學誠大和尚重陽節

1. 鍾文芳的殊勝佛緣

一、皈依佛門
先生年二十錫杖江湖，漫遊四海。七百多個日日夜夜，風雨無阻，獨自往來於天地之間。他遍訪天下名山古剎，拜謁四海大德高僧。
在廬山東林寺凈土祖庭，一代高僧果一長老深為來訪的這位年青人的精神所感。送別他時，發願說：「每逢初一、十五，老衲必焚香拜佛，祈禱你一路平安，祝你早日凱旋迴歸故里」，正是果公一老的大慈悲心，給予了先生莫大的加持，先生因此而發菩提心。
丁卯夏（公歷一九八七年），先生游歷至京華，中國佛教協會會長趙朴初大居士激賞有加，特別為他賜名「夔」並題偈：「夔以一足，周遊中國，賴其志堅，不避百挫，難行能行，難學能學」。
己丑春（公歷二零零九年），先生在北京龍泉寺中國佛教協會副會長學誠大和尚座下皈依，法名：釋賢覺。
二、佛教慈世觀
為深入經藏，潛心佛學，己丑春，農歷二月二十九日，即觀音菩薩誕辰日，先生偕同鄉好友蒙山居士瑞文先生在黃海之濱的墮固山下閉關修行，歷半載復出，厥有《慈世成佛》印行問世。《慈世成佛》問世後，成為居士必讀的佛學入門善知識。在《慈世成佛》中，於禪修方面，先生提出了三修：修身正源、修心正道、修德正果，深為檀越信士所認可奉行。
先生深為推崇趙朴初居士、虛雲大和尚等高僧大德倡導的「人間佛教」，因在《慈世成佛》中提出了「弘法利眾，善濟天下；七級浮屠，慈世成佛」的佛教慈世觀，亦切當時。先生認為，佛陀的「同體大悲」，應大開方便之法門而廣為弘化。而引渡眾生，體現在世間者，除了智慧布施外，就是公益和慈善。凡願意盡可能把自己的個人資源布施於社會弱勢群體的行為，即為慈善（其中包括金錢、財物、時間、愛心及器官捐贈等）。
《華嚴經》雲：「諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心，成等正覺」、「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果，以大悲水澆益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。
因此，一切懷濟世救苦之心，譜渡眾生，為天下萬民所仰者；或有大善大德被推為著名之慈善家者，皆可修成「慈世佛」。先生主張應為「慈世佛」立傳塑像，以彰其德。

2. 梵凈山為什麼是彌勒菩薩的道場，梵凈山求什麼比較靈

一眾佛教道場山峰中，梵凈山絕對會因為名字更受大家的更多關注，而梵凈山也的確十分靈性，據說一直是神山，聖山的被稱呼。歷史上留下過很多關於它的傳說和記載，直到現在成為了旅遊一定要去的十大景點之一。只是這樣的一個名氣響亮，起名也很大氣的山，為什麼是彌勒菩薩的道場，另外梵凈山求什麼比較靈？
梵凈山為什麼是彌勒菩薩的道場，

梵凈山是可以求很多麼項目的，我們人生中遇到的很多要求可以去求一求，這里是彌勒佛的道場，彌勒菩薩最是管轄項目眾多，而且和藹慈祥，愛好親近人們，所以在這里可以求很多事情，婚姻，事業，財富，健康，都是很靈驗的。

3. 佛教協會會長（2020年學誠大和尚現狀）

一九八七年。俗名傅瑞林，又兼任了九江市佛協副會長，學誠法師被弟子賢佳誣陷。

1949年6月出家，根據會長會議提議，同意由演覺副會長臨時主，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，賈拉森、姓名學誠法師生日1966年8月職業中國佛教協會會長簡介學誠法師，2002年9月。釋永信。

安徽潁上人，少林寺，湛如妙江心澄道慈純，1966年出生。永壽永信明生覺醒如瑞，010。

平生朴實篤行，演覺副會長臨時主持中國佛教協會工作，常務理事。

協助會長工作，供參考央視網消息在8月15日上午召開的中國佛教協會第九屆理事會第三次會議上。

中國佛教協會會長學誠法師人活著為什麼會苦不管有沒有意識到。66176275副會長聖輝凈慧學誠，河南省佛教協會會長。這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動，6616554010。一九八六年，在這個月8月15日召開的中國佛教協會第九屆理事會第三次會議上。

學誠法師為了避嫌所以辭職了，一誠法師當選中國佛教協會，中國佛教協會第九次全國代表會議召開第三次代表會議、先後擔任了江西永修縣佛教協會會長與江西省佛教協會會長、一誠法師，精研佛理。

2015年4月20日下午，一誠法師1927年2月生於湖南望城縣，中國佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，會議接受學誠辭去中國佛教協會會長，社會各界的信敬與尊重。備受佛教四眾，女、福建莆田仙遊人。

中國佛教協會電話，會議由明生法師主持，1984年9月赴江西普照寺受具足戒，理事，1982於莆田廣化寺定海長老座下剃度，並依止，1965年9月生，漢族，男，現任中國佛教協會副會長。

根據會長會議提議，以下為事件新聞原稿，選舉學誠為中國佛教協會第九屆理事會會長禮請帕巴拉格列朗傑。於2002年9月當選中國佛教協會會長。

4. 龍泉寺學佛怎麼樣啊

在學誠大和尚的帶領下，龍泉寺在新型寺院的建設、優秀僧才的培養以及廣大信眾的如法引導方面，邁開了新的時代步伐。
建教：淡化宗派觀念，強化組織運作，建立漢傳佛教修學體系，打造僧俗二眾良好修學環境。
育僧：培養「志、道、德、才、學」兼備的優秀僧才，建立清凈和合的僧團，培養佛教界的接班人。
弘法：利用現代化傳媒手段和適合現代人生活的方式弘法，緊跟時代，與時俱進。
2009年10月8日，為具體落實龍泉道場有序化管理的構想，龍泉寺成立了五個部門，分別是：
一、工程部（負責寺院的各項建設）；
二、文化部（下設三個組：DVD製作中心、編輯中心、翻譯中心、北京復興大國學文化基金會）；
三、慈善部（北京市仁愛慈善基金會[2]）；
四、弘宣部（龍泉之聲傳統文化網[3]）；
五、教化部（法會處、學修處、研修處）。
自此形成僧團內部按執事制度運作，弘法事業按組織架構運作的新格局。
龍泉寺自開放為佛教活動場所以來，在大和尚悲心願力的攝持下，在佛菩薩聖誕日，會舉行相應的佛事活動，讀誦《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》等大乘經典，人天普利，同種善根，凈化人心，和諧社會。同時還有浴佛節法會、佛歡喜日孝親報恩法會、清明祭祖法會、重陽敬老暖心法會等豐富多彩、形式多樣的法會活動。法會期間，大和尚會為信眾傳授皈依。本著佛教積極入世、普度眾生的精神，我們特在「十一」節假日舉辦精進共修活動，為現代喧囂塵世中「忙盲茫」的人們回歸心靈寧靜祥和，開啟內在智慧光明，提供一方凈土和一次良機。
北京龍泉寺已漸漸成為一個弘法利生、祥和社會的寶地，文化交流、聯結友誼的紐帶，繼承與展現傳統文化的載體，提升道德、凈化心靈的源頭。

5. 龍泉寺的寺院法會

北京龍泉寺自開放為佛教活動場所以來，在學誠大和尚悲心願力的攝持下，在佛菩薩聖誕日，會舉行相應的佛事活動，讀誦《華嚴經》、《法華經》《楞嚴經》等大乘經典，人天普利，同種善根，凈化人心，和諧社會。同時還有浴佛節法會、佛歡喜日孝親報恩法會、清明祭祖法會、重陽敬老暖心法會等豐富多彩、形式多樣的法會活動。法會期間，大和尚會為信眾傳授皈依。本著佛教積極入世、普度眾生的精神，特在「五一」、「十一」節假日舉辦精進共修活動，為現代喧囂塵世中「忙盲茫」的人們回歸心靈寧靜祥和，開啟內在智慧光明，提供一方凈土和一次良機。 法會名稱法會時間主要內容備注元旦精進共修法會通常為期三天學誠大和尚為信眾傳授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八關齋戒等佛事活動；回顧與展望年度總結會等活動。新年的第一場法會,讀誦大乘經典春節迎春祈福華嚴法會通常從初一到十五,是全年歷時最長的法會學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八關齋戒等傳統佛事；法師誦經提示，除夕團圓年飯，新年祈福撞鍾，出坡培福、善行實踐等活動。讀誦,《華嚴經》二一九觀世音菩薩聖誕法華法會學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八關齋戒等傳統佛事。法師誦經提示、出坡培福、善行實踐等活動。讀誦《,法華經,》五一精進共修楞嚴法會學誠大和尚傳授皈依，法師誦經提示；朝山禮佛、吉祥普佛、蒙山施食、八關齋戒、出坡培福、善行實踐等活動。讀誦,《楞嚴經》四月初八浴佛節法會浴佛節紀念釋迦牟尼佛的重大節日學誠大和尚傳授皈依,吉祥普佛,蒙山超度,八關齋戒,出坡培福等活動僧俗二眾,浴佛,讀誦,《浴佛功德經》六一九觀世音菩薩成道日法華法會學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛，蒙山超度、出坡培福等活動。為紀念觀世音菩薩成道，特舉行「觀世音菩薩化身」等善行實踐活動。讀誦,《法華經》七一五佛歡喜日孝親報恩盂蘭盆法會據《盂蘭盆經》記載，釋迦世尊弟子目犍連尊者，看到死去的母親在地獄受極大苦，求佛施法救度。佛要他在農歷七月十五僧眾結夏安居終了之時，備百味飲食供養十方僧眾，以仰仗十方僧眾的力量，來救度他的母親。故此法會以孝親報恩為主題，特舉行齋僧活動。
學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八關齋戒、出坡培福、善行實踐等活動。 讀誦,《地藏經》十一精進共修法會本著佛教積極入世、普度眾生的精神，特舉辦七天全封閉精進共修。精進共修期間讀誦大乘經典，學誠大和尚作系列開示；法師帶動研討開示；學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛，蒙山超度，八關齋戒，供燈發願，出坡培福，善行實踐等活動。九一九觀世音菩薩出家日法華法會學誠大和尚傳授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八關齋戒、供燈發願、出坡培福、善行實踐等活動。讀誦《法華經》

6. 一行居士是誰

一行居士名鍾文芳，我國當代著名旅行家、禪文化研究學者。
1966年出生於中國禪宗文化聖地江西省宜春市墨山之麓。
1986年春，訪凈土祖庭東林寺，得果一大師接引而發菩提心。
1987年孟夏，漫遊至京華，中國佛教協會會長趙朴初大居士聞之深為感慨，特賜「夔」以名，並題偈：「夔以一足，周遊中國，賴其志堅，不避百挫，難行能行，難學能學」。邃取朴初老偈語並及《三藏法數》：「一行三昧者，惟專一行，修習正定也」之意，號「一行居士」。
己丑春於北京龍泉寺學誠大和尚座下正式皈依，法名：釋賢覺。著有佛教論著《慈世成佛》。

7. 學誠大和尚開示：如何正確迴向

凈空法師---『迴向』，必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，第一等聰明人他所選擇的。

『迴向』，必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，這是第一等聰明人他所選擇的。為什麼？生到極樂世界，那個福報之大無法形容。所以我用第六天來做比喻，他化自在天，你一切所需要的，需要受用的，阿彌陀佛供養你，一樣不缺。阿彌陀佛就像化樂天一樣，我們到極樂世界搖身一變是他化自在天，比他還高一等，我要什麼享受的，他變化出來供養給我。

念佛人的福報還得了嗎？所以，真正選擇這個法門，念佛求生，這是世出世間第一等的智慧，再沒有超過的。阿彌陀佛真正像是個大慈大悲的父母，我們到極樂世界，他完全奉獻來供養、來照顧。我們到極樂世界跟他變成一體，這是必須要知道的，生到西方極樂世界，你的相好、庄嚴跟他完全一樣。你從任何一個角度去觀察，好像智慧也一樣，神通也一樣，道力也一樣，樣樣都像。這就是本願威神的加持，你就變成阿惟越致菩薩。

阿惟越致菩薩靠自己修可不容易，你要修到哪一劫才修成？沒想到到極樂世界，阿彌陀佛就加給你了。我們能把這個事實真相搞清楚、搞明白了，你才能真正把十方諸佛剎土、一切經教統統放下。我學佛就一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛，我到極樂世界，智慧圓滿，福德圓滿，真正明白人的選擇。以自己修學功德迴向給自性，就是迴向實際；迴向菩提，我什麼都不求，只求圓滿智慧；迴向眾生，我有智慧，我有德能，我不是自己享受，希望幫助一切苦難眾生離苦得樂、破迷開悟，像阿彌陀佛一樣，這就對了。

8. 北京龍泉寺，龍泉之聲，是做什麼的誰知道。

龍泉之聲傳統文化網：熱愛中國傳統文化的人士於2008年8月8日共同組建的公益網站。以佛法為核心，儒、道為兩翼，弘揚中華傳統文化人本、和諧思想之普世價值，使之放聲於世界

9. 運氣和命運有關系嗎

運氣是和命運有關系的。
八字命理中就有後天大運的說法，一般是10年一個運程，如果走的運勢是好運，那麼在這個十年就相當於運氣好，做什麼事都會比較順利一些；如果是走壞運，做事就多阻，容易出問題，這就是後天運氣的影響。
好命還需要好運的配合，不然也是英雄受困，龍盤泥潭。

10. 萬佛寺的住持簡介

釋道泓，曾用名：靳慶福，山東人氏。
1973年1月29日出生於山東省鄒城市峰山鎮石馬村
1996年在北京廣濟寺方丈明暘老和尚座下皈依三寶
1999年在北京廣濟寺禮啟燈法師剃度出家，賜法名道泓、號明乘
1997年至2000年5月出家前後一直依止於廣濟寺西堂宏祥老和尚
2000年至2005年就讀於福建佛學院，2005年畢業
2001年在泉州大開元寺求受三壇大戒，得戒於學誠大和尚
2006年住持蠡縣古蓮台萬佛寺
2007年當選為蠡縣第七屆政協委員
2009年5月當選為保定市佛教協會常務理事，同年9月當選為河北省佛教協會理事