南採桑重陽節

1. 重陽節的習俗和詩句

習俗：
1、登高賞秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

2、放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。 在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

3、重陽登高
重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

詩句：
1、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》

2、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

3、待到重陽日，還來就菊花。——孟浩然《過故人庄》

4、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》

5、人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

2. 採桑子重陽譯文

《採桑子·重陽》，是現代革命家、文學家毛澤東於1929年創作的一首詞。譯文如下：

人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽節年年都會來到。今天又逢重陽，戰場上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。

《採桑子·重陽》此詞通過重陽述懷，表達了詩人對革命根據地和革命戰爭的贊美之情；表達了革命的人生觀、世界觀；表達了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。

原文如下：

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

詞語注釋如下：

1.採桑子：詞牌名，唐教坊曲《楊下採桑》截章而成此令，又有《丑奴兒》《羅敷媚》等稱，雙調，四十四字，此詞守譜押用一部平韻。

2.重陽：農歷九月九日為重陽節。《易》以陽爻為九，九九相疊，故名重陽，又稱重九。杜甫《九日五首》之一：「重陽獨酌杯中酒，抱病起坐江上台。

另外，作者的原稿中原無詞題，後加為《重陽》，並調整了原稿的順序，因而這首詞的版本不一，上下闋位置可以互換。此版本為最先發表於1962年5月號的《人民文學》的版本。

3.人生易老天難老：人生有盡，天道無窮。李賀《金銅仙人辭漢歌》:「天若有情天亦老。」此反用其意。

(2)南採桑重陽節擴展閱讀：

此詞作於1929年的重陽節（10月11日）。此時距離毛澤東領導的秋收起義也有兩年了。

而此一階段毛澤東過得並不舒心：紅四軍第七次代表大會落選，丟掉了前委書記的職務，前委書記的職務由陳毅同志代替，他的游擊戰術被冠以「流寇主義」，被指會像黃巢和李自成一樣難成大器。

而他在會上強調黨對軍隊的領導必須加強，又被冠以有「形成家長制度的傾向」，遭到部下的反對；身染瘧疾，缺乏科學的醫治，並且在永定縣蘇家坡養病期間差一點兒被捕；紅四軍第八次代表大會召開，他被擔架抬到上杭縣城繼續養病，卻沒有恢復前委書記的職務。

當時，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養病，重陽佳節來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個把酒臨風、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節日，毛澤東的夢想和現實再一次發生了位移，因而作了此詞。

3. 「歲歲重陽 ，今又重陽」的全詩賞析及作者出處

詩句「歲歲重陽 ，今又重陽」出自毛澤東的詩作《採桑子·重陽》。全詩的鑒賞如下：

【作品鑒賞1】

據《毛澤東年譜（1893—1949）》記載：「（1929年）10月11日，農歷重陽節，當時臨江樓庭院中黃菊盛開，汀江兩岸霜花一片，觸景生情，填詞《採桑子·重陽》一首：『人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。 一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。』」

這首詞通過度重陽，詠菊花，贊秋色，抒發了詩人的人生感悟和革命豪情，獨具神韻，極富曠古絕倫的藝術魅力。毛澤東以特有的胸懷、氣魄和藝術眼光，譜寫了一曲革命人生的壯美頌歌。

• 逆境人生多感慨

1929年1月，毛澤東、朱德率紅四軍主力離開井岡山，轉戰贛南、閩西。6月下旬，在龍岩召開的紅四軍第七次黨代表大會上，紅四軍內部關於建軍原則和建立鞏固的革命根據地等問題發生意見分歧。毛澤東的正確主張未能被多數同志理解和接受，他也因此未能繼續當選前委書記。此後，他身患疾病，在閩西一邊養病，一邊開展地方工作。10月，毛澤東帶病坐著擔架趕到剛解放不久的上杭，住在汀江岸邊的臨江樓。第二天，適逢重陽節，毛澤東倚樓遠眺，詩興油然而生，吟成這首《採桑子·重陽》。

《採桑子·重陽》是毛澤東身處逆境時寫的感懷之作。大病初癒的毛澤東心情復雜、百感交集。起句「人生易老天難老」，人生短暫，而自然界的發展變化則比較緩慢，好像不容易衰老。李賀《金銅仙人辭漢歌》中有「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」之句，這里反用其意，以「天難老」反襯「人生易老」。1964年1月，毛澤東對英譯者口頭解釋說：「與人間比，天是不老的。其實天也有發生、發展、衰亡。天是自然界，包括有機界，如細菌、動物。自然界、人類社會，一樣有發生和滅亡的過程。」

「歲歲重陽」，每年都有重陽節。古人認為，重陽是一個值得慶賀的吉祥日子，有飲宴祈壽之俗。「歲歲重陽，今又重陽」，既是「天難老」的特點，也是「人生易老」的證明。每年都有重陽節，景色依舊，而人的年齡卻不斷增加，特別容易使人感慨人生短暫。面對重陽節，想到人生短暫，悲觀者嘆息「夕陽無限好，只是近黃昏」；樂觀者表達「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」。1929年的毛澤東年富力強，但又身處逆境，對於像他這樣一個胸懷宏圖大志而又深感創業維艱的人來說，內心的體驗是極其豐富的。單純看詞開頭這幾句似乎有些沉悶，略感壓抑，但毛澤東終究是有偉大抱負的政治家，不會因時間無涯、人生有涯的感慨而消沉衰頹，反而更加激發起「及時當勉勵」的緊迫感。

• 吟詠菊花有新意

「戰地黃花分外香」，作者筆鋒突然一轉，寫出今年重陽節獨特的感受和不同尋常的意義。「黃花」即菊花，典出《禮記》：「季秋之月，鞠有黃華。」菊花與重陽習俗有密切關系，重陽節也被稱作菊花節。早在西漢，我國就有重陽節登高、飲菊花酒的習俗。重陽節登高賞菊，也是千百年來詩人吟詠的傳統主題。如王勃《九日》：「九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。」杜甫《復愁》：「每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒。」蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》：「佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。」

「戰地黃花分外香」一句在不同的手跡中有不同的文本。初稿作「但看黃花不用傷」，後改為「野地黃花不用傷」和「大地黃花分外香」。1963年12月，人民文學出版社出版《毛主席詩詞》時才定稿為「戰地黃花分外香」。客觀地說，初稿的「但看黃花不用傷」最能反映毛澤東當年寫詩時的心境狀態，但它的境界不如定稿。改成「戰地黃花分外香」，給讀者創造出一個色香俱佳的非凡意境，原來的感傷情緒一掃而空，顯得格外開朗灑脫。著一「戰」字，把戰地的環境和氛圍烘托出來了，從而為此詞塗抹了一筆革命色彩。

古代詩人中，把菊花和戰爭、戰場聯系在一起的並不多。唐代岑參《行軍九日思長安故園》中寫道：「強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。」表達了詩人濃重的思鄉之情。唐末黃巢《不第後賦菊》：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」詩人把菊花與戰爭相提並論，但充滿了血腥殺氣。

「戰地黃花分外香」化用楊萬里的「若言佳節如常日，為底寒花分外香」，與元好問「高原水出山河改，戰地風來草木腥」的句意完全相反，將消沉情緒轉化為激揚的格調。毛澤東筆下的戰地菊花與革命戰爭聯系在一起，經受丹心熱血撫育，因而更加芳香四溢。1996年1月28日，《文匯報》所載《舒同與毛澤東》一文中寫道：「1932年春漳州戰役結束，毛澤東同舒同第一次會面。打掃戰場時，毛澤東握著舒同的手說，早就知道你了，看過你的文章，見過你的字。毛澤東邊走邊從彈痕遍地的地上撿起一顆彈殼，輕輕地說：『戰地黃花呵！』舒同會心地一笑，他為毛澤東如此豐富的情感世界和如此神妙的結句所觸動。」這是革命家的視角, 這是思想家的氣魄, 這是革命樂觀主義的自然流露。

• 激越豪邁贊秋景

詞的下闋通過吟詠秋景表達對待秋天的態度。「一年一度秋風勁，不似春光」，一年一度的秋風猛烈地吹來，與春天明媚和煦的春光迥然不同。秋季不及春天那樣萬紫千紅，嫩綠嬌黃，香郁迷人，但秋風具有掃盪酷暑、盪滌塵埃的巨大威力。「勁」字寫出了秋天強勁有力的個性，也隱隱透露出詩人的人生追求和價值取向。

春夏秋冬四季中，秋以蕭瑟凋敝、滿目蒼涼等特質給人以悲傷之感。「睹落葉而悲傷，感秋風而凄愴。」絕大多數古代詩人每每將悲情愁緒與草木搖落、萬物凋零的秋景聯系在一起，以蕭瑟的清秋意象傳達人生的煩悶、生命的憂患。無論是風格婉約的柳永、李清照，還是詞風豪放的蘇軾、辛棄疾，在紅衰翠減、萬物凋零的秋天，都禁不住感傷身世，悲從中來。

然而，毛澤東沒有附和古代文人的悲秋情調。「勝似春光」一句，寓意非凡。在毛澤東看來，秋色比春光更加美好，更有魅力。他打破了肅殺哀婉的文人悲秋傳統，高揚贊秋情愫，展現出遼闊豪邁的藝術境界，彰顯了豁達激越、超凡脫俗的人格魅力。

「寥廓江天萬里霜」，秋高氣爽，水天相接，這是對「勝似春光」的具體詮釋。雖是繪景寫實，卻又胸襟寬廣，有「天高任鳥飛，海闊憑魚躍」的壯闊之感。如果說「戰地黃花分外香」是芬芳秀麗的近景，表達詩人對戰斗勝利的溫馨心境，那麼「寥廓江天萬里霜」則是遼闊壯麗的遠景，寄託詩人對革命前途的美好遐思，余韻悠揚。「萬里霜」之「霜」不是霜雪之霜，而是秋色的代字，是「霜葉紅於二月花」的「霜」，色彩斑斕，絢麗迷人。

這首詞的原稿是下闋在先，先描寫秋天的壯美和江天的寥廓，再感悟人生的短暫和宇宙的無限。詩人進行修改時，將上、下兩闋互易位置。採用這種「挪移法」之後，原先字里行間透出的抑鬱情緒銳減，先抑後揚，境界變得更加開闊，更使人感受到生生不息、激越豁達的活力。這是毛澤東創作於逆境中的作品，有沉鬱的思索，但全然不見怨天尤人、消沉鬱悶的牢騷與哀嘆，呈現給世人的是積極樂觀、豁達昂揚的人生追求與灑脫心態。

【作品鑒賞2】

《採桑子·重陽》是現代革命家、文學家毛澤東於1929年創作的一首詞。此詞通過重陽述懷，表達了詩人對革命根據地和革命戰爭的贊美之情；表達了革命的人生觀、世界觀；表達了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。前後闋都是由議論轉入寫景，寓情於景，景中抒情。哲理寓於直敘，議論，寫景之中；深情寓於宏觀秋光之中。整首詞寫得鮮明爽朗、氣度恢宏，有著鼓舞人心的巨大力量。

【出處】

《採桑子·重陽》—— 毛澤東

【原文】

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

【譯文】

人容易衰老而蒼天卻不易衰老，重陽節年年都會到來，今天又逢重陽日，戰場上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚，卻比春天的光景更為壯麗，遼闊的江面水天相接，秋高氣爽。

【關鍵詞註解】

1. 重陽：陰歷九月初九，傳統上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。

2. 天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」。

3. 黃花：指菊花。

4. 不似：不類似，不像。

5. 寥廓：空闊遠大。

【創作背景】

此詞作於1929年的重陽節（10月11日）。此時距離毛澤東領導的秋收起義也有兩年了。而此一階段毛澤東過得並不舒心：紅四軍第七次代表大會落選，丟掉了前委書記的職務，前委書記的職務由陳毅同志代替，他的游擊戰術被冠以「流寇主義」，被指會像黃巢和李自成一樣難成大器，而他在會上強調黨對軍隊的領導必須加強，又被冠以有「形成家長制度的傾向」，遭到部下的反對；身染瘧疾，缺乏科學的醫治，並且在永定縣蘇家坡養病期間差一點兒被捕；紅四軍第八次代表大會召開，他被擔架抬到上杭縣城繼續養病，卻沒有恢復前委書記的職務。當時，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養病，重陽佳節來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個把酒臨風、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節日，毛澤東的夢想和現實再一次發生了位移，因而作了此詞。

【作者簡介】

毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。

4. 重陽節什麼節日有什麼風俗

節日起源
• 《易經》中重九陽數

重陽
「重陽」之名稱由來，得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中，把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，又為「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是謂「兩九相重」，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」。明代張岱著《夜航船》雲：「九為陽數，其日與月並應，故曰「重陽」。  

「九」為老陽，是陽極數，兩個陽極數重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。在民俗觀念中，又因「九」在數字中是最大數，且「九九」與「久久」同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意
   
習俗

曬秋

登高賞秋·風情篁嶺
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。   在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。  

登高

重陽登高
重陽節登高的風俗歷史悠久。登高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。  
祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。隨著歷史的發展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。古時重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。      
佩茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然葯物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。  

5. 採桑子重陽是詞還是詩

採桑子重陽是詞。
《採桑子·重陽》是一首詞。
前後闋都是由議論轉入寫景，寓情於景，景中抒情。哲理寓於直敘，議論，寫景之中；深情寓於宏觀秋光之中。整首詞寫得鮮明爽朗、氣度恢弘，有著鼓舞人心的巨大力量。
採桑子·重陽
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
詞語注釋
1.採桑子：詞牌名，唐教坊曲《楊下採桑》截章而成此令，又有《丑奴兒》《羅敷媚》等稱，雙調，四十四字，此詞守譜押用一部平韻。
2.重陽：農歷九月九日為重陽節。《易》以陽爻為九，九九相疊，故名重陽，又稱重九。杜甫《九日五首》之一：「重陽獨酌杯中酒，抱病起坐江上台。另外，作者的原稿中原無詞題，後加為《重陽》，並調整了原稿的順序，因而這首詞的版本不一，上下闋位置可以互換。
3.人生易老天難老：人生有盡，天道無窮。李賀《金銅仙人辭漢歌》:「天若有情天亦老。」此反用其意。
4.歲歲：年年。
5.今又重陽：此重陽是指詩人在戰地重逢的重陽，1929年的重陽。
6.戰地黃花分外香：也作「但看黃花不用傷」。戰地：這里指閩西農村根據地，當時這里外有敵人包圍，內有地主民團的擾亂。黃花：指菊花。依五行之律秋屬金，金之色黃，而菊花秋日開放，故曰黃花。《禮記·月令》：「季秋之月，鞠有黃華。」古人重陽有飲酒賞菊之風俗。張翰《雜詩》：「黃花如散金。」李白《九日龍山歌》：「九日龍山飲，黃花笑逐臣。」初稿作「但看黃花不用傷」，改後更顯從容氣度。分外：格外。
7.勁：強勁。
8.不似：不類似，不像。
9.勝似春光：是說秋風比春光更美，是主觀感受。
10.寥廓江天萬里霜：指廣闊和泛著白霜的天空。寥廓：指宇宙的廣闊，也指廣闊高遠。江天：指汀江流域的天空。

6. 關於重陽節的古詩

人生易老天難老,歲歲重陽,
今又重陽,戰地黃花分外香.
一年一度秋風勁,不似春光,
勝似春光,寥廓江天萬里霜.
九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微.
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸.
但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉.
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣.
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷,今朝再舉觴.
菊花何太苦,遭此兩重陽.
九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川,歸心望積風煙.
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天.
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯.
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來.
九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯.
今日登高樽酒里,不知能有菊花無.
九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新.
不堪今日望鄉意,強插茱萸隨眾人.
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節,得一動宸儀.
金風飄菊蕊,玉露泣萸枝.
睿覽八紘外,天文七曜披.
臨深應在即,居高豈忘危.
醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸.
佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖.
莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!
於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南雲逝,形隨北雁來.
故鄉籬下菊,今日幾花開?
沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓.
天長雁影稀,月落山容瘦.
冷清清暮秋時候,衰柳寒蟬一片愁,
誰肯教白衣送酒.
九日
（明）文森
三載重陽菊,開時不在家.
何期今日酒,忽對故園花.
野曠雲連樹,天寒雁聚沙.
登臨無限意,何處望京華.

7. 採桑子《重陽》的意思

採桑子重陽
採桑子 重陽 1929.10

人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，

戰地黃花分外香。

一年版一度秋權風勁，不似春光。

勝似春光，

寥廓江天萬里霜。

【注釋】

採桑子：詞牌名，本於古樂採桑曲。

重陽：陰歷九月初九，傳統上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一

日。

天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」。

【題解】

一九二九年六月二十二日在閩西龍岩召開了紅四軍第七次代表大會，會上毛

澤東被朱德、陳毅等批評搞「家長制」，未被選為前敵委員會書記。毛澤東隨即

離開部隊，到上杭指導地方工作，差點死於瘧疾。直到十一月二十六日，大病初

愈的毛澤東才在上海中央（當時由周恩來主持）「九月來信」的支持下恢復職務

。這首詩反映了病中的心情。

參考資料：http://ke..com/view/206919.html

8. 採桑子的意思

從毛澤東的《採桑子•重陽》一詞來看，「採桑子」是詞牌，「重陽」是題目，這個題目確定了詞的內容與重陽節相關。
這首詞寫的是重陽節戰地風光，詩篇的字里行間洋溢著革命樂觀主義精神，表達了詩人與紅軍戰士們在艱苦的戰斗生活中從容不迫、歡快愉悅的心情。

毛澤東寫《採桑子·重陽》時把自己的思想感情和客觀事物統一在藝術形象里，由於對革命前途充滿必勝的信心，所以描繪的秋光、秋色明艷而壯麗。兩度突出「重陽」，既符合「採桑子」「反復」的格律，又表現作者重回紅四軍前委工作時的激動心情。選擇「黃花分外香」這一形象，側重表現色彩艷麗，選擇「寥廓江天」與「萬里霜」這兩種形象，側重表現境界開闊。
與我國傳統的詩文相比，《採桑子·重陽》之中的秋天形象色彩艷麗，生機勃勃；這主要取決於當時作者「東山再起」的革命豪情；詞中主要選擇了「戰地黃花」「寥廓江天」「萬里霜」等形象表現這種特點。