『壹』 兒子去世重陽節可以立碑嗎
不適合的，重陽節是幸福的節日，立碑最好在清明節前一兩天，其次是農歷十月初一上墳日。
『貳』 給老人什麼時候買墓地好
老人過世後什麼時候買墓地好？
當下九江廬山的殯葬習俗是先人過世後，在殯儀館火化完先寄存到殯儀館，一般一到三年再進行選墓下葬，也有老人在世的時候提前買好，不光不用擔心老人下葬時沒錢買墓，對老人來講也是一種心理安慰，對死亡也不再恐懼了，心裡這關過去了有益老人身體健康，也有提前買墓對老人起到添福添壽的這種說法，但是具體細節還要視情況而定。
購墓並不是簡單的挑選一款好看的碑型。現在的和廬山人文紀念園規格少則幾十種，多則上百種，如果前期不做預算可能在看選時完全沒有目的，既浪費時間，又沒有效率。因此在購買前應對購墓有一個預算。當然，每個家庭的經濟情況不同預算的多少也有所不同。
『叄』 2021年重陽節期間,哪天立碑最合適
2021年重陽節期間，哪天離北最合適，如果你不相信迷信的話，我覺得找一個天氣比較晴朗的時候去立碑，這時候還是比較合適的，其實離北也沒有固定的時間。
『肆』 九九重陽為父母立碑合適嗎
重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一。
既然是祭祖立碑就理算應當了，最好是重陽節前立碑。
這樣重陽就可以直接祭祀了。
『伍』 給老人買墓地如何看風水
一塊好的墓地如何選擇，需要注意以下幾點：
1.首先第一條毫無疑問是要挑選大一點兒的公墓自然環境，靠山要大，並且在山的後邊也要有山，因此也被稱為父母山，一般來說那樣的公墓風水才算是比較好的，山大能擋風。「前有照，後有靠」的地區，含義就是說正前方要有流水橫貫經過，側後方應以高山為背靠，山內層巒疊翠，這也就是說墓地要人背水。
2.在很多墓學者覺得，挑選一處公墓必須要把風水自然環境搞好，園林綠化也必須要到位，那樣氣場就是為最佳的，絕對不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當中，雖然很多時候都是有植被遮蔽。可是必須留意的地區就是墓室的上邊和正前方絕對不要有植被遮蓋，因為那樣就會影響子孫後代的發展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建築，需要有視野開闊，這樣的寓意意味前途明亮，後人也才會工作順利。而在高處的墓地風水則是相較於低處更好些，所以我們根據公墓風水來選擇墓地的話，只可高不可低。
4.左右需要有山向護衛，這樣看起來就像是一個太師椅，後方山一定要高，左右的護衛山向要低。這樣看起來就像是把墳墓環抱在中間。寓意也就是靠山，後人無論是在事業亦或者是學業上都能夠蒸蒸日上。
5.中間名堂要寬要大、寬，即為前途光明，拜台寬大為好，這樣的風水後人才會有福氣，而來往路較寬的話，這樣來往拜祭的人也會更加方便一些。
6.水系環繞。在古時候陰宅風水講究靠山面水，而現代的公墓中。天然的湖泊可能就比較少了，如果說沒有天然的湖泊，那麼人造的池塘也是可以的，關鍵就是塘中的水一定要干凈清澈。最好是活水。
7.而很多擇墓學者認為最理想的公墓風水，應該就是周圍要有河流、水渠環繞，這樣的話綠化環境也是非常要好的，山明水秀方為吉地。
『陸』 重陽節立碑有什麼講究和忌諱
在風水學中，立碑需要注意，通常立碑是不宜朝向東北方的，若是立碑方向是東北方則十分不吉利的，因為一般情況下，這個方位不宜立碑，畢竟東北方位艮方，俗稱鬼門，若是立碑立在此方位，等於大開鬼門，陰氣甚重，將嚴重影響著家人的運勢，甚至導致家運不得安寧。
『柒』 重陽節一定是掃墓的嗎
清明節重要祭祀節祭祖掃墓，現選擇掃墓，所現代掃墓主要重陽節。重陽節歷登高習俗並且祭祖與推行敬。
重陽節與除夕、清明、盂蘭盆都傳統四祭祖節，201212月28通權益保障：律明確規定每農歷九月初九(重陽節)節。
重陽節掃墓祭祖的習俗：
重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽掃墓祭祖還是頗有淵源的。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，舊時按慣例這天所有親人都要一起登高「避災」。至今，在浙江桐廬、福建莆仙及台灣、新加坡等不少地方，人們在九月九日仍「備豬羊以祖」，稱為秋祭。
據了解，如今珠三角的孔子後裔，每年重陽也會到廣州白雲區的鳳鳴古冢祭祖——拜太公，是為家傳古風。也許正是因為有這樣的淵源，中國政府也在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」，引導人們尊老、愛老、敬老。
重陽掃墓，切合山區實際，大有好處。因為山區的墓葬大多位於山邊、嶺上，周邊基本上是草木叢生，清明時節雨紛紛，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽則不同，正是秋高氣爽之時，雨水偏少，這時掃墓不僅出行方便，還可登高遠眺，欣賞各處美景。
況且，重陽節一般與國慶節相距很近，這時外出工作的人也容易安排時間回鄉與親人一起掃墓祭祖。
重陽拜山是香港人特久的風俗。重陽到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由於香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時也實現了登高，頗切合時節。
這些掃墓人士大多以一個或數個家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來拜祭先人。許多香港人掃完墓、看望過先人之後，再舉家帶上吃喝，去野外郊遊。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
據史料記載，香港重九祭祖的習俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉廖族。廖族時至今日仍然保留此習俗，其秋祭的場面甚為浩大。不過，在參與人數和祭祀形式及規模方面，均有別於新界原居民以族為單位的祭祖活動。
資料記載，新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓，由數家至十餘家人不等;第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結隊前往掃墓。
族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。
『捌』 重陽節可以為墓碑補漆嗎
沒有太多的說道和要求，這個事情也是一種對逝者的一種追思與懷念，更是一種孝心的體現，只要自己時間上方便，任何時間做這樣的事情都是可以的。