忻州豆槐養老院重陽節

A. 老年人的高血壓有什麼降低方法嗎

喝酒嗎？限酒，如何？或改為紅酒或啤酒（提高免疫力）。
必要的在醫生指導下服葯。但是葯三分毒，長久之策，均衡飲食，控制吸煙、飲酒、食鹽過多、脂肪攝入過多、少點油炸、色素、防腐劑、淹酸等垃圾食品、適當運動、心情愉快。
飲食保護心、腦、血管，降低血壓，玉米、蕎麥、燕麥等效果很好，並且營養非常豐富。紅葡萄酒保護心臟好。喝點好茶，活血化瘀。吃黑木耳通血管。吃花粉補腎。
吃玉米。在國際會議上從來不提大米、白面，也不提麥當勞。谷類里第一提的是老玉米，說是"黃金作物"。老玉米的來歷，美國醫學會作了個普查，發現原始的美國人、印第安人沒一個高血壓，沒一個動脈硬化。原來是吃老玉米吃的。後來發現老玉米里含有大量的卵磷脂、亞油酸、穀物醇、VE，所以不發生高血壓和動脈硬化。從此以後，美國就改了，美洲、非洲、歐洲、日本、香港、中國的廣州，早上都吃玉米羹了。現在許多人吃卵磷脂幹嘛？就是希望不得動脈硬化。但是他不知道老玉米里含得最多，不用多花錢。在美國，一個老玉米2.5美元，而在中國一個老玉米1塊錢，相差16倍。但是我們很多人不知道，也不吃。
第二是蕎麥。為什麼提蕎麥？現在人都"三高"，即高血壓、高血脂、高血糖。蕎麥是"三降"，它降血壓、降血脂、降血糖。蕎麥里含有18的纖維素，吃蕎麥的人不得胃腸道癌症，直腸癌、結腸癌都不得。我們坐辦公室的人，得病有20％是直腸癌、結腸癌。
第三是薯類，白薯、紅薯、山葯、土豆。這類東西是在國際會議上提出來的。為什麼？原來它"三吸收"： 吸收水份，吸收脂肪、糖類，吸收毒素。吸收水份，潤滑腸道，不得直腸癌、結腸癌。吸收脂肪、糖類，不得糖尿病。吸收毒素，不發生胃腸道炎症。美國吃薯類是把它做成各種糕點，也不少吃的。希望大家多吃薯類，主食中搭配薯類。
還有燕麥，國外早就知道，中國很多人不知道。血壓高的人，一定要吃燕麥，燕麥粥、燕麥片。它能降血脂、降血壓、能降甘油三脂，使血脂降下來。
紅葡萄酒保護心臟好。很多中國人不知道，歐洲早就知道了，他們天天男女老少都喝一點紅葡萄酒，什麼原因？原來紅葡萄的皮上有種東西，叫"逆轉醇"。這逆轉醇干什麼的？它整個是抗衰老的。它還是抗氧化劑，常喝紅葡萄酒的人不得心臟病。第二它可以幫助防止心臟的突然停搏，我們叫猝停。
多吃黑木耳。黑木耳有什麼作用？現在一到過年時心肌梗死一個挨一個，年齡越來越小，已經到30歲了。為什麼過年時多？兩個原因，一個是高凝體質血稠，就是脂肪高。血稠的人叫高凝體質。高凝體質的人加上高凝食物，所以過年時心肌梗死的人特別多，年齡不限。心肌梗死雖然無法治，但完全可以預防。有的大夫告訴你吃阿司匹林，為什麼？可以使血不粘稠，不得心肌梗死。但後果是什麼，吃阿司匹林的後果是眼底出血，現在很多人眼底出血。現在歐洲已經不吃阿司匹林了，吃什麼？吃黑木耳。黑木耳有兩個作用，其中一個是使血不粘稠。黑木耳的作用是美國心臟病專家發現的，他得了諾貝爾獎。他發現以後，所有歐洲人、有錢有地位的人都吃黑木耳，而不吃阿司匹林了。
談花粉。里根總統曾經一次被槍傷，還得了一次惡性腫瘤，他那麼大歲數，現在還活著，只是得了老年性痴呆症。是花粉在他身上起了很大作用。現在歐洲、美洲都流行起花粉來了。我回國後一查歷史，原來我們很早就有。武則天就吃花粉，慈禧太後也吃花粉。大家知道，花粉是植物的精子，它孕育著生命，營養最豐富，在植物里是最好的東西。古代就有了，但我們忽略了它。大家不要在街上買花粉，街上賣的花粉有硬殼，沒有破壁。破壁要有高科技處理。第二，花粉是野生的，容易污染，要消毒。第三，它是蛋白質，必須脫敏。花粉必須具備這三條才能用：處理、消毒、脫敏。花粉在日本用得最厲害，不管多大年紀的人都用它美容。法國的模特沒一人不用它。有一回，我一個月時間每天晚上起夜三次，我一看不好，就吃花粉，一個月就恢復正常了。文獻記載，花粉治癒率97。如用花粉治不好，葯也解決不了，最後腎功能衰竭，尿血，然後腎腫瘤。所以要早點治而不要等到腎功能衰竭。還有一個胃腸道紊亂，女同胞多，習慣性便秘。很多人吃瀉葯而很容易得直腸癌、結腸癌。花粉有個名字叫腸道警察，吃了花粉以後，警察可以維持腸道秩序。第三它健美，維持體型。花粉的三大作用不可忽略。

B. 華人的傳統節日(五個)`華人新年,清明節,端午節,中秋節,冬至....'的起源,圖片,如何慶祝等的資料.

關於清明節的詩詞

清明日
【唐】李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。

湖寺清明夜遣懷
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野雲將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向飢寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

清明後登城眺望
【唐】劉長卿
風景清明後，雲山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。

清明日曲江懷友
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我於交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

清明即事
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明
【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬並羽儀。

清明日憶諸弟
【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。

長安清明
【唐】韋庄
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

清明日
【唐】溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴
【唐】張籍
郡內開新火，高齋雨氣清。
惜花邀客賞，勸酒促歌聲。
共醉移芳席，留歡閉暮城。
政閑方宴語，琴築任遙情。

清明日自西午橋至瓜岩村有懷
【唐】張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。
鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。
舊遊人不見，惆悵洛城東。

江南清明
【唐】鄭准
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，採石江頭帶雨逢。
無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

清明
【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

清明
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明
【宋】王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
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http://www.jianyi.net/news_list.asp?id=1258

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http://info.e.hc360.com/zt/zqjj/index.shtml

樓主自己去看，很多很全！

我先找幾個：）
月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

八月十五夜月

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

南齋玩月

王昌齡

高卧南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。

荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微風吹蘭杜。

中秋月

蘇軾

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋月

齊已

空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。

東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

關山月

李白

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜

劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥

李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵
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http://library.hsfz.net.cn/zhongqiujie/sc/index.html

漢魏詩

1、古詩明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？

2、古詩明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。

3、怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飈奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。

唐詩

1.李白：關山月
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

2.李白：月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

3.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

4.劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

5.李商隱：嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

唐詩

6.杜甫：月夜憶舍弟
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

7.張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

8．李商隱：霜月
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟

9．孟浩然：秋宵月下有懷
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。

宋詞

1.秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。

2. 秋蕊香引
留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩雲易散琉璃脆，驗前事端的。風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無消息。

3. 宣清
殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔釒工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛

4. 長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。

宋詞

5. 望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。

6.鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。

7. 十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。

宋詞

8. 蘇軾《水調歌頭》
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

9.蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

10．行香子
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

現代詩歌

1.月亮升起的地方
作者:小島
月亮升起
有雕歸巢的聲音
有魚兒躍出碧光
有琴聲演繹古老傳說
好多不知誰的眼睛
落於白樺樹上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜裡
卻拋給月亮
無限柔情
也是那晚
貼在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹著
在我的夢中
溶化了
（薩爾圖:大慶市一地名,蒙語意為"月亮升起的地方"） 現代詩歌

2.中秋
1
如果那也算作一次分離
在我年輕的心中
是否可以原諒你
就像落葉可以原諒野風 無禮
青春可以原諒歲月 將她抹去

2
蟋蟀停止了吵鬧
石榴樹掛滿了羞紅的果
最後那一場雨淋濕了野玫瑰
（他們說湖邊的玫瑰喜歡歌）
你會不會坐在月下
聽我唱
聽我的歌飛進山林
飛越湖水
飛向那一輪圓月

現代詩歌

3
人生本來就是一場難演的戲
在眾人圍成的舞台上
沒有燈火 沒有音樂
只有用我嘹亮的聲音
唱那首忘了名字的歌
那又怎麼樣呢
歲月還將繼續
不知到哪一天 又要分離

4
月已升至半空
原來湖水也會有潮聲
原來自始至終永恆不變的
只是月圓月缺
蒼白的林中
秋菊綻放
月下
你我含淚揮別
1992年10月9日

外國詩歌

1. 威尼斯船歌
〔英〕穆爾 屋○尚家驤 譯
當晚風吹過那彼亞采塔的時候，
啊，妮娜，你可知道，有誰在此等候?
雖然你戴上面罩輕紗，我也能分辨，
你知道我的心中愛情如火燃燒。
我披上船夫的偽裝在此等候，
我戰栗地告訴你：「小船已准備好了。」
啊，來吧!趁烏雲還遮掩著明月，
快來吧!讓我們趁此月夜飛奔他鄉!

2. 皓 月
〔法〕魏爾倫 ○葛 雷 譯
皓月閃爍在樹林，
枝幹上 樹葉下
發出一種聲音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明鏡，
倒映著黑色的柳影，
風在柳梢啜泣嚶嚶……
夢幻吧，是時候了。
遼闊，溫馨的寧靜
似乎走下
星光閃爍的蒼穹
這正是美滿的時刻。

對不起，能力有限，不能給您找全

C. 中國傳統節日及日期

中國的傳統節日有除夕（臘月最後一天）、春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、寒食節（清明節前一天）、清明節（陽歷：4月5日前後）、上巳節（農歷：三月初三）、端午節（農歷：五月初五）、七夕節（農歷：七月初七）、中秋節（農歷：八月十五）、重陽節（農歷：九月九）、寒衣節（農歷：十月初一）臘八節（農歷：臘月初八）、小年（臘月二十三~臘月二十四） 。

拓展資料

形成:

中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成。是「法制化的文明社會」的法律體制。是構成區域文明國家的基本框架。節日的起源和發展，是人類社會」逐漸形成，逐漸完善的文化過程「，是由猿到人類，文明進化發展得產物。

中國的傳統節日，承載著神話、傳說、天文、地理、術數、歷法、等人文與自然文化內容。文獻記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分得二十四個節氣，已基本齊備完成，後來得傳統節日，全都和這些節氣密切相關。每個中華傳統節日都有自己的來源之處與形成的必要條件。

D. 青年節.七夕節.中秋節.和重陽節的民俗活動是什麼

青年節不是民俗節日，是紀念節日；七夕節是中國傳統的情人節，牛郎與織女相會的日子；中秋節是家人月圓團聚，慶豐收的季節；重陽節老年人登高的傳統節日。

E. 80歲老人得了乳腺癌，已經是很大的腫塊了，壓著會疼，需要去動手術切除嗎

看她的身體條件來咯
體質較好然後自己又想的話當然可以切
但是如果身體不是很好的老人家，，最好還是保守治療的好
怕耐受不了啊，，畢竟是手術，，其實有時候80歲是手術的禁忌症了

F. 我國總共有那些民俗節日哪些節氣有特別的飲食習慣

節日名稱 節日時間

春節 正月初一

元宵節 正月十五
上巳節 三月初三
寒食節 清明節前一天
清明節 4月5日前後
端午節 五月初五
七夕節 七月初七
中元節 七月十五
中秋節 八月十五
重陽節 九月初九
寒衣節 十月初一
下元節 十月十五
冬至節 12月22日前後
臘八節 臘月初八
祭灶節 臘月廿三或廿四
除夕 臘月廿九或三十
[1]

歷史淵源編輯

形成
中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成。是」法制化的文明社會「的法律體制。是構成區域文明國家的基本框架。
朱宣咸中國畫《端午佳節》
節日得起源和發展，是人類社會」逐漸形成，逐漸完善的文化過程「，是由猿到人類，文明進化發展得產物。
中國得傳統節日，承載著神話、傳說、天文、地理、術數、歷法、等等眾多人文與自然文化內容。
文獻記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分得二十四個節氣，已基本齊備完成，後來得傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
每個中華傳統節日都有自己得來源之處與形成得必要條件。

發展
節氣為節日的產生提供了前提條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、生活禁忌有關；神話傳奇故事為節日平添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些對歷史人物永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，中國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來。轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

傳承
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

主要傳統節日編輯
24日從中國七大傳統節日logo新聞發布會上獲悉，春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國七大傳統節日logo正式發布。據悉，這是中國文化促進會節慶中國協作會發起的，將七大傳統節日連起來打包申遺的行動之一。郭道榮表示，已經延續上千年的中國傳統節日，積淀了博大精深的文化內涵，但由於沒有形象logo系統，在現代社會不利於傳統節日文化的推廣和傳播。
中國七大傳統節日形象logo的出爐將有利於中國傳統節日文化走向世界。同時，《傳統節日形象logo管理辦法》也即日擬定，根據《傳統節日形象logo管理辦法》要求，中國文化促進會擁有此次徵集評定的傳統節日形象logo著作權，任何單位或個人在使用傳統節日形象logo時，應確保合法使用。

春節
即夏歷（農歷）新年
時間：狹義農歷正月初一，廣義農歷正月初一至正月十五
英文：The Spring Festival
古稱：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元（「正」即正月之「正」）
俗稱「過大年」
春節簡介
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。[2]
起源
春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農歷正月初一開始為新年，一般認為至少要到正月十五（上元節）新年才結束。春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也」。春節（夏歷新年）源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）。
夏商時代產生的夏歷以月亮圓缺的周期（現稱朔望月，即後所述「陰月」）為月，一年劃分為十二個月，以不見月亮的那天（朔日）為月首，同時以冬至點回歸運動的周期（現稱回歸年或太陽年，即後所述「陽年」）為年，並設閏月調整陰月陽年。以正月朔日的子時（夜半）為歲首，即一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，於是產生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動。
「年」的名稱是從周朝開始的。至於歲首（一年開始）時間的確定（換言之，月序的排列）還與天文歷法有關（如前所述），傳說夏在寅月（今農歷正月），商在丑月（今農歷十二月），周在子月（今農歷十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今農歷十月），到西漢才又恢復夏正，定寅月（今農歷正月）為歲首，一直沿用至今。
但古時的正月初一被稱為元旦、元日、新正等，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計（其實指導農時的是夏歷的陽歷部分-二十四節氣），規定在民間使用夏歷（農歷），在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷（紀年不用公元紀年法而用民國紀年法）。到新中國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把夏歷（農歷）新年定為「春節」，因而至今仍有許多人將過春節叫過年。
實際上古代的「春節」，是指農歷二十四節氣中的「立春」。
相關傳說
中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害百姓。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"驚惶失色，狼狽而逃了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"噼里啪啦"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，走親訪友。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
適用地區
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更加蘊味無窮。
習俗
守歲放鞭炮 貼春聯 拜年 吃餃子 吃香腸，臘肉 看春晚（近年來才有）
民謠
臘七 臘八 粥兒甜 除塵去舊迎新年
二十三 到小年 糖瓜祭在灶王前
二十四 祖院祀 拜早年用香錢
二十五 貼大福 福到門前敬聖賢
二十六 貼春聯 春聯祝賀幸福年
二十七 備新衣 新衣正裝祿壽齊
二十八 貼窗花 寓義吉祥大家發
二十九桌上有 糕點素果心意久
舊年三十侯新年 守歲得餃子盛滿盤
新年首日大初一 「一元初始」建佳期~
有關詩句
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東
我年已強仕 無祿尚憂農
桑野就耕父 荷鋤隨牧童
田家占氣候 共說此年豐
元日（玉樓春）-毛滂
一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒
曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳
佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖
醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊
元日（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元旦試筆（選一）-陳獻章
天上風雲慶會時 廟謨爭遺草茅知
鄰牆旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩
老去又逢新歲月 春來更有好花枝
晚風何處江樓笛 吹到東溟月上時
丁卯元日-錢謙益
一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居
奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢維魚
釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書
旋了比鄰雞黍局 並無塵事到吾廬
甲午元旦-孔尚任
蕭疏白發不盈顛 守歲圍爐竟廢眠
剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢
聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏
鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年
《賣痴呆詞》-（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
《除夜》-（唐）來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
除夜-（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年-（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正-（明）葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
癸已除夕偶成-（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，
憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，
一星如月看多時。
鳳城新年辭-（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
元旦口佔用柳亞子懷人韻-董必武
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
春節-江南靖士
暫解城區煙火禁，兆豐雪霽在年前。
街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯。

二月二龍抬頭
龍抬頭（二月二）又被稱為「春耕節」、「農事節」、「春龍節」，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝「龍頭節」，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。

冬至節
冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，我國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
風俗：冬至經過數千年發展，形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。曾較為時興的「冬至亞歲宴」的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。
較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為了祭祀祖先，後逐漸盛行開來，民間有「冬至餛飩夏至面」之說。餛飩發展至今，更成為名號繁多，製作各異，鮮香味美，遍布全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數地方稱餛飩，而廣東則稱雲吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。
吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。「湯圓」是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，「圓」意味著「團圓」「圓滿」，冬至吃湯圓又叫「冬至團」。民間有「吃了湯圓大一歲」之說。冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團。古人有詩雲：「家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。」
北方還有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習俗，因為冬至過後天氣進入最冷的時期，中醫認為羊肉狗肉都有壯陽補體有功效，民間至今有冬至有進補的習俗。
在我國台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱「祭祖」。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為「食祖。」冬至節祖先，在台灣一直世代相傳，以示不忘自己的「根」。
冬至是一個內容豐富的節日，據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。 在今天江南一帶仍有：吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱「添歲」。
與冬至有關的詩詞：
與冬至有著密切關系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。
九九歌
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；
九九加一九，耕牛遍地走。
小至
（唐）杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺綉五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
冬至
（唐）杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜
（唐）白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

元宵節
元宵節
時間：農歷正月十五
英文：Lantern Festival
元宵節
是中國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 ，因此又稱「上元節」，即農歷正月十五日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。而元宵這一名稱一直沿用至今。
習俗
由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風俗。[3]
演變
中國古代歷法和月相有密切的關系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。

社日節
（南方為「社日」，北方為「龍抬頭」節）
春社
社日分為春社和秋社，春社按立春後第五個戊日推算，一般在二月初二前後，秋社按立秋後第五個戊日，約新谷登場的八月。
春社：
我國歷史上的相當長一段時期，其社會形態是典型的傳統農業社會。在這樣的社會形態下，人們對土地有著極其深厚的感情。愛重之，必然神化之，因此土地很早就是人們的祭祀對象，稱作"社"；而重點祭祀的那個日子，就是"社日"。
社字從示從土，"土"是土地，"示"表示祭祀，那麼，社就是祭土地。早先的土地神只是神靈，後來逐漸人格化，叫社會，俗稱土地爺，而且有配偶神（社母，俗稱土地奶奶）。有時，土地神與穀神合祀，這就是古代所謂的社稷了。
春、秋二社相比來看，春社的活動更多一些。春社按立春後第五個戊日推算，一般在二月初二前後，而二月二相傳又是土地神的誕辰，所以這一天的享祀也就格外隆重。袁景瀾《吳郡歲華紀勝》記蘇州此俗說：
二月二日為土神誕日，城中廟宇各有專祠，牲樂以酬。鄉村土穀神祠，農民亦傢具壺漿以祝，神厘俗稱田公、田婆，古稱社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵錢作會，曰社錢。疊鼓祈年，曰社鼓。飲酒治聾，曰社酒。以肉雜調和飯，曰社飯。……田事將興，特祀社以祈農祥。
古代享祀土地神的日子叫社日，一般春秋各一，後來則間或有四時致祭的。宋人邱光庭《兼明錄》等書稱：社日一般用戊日，立春後的第五個戊日為春社，立秋後的第五個戊日為秋社，大體在春分或秋分前後。漢代以前只有春社，漢以後則有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分別，即所謂春祈秋報。春社主要是祈求土地神保佑農業豐收，秋社則以收獲報答感謝神明。
二月二日為土神誕日，城中廟宇各有專祠，牲樂以酬。鄉村土穀神祠，農民亦傢具壺漿以祝，神厘俗稱田公、田婆，古稱社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵錢作會，曰社錢。疊鼓祈年，曰社鼓。飲酒治聾，曰社酒。以肉雜調和飯，曰社飯。……田事將興，特祀社以祈農祥。
北方地區習俗------引龍、除蟲、薰蟲、剃龍頭（理發剃頭）、食俗、嫁女住春、禁忌（忌動針線、忌擔水、忌洗衣、忌磨面）
南方地區習俗------祭社（主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人）
秋社：
始於漢代，後世在立秋後第五個戊日。古代收獲已畢，官府與民間皆於此日祭祀神報謝。宋時有食糕、飲
秋社
酒、婦女歸寧之俗。後世，秋社漸微，其內容多與中元節（七月半）合並。唐韓偓《不見》詩：「此身願作君家燕，秋社歸時也不歸。」宋孟元老《東京夢華錄·秋社》：「八月秋社，各以社糕、社酒相齎送。貴戚、宮院以豬羊肉、腰子、你房、肚肺、鴨、餅瓜姜之屬，切作棋子、片樣，滋味調和，鋪於板上，謂之「社飯」，請客供養。人家婦女皆歸外家，晚歸，即外公妻舅皆以新葫蘆兒、棗兒為遺，俗雲宜良外甥。市學先生預斂諸生錢作社會......歸時各攜花籃、果實，食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。」宋吳自枚《夢粱錄·八月》：「秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷於壇，蓋春祈而秋報也。」清顧祿《清嘉錄·七月·齋田頭》：「中元，農家祀田神，各具粉團、雞黍、瓜蔬之屬，於田間十字路口再拜而祝，謂之齋田頭。案：韓昌黎詩：『共向田頭樂社神。』又雲『願為同社人，雞豚宴春秋。』......則是今之七月十五日之祀，猶古之秋社耳。」
相關詩句：
春社-（宋）梅堯臣
年年迎社雨，淡淡洗林花。
樹下賽田鼓，壇邊伺肉鴉。
春醪酒共飲，野老暮相嘩。
燕子何時至，長皋點翅斜。
春社-（宋）陸游
桑眼初開麥正青，勃姑聲里雨冥冥。今朝有喜君知否，到處人家醉不醒。
社肉如林社酒濃，鄉鄰羅拜祝年豐。太平氣象吾能說，盡在冬冬社鼓中。
柴門西畔枕陂塘，社雨新添一尺強。台省諸公方袞袞，故應分喜到耕桑。
太平處處是優場，社日兒童喜欲狂。且看參軍喚蒼鶻，京都新禁舞齋郎。
秋社-（宋）陸游
雨余殘日照庭槐，社鼓咚咚賽廟回。
又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來。
書固忌作閑終日，酒為治聾醉一杯。
記取鏡湖無限景，蘋花零落蓼花開。
生查子·秋社-（宋）吳文英
當樓月半奩，曾買菱花處。愁影背闌干，素發殘風露。
神前雞酒盟，歌斷秋香戶。泥落畫梁空，夢想青春語。

寒食節
寒食節
時間：清明節前一天
舊俗中的一個節日，在清明節前一天（一種說法是清明前兩天）（現大多和清明寒食一起過的習俗）。
來源
春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推不願當官，堅持不出，結果母子二人俱被燒死。為了紀念介子推，晉文公將綿山改為「介山」，立祠祭祀介子推，並把燒山的這一天定為寒食節，全國禁動煙火，只吃冷食。後來便形成了在這天寒食、掃墓的風俗。
相關詩句：
《寒食》
韓翃
春城無處不飛花，
寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
《途中寒食》
宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食上冢》
楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《壬戌清明作》
屈大均
朝作輕寒暮作陰，
愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，
啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，
中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，
寒食年年愴客心。
《寒食》
孟雲卿
二月江南花滿枝，
他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，
不獨明朝為子推。
《寒食日獻郡守》
伍唐珪
入門堪笑復堪憐，
三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，
不知廚里久無煙。
《寒食日獻郡守》
張友正
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
《寒食帖》
蘇軾
又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。
一曰：「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海
棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。」
二曰：「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起」。

清明節
（時間）：節氣清明當日，公歷（陽歷）四月五日前後
釋義
清明節是中國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
習俗
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
清明節的由來與傳說：
中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

G. 送禮物給老人，他們真的會很開心嗎

其實老人不缺禮物，需要的是兒女們的陪伴！送禮物不一定會開心。
1、楊樹筆直、粗壯的樹干高過樓頂，我們仰起頭來，才能看見它那像大傘似的樹冠。這棵楊樹特別顯眼，這不僅因為它高大，而且它有銀白色的樹干，茂密的綠緞子似的 樹葉。比起周圍的槐樹和松樹來，它顯得光彩奪目。楊樹靜靜地站在操場上，好像一位飽經風霜、慈祥和藹的老人，低頭含笑，興致很濃地陪伴我們唱歌跳舞做游 戲。一陣風吹過樹梢，樹葉嘩嘩啦啦作響，多麼像老人發出的爽朗的笑聲啊！
2、把摯愛留給父母，讓幸福陪伴老人。
3、無論在什麼時候，無論在什麼地方，我們都不要抱怨自己的人生。人生中充滿了機會，也充滿了平平常常的小事情。假如你沒有驚天動地的大事情可以做，那麼就做一個小人物，給一個可愛的小孩作稱職的父母，陪伴他成長;給一對老人做孝順的子女，時常陪陪他們;還有，給你的另一半一個簡單而幸福的人生。
4、八十多歲的老人其實和幾歲的小孩是一樣的。他們需要的其實並不多，簡簡單單的粗茶淡飯，有人陪著說說話，探談談往事世事，陪著到處走走散散步。城市的老人還好基本都能滿足。農村現在物質充裕，但孩子們忙著賺錢，老人們最缺失的是陪伴，尤其是孤寡老人，往往自言自語，神情呆滯，即使進城，也是牢籠。
5、三歲小孩表達愛的方式是獻出自己最喜愛的糖果 成年人表達愛的方式是細水長流的陪伴亦或是承諾 愛是一種本能 表達愛是人與生俱來的能力 無論你是男人 女人 小孩 老人 都有愛的權利 無論你喜歡的是同性還是異性 能愛還是不能愛 都有表達愛的權利 因為 愛一個人 至此至終 都沒錯
6、孝順是什麼 ，其實爸爸媽媽 兒女在外時刻都掛在心上。

H. 老人與老樹閱讀答案

15.（4分）答案：①驚訝、詫異 ②打量、拍打、嘆氣離開 ③擔憂 ④詢問醫生給樹掛水是否有用
16.（4分）答案：既與上文第④段對老榆樹的描寫形成照應，也與下文第12段對老榆樹凄慘景象的描寫形成對比。表達了老人對老榆樹的牽掛思念的情感。
17.（7分）答案示例一：對移栽老榆樹，中年人認為這是一件兩全其美的事兒；老人想不通（不理解），感到憋屈。我認為移栽老榆樹不是好事。因為原本枝繁葉茂、生機勃勃的老榆樹移栽後變得七零八落瀕臨死亡，這是對老樹的傷害；同時這棵樹是老人的魂，是老人情感的寄託，移栽何嘗不是對老人情感的傷害。
答案示例二：對移栽老榆樹，中年人認為這是一件兩全其美的事兒；老人是不理解，感到憋屈。我認為移栽老榆樹不是兩全其美的好事。花重金移栽的老榆樹，並沒有得到足夠的重視，長勢凄慘，並沒有起到美化環境的作用，這是得不償失的事情。同時這棵樹是老人情感的寄託，移栽也是對老人情感的傷害
望採納

I. 老年人高血壓，作為家人我們該注意什麼

作為家人，你們要督促奶奶堅持每日服葯，即使血壓降至正常也不能擅自停葯，服葯劑量也不可隨意增加，要使其保證充分的睡眠，避免讓其生氣憤怒而誘發血壓的升高，保持其輕松穩定的情緒，每日攝鹽低於6克，如果肥胖還要限制其熱量和脂類的攝入，避免其過度勞累，禁煙酒，你們家屬也盡量戒掉，家屬學會量血壓，更好的檢測病情