餘。感時空寂寞，懷舊幾躊躇。雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登台南望處，掩淚對雙魚。——《李都尉重陽日得蘇屬國書》唐白行簡

53、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——《九日齊山登高》唐杜牧

54、黃菊紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。——《九日》唐楊衡

55、紅葉黃花秋景寬，醉吟朝夕在樊川。卻嫌今日登山俗，且共高僧對榻眠。別畫長懷吳寺壁，宜茶偏賞霅溪泉。歸來童稚爭相笑，何事無人與酒船。——《重陽日訪元秀上人》唐司空圖

56、漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。——《九日登望仙台呈劉明府》唐崔曙

57、寒食吊之推，端陽悲郢客。如何重九日，不祀陶彭澤。——《九日雜詠》清趙與楩

58、古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——《九日齊山登》

59、鳳去台空，庭葉下、嫩寒初透。人世上、幾番風雨，幾番重九。列岫迢迢供遠目，晴空盪盪容長袖。把中年、懷抱更登台，秋知否。天亦老，山應瘦。時易失，歡難久。到於今惟有，黃花依舊。歲晚凄其諸葛恨，乾坤只可淵明酒。憶坡頭、老菊晚香寒，空搔首。——《滿江紅》宋陳紀

60、風雨吳江冷，雲天故國賒。扶頭呼白酒，揩眼認黃花。客夢蛩聲歇，邊心雁字斜。明年又何處，高樹莫啼鴉。——《九日家中》宋陳與義

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『陸』 重陽節有哪些民間風俗

重陽節有哪些民間風俗

重陽節有哪些民間風俗，重陽節是中國傳統節日，其時間在每年農歷九月初九，因為古人認為九九歸真，一元肇始，所以九九重陽是個吉祥的日子，重陽節有哪些民間風俗？我們一起來看看吧！

重陽節有哪些民間風俗1

一 農歷九月九日為重陽節，先說這個「九」字

在易經中，九是陽數，也是最大的數，稱為「極數」。人們把天之極稱為「九重」天，地之極稱為「九泉」。九在古時人們都認為是神秘的數字，皇帝稱為九五之尊。可見九是至極的數字。農歷九月初九，日和月都是九，出現了雙九，就叫「重九」。同時就又都是陽數，則兩陽合在一起，這一天為重陽日，故稱「重陽節」。

九九重陽節，也叫老人節，有久久、長久、長壽之意。所以，一直以來把重陽節作為老人的節日。重陽日正好處在秋天的季節，是一年農作物收獲的黃金季節，人們在這一天，用豐收的糧食，做出好吃風食品，獻給老人，一起舉杯，祝福老人健康長壽。

我國在198 9年將每年的九月初九這一天，定為老人節。也稱「敬老節」。

二 重陽節的由來

源頭要追溯到中國古代的先秦之前。據《呂氏春秋》記載，當時的人們已經有在九月秋季，農作物豐收時，用豐收的果實，組織祭祀上天、祭拜祖先的活動，以感謝天帝、祖先對天下萬物的恩德。

漢代《西京雜記》記載，從西漢起，有了在重陽節求老人長壽的習俗。據說是受古代道士追求長生不老，採集草葯服用的影響。還有一些大型的聚會、宴會，在每年的九月九日，人們歡聚一起，擺上豐碩的果實，佳餚，祭拜上天、祖先，祝福老人健康長壽。喝酒吟詩，唱歌跳舞，慶祝豐收之時，祈禱來年風調雨順，又來一個豐收年。所以，古時重陽喝酒，祝壽的習俗，流暢至今。

還有一種重陽登高的習俗，起源於古代祭祀大火的活動。古人把大火奉為神明，冬季慢慢，寒冷異常，人們認為是火神休眠的緣故。人們就在重陽節舉行迎火神的儀式。至今民間有的地區還有祭灶的風俗。三月三是寒食，和九月九都是春秋節日。漢朝資料記載，這兩個大節，都有登高的習俗，以避災驅邪。至今仍然有在重陽節爬山登高的活動。

三 重陽節在民間傳統習俗

1 踏青與辭青

重陽是秋寒剛至，萬物即將進入「藏」的階段。人們把秋遊作為首選的儀式，所以民間早就有三月三「踏青」，九月九「辭青」的習俗。這個季節正好秋高氣爽，適合到處遊玩。

2 飲菊花酒

九也與「酒」同音，又有古人重陽飲酒的典故，人們認為，喝菊花酒能延壽益壽。李清照的一首《醉花陰》，就展現了重陽節喝菊花酒的習俗。

3 吃羊肉面

因為「羊」與陽同聲，民間講要吃白面。秋季寒冷應該進補，羊肉性溫，最適合秋冬食用。而秋天是羊肥肉美的季節，羊肉是最好的進補大餐。

4 吃花糕

重陽節有敬老登高習俗，而「糕」同高同聲，又有步步高升的含義，聽著就吉祥，買一塊花糕吃，圖個吉利。

5 喝清茶

辭青回家來，吃一碗香噴噴的羊肉面，飲了菊花酒，再吃塊花糕點心，當心消化不良，此時喝杯清茶是最好的選擇，茶能促進人的消化，又是健康的綠色飲料。

在我國的各個省份，還有不同的重陽節的活動，比如江西有「曬秋」活動，河北有互送禮物的「追節」，山東據說有喝蘿卜湯之說，上海有「菊花會」等等。

重陽節有哪些民間風俗2

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊』。無處無之」。

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的.名稱。

佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。

吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

重陽節有哪些民間風俗3

重陽節為什麼要敬老

重陽節在每年的農歷九月九日，寓意「久久」，有祝願老人長壽的含義在裡面，所以重陽節又稱老人節，自古以來就有敬老感恩的傳統。

重陽節起源於上古時期的秋收祭祀活動，後來，逐漸演變為對在世親人的感恩、尊敬，是一個體現中國傳統「孝」文化的節日，每年重陽節，人們都會給家人或者長輩帶去真切的問候，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

重陽節為什麼是給老年人的

重陽節，又稱老人節，從寓意上來說，重陽節就是為老人慶賀的節日。

九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，因此，重陽節一直是屬於民間的老人節，198 9年，農歷九月九日被定為「敬老節」，意為倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節就正式成為了一個敬老的節日。

重陽節有什麼風俗

重陽節節的時候有：踏秋、敬老、賞菊、喝菊花酒、吃菊花糕、吃重陽糕、登高、放風箏、曬秋等傳統習俗。

重陽節是中國傳統節日，自上古時期重陽節還是一個祭祀節日開始，便有了很多在野外進行的探索活動，後來逐漸演變為眾多的傳統習俗，例如：踏秋、登高、賞菊、放風箏等，都是比較應季的活動，曬秋是湖南、湖北、江西、四川等地在秋季保存食物的方式之一，在每年重陽前後進行。

重陽節是法定節假日嗎

重陽節不是法定節假日。

重陽節是具有深厚底蘊的傳統節日之一，但是中國的傳統節日數不勝數，例如：二十四節氣、上元節、中元節、下元節、花朝節、三伏天、三九天等，都是具有悠久歷史，對人們生活有深刻影響的節日，節日眾多，不會全部都安排休假，目前定下來的法定節假日有：元旦節、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節、國慶節。重陽節不屬於法定節假日的范疇中。

重陽節要敬老踏秋

重陽節是敬老節，有敬老、孝順長輩的習俗，重陽節踏秋則是因為，重陽節的時候，已經進入深秋了，天氣比較涼爽，而且草木凋零，大地上一派蕭瑟的秋季景象，此時去到山上或者野外，會看到獨特的秋景，有舒緩心情、疏鬆筋骨等作用，如果是和父母、長輩一起踏秋還能增進親子感情。

『柒』 什麼是重陽節

重陽節是我國傳統節日之一，重陽節有六大節日包括：賞菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放紙鷂，飲菊酒，吃重陽糕。

1.賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。——李商隱《菊花》

(7)重陽節華鳳圖片擴展閱讀

重陽節的來歷：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時有個青年叫恆景，瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。

恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！」。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。

這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，經過幾個回合的激烈搏鬥，將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

在國人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。早在春秋戰國時，屈原在《遠游》中寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」

。三國曹丕在《九日與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

『捌』 【重陽節】賞菊花,飲菊酒,你要知道哪些知識聽歌

九九重陽節是入秋之後一個重要的傳統節日。我國傳統文化中，將「九」視作為最大陽數，而九月初九，兩個九字相重，因此在這天舉行的各種活動，被人們賦予了各種特殊含義。例如，重陽登高，是為汲取天地陽氣，以趨福避禍；而飲菊酒、插茱萸的風俗，也帶有了期盼健康、長壽的意味。

圖1. 重陽登高。

菊花和茱萸，是在重陽節中扮演十分重要角色的兩類植物，而其中又以菊花為甚。賞菊花、飲菊酒、食菊糕，已經成為了重陽節的標志性風俗。那麼，菊花究竟是如何與重陽這個節日聯系在一起的呢？
重陽賞的是什麼「菊」？

都說重陽要賞菊，那麼我們賞的，到底是什麼菊花呢？
如果拋開重陽節不提，那麼我們生活中有太多可賞之「菊」：作為鮮切花的非洲菊和雛菊、庭院栽種的矢車菊和勛章菊，還有可形成大片花海的波斯菊等等，這些美麗花兒的名字中都帶有一個「菊」字。這是因為，它們都屬於菊科大家族。

圖2：各種菊科植物的花。

所有的菊科植物，都具有一個共同特徵，那就是它們看上去的那朵炫目的「花」，其實是由諸多小花組成的花序。對於菊科植物來說，我們看到每一片「花瓣」，以及每一個「花蕊」，其實都是一朵獨立的小花。只不過，那些看似「花瓣」的小花，花冠特別延長，因此稱為舌狀花，又因為位置在邊緣，又被稱為緣花，而像「花蕊」的小花則花冠小而呈管狀，因此稱為管狀花，因為位置居於中間，所以也被稱為盤花。

圖3：菊科植物花序的結構。

因此用這樣的特徵去判斷，我們身邊的菊花真是太多了，例如我們熟悉的蒲公英、向日葵，以及最近為人們熟知的青蒿、黃花蒿，都是「菊花」（菊科植物）。在這些「菊花」中，有些花序全部由舌狀花組成（如蒲公英），還有一些既有舌狀花，也有管狀花（如向日葵），整個菊科也因此分成了舌狀花亞科和管狀花亞科兩大類。

不過，顯然這些「菊花」並不是我國傳統意義上菊花。重陽節所賞的菊花，只是全世界30000餘種菊科植物中的一員，即管狀花亞科菊屬的菊（Dendranthema morifolium）這一個物種。然而，正是這單單一種，因其長久的歷史和我國人民的喜愛，成為了品種繁多、用途各異的大家族，而又進一步成為了整個菊科的代表。

圖4：國人認識中典型的菊花模樣。

「食」菊長久遠
雖然現在的菊花色彩繽紛，形態各異，但人們最開始對菊花的利用並非是用來欣賞，而更多是拿來食用，以及製作菊花酒。
人們飲用食用菊花的歷史，要遠遠早於賞菊。在屈原的離騷中就寫道：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，可見早在戰國時期人們可能已經有食用菊花的歷史。而到了漢代，以菊花來製作菊花酒，已經成為了相當流行的習俗。記錄西漢時期逸聞軼事的《西京雜記》就記載道：「菊華（「華」通「花」）舒時，並采莖葉，雜黍米釀之。至來年九月九日，始熟，就飲焉，故謂之菊華酒」。可見，西漢時期的菊花酒，不單用菊花，並且還要加入菊花的莖葉，這大抵是利用氣味更為濃烈的菊花莖葉，來增加菊花酒的風味。

圖5：菊花酒。

到唐代時，隨著重陽節成為公眾普遍的節日，重陽節與菊花酒，已經成為一對固定的搭配。唐代大詩人李白在《九日登山》中寫道：「因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時」。不過此時，莖葉入酒的習慣逐漸減退，更多是單以菊花與大米一同發酵，或直接將菊花浸入酒中，從而讓酒帶有菊花的清香和微黃的顏色。直到今天，菊花酒依然沿用著一千多年前的製作工藝。

古人偏愛服食菊花，其實是對菊花多種特性的聯想所致。首先，和其他大多數植物，包括很多菊科植物不同，菊花多在深秋時節開放，「我花開時百花殺」，因此給人以傲然之感；而經霜不謝的特性，很容易讓人聯想到「堅韌」「長壽」，因此也賦予了菊花以「長壽」的含義。其次，菊花的莖葉及花中存在多種揮發性物質，食用或浸酒飲用，這些物質的特殊香氣會帶給人「神清氣爽」之感，更是讓人認為菊花會擁有「輕身」「健體」之功效。因此在信奉「天人合一」的古代，取食菊花，以期望達到「延年益壽」之功效，也就不足為奇了。

圖6：菊花也是食材用花之一。

從「飲」到「賞」

當然，如果人們只是將菊花用作食材和釀酒的調味劑的話，恐怕也成就不了今天菊花的名氣。而人們開始主動栽種菊花，正是菊花得以變得如此多樣的原因。
歷史上，第一次記載人們主動去栽種菊花的，恐怕就是陶淵明莫屬了。「採菊東籬下，悠然現南山」，栽種菊花，成為了陶淵明淡然隱居，傲骨猶存精神的體現。不過，陶淵明在東籬下栽種菊花，觀賞並非其主要動機，更多的，還是便於采來做酒，不然，為何是「採菊」呢？陶淵明《飲酒》中也明確寫道：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。」可見，在酒中上下浮動的菊花，和帶著菊花清香的菊花酒，都讓詩人沉浸在遺世獨立的精神境界當中。

圖7：陶淵明採菊

陶淵明的隱士之風，逐漸成為了文人們所追捧的對象，而在庭院中栽種菊花，也成為了文人和上流階層追捧陶淵明式的生活方式的表現。不過，當菊花逐漸脫離物質化的食用、飲用功能後，必然會引起人們在審美功能上的重視，因此自兩晉之後，菊花逐漸從山野中的「黃花」，演變出了一支專供觀賞用的分支。而經過勞動人民的多年選育，觀賞用的菊花品種也不斷豐富起來。

在李白「笑酌黃花菊」之時，菊花還主要帶著野菊的黃色。而在不到百年之後，白居易《重陽席上賦白菊》中就記載「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜」，可見在唐朝時，由於重陽賞菊已經成為了上流社會的常見風俗，因此隨著人們對菊花品種的選育，菊花花色也不再限於黃色，白色的菊花品種也已經出現了。
而到了宋代，菊花的花色更加豐富。南宋女詩人朱淑貞《菊花》詩雲：「土花能白又能紅，晚節猶能愛此工」，可見紅色這種在野菊中絕少見到的顏色，在宋代也已經出現。到清代《廣群芳譜》中，已記錄有菊花品種300-400個，歸結為十餘種類別。而近年的統計顯示，我國的菊花品種數多達3000個以上。

圖8：菊花展上多樣的菊花。

如此多菊花品種是如何起源的，是目前花卉研究中一個頗為重要也極為復雜的問題。根據形態學、細胞學和分子學研究顯示，如此多菊花品種的祖先，其祖先應為菊屬中毛華菊、野菊等幾個野生物種，並在不斷的雜交中引入了小紅菊、甘菊等的血統。整個菊花物種的形成和品種的分化，呈現出一個龐大的網狀雜交體系，頻繁的雜交，以及菊花本身控制花序發育基因的突變，使得野菊、毛華菊原本具有的盤花也轉變為了舌狀花，並且具有勺狀、捲曲狀等形態，使得菊花的「花瓣」顯得層次更為豐富、形態也更為瑰麗。

圖9：菊花的祖先之一——野菊。

千百年來，菊花從默默無聞的野花，到為人取食的野菜，再到受人追捧的閬苑仙葩，與重陽節和重陽文化的發展、深化密不可分。菊花的馴化和品種發展，正是表現了人們對健康長壽的企盼和對美的追求，而這也正是重陽節的重要內涵了。九九重陽節是入秋之後一個重要的傳統節日。我國傳統文化中，將「九」視作為最大陽數，而九月初九，兩個九字相重，因此在這天舉行的各種活動，被人們賦予了各種特殊含義。例如，重陽登高，是為汲取天地陽氣，以趨福避禍；而飲菊酒、插茱萸的風俗，也帶有了期盼健康、長壽的意味。

圖1. 重陽登高。

菊花和茱萸，是在重陽節中扮演十分重要角色的兩類植物，而其中又以菊花為甚。賞菊花、飲菊酒、食菊糕，已經成為了重陽節的標志性風俗。那麼，菊花究竟是如何與重陽這個節日聯系在一起的呢？
重陽賞的是什麼「菊」？

都說重陽要賞菊，那麼我們賞的，到底是什麼菊花呢？
如果拋開重陽節不提，那麼我們生活中有太多可賞之「菊」：作為鮮切花的非洲菊和雛菊、庭院栽種的矢車菊和勛章菊，還有可形成大片花海的波斯菊等等，這些美麗花兒的名字中都帶有一個「菊」字。這是因為，它們都屬於菊科大家族。

圖2：各種菊科植物的花。

所有的菊科植物，都具有一個共同特徵，那就是它們看上去的那朵炫目的「花」，其實是由諸多小花組成的花序。對於菊科植物來說，我們看到每一片「花瓣」，以及每一個「花蕊」，其實都是一朵獨立的小花。只不過，那些看似「花瓣」的小花，花冠特別延長，因此稱為舌狀花，又因為位置在邊緣，又被稱為緣花，而像「花蕊」的小花則花冠小而呈管狀，因此稱為管狀花，因為位置居於中間，所以也被稱為盤花。

圖3：菊科植物花序的結構。

因此用這樣的特徵去判斷，我們身邊的菊花真是太多了，例如我們熟悉的蒲公英、向日葵，以及最近為人們熟知的青蒿、黃花蒿，都是「菊花」（菊科植物）。在這些「菊花」中，有些花序全部由舌狀花組成（如蒲公英），還有一些既有舌狀花，也有管狀花（如向日葵），整個菊科也因此分成了舌狀花亞科和管狀花亞科兩大類。

不過，顯然這些「菊花」並不是我國傳統意義上菊花。重陽節所賞的菊花，只是全世界30000餘種菊科植物中的一員，即管狀花亞科菊屬的菊（Dendranthema morifolium）這一個物種。然而，正是這單單一種，因其長久的歷史和我國人民的喜愛，成為了品種繁多、用途各異的大家族，而又進一步成為了整個菊科的代表。

圖4：國人認識中典型的菊花模樣。

「食」菊長久遠
雖然現在的菊花色彩繽紛，形態各異，但人們最開始對菊花的利用並非是用來欣賞，而更多是拿來食用，以及製作菊花酒。
人們飲用食用菊花的歷史，要遠遠早於賞菊。在屈原的離騷中就寫道：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，可見早在戰國時期人們可能已經有食用菊花的歷史。而到了漢代，以菊花來製作菊花酒，已經成為了相當流行的習俗。記錄西漢時期逸聞軼事的《西京雜記》就記載道：「菊華（「華」通「花」）舒時，並采莖葉，雜黍米釀之。至來年九月九日，始熟，就飲焉，故謂之菊華酒」。可見，西漢時期的菊花酒，不單用菊花，並且還要加入菊花的莖葉，這大抵是利用氣味更為濃烈的菊花莖葉，來增加菊花酒的風味。

圖5：菊花酒。

到唐代時，隨著重陽節成為公眾普遍的節日，重陽節與菊花酒，已經成為一對固定的搭配。唐代大詩人李白在《九日登山》中寫道：「因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時」。不過此時，莖葉入酒的習慣逐漸減退，更多是單以菊花與大米一同發酵，或直接將菊花浸入酒中，從而讓酒帶有菊花的清香和微黃的顏色。直到今天，菊花酒依然沿用著一千多年前的製作工藝。

古人偏愛服食菊花，其實是對菊花多種特性的聯想所致。首先，和其他大多數植物，包括很多菊科植物不同，菊花多在深秋時節開放，「我花開時百花殺」，因此給人以傲然之感；而經霜不謝的特性，很容易讓人聯想到「堅韌」「長壽」，因此也賦予了菊花以「長壽」的含義。其次，菊花的莖葉及花中存在多種揮發性物質，食用或浸酒飲用，這些物質的特殊香氣會帶給人「神清氣爽」之感，更是讓人認為菊花會擁有「輕身」「健體」之功效。因此在信奉「天人合一」的古代，取食菊花，以期望達到「延年益壽」之功效，也就不足為奇了。

圖6：菊花也是食材用花之一。

從「飲」到「賞」

當然，如果人們只是將菊花用作食材和釀酒的調味劑的話，恐怕也成就不了今天菊花的名氣。而人們開始主動栽種菊花，正是菊花得以變得如此多樣的原因。
歷史上，第一次記載人們主動去栽種菊花的，恐怕就是陶淵明莫屬了。「採菊東籬下，悠然現南山」，栽種菊花，成為了陶淵明淡然隱居，傲骨猶存精神的體現。不過，陶淵明在東籬下栽種菊花，觀賞並非其主要動機，更多的，還是便於采來做酒，不然，為何是「採菊」呢？陶淵明《飲酒》中也明確寫道：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。」可見，在酒中上下浮動的菊花，和帶著菊花清香的菊花酒，都讓詩人沉浸在遺世獨立的精神境界當中。

圖7：陶淵明採菊

陶淵明的隱士之風，逐漸成為了文人們所追捧的對象，而在庭院中栽種菊花，也成為了文人和上流階層追捧陶淵明式的生活方式的表現。不過，當菊花逐漸脫離物質化的食用、飲用功能後，必然會引起人們在審美功能上的重視，因此自兩晉之後，菊花逐漸從山野中的「黃花」，演變出了一支專供觀賞用的分支。而經過勞動人民的多年選育，觀賞用的菊花品種也不斷豐富起來。

在李白「笑酌黃花菊」之時，菊花還主要帶著野菊的黃色。而在不到百年之後，白居易《重陽席上賦白菊》中就記載「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜」，可見在唐朝時，由於重陽賞菊已經成為了上流社會的常見風俗，因此隨著人們對菊花品種的選育，菊花花色也不再限於黃色，白色的菊花品種也已經出現了。
而到了宋代，菊花的花色更加豐富。南宋女詩人朱淑貞《菊花》詩雲：「土花能白又能紅，晚節猶能愛此工」，可見紅色這種在野菊中絕少見到的顏色，在宋代也已經出現。到清代《廣群芳譜》中，已記錄有菊花品種300-400個，歸結為十餘種類別。而近年的統計顯示，我國的菊花品種數多達3000個以上。

圖8：菊花展上多樣的菊花。

如此多菊花品種是如何起源的，是目前花卉研究中一個頗為重要也極為復雜的問題。根據形態學、細胞學和分子學研究顯示，如此多菊花品種的祖先，其祖先應為菊屬中毛華菊、野菊等幾個野生物種，並在不斷的雜交中引入了小紅菊、甘菊等的血統。整個菊花物種的形成和品種的分化，呈現出一個龐大的網狀雜交體系，頻繁的雜交，以及菊花本身控制花序發育基因的突變，使得野菊、毛華菊原本具有的盤花也轉變為了舌狀花，並且具有勺狀、捲曲狀等形態，使得菊花的「花瓣」顯得層次更為豐富、形態也更為瑰麗。

圖9：菊花的祖先之一——野菊。

千百年來，菊花從默默無聞的野花，到為人取食的野菜，再到受人追捧的閬苑仙葩，與重陽節和重陽文化的發展、深化密不可分。菊花的馴化和品種發展，正是表現了人們對健康長壽的企盼和對美的追求，而這也正是重陽節的重要內涵了。