軍事孝順

1. 曹操一向鼓勵世人要孝順，他為何掘了別人的墓

三國時代，曹、孫、劉3方分別創建了魏、吳、蜀3個國家。不過客觀來說，曹操的才能完全碾壓孫權、劉備兩人。論文學才華，曹操是建安文學的代表人物，而孫、劉基本與文學名人沒有半分錢關系；談軍事能力，曹操北平烏桓，南征北戰，而劉、孫根本不能比擬；說政治手腕，曹毫無壓力完爆劉、孫2人。

曹操曾經有幾次收編大軍的經歷。一次是收服了黃巾殘部的青州兵，再一次是收降了袁紹的北方殘軍，另一次是收編了荊州的幾十萬軍馬。荊州是糧食產地，北方也不差糧，但這些人畢竟數量龐大，所以曹老闆的這個舉動是為了軍費的無奈之舉，非常現實，又很無奈。

(參考資料《三國志》與《三國演義》)

2. 三國演義中孝敬母親的名將有哪些

1.陸績

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」。

2.徐庶

徐庶是個孝順的人，收到母親病重的來信，沒有思索真假，早已心急如麻。次日，徐庶便辭別劉備，走前將「卧龍」諸葛亮推薦給了劉備。

來到曹營，徐庶見母親安然無恙，才知道是中了曹操的奸計。而徐母得知因其「去劉歸曹」勃然大怒，斥責他一番後竟自縊而死。從此，徐庶發誓終生不為曹操獻一計一策。

3.王祥

王生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，所以王祥的父親也不喜歡他，常讓他打掃牛圈，但王祥卻更加恭謹。

父母有病時日夜伺候，不脫衣睡覺，湯葯必自己先嘗。王祥家有棵紅沙果樹結了果實，母親令王祥守護，每逢有大風雨，王祥總是抱住樹哭泣。

(2)軍事孝順擴展閱讀：

徐庶生平

1.中平六年（189年），徐庶為人報仇，而後用土白粉塗於臉上，披散著頭發逃走，被官吏抓住。官吏問徐庶叫什麼名字，徐庶一句話也不說，官吏於是把徐庶綁在柱子上作出准備肢解的樣子，並擊鼓下令周圍市場里的人出來辨認，但都不敢說認識這個人。

2.初平二年（191年），因董卓作亂京師而導致中州四處兵起，徐庶為了避亂，與同郡石韜南下至荊州居住。到了荊州之後，徐庶結識了諸葛亮，關系友好。

3.建安六年（201年），劉備被曹操擊敗而南下依附劉表，劉表讓劉備於新野駐扎抵禦曹操。徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著於四海，前往投奔，劉備見徐庶後，非常器重他。

4.建安十三年（208年），曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。時徐庶與劉備屯於樊城，聽聞此事後，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡。

3. 戚繼光是怎樣走上軍事道路的

戚繼光的祖輩都是馳騁疆場的將領。元朝末年，其六世祖戚祥參加郭子興領導的起義軍，朱元璋當了皇帝以後，仍在明軍中服役，在攻打雲南時陣亡，明廷念其戰功，授予其子戚斌為明威將軍，世襲登州衛（今山東蓬萊）指揮僉事。戚景通時是戚祥的第六代孫子，仍然襲登州衛指揮僉事。

戚景通治軍嚴明，精通武藝，熟讀兵書，有豐富的軍事知識。襲職之後，他曾被提升為都指揮和大寧府都指揮使等職。但他的家境卻很清貧。景通為官清廉，從不收受額外之費，更不對權貴阿諛奉承。有一次，他升任江南運糧把總，是個肥缺。他第一次運糧進太倉時，按照陳規，運糧把總都要先給倉官送禮，以免受其刁難。戚景通卻堅決不幹，寧可受刁難也不行賄，結果丟掉了運糧把總的官職。他回到登州衛所，過著清貧的生活，當時總督山東備倭軍事的戚勛，是景通的上司，聽說景通拒絕行賄而丟掉把總官職，對景通的人品很是敬重，就來和他認本家，但戚景通卻說他的先祖姓倪不姓戚，謝絕了戚勛的好意。

當然，戚景通廉潔為官的事例還很多。表現在個人生活中的儉朴、孝順，也是很有名的。對剛懂事的孩子戚繼光，戚景通施以嚴格的教育。為了使兒子成材，他從小就教兒子讀書、識字、習武，還經常教導兒子，長大以後為國家盡力。生活上對戚繼光要求也很嚴格，有一次，工匠來替戚家修繕房屋，景通交代在兩楹之間裝四扇雕花門戶。但按規定，將門家可裝十二扇雕花門戶，工匠向十二歲的戚繼光說了此事。戚繼光就去找父親，說可裝十二個門戶。戚景通狠狠地批評了戚繼光，要他以後不要有虛榮心，更不應講排場。又一次，戚繼光穿了一雙很講究的絲履，被父親看到，又是一頓訓斥，說他小小年紀就穿這么好的鞋，將來還了得，並說這樣下去，將來當了軍官，豈不侵吞士兵糧餉。後來雖然弄清了鞋是外祖父送的，母親王氏叫他穿的，但景通還是命令他脫了。

嚴格的家教，使戚繼光從小養成良好的習慣。據說，他從小就喜歡和小夥伴做軍事游戲，他們以泥土碎石為壘，以紙旗為號，列隊操練，進退有方。戚繼光從小喜歡讀書，通經史大義。一次，有個朋友，見到戚家生活困苦，就對戚景通說：「你為官廉潔，是大家都承認的，可是你用什麼東西留給子孫後代呢？」景通把繼光叫到面前說：「我留給你的就是國家的土地，你應好好保衛它！」戚繼光明白父親的意思，便說：「大人所留給的，兒當誓死保衛。」

青少年時代，戚繼光並非是在安逸中度過的。十歲那年，生母王氏去世了，家庭生活更加拮據。十七歲那年的夏天，年逾古稀的戚景通得了重病，他知道自己的時日無多，就讓兒子到北京辦理襲職。臨走時，他諄諄告誡，要兒子忠心為國，保衛國土。秋天，戚景通去世了，生活的重擔便落在戚繼光的身上，年老的嫡母和未成年的弟妹，要靠他來撫養。為了有人照顧家庭，第二年冬天戚繼光便結婚了。

戚繼光承襲登州指揮僉事後，便開始他的軍事生涯。不過，當時山東比較平靜，指揮僉事這一職務並不太忙。戚繼光除了應辦的公務之外，就是練兵、讀書。他希望趁年輕，血氣方剛時，干出一番事業來。他曾經在一篇文稿中這樣寫道：「自覺二十歲上下，務必做好官，猛於進取，而他利害勞頓，皆不屑計也。」他在一本兵書的空白處，寫了一首《韜鈐深處》的詩：

小築暫高枕，憂時舊有盟。

呼樽來揖客，揮麈坐談兵。

雲護牙簽滿，星含寶劍橫。

封侯非我意，但願海波平。

這首詩表達了戚繼光的抱負，說明他對倭寇侵擾的擔憂。他既然祈望「海波平」，就決心要在保衛海疆方面做出自己的貢獻。

嘉靖二十七年（1548年），明王朝為抵禦蒙古韃靼部南襲京城，把薊州列為邊鎮，由山東、河南抽調官兵戍防。那時的薊州負責山海關到居庸關一線的防務，戚繼光每年春季要率本部人馬來到這一帶駐防。連續五年，戚繼光每年奔走於登州和薊州之間。這期間，戚繼光曾到北京參加會試。當時正值韃靼俺答汗率兵攻入密雲、順義、通州，京城大震，明廷調兵遣將保衛北京。應武舉試的戚繼光積極參加了京城的保衛工作，並兩次上書，獻備敵方略。明廷中一些主持軍務的官員對戚繼光的膽識很是贊賞，兵部主事計士元在一封推薦書里說，戚繼光「留心韜略，奮跡武闈。管屯而俗弊悉除，奉職而操持不苟」。他認為戚繼光將來「可望干城之寄」。

五年的薊門戍防，使戚繼光熟悉了邊疆的形勢，堅定了保衛邊疆的責任心。

這一點，有他所寫的《馬上作》一詩可以說明。詩是這樣寫的：

南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。

一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

4. 陳毅孝敬父母的感人故事

陳毅 (1901年8月26日-1972年1月6日)，男，名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產黨員。久經考驗的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人;中國人民解放軍的創建者和領導者之一、新四軍老戰士，中華人民共和國元帥(十大元帥之一)，黨和國家的卓越領導人，中共中央軍委副主席，第一至三屆國防委員會副主席，全國政協第三、四屆副主席。中共第七、九屆中央委員、第八屆中央政治局委員。

「」期間，與_斗爭，被誣陷為“二月逆流”。1968年，下放石家莊。1972年去世。

陳毅是中國人民解放軍的創建者和領導者之一，也是中華人民共和國十大元帥之一。陳毅還是一個非常孝敬父母的好兒子。

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，在路過家鄉時，他就抽空去探望已經身患重病的老母親。陳母癱瘓在床，大小便不能自理。看見陳毅進了家門，母親非常高興，陳母剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，於是她趕緊示意身邊的人把尿褲藏到床下。陳毅見了久別的母親，心裡很激動，握住母親的手，關切地問長問短。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?”母親知道瞞不過去了，只好說出了實情。陳毅聽後，忙說：“娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”這時旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙擋住他們，動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥是個大人物，每天都有繁忙的公務在身，但他卻不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，我們可以看出他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。

我有話說：孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。同學們，你們孝敬自己的父母了嗎?幫父母做點家務或幫父母洗洗腳、捶捶背等等，這些都是我們現在力所能及的事情，讓我們向陳毅元帥學習，現在就開始行動起來去孝敬父母吧!

5. 父親到部隊探望兒子，兒子卻說不認識這是怎麼回事呢

隨著5000年的發展歷程，中華民族也是留下來很多傳統美德的而，而其中孝順是非常重要的，畢竟父母養育我們長大也是很不容易的，在他們的一生中要對我們有過太多的操勞了，所以在他們年邁的時候，我們自然也是應該好好的孝順他們。自古就有百善孝為先的說法，所以孝順，不管在古代還是在現代，在人們眼中都是非常重要的。

經過很長時間的奔波，父親終於來到了他所在的部隊上，並且他告訴守門的將士說："我是你們軍長的父親，叫他出來見我"，但是沒有想到首位向軍長報告之後，卻返回來說不認識他。

這讓年邁的老父親感到非常的傷心，於是就轉頭走了。雖然後來胡宗南穿上普通的衣服偷偷見了自己父親一面並且給了他一些錢，但是這件事情還是讓他父親感到非常的傷心。不過還是要說，如果和家長有什麼矛盾，一定要及時溝通，盡量不要冷戰，否則就會傷害到對方的。

6. 百善孝為先 孝敬是根本 天地恩情永難忘是詩詞嗎

不是詩詞，是李昱和演唱的《中華孝道》中的歌詞。

作詞：李俊偉

作曲：王鈞

歌詞：

百善孝為先，孝敬是根本

天地恩情永難忘，心中紮下根

血脈流不斷，山河歲歲新

中華孝道是美德，傳給後來人

祖先留下傳家寶名字叫孝順，多少年多少代溫暖過冬與春

它沿著歲月走烙下中國印，風風雨雨五千年從古傳到今

祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫

它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫

它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

中華孝道是美德傳給後來人

(6)軍事孝順擴展閱讀

李昱和此次推出的全新單曲作品《中華孝道》，也是李昱和表達著作為一名「孝德和諧愛心大使」的具體行動，用自己所擅長的歌唱方式來傳承孝德文化，推廣孝德文化。對於李昱和也表示，音樂是美的傳承，以音樂來推廣傳統文化，更能夠讓人更好地接受，這是一種很好的方式，當然也會有其他更多方式，她希望此首作品能夠給人們美的享受同時，能以更多的實際的行動與力量投入到孝德文化推廣中。

目前，此首具有鮮明傳統公益文化特色的作品《中華孝道》，自從在網路中打榜推出以來得到了眾多觀眾的普遍喜愛，此首作品也有望計劃拍攝成一首具有代表性孝德文化作品MV，以便更好地傳播孝德文化。

7. 古今中外著名孝敬父母的故事

二十四孝

8. 孝的三種境界是什麼

孝順如下：

明朝思想家王陽明認為孝順有「三種境界」：一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。

簡介：

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王雲，字伯安，號陽明，浙江餘姚人，漢族。明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家，南京吏部尚書王華的兒子。

弘治十二年（1499年），中進士，起家刑部主事，歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書、左都御史等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，獲封新建伯，成為明代憑借軍功封爵的三位文臣之一。

嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，時年五十七。明穆宗繼位，追贈新建侯，謚號「文成」。萬曆十二年（1584年），從祀於孔廟。

9. 歷史上有哪些孝順的皇帝

孔聖人倡導「仁孝治國」漢武帝獨尊儒術以後，中國的「孝道」一直是評價一個人品性的重要基石。特別是對於皇帝來說，打出「以孝治天下」的管理大旗。但這其中很多帝皇作秀的比較多，真正能從內心靜守孝道的少之又少，今天盤點五位真正孝順的好皇帝。

第五位：宋孝宗趙昚

趙昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最傑出的皇帝，他在位27年。最重要的是為岳飛平反了冤案，恢復岳飛民族英雄的名譽。在軍事上起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，加強集權。在農生上重視農民生產，在他治理的天下中，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂。他的一系列功績，史稱「乾淳之治」。

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關系是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬卧病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯葯，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒布的第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒布的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定「定振窮、養老」、「令四方毋來獻」。

具體則表現為：「對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。」代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判「肉刑」割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。」漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

10. 陸績孝敬長輩的故事

陸績，字「公紀」，三國時期吳國人。他的父親陸康孝順良善，曾被當地太守李肅舉薦為「孝廉」。後來李肅不幸客死異鄉，陸康知恩報恩，親自將他的靈柩送回穎川，禮數周備地為他操持了葬禮。

陸康做官以後，體恤百姓疾苦，辦了許多實事，深得當地百姓們的敬愛，後來成為廬江太守。陸康的言傳身教，給年幼的陸績以至深的影響。

時值東漢末年，陸康和後來成為三國時期著名將軍的袁術交情非常好。有一次，陸康帶著年僅六歲的兒子陸績，到居住在九江的袁術家裡作客。袁術非常高興，端出橘子熱情招待他們。

長輩們談話的時候，陸績就坐在一旁剝橘子吃。這橘子甘甜汁多，吃得陸績美美的。當他伸手再拿第二個的時候不由得想起：媽媽最愛吃的水果就是橘子了，可她還從來沒有嘗過這么好吃的橘子。想著想著，陸績的眼前就浮現出媽媽慈愛的笑容……於是，陸績忍住了自己再吃橘子的念頭，而是小心翼翼地拿了三個裝進懷里，心想把這些橘子帶給媽媽，她該多高興啊！

由於大人們談話都很投入，誰也沒有察覺到陸績的這個小動作。等到陸康父子准備告辭的時候，只見陸績兩臂夾緊，雙手抱在胸前，小心翼翼地從椅子上滑下來，隨同父親走到主人面前，鞠躬施告別禮。

不料當陸績雙手作揖，畢恭畢敬地彎下腰來躬身作禮的時候，三個黃燦燦的橘子突然從他胸口的衣襟里「咚咚咚」地掉了出來，滾落在地上。

袁術見此情景，禁不住開懷大笑，然後又故意板起臉孔說：「你來我家作客，怎麼還把橘子帶走啊？」陸績慌忙跪在地上說：「對不起，我媽媽最愛吃橘子，您家的橘子特別甜，我想帶幾個回去給媽媽。」

袁術聽了之後感到非常驚訝，隨即臉上又現出喜悅之色，內心不禁感嘆：這么小的孩子就能時時惦記母親的喜好，並盡力成全，實在難能可貴呀！陸績懷橘敬母的行為和他率真的天性，也使在場的人都深受感動，大家不禁交口稱贊。

當我們深入史書了解有關陸績的記載，就會發現陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然，實為得力於良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經史，無數古聖先賢的存心和德行，從小就在他心裡紮下了根。

可見，童蒙的教學比人生任何階段的學習都要重要，它是攸關人一生成就的基礎。「孝」為傳家之本，自幼教育子女時時處處為父母著想，奠定做人立身處世正確的基本態度。

隨著人們對聖賢教誨的逐漸疏遠，在當今日常生活中，可以看到無論是穿衣吃飯，還是乘車購物，父母首先想到的都是孩子的需要，所做的都是對孩子習氣的縱容和喜好的滿足，這跟古時候父母對子女童蒙養正的做法恰恰相反。

父母愛子女若不遵循正確的原則，則是害了子女。當父母在子女面前做出「棄老寵幼」的舉動時，無疑是教給孩子本末倒置的人生態度，拉開了這個家庭「父不父、子不子」人生悲劇的序幕。

當我們習慣於隨著自己的私情，將過度的嬌寵妄施給孩子的時候，何不轉念帶領孩子將孝愛回報給生養我們的父母，以身作則為子孫樹立起為人子的行為典範？以知恩報恩的存心和行為潛移默化地熏陶子女，幫助他們奠定幸福美滿的做人基礎，這才是惠及子孫的真愛。

陸績

(187——219)三國時學者。字公紀，吳縣人。

自幼聰慧，孝敬長輩。6歲時，袁術讓他品嘗鮮桔。他將三隻鮮桔藏在懷中，臨行躬身告辭時，桔落在地上。袁術驚異，他坦然道:「欲歸遺母。」從此，「陸績懷桔」傳為佳話，並被列人元代郭居敬所編《二十四孝》。

孫權任其為奏曹椽，敢直諫。後任鬱林(廣西貴縣東)太守加偏將軍，為官清廉。期滿還鄉時，舟輕無裝，難以越海，不得不載石以助航行。返歸故里，巨石置於家門口，人稱「鬱林石」、「廉石」，現存蘇州文廟內。

陸績博學多識，精通天文、歷數。宋代范成大稱他「雖主軍事，不廢著述。」曾作《渾天圖》，注《周易》，釋《太玄經注》、《周易日月變例》等。死時年僅32歲。其墓在今蘇州閶門泰伯廟西(一說在陽山)。