孝順永遠不會過時

㈠ 有關思修孝敬父母是否過時

孝順在什麼時候都不會過時的
好好對待父母是應該的

㈡ 浙江一景區出現女子給婆婆喂母乳雕塑，你覺得這種雕像是否合適

百善孝為先。世人人一向把孝心孝順看得非常重。而對於我們而言，孝順是紮根於我們心底的東西，從小我們接受的教育就是要孝順父母，對人和善。作為中華文化的傳統美德，孝順是永遠不過時的，它在中華的文化史上永遠是最為精華的一部分。我們不但不能比其他還要充分的，雖然提倡這種精神的存在。設想影響，當一個人連孝順自己的長輩對自己最親近的好都做不到，又怎樣能期盼他對周圍的人或者對陌生的人負責。

要以正確的方式來傳播傳統文化

有人說二十四孝是中華文化的精華，也有人說二十四孝是中華文化的糟粕不管怎樣，我們也不能全盤否定和否定。而浙江這一景區的人在面對人們的反響後，他們的回復並不令人滿意。我只能說中華文化的精華要傳播，但是我們也要以正確的方式來向大眾展示。這種雕像確實涉及了比較私密的問題，很多人都難以接受。而景區也應該在第一次出現問題的時候就很好的解決它，比如設立一個獨立的展覽場所，讓能夠接受的人去觀望。

㈢ 都說「百事孝為先」，為何李安說「孝順」是一個過時的觀念

李安說孝順是一個過時的觀念，是因為他覺得父子關系也是一種平等的親子關系，應該站在平等的角度上，不應一味的順從。李安提到，中國自古以來的所謂「孝順」，其實是有一個不平等的階級觀念在裡面，認定小孩一定要服從家長，要「順」，它跟現在的普世價值中的「平等」沖突，是一種過時的觀念。

在對待親子關繫上面父母也應該轉變自己的觀念。好的親子關系中，父母應該更在意自己在孩子面前的姿態，應該努力去成為一個充滿愛與責任、獨立而追求自我價值的人，成為小孩模仿的榜樣。而不是一味對著孩子指手畫腳，用一些自己都做不到的事情去要求小孩。畢竟，父母是孩子認識世界的第一扇窗戶。

㈣ 怎樣做一個孝敬父母的人三寬教育

首先，要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候，父母在上面為孩子遮風擋雨；孩子長大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的，對內心的「敬」最好的表達就是「順」，「順」就是趨向同一個方向，即「孝順」、「孝敬」。孔子曰：「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孝養父母，沒有一定的形式，但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母，順從父母，不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德，古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為：孝來源於教，又是最好的教。這句話怎麼理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育別人的人，既要講孝道，又要有文化。一個人懂得孝道，是小時候與父母的言傳身教分不開的，等這個人長大成為為人之父母時，教育自己的子女要知書達禮，首先自己要以實際行動孝順好自己的父母，來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了，才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次，孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容：無私、偉大。
他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢？可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。

孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的，要實實在在，要合父母的心意，真正讓父母內心高興滿意，能夠開心的笑，放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本，是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。

㈤ 人要孝敬自己的媽媽才算善良對吧

不孝順，談何善良？
孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：百善孝為先，這句話說的很有道理，我們不管做什麼事，孝順是最基本的基礎。
孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的。要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會使父母操心你的身體，晚上睡覺時，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會把父母累垮了。不要學壞，要幫父母做家事，在家裡的時候，要幫父母做一些事，分擔父母的工作，最後我希望我自己能夠做個孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那麼的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就好了。
佛教里所講到的孝順父母：第一孝順父母是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養；第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀；第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處。
孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？
首先，要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候，父母在上面為孩子遮風擋雨；孩子長大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的，對內心的「敬」最好的表達就是「順」，「順」就是趨向同一個方向，即「孝順」、「孝敬」。孔子曰：「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孝養父母，沒有一定的形式，但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母，順從父母，不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德，古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為：孝來源於教，又是最好的教。這句話怎麼理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育別人的人，既要講孝道，又要有文化。一個人懂得孝道，是小時候與父母的言傳身教分不開的，等這個人長大成為為人之父母時，教育自己的子女要知書達禮，首先自己要以實際行動孝順好自己的父母，來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了，才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次，孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容：無私、偉大。
他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢？可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。
孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的，要實實在在，要合父母的心意，真正讓父母內心高興滿意，能夠開心的笑，放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本，是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。
許多時候，我們總覺得父母有他們自己的生活圈子，自己會照顧自己，我們盡可能地不去打擾他們，給他們點錢就可以了，就算是盡到孝心了。其實，父母更需要的是子女們的關愛和理解。一個問候的電話，一次家庭聚會，哪怕是請子女們來吃一餐他們自己親手做的飯菜，他們都會覺得十分滿足的。有時候，父母就像一個孩子，為他們做一點小事情，就好似對他們的特別寵愛一般，就會像個孩子般似的開心滿足地笑著。

㈥ 小學二年級孝敬老人演講稿

小學二年級孝敬老人 演講稿 怎麼寫?人老了，離不了我們的幫助，這是每個老年人都希望得到的，也是全體自己的義務。「老吾老以及人之老」，「百善孝為先」等格言就充分體現了我們民族的這一傳統美德。這里給大家分享一些關於小學二年級孝敬老人演講稿5篇，供大家參考。

小學二年級孝敬老人演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學們：

「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣…… 但「孝」的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下"孝"的宏願,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝.

可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.

兒行千里，母擔憂。當我們常年在外奔波的時候，也該停一停、歇一歇腳步，去看看父母。幾句交談，父母就能得到莫大的喜悅;不需要禮物，不需要金錢，父母能看到我們高高興興、平平安安就是一輩子的心願。不管我們是窮是富，不管我們有無成就，要知道父母不嫌兒丑，兒女永遠都是老人心目中的孩子。 , 每個子女在自己的父母眼裡永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬於自己的一片天.可不管我們走的再遠,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家裡也有我們最親最愛的人.

古人雲，「百善，孝為先。」說明孝親敬老是人類發展過程中形成的一種最美好的道德。羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情，鴉有反哺之行。孟母三遷的 故事 ，感動著一代又一代的人，讓人們記住了一代慈母的形象。人類繁衍生息，與之對應相系的孝心是人類最樸素的感情。孝，百行之首，是德之本也;孝，意味著責任，責任如山;孝，體現著做人的道理，對父母要知恩圖報，對朋友、同學要仁義愛人，孝心所至，「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」。如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國??試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個有愛心、有責任感的人呢?那麼，又有誰願意和他打交道呢?誰又相信他能夠無私奉獻，成為一個於社會、於人類有用的人呢?

小學二年級孝敬老人演講稿2

敬愛的老師，親愛的同學們：

百行孝為先，孝是中華民族的傳統美德 ，孝是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老 傳說 。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山裡女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。

隨著歷史的發展，這些古老的故事已經演變成了一種 文化 ，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那麼孝到是什麼呢?孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌的遠見。

從古至今，孝的故事永不落幕，無論什麼時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?

小學二年級孝敬老人演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

有人為勇敢而歌，有人為善良而歌，也有人為堅強而歌，而今日，我們為孝而歌!

孝是中華的傳統美德，古人雲「百善孝為先」是啊，如果一個人連養育自己的父母都不尊重不孝敬，如何去尊重別人，獲得別人的尊重呢?然而孝又是什麼呢?

孝，不是什麼轟轟烈烈的大事，只是生活的點點滴滴。孝，說遠也遠，說近也近。這次電視帶我走進了十位孝心少年的生活中。

他們的年齡跟我相仿，有的比我還小，而拿他們的生活與我們的一比卻有著千差萬別：我們抱怨補習班太煩時，他們在默默地學習;我們抱怨飯菜不可口時，他們在獨自為家人做飯;我們在抱怨家人讓自己做家務太累時，這些早已成為他們的習慣;……他們如寒風中的小草，我們是溫室里的花朵;他們不屈於命運，我們不懂於命運;他們小小的身軀扛起家庭的重擔，我們悄悄地躲在父母的身後…。是啊，和他們一比，才發現自己要求太多，做得太少……

我是父母的眼睛，父母是我的膽兒，長大後我帶父母去看看世界!」這是一個女孩的心願，雖然只是一句簡單話語，但卻包含了濃濃的愛意與一顆孝心。孝，說大也好，說小也罷，或許它只是一個小小的願望，一碗熱氣騰騰的飯菜，又或許是……

眼角停住淚水，嘴角留下笑容，說得多不如做得多，今日我們為孝心而歌，明日我們做到孝心!

小學二年級孝敬老人演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《孝敬父母》。

有一種愛，付出很多卻不求回報，那就是父母的愛。寒冷時，父母給我們溫暖;困難時，父母給我們支持;生病時，父母給我們照顧————-父母 對子 女的愛真是比天高，比海深。

古語說得好：「百善孝為先」，孝敬父母天經地義，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。

春秋戰國時期，孔子最有名的弟子子路小的時候，由於他的父母體弱多病，家裡很窮。有一次，父母想吃米飯，可是家裡一粒米也沒有，怎麼辦?於是，小小的子路，翻山越嶺，走了幾十里的山路，從親戚家裡背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛陳毅元帥，即使自己當了元帥，還是親自為自己體弱多病的母親洗臟衣褲，從來不要自己的下屬去做，他就是孝順父母的楷模。

孝順父母，是我們做人的本分，也是各種美德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝順父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們優異的成績，用我們的實際行動來孝敬父母，回報父母。

朋友，人世間最難報的就是父母恩，願我們都能：以一顆感恩之心孝敬父母，感恩父母，祝願全天下的父母永遠健康幸福!

我的演講完了，謝謝大家!

小學二年級孝敬老人演講稿5

今天，我讀了《世說新語》中的一則小故事，故事內容是這樣的。

吳郡有個人叫陳遺，在家裡非常孝順。母親喜歡吃飯鍋巴，陳遺在做主簿的時候，經常准備一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，回家時送給母親。後來遇上孫恩等叛軍流竄吳郡，太守袁山松即日出兵征討。當時陳遺已經收集了幾斗鍋巴，來不及送回家，便帶著它隨軍出征。雙方在吳淞江下游一帶開戰，袁山松兵敗，部隊潰散，逃入山林沼澤之中，多數人被餓死，唯獨陳遺依靠鍋巴活了下來。當時的人認為這是他純厚的孝心獲得的善報。

讀了這篇故事，我感觸很深。陳遺的母親喜歡吃鍋巴，他就經常收集給她吃;而且，出去打仗時，他收集的鍋巴來不及送回家，陳遺便帶著它隨軍出征。這是一種多麼純厚的孝心啊!而我們，不僅不幫母親的幫，還老是問母親要這要那的，現在想想，那是多麼羞愧啊。

最終，部隊潰散了，唯獨陳遺依靠鍋巴活了下來。是啊，如果當初陳遺不收集鍋巴，不帶它隨軍出征，那他也不肯能活下來。從這里不難看出，你的一舉一動上天都看在眼裡，陳遺孝順母親，老天也絕不會讓他離開母親。

百行孝為先，我們一定要好好孝順父母。

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㈦ 為什麼人要孝敬父母

作者：姚九思，buds創始人，福布斯「中國30位30歲以下精英」，達沃斯論壇全球傑出青年，畢業於美國常青藤盟校賓夕法尼亞大學。（公眾號：buds2016、新浪微博：姚九思、媒體合作：[email protected]）

㈧ 子女為什麼要孝敬父母

我們作子女的為什麼要孝敬父母？ ①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人， ②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。 ③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。 ④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。 孝敬父母」的內容包括什麼？ 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。 我們應該怎樣孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。 （2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。

㈨ 有人說孝順已經過時了，這種說法正確嗎

根據中國傳統的傳統，記住孩子的成年人記得這無疑是值得繼承和推廣，這就是孝順父母的行為作為一個值得贊美的美德。從古代的道德教育，尊重舊的和愛的年輕人，三個或三個人物。小學教科書有一些孩子的文章，反映了孝道的真正含義。至於孝道，遵守老年人，但並非沒問題是有點原因。老人通常可以這樣做，可以根據勞動工作，永遠不會閑置。

㈩ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。