亦樂亦悲重陽節的100字讀後感

❶ 重陽節的來歷100字 意義有哪些

每年農歷九月初九叫重陽節，這是因為，我國古代對數字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱陽數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱為「重九」。兩陽相重，故名重陽。

重陽節的來歷100字簡介

1.重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。 這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

2.九月初九重陽節，又稱為「重九節」或「老人節」。重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

重陽節的意義

重陽節是我國傳統節日之一，在每年的九月初九，因為讀音和「久久」不謀而合，所以也被人們賦予了長壽的含義，在1989年的時候更是被定為「敬老節」，告誡人們要多關心身邊的老人。

因此現在重陽節的意義主要是為了倡導人們尊老、敬老，多多陪伴身邊的老人，也就是重視孝道，在古代就有「誰言寸草心，報得三春暉」的佳句，而現階段老年人口不斷增加，如何讓他們安享晚年，就是我們需要考慮的問題。

❷ 重陽節作文500字 好一點

一年一度的重陽節到了，媽媽拎著補品，帶著我去看望公公婆婆。

到了婆婆家，媽媽一邊把補品遞給婆婆，一邊笑著對我說「苗苗，見到公公婆婆要說寫什麼？」我一聽，頭立刻低了下去，抿著嘴笑著，什麼也沒說，跑進舅舅房間玩電腦了。媽媽無可奈何地說「這丫頭就是怕說話。」婆婆笑著說：「說什麼，能來看婆婆，婆婆就很開心了，還買這么多東西多浪費錢啊！」

中午婆婆燒了許多我愛吃的菜，而且把這些菜都放在我面前，還不停地夾菜往我碗里塞。吃完飯後，婆婆帶我去超市買吃的。到了超市，我買了一些零食，雖然婆婆說吃零食不好，但還是隨我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的賀卡，我心動了，想買，婆婆問「買賀卡有什麼用？」

「送給你啊。」

「你想送給婆婆，就親手做一張吧。」

婆婆的話提醒了我，教師節的時候，學校就號召我們自己動手做賀卡送給老師，表達自己的心意。今天我也做一張賀卡送給婆婆。回到家中，我鑽進舅舅房間，關上門，開始做賀卡。我先拿出一張白紙對折，在上面一層畫一個大大的「愛心」，再用剪刀掏空，然後在下一層畫了一些代表感激之心的金盞花，還畫了一雙大手牽著一雙小手，最後我又在上面寫下了自己創作的小詩：

做好後，我把賀卡遞到正在幹活的婆婆手中，婆婆打開後，開心地讀了起來。讀完後，滿是皺紋的臉上樂開了化，連聲誇獎：「苗苗真能幹，賀卡做得比買的還漂亮，都會寫詩了。」聽了婆婆的誇獎，我不好意思的笑了，但心裡卻美滋滋的。

❸ 重陽節徵文

在日常學習、工作或生活中，說到徵文，大家肯定都不陌生吧，徵文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。為了讓您在寫徵文時更加簡單方便，下面是我收集整理的關於重陽節徵文範文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重陽節徵文1

多少詩人、作家，在筆下謳歌了那爛漫在金秋的重陽，或思念，或感恩，亦或是悠揚在丹桂中的濃濃孝心。「夕陽無限好，只是近黃昏。」我們無法挽留時光，只願夕陽下的剪影不再是孤單一人。

今日重陽，又何止重陽。

我猶記得奶奶還在的那個重陽，她的笑和那聲欣慰的「我好幸福……」

那天，我正陪奶奶散步，停下來問。

「奶奶，你知道今天什麼日子嗎？」

「今天……不是你生日，你生日我記得可牢了，那今天是什麼日子啊？」

「今天是重陽節，你們的節日！」

我一雙眼閃著光，吐出的答案讓她掩埋在時光深處的笑意又沿著眼角的皺紋重浮，「不，是我和乖孫女的節日。」她幸福地說。

「是的喲，我要給您洗腳呢。」

回到家，我便拿起腳盆打水，回來時，奶奶已經脫下了鞋襪，安靜地坐在椅子上，看著我過來，我挽起她的褲腳，將腳放入水中，那雙腳在水裡靜悄悄的，在熱氣中竟顯得有些羞怯。「溫度怎麼樣？」「還行。」我抬起頭，奶奶就這么望著我，帶著無限的喜悅與激動……我又重拾起奶奶的腳。

——那是一雙怎樣的腳啊！

滄桑，年邁，上面布滿了硬硬的厚繭，有些地方甚至來了裂，夾雜著黑泥，讓人想起那無盡歲月的萬里風塵，它走過來，像一件活著的文物！

我慢慢地撲洗著，輕輕地摩挲著，靜靜地擦拭著，而我們祖孫倆的距離，也在這半人高，一盆水的間隔中逐漸拉近。

「我好幸福。」奶奶和藹、熟悉的聲音響起，她的呼吸就在我的頭頂，我仍能感受到她那時滿溢的幸福感。

我曾見過奶奶與另一位老人互相扶著前進，而現在那個攙扶的人成了我，也永遠是我了。

敬老愛老，不只在重陽。暮年的幸福，如此簡單。

重陽節徵文2

重陽節又到了，我更加深切地思念我的父親。我的父親是在意識比較清醒的狀態下辭世的，當我們圍著問他有什麼話要交待時，他想了想，對我們說：「也沒有什麼要說的，人總是要死的，我走了，你們不要大操大辦，把錢省下來，照顧好你媽。」這句話猶如重磅炸彈，在我們的心頭炸開。七年來，我們一直牢記父親的囑托，小心翼翼地照顧著母親，但對父親總有一種「子欲養而親不待」的遺憾。

母親已經九十三歲，她曾多次表達晚年到洪澤生活的願望。她的娘家在洪澤，這里還有她的大女兒和我。十三年前，我大姐的溘然長逝把母親的願望摧毀了一大半。父親在世時，我曾兩次把父母接來。父親去世後，母親又來過兩次。雖然母親誇我的孝心比洪澤湖水大，可還是不願長住這里，因為白發人送黑發人的悲痛和強烈的思念常使她淚眼婆娑。

順著她的意願方為孝順，所以我只能撥冗回老家看望。由於工作繁忙和瑣事纏身，我和母親見面的機會並不多，常常是當天去當天回。把我一個人丟在洪澤，母親很不放心，說我心直口快，容易得罪人受人罪。每次見面總是叮囑我遇事要冷靜，不要跟人爭高低，把家照顧好，少上網，多鍛煉等。我嘴裡應著，回家就忘了，唉。

我的兩次手術，都是瞞著母親的。第一次手術後，當我出現在她面前說已無大礙時，她還是不放心，拉住我左看右看，問個不停。都說母子連心，第二次手術前，母親覺得心神不寧，總認為有事瞞著她，姐姐們拗不過，只好實話實說。從那天起，母親就沒有一天不惦記著我，眼睛也急得看不清東西了，她托我姐姐帶來兩千元錢，讓我買補品吃，還鬧著要來洪澤看我。

一個月後，當我送給母親看時，發現她身體大不如從前，我頗感心痛。母親強打起精神，欲言又止，我分明看見她淚花在閃爍。她慢慢的走到我面前，小聲地說「媽媽是個歲數大的人，用我的手摸你生病的地方，你的病就好了。」母親的雙手輕撫著我的刀疤，我強忍淚水，心頭湧起一股幸福的暖流。

中秋節前，我又去看望母親，我拉著她的手，她看了半天，竟然沒認出是我。母親已經耳朵聽不見，眼睛看不清，走路不穩當，話也不再多，母親真的老了。想起母親為家庭所付出的艱辛，想起母親對我的特別關心，我覺得應該抓緊時間盡我的一份孝道了，便拿出五百元錢塞給姐姐，請她多買幾只老母雞煨給母親吃。除了這些，我還能做什麼呢？

母親把自己比成一棵大樹，說只要她這棵大樹不倒，我們兄弟姐妹們就會經常團聚在這棵大樹下，一旦這棵大樹倒了，各家有各家的事情，就很難見面了。她還要求我們兄弟姐妹要抱氣，誰家有困難要相互支持。母親的話有道理，世上最珍貴的是孝心，和孝心同樣重要的還有親情。

母親說我們都是她的心頭肉，還把我們姊妹八個比成她的手指頭，說十指連心，無論傷到哪一個她都會疼。她是這么說的，也是這么做的。對兒女，她從來不偏心，也能體諒我們每一個人的難處。現在，母親老了，我病了，我要好好地活下去，不為別的，就為了更好地報答母親的養育之恩。

重陽節徵文3

重陽節歷史悠久，是我國的傳統節日。屈原早在《遠游》里寫道：「集重陽人帝宮兮，造旬始而觀清都。

重陽節是老人們最開心的一天。在這天，不管她們多麼開心也不會忘記自己的子女，他們用省吃儉用的錢去買一些好吃的給自己的子女和孫子孫女，自己卻捨不得吃，只是在旁邊吃著麵包，微笑地看著我們。

每次重陽看著奶奶帶回好吃的給我，心頭上總感到一陣酸楚：我們只是一味的接受長輩對我們的關懷，而不去「給予」她們一點我們的孝順。她們總是獨自一個人呆在家裡，期盼子女回家，有時站在窗戶前，望著前方的路，期盼著熟悉的背影。

我不經想說一句：她們在含辛茹苦了一輩子後，擔心孩子一輩子後，換來的卻是空巢生活，她們真的值得嗎？我們捫心自問一下，我們記得爺爺奶奶愛吃的是什麼？她們的生日在哪天？他們最大的願望又是什麼？我想大多數的人都無從知曉。時間一天天的流逝，她們臉上的皺紋加深了，銀色的頭發中又鑽出了新的白發，她們顯得更加蒼老了，身體也不如年輕那麼硬朗。她們還能經歷多少個春夏秋冬？還能和子女相處多久？她們心中的期盼還剩多少？

曾記得一個記者向比爾蓋茨提出了一個問題：「你認為最不能等待的是什麼？「

比爾蓋茨答道：「根據我的經驗，我認為世上最不能等待的事就是孝順。

我們中國也有句古話「樹欲靜而風不止，而子欲養親不在。」。做晚輩的若真等到這一天「子欲養親不在」了，你再後悔，可就什麼都晚了。

每個人都會老去的，爺爺奶奶的今天，就是爸爸媽媽的明天，也是我們的將來。尊重老人其實就是尊重自己。今天我們嫌棄老人，以後當我們年老時，兒孫同樣也會嫌棄我們。今天長輩為我們遮風擋雨，明天我們就應該是她們頭頂上的一片藍天。同時，隨著社會老齡化問題的日益加重，養老、敬老已經不僅僅是一種美德，我想更是一種社會責任和義務。

常回家看看吧！不僅僅是在重陽那一天。回去和他們聊聊天，去關心她們。說不定她們正在某一個不起眼的角落裡注視著遠方的路，期望有一個熟悉的背影能出現在那條路上。

重陽節徵文4

記得看過這樣一則小故事：有個女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！一整天她都在外門閑逛，肚子餓的咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。一直到了晚上，她來到一家面攤旁，聞到了陣陣香味，她真是好想吃一碗，但身上又沒錢，只能不住的吞口水。忽然，面攤老闆親切的問：「小姑娘，你要不要吃面啊？」她不好意思地回答：「嗯！可是我沒有帶錢。」老闆聽了大笑：「哈哈，沒關系，今天就算我請客吧！」女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來，不一會面來了，她吃得津津有味，並說：「老闆，你人真好！」老闆說：「哦？怎麼說？」女孩回答：「我們素不相識，你卻對我這么好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！」老闆又笑了：「哈哈，小姑娘，我不過才給你一碗面而已，你就這么感激我，那麼你媽媽幫你煮了二十幾年的飯，你不是更應該感激她嗎？」

聽老闆這么一講，女孩頓時如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！她顧不得吃剩下的半碗面，立刻飛奔回家。才到家門前的巷口，女孩遠遠地看到媽媽正焦急地在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！女孩感覺有一千遍一萬遍的對不起想對媽媽說。但她還沒來得及開口，就見媽媽已迎上前來：「哎呀，你一整天跑哪裡去了，急死我了，快進家把手洗一洗，吃晚飯了。」這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

當親人一直都在，人就會忘了他們給的溫暖，一個被照顧得無微不至的人反而不會去感恩，因為他認為，白天已經夠亮，太陽是多餘的。在現實生活中，我們往往忽視了自己已有的，認為他們是理所應當，對於自己沒有的又會抱怨命運的不公，彷彿這個世界欠我們很多。百善孝為先，這是五千年中華文化的精髓，無論你走多遠，無論你在幹啥，心中永遠掛念父母。「孝」以德為重，忌諱愚孝假孝，一味順從。孝不在貧富，論心不論行。

常回家看看，多關心父母的生活，克勤克儉，自食其力，少一分父母的牽掛。理解父母的需求，反哺父母之愛，讓心相擁，讓愛匯集。

父母養育了我們，我們要學會感恩、知道感恩。滴水之恩，湧泉相報，感恩之心當是人之常情。「知恩圖報」是中華民族傳承幾千年的傳統美德。「烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德」，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質。草木旺盛的生長是，為的是報答春暉之恩；鳥兒拚命覓食為的是報答哺育之恩；禾苗茁壯的成長，為的是報答溪水的滋潤之恩；孩子努力學習，為的是報答父母的養育之恩。知恩是激勵一個人奮發有為的動力。知恩才能感恩，現在很多孩子之所以養成叛逆的個性，就是源於缺少感恩之心。要想成大事者，「博愛」之心少不得。用一顆感恩的心生活，生活才會變得更加美好！

重陽節徵文5

重陽節，農歷九月初九。自古以來，重陽節素有登高，嘗雄黃酒的高雅傳統，以及敬老、愛老的優良傳統。

漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。

重陽節的早上，我起得出奇的早，絕無僅有地去給家人購買了早餐，並去叫醒家人。媽媽嗔怪道：「咦，要刮台風了，今天怎麼這么乖？」我笑著回答：「因為今天是重陽節呀！」媽媽卻搖搖頭：「要是以後都這樣就好了！」隨即嘆了一口氣。

就在這個日子裡，我在朋友圈內無意翻到了這樣一條信息：昨日，一所高校「突襲」一家敬老院，甚至有幾名老人被十幾名學生輪流連番洗腳，老人感慨道，除了重陽節以外，他們從來沒有被工作人員以外的人洗過腳，我不禁耳邊又響起了媽媽的嘆息。是啊，除了節日以外，我們從前對自己的父母極少噓寒問暖，更不用說去關愛那些被「遺棄」的空巢老人了！當下，無數的老人盼星星、盼月亮一樣的盼節日，難道老人只有在節日時才能被關心嗎？五千年的文明古國的傳統節日真的只是用來彌補自己的「孝心」嗎？

我無語了。

時間一晃而去，到周末了，我坐上了公交車准備回玉環，途中，兩個母女上了公交車，正巧，一個年邁的老人也上了公交車，原本的兩個座位已經坐了一對母女。售票員讓女孩坐在母親腿上，給老人讓個位置，沒想到，女孩用稚嫩的聲音反問道：「為什麼！今天又不是重陽節！」我一愣，難道這種思想已經被灌輸進了兒童的心裡了嗎？我站了起來，將無助的老人讓進了自己的位置，隨即，我對一臉不解的小女孩說道：「尊者愛老，傳統美德。」轉過身來，站在公交車上，任憑許多目光落在我身上，還有老爺爺的連連道謝聲。

尊老愛老的美德，不只是在重陽節！

重陽節徵文6

九月九日是重陽節，也是老人節，那天想和活動中心的老人一起過，可因為休息，所以才延後到今天。

今天早上第一節課下課後，我們拿著鮮艷的中隊旗去老人活動中心去看望老人。

到了那裡我看到一些阿姨正在為爺爺奶奶們理發，上面還有一個牌子：「老人免費理發。」這應該也是為重陽節做的補充，然後我們又進了會議室把衣服換成了太極服。我們出來站好隊，放開了音樂，我們大家都認認真真的做了起來，應該是想給爺爺奶奶過一個快樂的重陽節，我看到爺爺奶奶有站著的，有坐著的，還有在理發的都聚精會神的注視著我們打太極，看來我們打的很好噢！打完太極我就主持帥哥行建的薩克斯表演，回來的時候聽媽媽說他吹得特好聽，可惜我沒聽到，那時我正在換衣服。精彩的薩克斯表演後，有該優美的舞蹈《扇花花》上演了，伊諾一手拿著扇子，一手拿著手帕，跳出了各種極其優美的`動作，這時我聽到後面有一聲：「理完了。」可老爺爺卻沒聽到，眼睛直直的看著表演，原來是表演吸引了他的眼球，他卻忘了在理發。下面就該我和建博吉它表演了，我們一手拿著坐位，一手拿著吉它上台了，我把二郎腿一翹，擺好吉它我們倆就合奏了，雖然我們盡力了，可我們的吉它音太小了，一萱雖然拿著話筒，也沒有多大的變化。接下來是葫蘆絲表演，雖然她們的樂器比我們的小多了，可它們發出來的聲音清脆又響亮。那下面就是五人健美操了。

最後我們就要該和老人說再見了，希望來的爺爺奶奶叔叔阿姨們能喜歡我們的節目，也祝他們身體健康，萬事如意！

重陽節徵文7

農歷九月初九，兩陽相重，故叫「重陽」，重陽節又是「老人節」。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）僻災之意。

重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。

老人節顧名思義我們要孝敬老人。我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

預祝天下的老人健康幸福快樂，長命百歲！都說家有一老賽過一寶，現在才明白其中道理，家裡的老人讓你想想就感覺溫馨也生出對家的無限依戀，每當夜幕降臨，暢游車河時，萬家燈火中總有一盞燈是屬於你為你而留，心中頓有暖流緩緩淌過。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不在抓緊時間，多陪陪家中的老人，陪他們多聊聊，哪怕多一個電話，以後都會少一個遺憾。

重陽節徵文8

重陽節，又稱「踏秋」，是每年農歷九月初九日。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日的「踏春」皆是家族傾室而出，在這金秋送爽，丹桂飄香的一天，人們都會有豐富的活動，情趣盎然，有登高避災、插茱萸、飲菊花酒賞菊，吃重陽糕等習俗，以求長壽。下面我就來介紹一種「登高」習俗，在古代，民間在重陽有登高的習俗，故重陽節又叫「登高節」。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。王維的《九月九日憶山東兄弟》也是一首有關重陽節登高插茱萸的詩文。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

而在今天，重陽節又叫老人節，是敬老、愛老、助老的日子。敬老愛老助老、關愛老人是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力和親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等二十四孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。人人都會老，家家有老人。尊重老人，幫助老人，實際上就是尊重和幫助我們自己！隨著我國老年人口的急劇增多，老齡化的不斷加深，維護老人，敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要，學習敬老愛老助老的精神也是刻不容緩。

如今的老年人們，都是曾經對我們現在這個社會作出或多或少貢獻的人，現在他們年紀長了，沒有勞動能力，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地安度萬年。並且，在當今這個越來越快節奏生活的社會，我們身邊也有越來越多的留守老人，他們孤單寂寞，有的老人兒女都鮮少去看望他們，我們應該學會關心身邊的老人，給他們帶去心靈的安慰。此時我便懂得了學校每年都會舉辦去老人院為老人們表演，與他們交流，逗他們開心的活動的深遠意義了。

敬老愛老的美德是黑夜的一盞明燈；是寒冬里的一把熱火；是沙漠中的一泓甘泉；是久旱時的一場及時雨。讓我們大家一起行動起來，做到敬老、愛老、助老。這是我們身為中華民族炎黃子孫的一份子義不容辭的責任。歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，弘揚敬老愛老的優良傳統，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍。

❹ 重陽節作文300

隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。重陽節前夕，我們去了外婆家，讓她們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。

「快，放面!」我和媽媽在廚房裡忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長壽面。我拿了一個雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點肉末，散點小蔥。一碗香噴噴的長壽面就做好了。「上菜――」外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公的頭上的白發似乎也少了數根，一邊品嘗著長壽面，一邊誇著我和媽媽的傑作。「外公外婆，這長壽面阿，可是我們用特別長的面煮的，你們吃了呀，保准能活到100歲，身體康健得不得了!」我調皮地對外公外婆說到。「你這丫頭!」外婆點了點我的腦門。「上重陽糕!」只見媽媽端著一盤松軟可口的重陽糕來了。「外公外婆，這叫『九九重陽糕』。這個『糕』阿，預祝你們步步高升，上面畫的兩頭羊，象徵『重陽』，而這『九』呢，古代時為陽數，兩個『九』在一起，就是最大的長久之數，長命百歲不成問題!」看，外婆笑得連眼睛都眯成一條縫了!

我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最後一道「壽比南山」了。

我們先將准備好的哈密瓜、桔子、葡萄、蘋果洗凈、去皮，開始做我們的招牌菜――水果拼盤。我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，後端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿!真像個『壽桃』。我再分別刻上『壽』『比』『南』『山』四個字，放在盤子的東南西北四個角，成了我的主打。我再將桔子的一周畫上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側面一看可真像花瓣!我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵『花』。我把蘋果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與『花』一起來當點綴。哇!我做的水果拼盤還真不錯!我立即把它獻給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都盪漾著歡樂，笑得開心極了，津津有味地吃著我的傑作，我心裡比吃了蜜還甜。「外公外婆，這叫『壽比南山』，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂!」「好，好，每道菜都好。只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好!」……

唐代詩人王維有這么一首詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，「老吾老，以及人之老。」就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧!

❺ 九月九過節感想怎麼寫

寫下九月九（重陽節）的來歷，典故，可以寫下重陽節自己為爺爺奶奶、外公外婆或老人做的事，結合自身寫尊老愛老感想。

❻ 作文：關於重陽節的作文

重陽節習俗

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。

佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。

飲菊酒

菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

❼ 100字的重陽節感言，有人知道嗎

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

農歷九月初九，兩陽相重，故叫「重陽」，重陽節又是「老人節」。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）僻災之意。

重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這是唐代大詩人王維在九九重陽寫的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩被後人廣泛流傳，現在在中國

幾乎是全部人家都會慶祝重陽節，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。

希望這種傳統的節日能夠永遠的流傳下去！

❽ 重陽節的作文

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。

❾ 重陽節的活動感言20字

思路：從重陽節的感恩敬老的日子作出感言。

正文：

1，正如詩句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」描寫了主人公當時登高望遠，思念家鄉、思念親人的情感描述。每到重陽節就會思念家鄉、思念親人。

2，重陽節又稱為「老人節」，孝親敬老是中華民族的傳統美德。孝是一切道德的根源，是一個人為人處世的根本。孝敬長輩是我們中華民族的美德。讓我們將這美德傳承下去，讓每一天都成為「重陽節」，同時，祝願天下的老人都健康快樂，永遠年輕！

(9)亦樂亦悲重陽節的100字讀後感擴展閱讀：

重陽節被賦予了新的含義，1989年，我國政府將每年的九月九日定為老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。

2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》，明確每年農歷九月初九為老年節。在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成為當今重陽節日活動重要主題之一。

❿ 關於重陽節的作文100字

金秋送爽，丹桂飄香，我們又迎來一年一度的傳統節日——重陽節，又稱老人節，人們在這一天一般都有吃「重陽糕」的習俗。

一大早，我就發現桌子上多了幾袋熱氣騰騰的糕。我奇怪地問爸爸：「今天是什麼日子？幹嘛買這些糕？」爸爸說：「今天是重陽節，這是重陽糕。」爸爸邊說邊拎起一袋子糕，說：「一袋給你爺爺，一袋給你外公，一袋給你，一袋給鄰居王奶奶，你看她一個人孤苦伶仃，多可憐啊！她雖然不是我們的家人，但我們也應該多關心她。」

爸爸說完，我立刻拿起一袋重陽糕，飛快地向王奶奶家跑去。

王奶奶六十多了，頭發花白，臉上的皺紋一大疊，眼睛已經看不清楚了，平時很少有人來看望她。我平時一有空總會去那裡幫忙、陪奶奶聊聊天等。

我拿著重陽糕跑到王奶奶家，只見奶奶正眯著眼睛在很費力地洗菜。我跑過去對王奶奶說：「王奶奶，你坐下來，休息一會，吃點重陽糕吧！我來洗菜。」我邊說邊把王奶奶拉到凳子上，打開袋子，讓奶奶快吃重陽糕，說：「奶奶，你看這重陽糕還熱乎乎的呢，快趁熱吃吧！」奶奶笑著連聲說：「好！好！好！你真是個乖孩子。」我呢，回到水池旁，馬上行動起來。不一會兒，菜洗好了。不過衣袖卻濕了。我想：雖然衣袖濕了，但濕得有意義，我心裡非常開心。

告別了王奶奶，回到家裡，我發現沒有人，於是趕忙找來一件衣服，剛想換上，爸爸回來了，說：「你怎麼弄成這個樣子？」我急忙解釋道：「我幫王奶奶洗菜，不小心洗濕了。」爸爸笑著，撫摸著我的頭說：「你真懂事，真是爸爸媽媽的好兒子。」

我想：我以後一定要多陪陪爺爺奶奶、外公外婆和鄰居王奶奶，讓他們不感到寂寞，讓他們體會到家庭的溫暖，人生的快樂。