❶ 論語孝順父母的名言警句
1. 論語中關於孝的句子❷ 論語中關於孝敬的名言警句
論語中關於孝敬的名言警句
人的生命始於家庭，人際互動的修養也以家庭中的關系為基礎。因此，孔子一再強調孝與悌，他說：「弟子入則孝，出則弟」（《論語學而篇·第六章》），他認為士的第二等表現是「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」（《論語學而篇·第二十章》）。
別人問他為何不從政，他借《尚書》所謂「孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政」來回答（《論語為政篇·第二十一章》），意思是說，人人都做到孝與悌，天下自然上軌道。
「弟」字原指兄友弟恭，推而及於親族中的同輩情感，甚至泛指對待長輩的態度；「孝」字則明白是指對待父母的心意與作法。
《論語》中專門討論孝順的約有十章，我們可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我們的是：在孝順時，必須心存尊敬與關愛。
先說尊敬。
子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」（《論語為政篇·第七章》）
這段話有兩種解釋。
其一是朱熹的註解，表示「人們奉養父母，如果未能心存尊敬，那麼，這與養育犬馬有何不同？」這種解釋把養育父母比喻為養育犬馬，實在有欠妥當。
另一種解釋是說：「現在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。但是就連狗與馬，也都能夠服侍人。如果少了尊敬，又要怎樣分辨這兩者呢？」
這種解釋「以犬馬比喻子女」，表示子女奉養父母時若少了尊敬，就與犬馬服侍人沒有什麼差別了。以犬馬比喻子女，顯然較為妥當，我們今天還在使用「願效犬馬之勞」一語，對人表示感激。
那麼，對待父母時，加上尊敬的心意，不是很恰當嗎？
再說關愛。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語為政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悅的臉色是最難的。有事要做時，年輕人代勞；有酒菜食物時，讓年長的人吃喝，這樣就可以算是孝了嗎？
這段話中提到的「弟子」與「先生」，泛指晚輩對待長輩，或學生對待老師。但是對待父母，不能只是如此，還須保持和悅的臉色。這種和悅的臉色是出於內心真誠的情感，因為清楚了解父母的生養之恩，而孕發了心中源源不絕的關懷、愛慕、保護、照顧的情感。
我國傳統有《二十四孝》的故事，每一則故事都是很好的示範，其中的作法未必人人可學，但其心意則相同。
如「老萊子戲綵娛親」，描寫老萊子七十多歲了還穿上綵衣，唱歌跳舞來取悅父母，摔跤了還裝出嬰兒的哭聲，使父母開心得忘記自己有多老。我們未必要效法這種作為，但一定不能忘記要出於真心，對父母總是和顏悅色。
以適當方式盡孝
那麼，子女在盡孝時，有沒有通用的原則？依《論語》所載，我們找到以下幾點。
1
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」（《論語里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世時，子女不出遠門；如果出遠門，就必須有一定的去處。
古人的遠游包括：游學、游仕、游歷、遊玩，以及經商等。只要離家，父母必然掛念，所以務必讓父母知道去處，保持聯系。今天手機通訊方便，子女不但要讓父母知道去處，還應經常連線，有如隨時處在父母身邊。
2
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」（《論語里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年紀，做子女的不能不記得。一方面為他們得享高壽而歡喜，另一方面為他們日漸老邁而憂慮。
孔子說這句話，特別讓人感動，因為他本人的遭遇是：三歲喪父，十七歲喪母。他有高度的同理心，以換位思考的模式，為天下子女表達真摯的心聲。
3
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（《論語為政篇·第六章》）
孟武伯是魯國大夫孟懿子之子，當時是個年輕的貴族。孔子因材施教，提醒這位貴族子弟：讓父母只為子女的疾病憂愁。
換言之，人吃五穀雜糧，生病是難免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求學、交友、做人處事）都不讓父母憂愁，那就十分可貴了。這句話自然也對一切子女有所啟發。
4
孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我。我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（《論語為政篇·第五章》）
古代貴族是統治階級，言行皆以禮制為標准，否則不足以領導百姓。因此，以「無違」說孝順，是指孝順必須合乎禮制或社會規范。
人不能脫離社會，社會不能沒有規范。孝順是人生大事，自然須以禮制來考慮。
如果父母在世時，子女不能以「合禮」方式孝順，父母也會受人批評；父母過世之後的喪禮與祭禮，更是不可違背大家認同的規范。
5
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《論語里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改變父親為人處事的作風。
這句話主要用於貴族，如「孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。」（《論語子張篇·第十八章》）意指：孟莊子不去更換父親任用的家臣與父親所定的政策，這是意在尊重父親。
一般人則須延續父親所行的善事，至少以三年為期，然後再考慮自己是否要另外選擇何種善行，以自己的方式對社會有所貢獻。
❸ 體現孝老敬老的詩句
1.孝親敬老的古詩(十首)
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止專。〖唐〗韓愈
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟屬郊
供參考。
2.「孝親敬老」的詩句有哪些
1. 慈母手中線，遊子身上衣。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》
4. 哀哀父母，生我勞瘁。____佚名《蓼莪》
5. 愛子心無盡，歸家喜及辰。____蔣士銓《歲暮到家》
6. 誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。____蔣士銓《歲暮到家》
9. 慈母倚門情，遊子行路苦。____王冕《墨萱圖·其一》
10. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》
11. 來時父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡遼水》
12. 當時父母念，今日爾應知。____白居易《燕詩示劉叟》
13. 有孫母未去，出入無完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩示劉叟》
15. 思爾為雛日，高飛背母時。____白居易《燕詩示劉叟》
16. 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。____與恭《思母》
17. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》
18. 守節自誓，親誨之學。____歐陽修《畫地學書》
19. 明朝甑復空，母子相持哭。____陸游《十月二十八日風雨大作》
20. 喃喃教言語，一一刷毛衣。____白居易《燕詩示劉叟》
21. 老母與子別，呼天野草間。____李白《豫章行》
3.關於孝親敬老的詩句
1、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
2、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
3、九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
4、節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。不知此日龍山會，誰是風流落帽人。
5、登高唯北望，菊助可□明。離恨初逢節，貧居只喜晴。好文時可見，學稼老無成。莫嘆關山阻，何當不阻兵。
6、落帽台邊菊半黃，行人惆悵對重陽。荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
7、冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，台榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，
8、七夕醉答君東湯顯祖，玉名堂開春翠屏;傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
4.關於孝老敬老的名言警句有哪些
孝老敬老的名言警句:
1、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
2、長幼有序。——孟子
3、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
4、長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清
5、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基
6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞
7、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯
8、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
9、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
10、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
11、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
12、父母的愛應該是這樣的:它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基
13、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
14、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠
15、父母者，人之本也。——司馬遷
5.孝老敬親古詩有哪些
孝老敬親古詩如下:
遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，
歸家喜及辰。
寒衣針線密，
家信墨痕新。
見面憐清瘦，
呼兒問苦辛。
低徊愧人子，
不敢嘆風塵。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，
留家白邗陰。
月明聞杜宇，
南北總關心。
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
6.孝親敬老的古詩
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——(法)雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——(前蘇聯)馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
—。
7.關於「孝親敬老」的古詩有哪些
1、《座右銘》
陳子昂(唐)
事父盡孝敬，事君貴端貞。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠。
從關重公慎，立身貴廉明。
待干慕謙讓，蒞民尚寬平。
理訟惟正直，察獄必審情。
謗議不足怨，寵辱詎須驚。
處滿常憚溢，居高本慮傾。
詩禮固可學，鄭衛不足聽。
幸能修實操，何俟釣虛聲。
白珪玷可滅，黃金諾不輕。
秦穆飲盜馬，楚客報絕纓。
言行既無擇，存歿自揚名。
2、《封泰山樂章.太和》
張說(唐)
孝敬中發，和容外彰。騰華照宇，如升太陽。
貞璧就奠，玄靈垂光。禮樂具舉，濟濟洋洋。
3、《飲後戲示弟子》
❹ 詩經中關於孝敬父母的詩句
1.關於孝敬父母的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
白話文釋義:因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代:孟郊《遊子吟》
白話文釋義:慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白話文釋義:看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞!
4，孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》
白話文釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》
白話文釋義:天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
2.有關孝敬父母的古詩
孟郊的《遊子吟》:慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。
[注釋]
1. 遊子吟:遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草:在這里象徵子女。
3. 心:草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法:女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:"父書空滿筐，母線縈我襦」(史騏生《寫懷》)，"向來多少淚，都染手縫衣」(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給後人的深刻印象。
3.關於孝敬父母的古詩
勸孝歌(清末徐熙) 孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽。
遊子吟(唐朝孟郊)慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
4.十首孝敬父母的古詩
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親;母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的。
5.【孝敬父母的古詩】
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》母親，人間第一親;母愛，人間第一情.字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞.《詩經》無父何怙，無母何恃?《詩經》父之美德，兒之遺產.字嚴父母德高;子女良教.《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下無不是的父母;世間最難得者兄弟.《格言聯璧》為人父母天下至善;為人子女天下大孝.《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.《詩經》父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也. 〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之. 《格言聯璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.費孝通慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》母親，人間第一親;母愛，人間第一情.字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞.《詩經》無父何怙，無母何恃?《詩經》父之美德，兒之遺產.字嚴父母德高;子女良教.《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下無不是的父母;世間最難得者兄弟.《格言聯璧》為人父母天下至善;為人子女天下大孝.《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.《詩經》父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也. 〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之. 《格言聯璧》木偶為您解答，給五星採納，謝謝了。
6.關於孝敬父母的詩或詩句
古人二十四孝
.cn看看，多孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——(法)雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——(前蘇聯)馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞黃昏，你把清晨驅散。
10.關於孝敬父母的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
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❺ 論語關於孝的句子18則
一、父在觀其志；父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——《論語.學而第一》
就是說無論父母在世還是去世，都要堅守志向，保持言行一致，永遠謹記父母的正確教導，這才叫孝。如果父母在世的時候老實聽話，父母一去世，就把父母那些教誨忘掉，開始任意妄為了，那就不叫孝了。
二、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——《論語.為政第二》
父母在世的時候，要以禮侍奉；在父母去世後，要以禮安葬、祭祀他們，這些禮節是誠敬之心的體現，要認真對待，不可怠慢。
三、孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。——《論語.為政第二》
孟武伯問什麼是孝道，孔子沒有正面回答，他說：為人父母最擔心的事，就是兒女生病。意思就是說我們要珍惜身體，能夠健健康康、平平安安，不讓父母擔心憂慮，就算是盡孝了，這是最基本的。
四、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？——《論語.為政第二》
孝養父母，不能僅僅停留在物質保障的層次上，還要養父母之心，養父母之志，要體諒父母的感受，尊重父母的意願。不然的話，那就跟養犬馬沒什麼分別了。
五、子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生撰，曾是以為孝乎？——《論語.為政第二》
這次是子夏問孝，孔子說孝敬父母最難的地方，就是能夠保持對父母的和顏悅色。所以說贍養父母只是應盡的本分，至於孝與不孝，主要還是看對待父母的態度。如果有事情就讓年輕人去做；有好吃好喝的，就讓老年人享受，這難道就算是盡孝了嗎？
六、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——《論語.里仁第四》
父母也會有犯錯的時候，兒女看到父母犯錯，應該委婉地勸說。即使父母沒有聽從我們的意見，也要保持對他們恭恭敬敬，不可有怨恨之心。
七、父母在，不遠游，遊必有方。——《論語.里仁第四》
父母在世的時候，我們不要隨便到處亂跑。如果有事情必須出去，那就一定要告訴父母我們的去處，還有我們要做什麼事情，大概什麼時候回來，這些都要提前交代清楚，免得父母給我們擔心。
八、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語.里仁第四》
父母逐漸衰老，盡孝時日不多，所以父母的年齡，我們不可不知。一方面我們會為父母的長壽而高興；另一方面，也會因為父母時日漸少而憂慮，提醒我們要及時盡孝。
九、父為子隱，子為父隱。直在其中矣。——《論語.子路第十三》
兒子舉報父親，表面上確實是大義滅親，但卻不符合人情事理。出了事情，父親為兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，這是人的本性使然，是情理之中，雖然可能不合法律法規，但其中也包含了正直的一面。
十、子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？——《論語.陽貨第十七》
孔子的學生宰我，名予，覺得為父母服喪三年，時間太久了，服喪一年應該就可以了。所以孔子說了上面這段話：
❻ 孝親敬長的詩句
1. 誰知道有關孝親敬長的名言或詩句
孝敬父母名言 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 母親是孩子未來命運的創造者(歐洲) ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手(美國) ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴(伊拉克) ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----(威·布朗) ●母親在家事事順(阿爾科特) ●只生不養的母親不是真正的母親(約·謝得) ●人最終總要離開母親(賀拉斯) ●沒有母親，何謂家庭?(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝(薩克雷) ●兒行千里母擔憂 ●河裡孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長;兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水;兒想娘，哭一場 ●娘想兒，長如江;兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂(義大利) ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中(英國) ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢(猶太人) ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的(英國) ●父母的愛，為諸德之基(英國) ●母愛最高尚(德國) ●母愛之愛，春天常在(法國) ●母愛只有做母親的才知道(沃·蒙塔古) ●孩子是母親的生命之錨(縈福克勒斯) ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女(英國) ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手(英國) ●母勤女懶(日本) ●喧騷之母，必養成懶惰的子女(拉丁美洲) ●母親的心靈是子女的課堂(比徹) ●父親是大自然規定的銀行家(歐洲) ●父親!對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----(華茲華斯) ●一個父親勝過一百個老師(英國) ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(伯·羅索) ●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊!(忒壬斯) ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心(切斯特菲爾德) ●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任(米南德) ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----(福爾克斯) ●父親和兒子的感情是截然不同的:父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶(歐洲) ●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸;對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦(切斯特菲爾德) ●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----(歐洲) ●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----(芒福德) ●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他:他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長(本·瓊森) ●只要父親在世，你總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清於老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強於父 ●有其父必有其子 ●爺娘惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話(日本) ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘 ●千枝連根，十指連心 ●十個指頭個個痛 ●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼 ●手心手背都是肉 ●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度(愛默生) ●子女是父母的至寶(英國) ●父母天地心，大小無厚薄 ●要知父母恩，懷里抱兒孫 ●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 ●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 ●不記當初娘養我，但看今朝自養兒 ●不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩 ●父親健在的時候，不知有父親的可貴 ●父母之恩，水不能溺，火不能滅(蘇聯) ●父恩比山高，母恩比海深(日本) ●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----(英國) ●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往(英國) ●養女容易嫁女難(英國) ●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多(英國) ●獨柴難燒，獨子難教 ●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香 ●生的親，養不親 ●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵 ●兒要親生，田要冬耕 ●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子 ●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘 ●狗養狗疼，貓養貓疼 ●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛 ●貓養的狗不親 ●晚娘的拳頭，六月里的日頭 ●誰身上的肉誰疼 ●虎毒不食子 ●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪 ●將門出虎子 ●怎樣的模，印出怎樣的糕 ●壞谷無好種 1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。 意思是:父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。
出自(清)李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意。
2. 關於孝親的古詩
1.《送母回鄉》 宋李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留!
母愛無所報，人生更何求!
2.《墨萱圖》 王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
3.《別老母》 黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
4.《憶母》 倪瑞
河廣難航莫我過，未知安否近如何。
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多!
5.《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
6.《遊子吟》唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
7.《別老母》清 黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
8.《十五》宋 王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
9.《明堂慶成》宋 歐陽修
辰火天文次，扣門路寢閎。
奉親昭孝德，惟帝饗精誠。
禮以三年講，時因萬物成。
九筵嚴太室，六變導和聲。
象魏中天起，風雷大號行。
歡呼響山嶽，流澤浹根莖。
寶墨飛雲動，金文耀日晶。
從臣才力薄，無以頌休明。
10.《會慶聖節》宋 曹勛
帝出乘時葉小春，中興復古付曾孫。
奉親聖德躬仁孝，御極天章廓晏溫。
書軌自應歸正統，蠻夷先已侍修門。
凌虛志遠吞寰宇，億載端臨四海尊。
3. 孝親敬長的名言，故事，古詩有哪些
1、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改於父之道抄，可謂孝矣。
出自:春秋孔子弟子《論語·學而》。
釋義:評價一個人應該這樣，其父親在世的時候，要看他的志向，在他的父親死後要看他的行為;如果他的父親死了三年以後他依舊還是向他父親生前那樣堅持固有的為人准則，那麼這個人就算是做到了孝道。
2、為人子，止於孝;為人父，止於慈。
出自春秋曾參《大學·第四章》。
釋義:襲做子女的，要做到孝順;做父親的，要做到慈愛。
3、孝有三:大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
出自:西漢戴聖《禮記·祭義》。
釋義:孝有三等:第一等的孝是能光父百耀母，第二等的孝是不鑽辱父母的令名，第三等的孝是能夠贍養父母。
4、親所好，力為具，親所惡，謹為去。
出自:清代李毓秀《弟子規》。
釋義:凡父母喜好的，為人子女要隨順父母，盡心盡力預備、做到。凡父母厭惡的，就要謹慎除去。
5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
出自:清代佚名《勸報親恩度篇》。
釋義:如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
4. 孝親敬長的名言、故事、古詩
孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
2) 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
3) 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
4) 子孝父心寬。——〖宋〗陳元靚
5) 大孝終身慕父母。——〖戰國〗孟軻
6) 十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
7) 勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》
8) 父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。—— 《勸孝歌》
9) 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》
10) 忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》
11) 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
12) 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
13) 深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》
14) 動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。——〖宋〗何鑄
15) 祭而豐不如養之厚;悔之晚何若謹於前。——《格言聯璧》
16) 生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》
17) 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》
5. 孝親敬長的名言、故事、古詩
移風易俗·三篇胡秉言胡秉言移風易俗·幸福篇結婚生子喜事添人之最美盡歡顏樂中莫讓煩惱擾禍端大都因金錢倡導文明辦喜事量力而行莫比攀人人都要有涵養尚德崇禮婚從簡不要彩禮不大辦省錢去把事業干夫妻齊心利金斷同心同德氣若蘭孝敬父母精養子睦鄰至誠處和善家庭和諧互尊重其樂融融享百年移風易俗--孝敬篇人生百年老最難盡孝應當在生年二十四孝皆明理莫等風止孝已晚身體發膚受父母立身行道孝在前百善之首當為孝孝順之子必明賢心存仁孝鄰敬佩紫燕繞梁樂椿萱孝不在嘴在行動親力親為動感天身正為范明子孫上行下效能承傳孝能繁衍福祿壽效能旺家子孫綿版移風易俗--百年人生百年終歸安倡導文明喪葬簡不請鼓手不燒紙不用棺木不大辦少擺酒席少收禮鞠躬祭祀更庄嚴節儉養德除陋習人文關懷權勝金錢緬懷故人要文明鮮花告慰先人眠抵制封建與迷信移風易俗新風展。
6. 關於孝親敬長的名言警句有哪些
關於孝親敬長的名言有:
1、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德國)歌德
2、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法國)司湯達
3、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
4、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——(中國)林語堂
5.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
—— 孟子
6、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——(美國)戴維·德克爾
7、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(英國)羅素
8、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯
9、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
❼ 孝敬父母的詩句
導語：孝順是我國的傳統，下面是我收集的孝敬父母的詩句錦集 ，祝您生活愉快
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
父母者，人之本也。——司馬遷
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
無父無君，是禽獸也。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的'，莫不愛其子。——陳宏謀
孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
父子不信，則家道不睦。——武則天
親所好，力為具;親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——李毓秀《弟子規》
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——(明)《增廣賢文》
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。
夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。
長幼有序。——孟子
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》。
弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——(春秋)《論語·學而第一》
家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》
事親以敬，美過三牲。——摯虞
事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——李毓秀《弟子規》
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
內睦者，家道昌。——林逋
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
❽ 論語中關於父慈子孝的句子
1、甜不過蜂蜜，親不過母女。
2、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。
3、孝是流水，上代截流，下代乾涸。——字嚴
4、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
5、子孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子
7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的`勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。
8、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
9、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》
10、一日為師，終身為父。
11、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》
12、母親在家事事順。
13、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》
15、重情輕物，厚養薄葬。——字嚴
16、在孩子的心中，母親就是上帝。
17、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。
19、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」——《論語·為政第二》。
20、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》
22、惟孝順父母，可以解憂。--孟子
23、長幼有序。——孟子
24、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。——《論語·里仁第四》
❾ 論語中有哪些關於孝道的句子
論語中也有很多尊師重道的一些以及孝敬父母的句子。比如：弟子入則孝，出則弟。父母維持己之憂。子曰是父母幾諫，見志不從。又敬不違，勞而不怨
❿ 關於子女孝順父母的古詩名言
1. 關於孝敬父母的古詩5首
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。 意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自(春秋)《論語?學而第一》。 3.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。
意思是:父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是:孝是天經地義的。
出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志?魏書》。 9.孟子曰:「不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。」
孟子說: 「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子?離婁上》。
10.孟子曰:「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說: 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」
出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰:「親親，仁也;敬長，義也。」
孟子說: 「親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子?盡心上》。
2. 關於孝敬父母的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
白話文釋義:因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代:孟郊《遊子吟》
白話文釋義:慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白話文釋義:看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞!
4，孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》
白話文釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》
白話文釋義:天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
3. 關於孝敬父母的名言警句古詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——(法)雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素。
4. 關於孝敬父母的詩或詩句
古人二十四孝
作者:zbdl 發表於:2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰:「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰:
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K
5. 關於孝順父母的七言絕句古詩
1、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》
譯文:此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
2、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
譯文:在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
3、母別子子別母，白日無光哭聲苦。——出自唐代白居易的《母別子》
譯文:母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。
4、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——出自《誰氏子》韓愈 【唐代】
意思:滿頭白發的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。——出自明代佚名《勸報親恩篇》
5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——明佚名《勸報親恩篇》
譯文:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
6. 關於孝敬父母的詩句有哪些
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭，進而創建和諧社會的關鍵。 孝敬父母是每個作為兒女的我們應該做的，父母為我們付出了太多太多了，生我們、養我們是多不容易啊，我們應該好好孝敬他們!
7. 古今中外孝敬父母的詩句
父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。
8. 關於孝敬父母的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，