Ⅰ 什麼是孝順
自古以來,孝順是中華傳統的美德,繼承了一代又一代偉大而高尚的情操。對於孝順,不同的人有著不同的定義和概念。不同的人生經歷和生活環境,卻有著不同的表達方式,只是反哺之心奉敬父母的多與少,滿意與欠缺的差距,都是心存感恩,孝順的意義卻是相同的。每個人心中都埋有一顆孝順的種子,在父母陪伴成長的過程中發芽,在長大後懂得理解、心疼父母時蔓延,自然懂得了尊敬孝順。<proinsight-br>?怎樣才算孝順?答案在每個人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的,做人的道理,做人的准則,首先就是要以孝當先。贍養父母是每個做子女應盡的責任和義務,而孝順則是人之常情范疇的升華,是衡量一個人道德素質高低的砝碼。孝是要竭盡全力對父母的衣食住行提供保障,不要讓父母受苦受累,一定要讓父母吃飽穿暖,要讓父母不缺錢花。順是要順從父母的意願,不要惹父母生氣不高興,父母喜歡的事,要盡量做到使父母開心快樂,父母不喜歡的事,要盡量避免遠離。父母有過錯,勸他們更改時要面帶笑容,語氣柔和。孝順父母是要給予他們物質和精神上的雙重滿足。<proinsight-br>孝順是對父母的關心。從身邊小事做起,自我做起,只要心中時刻裝著父母,想著父母,孝順就是心中不滅的火焰。當我們吃到好吃好喝的,和父母住在一起的,要讓父母先吃,沒住在一起的,一定要給他們留點送點,不要光顧著自己吃飽喝足,長的膘肥體壯。現實生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天氣涼了,當你給自己和孩子買衣服時,是否想到也要給父母增添一些衣裳,他們不需要多麼的華麗和昂貴,只要能夠驅寒取暖,穿的合適舒服,就會感到很開心。天氣熱了,當你躲在空調屋裡都不敢出門的時候,是否想到:父母他們過得好嗎?你給他們安裝空調和電扇了嗎?他們的身體健康嗎?你給他們打電話問候了嗎?我們一定要記得叮囑他們不要在烈日下外出勞作,要在家裡多注意休息,多保重身體才是最重的。<proinsight-br>孝順是對父母的體貼。小的時候,父母為培育子女長大,他們含辛茹苦,日夜操勞,傾注他們所有的愛。上學的時候,有父親辛苦掙來的血汗錢去交學費,回到家的時候,有母親天天為我們洗衣做飯。而今,子女長大了,成家了,卻不能將父母照顧,快節奏的生活現狀,總是忙的像陀螺轉。光陰似箭,日月如梭,時間在飛快的流逝,無情的歲月迫使著匆忙的腳步,可憐父母已經慢慢變老。無論你有多麼的忙碌,不要忘了和父母相聚,常回家看看,不要忽略了父母,幫他們洗洗衣服,做做飯。多陪他們散散步,聊聊天,說說貼心的話語,溫暖他們的心,讓父母少一些苦悶的孤獨,多一些快樂的微笑。記住每年父母的生日,不忘在那天趕回去陪父母一起過生日,一起吃蛋糕,道一聲辛苦,說一句祝福,都會讓父母喜笑顏開。收集著一幕幕溫暖動人的畫面,在腦海中放大,留在他們的記憶深處,細細的回味,讓每天幸福的生活都流淌著蜜。能夠常陪伴父母身邊噓寒問暖,能夠陪父母一起過生日,都是子女的幸福。<proinsight-br>孝順是對父母的理解。父母畢竟和我們不是同一年代人,他們的生活方式和習慣,也許不是我們所能接受滿意的,但他們活在自己的世界裡,擁有自己的想法和生活的樂趣。不要去挑剔父母,不要給他們製造生活上的壓抑,不要去強求改變他們。要面帶微笑,試著去開導勸解他們,讓他們知道社會在進步,人的生活態度和思想觀念也要不斷的提升和完善。翻開過去,就是今天的美好,沒必要生活在過去節衣縮食的年代,餓著肚子,穿著補丁衣服了,沒必要把幾天前剩下的飯菜也吃掉,那樣對身體是不健康的,是不正確的飲食習慣。倘若父母聽不進勸說,改變不了長久以來的習慣,我們就要迎合、依照、順從父母,只要他們過得開心比什麼都好。理解父母做的每件事,無論是對的或錯的。理解父母的心情,不要讓他們傷心和難過,不要讓他們為你分擔憂愁。在家庭眾多兄弟姐妹中,即便父母一碗水沒端平,沒有做到公平、公正的對待每個子女也是情有可原的。大多父母都是幫弱濟貧的,手心手背都是肉,不存在偏愛。所以,我們要理解父母的心情,達成他們的期望和意願,經濟條件好的兄弟姐妹要相互幫助扶持家庭困難的兄弟姐妹。<proinsight-br>孝順是對父母的心疼。看到父母省吃儉用積攢著每分錢捨不得花,留給子女時,我們心疼。看到父母肩負著家庭重擔,我們總盼望自己快些長大,為他們排憂解難,為他們分擔勞苦,為他們撐起這個家,承擔起責任。當父母受傷或生活住院了,我們心急如焚,有種揪心的疼痛,感到非常的傷心和難過,恨不能替父母受傷生病,也不忍看到父母在痛苦中受煎熬和折磨。父母需要我們的時候,子女一定要拋下自己所有的事,全心全意的照顧父母,寸步不離的守護父母。要捨得給父母花錢,選最好的醫葯,買最好的營養品,能夠看到父母平安健康,是我們每個做子女的最大心願。<proinsight-br>孝順是對父母的尊重。在這個世間,天大地大,都不如父母的恩情大。即便父母曾打罵過我們,那也是教育我們,深愛著我們的。不管我們的父母是卑微、無權勢的,還是現在佝僂著身子,衣著邋遢的樣子不堪入目,我們都不能嫌棄自己的父母,,無論何時何地,他們都是我們心中最尊重的人,最熱愛的人。不管父母怎麼對我們,都要畢恭畢敬,打不還手,罵不還口,即便有委曲也不能向父母頂撞發脾氣。當受到父母批評和責備時,我們要知錯,認錯,反省自己,莫讓父母生氣。尊重父母,滿足他們物質和精神上的需求,我們要想父母所想,急父母所需,只要是父母想要的東西,就要想盡一切辦法來滿足。當父母需要我們的時候,要及時的出現在他們面前。尊重父母的選擇、意願、生活及一切,不加以任何形式上的阻撓和強迫,依父母之想,隨父母之願。<proinsight-br>孝順是對父母的耐心。父母年紀大了,卻時刻將子女牽掛在心上,見面的時候,總有一大堆問不完的話語,拉著你問長問短。問你工作上的事,你覺得他們不懂,問你生活上的事,你覺得他們太操心,總之,他們的問題你都覺得太枯燥。可是,陪父母拉家常不就是一些平淡無奇的話語嘛,你一定要認真詳細的回答他們的每一個問題。要多和父母交流溝通,不急不躁有耐心,用溫暖的話語撫慰他們那沒落的心境,老人的空虛和寂寞,就是缺少子女身旁的陪伴。當父母身體不好,需要我們守護照顧,需要我們喂吃喂喝的時候,一定要有耐心陪他們渡過難關。<proinsight-br>?飲水思源,知恩回報,當父母需要我們的時候,可以成為他們的雙手;可以成為他們的雙腳;可以成為他們的雙眼;可以成為他們的拐杖。只要我們每個人心中都充滿愛,孝順就像是雨後的春筍,隨時隨地都將在我們身旁涌現。孝順是對父母發自內心的感激、感動、感恩,是真心實意的對待。孝順不是付出生命的代價來換取的才叫孝順,孝順不是感人肺腑、可歌可泣的故事才叫孝順,孝順是每個普通平凡人都可以支配思想,摸著良心做到的簡單事。孝順父母並不難,難的是我們是否用心、盡心過。<proinsight-br>今天,我們孝順自己的父母;明天,孩子孝順的就是我們。<proinsight-br>
Ⅱ 「孝順」一詞的來源,意思有何典故
孝順原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母,順從父母的意志。(孝感動天,卧冰求鯉)
Ⅲ 何為孝,怎麼孝,如何孝
世上有很多人都認為,給了父母衣食無憂,就是所謂的盡孝道!我們仔細的去想一下,父母把我們一把屎一把尿的拉扯大,就是為了以後生活條件的改善嗎?事實不是這樣,老人們上了年紀,想要的就是我們稍稍抽出一點點時間聽他們說說話,或陪他們吃上一頓團圓飯
Ⅳ 為什麼有些人天生就很孝順
孝順不是天生的,是種習慣
——讀《讓青少年養成好習慣的160個經典故事》有感
尊重長輩,孝敬父母,是中華民族的傳統美德。《詩經》上有一句「哀哀父母,生我劬勞」,感嘆和贊美了父母的養育之恩。唐朝孟郊詩雲:「誰言寸草心,報得三春暉。」更是表達了孝敬父母的渴望。而「祭而豐不如養之厚,悔之晚何若謹於前」的古訓,則督促後輩履行對父母的贍養和孝敬。
歷史的發展長河中有不少諸如「割腹療親」「目連敬母」令人翹首的孝子故事。可是,隨著社會的發展,當「孝子」逐漸演變成大家心目中的「孝敬孩子」的時候,孝敬父母,這種美德慢慢地在我們當代學生心中淡去了,常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭:吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了,父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷;家裡有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病了,父母便忙前忙後,百般關照,而父母身體不適,孩子就很少過問。孩子對父母大打出手的現像也漸漸多起來了。
前一段時候,在辦公室里目睹的一幕讓我至今難以忘懷。因為孩子犯了錯,一學生家長被老師請進了辦公室,辦公室里,家長說一句孩子馬上頂回幾句,聲調比家長還高吭,氣極了家長揮起手臂朝孩子打了下去,孩子馬上反擊回來,家長再打,孩子更是狠狠地反擊……最後,校園里上演了一副家長前面跑,孩子在後面追著要打媽媽的場面。目瞪口呆的老師,只好緊隨其後,拉住了氣極敗壞的學生。
類似的事讓人心酸,卻又屢見不鮮。魯迅說過:「不孝的人是世界上最可惡的人。」《勸孝歌》中唱:「人不孝其親,不如禽與獸。」不難理解,一個不懂得孝敬父母、不具備起碼道德觀的孩子,其精神世界無疑是有缺陷的,而人格不完善,也就無法成為一個真正意義上的現代人。可究竟是什麼樣的原因造成這樣的現象呢?為什麼有的孩子是那麼地孝順,有的又是這么地令人失望至極?痛定思痛,我想可能更多的是有些家長忽視了「孝順」是如何來的吧。很多家長認為「孝順」是天生的,如果誰不孝順就是列舉一大堆的理由,什麼這都是天生像誰的,什麼三歲看大,八歲看老。總之就是把孩子的不孝順看成了遺傳,看成了天性。
Ⅳ 何為孝怎麼才能為孝
請你認真看一次 於丹講的故事---何為孝? 今天,女兒回家來,進的門來就問我:「媽,今天晚上我 給 你 洗腳吧」!我愕然!原來是老師布置的作業.為了真正讓女兒感受一次,愛的 教育,我陪她再次打開於丹教授講課的視屏,聽那個讓於丹哽咽而落淚的 故事————
很久以前,有一棵大大的蘋果樹。
一個小男孩喜歡每天來到樹下圍著它玩耍。
他爬上樹梢,吃蘋果,在樹陰下打盹......他愛這樹而這樹也喜歡和他玩。 時間一天天過去......小男孩已經長大,他已經不再每天圍著樹玩。
一天,小男孩回到樹前,神情憂愁。 「來吧,來和我玩」大樹邀請,小男孩說「我不再是個孩子,我再也不圍著樹玩了」男孩應道,「我要玩具,需要錢來 買」「對不起,我沒有錢......但是你可以摘下我所有的蘋果,把它們賣掉,這樣,你就有錢了」。小男孩別提多高興了。
他攫取了樹上所有的蘋果,高高興興地走了。 採摘了蘋果後,小男孩再也沒回來。
大樹很憂愁。一天,小男孩回來了,大樹高興得不得了。
「來吧,來和我玩」大樹說。
「我沒時間玩。我得為我一家的生計工作。我們需要一所房子棲身。你能幫我
嗎?」「對不起,我沒有房子。但是你可以砍掉我所有的枝杈,拿去蓋你的房子。 」這樣,小男孩割下樹上所有的枝杈,高高興興地走了。
大樹很高興見到男孩高興起來,但小男孩從此沒有回來。 大樹又一次孤獨和憂傷。
在一個炎熱的夏日,小男孩回來了,大樹十分高興。
「來吧,來和我玩!」大樹說道。
「我很悲傷,而且變老。我要出海航行,放鬆自己。你能給我一艘船嗎?」「
用我的樹干去造你的船吧,你可以航行得很遠,高興起來吧。」這樣,小男孩砍掉 樹干造了一艘船。他遠航了,過了很長一段時間,再沒有露面。
後來,在小男孩離開了很多年之後,他又回來了。「對不起,孩子,我沒有任 何更多的東西給你了,再沒有蘋果給你......」大樹說道。
「我沒有牙去啃了」小男孩答道。
「再沒有樹干讓你爬」「我現在老得爬不了啦」「我真的不能給你任何東西了.
.....唯一留下來的就是我正在枯死的樹根」大樹流著眼淚說道。
「我現在不再需要什麼,有個地方休息就行了。幹了那麼多年,我很疲倦」男 孩答道。
「那好!老樹根正好是留下來和休息的最好地方。來吧,來來,在我這兒坐下 來休息吧。」男孩坐了下來,老樹那個高興,流著微笑的眼淚。
於丹在講故事的同時也控制不住自己的感情,落淚!!
女兒沒有說話,我也沒有問她什麼!這就是每一個人的故事。這樹就是我們的父母。
當我們還年輕時,我們喜歡和媽媽和爸爸玩......當我們長大後,我們離開了 他們......只有當我們需要什麼,或遇到麻煩時才回到他們身邊......不管出了什 么事,父母總會在那裡,給你任何他們可以提供的東西,讓你高興起來。
也許你認為這個男孩對待父母太過殘酷,但這確實就是我們所有人對待父母的 寫照。
世界上所有的母親最大的幸福就是希望自己的孩子能夠永遠快樂的成長:從小在自己的懷抱里自由的玩耍、長大了盡自己的所能而奉獻、孩子成熟了又把自己的所有奉獻出來、即使在最關鍵的時刻,寧願犧牲自己的生命,哪怕是在生命的最後一刻也不忘記付出,始終都沒有要求回報。而作為一個孩子,不會顧及對母親的冷落與傷害,只是在最需要的時候貪婪而自私的索取。
希望這個故事能給千萬個孩子一個警鍾,希望在你們長大以後,能夠常回家看看,多想一想母親的感受,多為母親奉獻一些愛心、勤勞的工作,做一個對家庭和社會有用的人。
其實孝不難,關鍵在於行動。你有想過了,但你做了嗎?
Ⅵ 百善孝為先,為什麼說「孝」是傳統文化之根
我國古代出現了很多的思想家和有道理的思想,其中的很多想法綿延到今天,仍然值得我們每個人學習,卻用一生來踐行遵守。俗話說的百善孝為先,就是我們要始終去貫徹落實的事情,為什麼會有人說孝是傳統文化之根呢?第一,父母給了我們生命,我們如果連父母都不能孝順,那麼我們還會對什麼上心?第二,一些君王將他們稱為君父,希望百姓們能夠像對待父母一樣,去將自己的全部奉獻給君王。第三,還是因為儒家思想的深入人心,一些名人先哲讓我們敬仰。
自從孔子之後,歷朝歷代都將儒家文化作為自己的正統文化,向百姓們宣傳這些東西,孝仁禮義信。希望百姓們能夠受這樣熏陶,能夠全力的支持自己的統治。孝文化也得到了很多人的認可,一些家長的也都希望自己的晚年生活能夠很好,因此,就要求們子女們要孝。百善孝為先,孝是中國傳統文化之根,就這樣來了。
Ⅶ 孝的是由誰提出的
「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周,孝的含義有:
一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀,在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先,盡孝的對象是死去的人,這帶一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周朝的人們看來,祖先是我輩的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去,生生不息。總之,西周時期的孝是一種封建宗教倫理。
中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:「善事父母為孝」。漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。東漢許慎在《說文解字》的解釋:「善事父母者,從老省、從子,子承老也」。
許慎認為,「孝」字是由「老」字省去右下角的形體,和「子」字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出,「孝」的古文字形與「善事父母」之義是吻合的,因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質。
(7)孝順從何來擴展閱讀
養親與敬親
養親是子女對父母的最基本義務,是基於人的報恩觀念而產生的。每個人都是由父母所生,又是因父母的精心照顧而長大成人,這種生命創造及養護的客觀事實使人類產生了報恩意識,即在自己的父母年老之後要竭盡全力贍養父母,盡「反哺」義務。
孟子曾提出不孝的五種情況,即「惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也。博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也。好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也。從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也。好勇斗,以危父母,五不孝也。」
傳統孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養的義務,更重要的是子女對父母有敬愛之心。孔子對「敬親」特別重視,而且把能否敬愛父母作為人與畜、君子與小人的區別。
順親與諫親
敬親,不僅表現在態度上對父母長輩和悅,在行為上事之以禮,而且更為深層的是要順從父母長輩的意志,唯命是從,所以常看到孝順連用。
但如果認為,只要是長輩的,無論在一切情況下都是對的,並且要求子女在任何情況下都要絕對服從,顯然是片面的。那麼當父母長輩有過錯時,子女應怎麼辦呢?儒家倫理給出了答案,即子女要委婉諫諍。
孔子主張「事父母幾諫」(《論語.里仁》)即委婉勸諫。孟子也曾說:「親之過大而不怨,是愈疏也……愈疏,不孝也。」(《孟子.告子下》)就是說,子女對父母的過失,違背道義的行為不怨,不諫,甚至盲目順從,就是不孝。
傳宗接代
傳統封建的孝觀念認為人在結婚之後必須生子,生子育孫能使家庭以至整個宗族得以穩固和延續,使先祖得以祭祀。完不成這一重任,就是對父母最大的不孝,對祖先最大的不尊。《孝經.聖治章》也說:「父母生之,續莫大焉。」
即使奉養父母錦衣玉食,但終無後人再續家門,讓父母死不瞑目,古代孝子會感到無限遺撼,感到愧對父母。可見傳宗接代觀念在古代是報答、安慰父母的一種方式和情結。
Ⅷ 子女為什麼要孝敬父母
我們作子女的為什麼要孝敬父母? ①父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人, ②父母為家庭作出了貢獻,為我們付出了很多,理應得到愛的回報,受到我們的孝敬。 ③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。 ④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。 孝敬父母」的內容包括什麼? 孝敬父母,就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務,不僅要受到輿論的譴責,還要受到法律的懲罰。 我們應該怎樣孝敬父母? (1)孝敬父母不能停留在口頭上,而要體現在日常生活中一件件小事上。 (2)愛父母,心裡想著父母,理解、關心父母;行動上幫助父母,為父母分憂;努力學習、積極上進,讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代價,可能付出時間,付出感情,付出體力,甚至委屈自己,但是孝敬父母收獲的是甜蜜。