A. 有關孝順的古詩
1、《遊子吟》——唐代孟郊
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
譯文:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
2、《墨萱圖·其一》——元代王冕
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風吹其心,搖搖為誰吐?
慈母倚門情,遊子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。
譯文:燦燦的萱草花,生在北堂之下。南風吹著萱草,搖擺著是為了誰吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!
對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3、《思母》——宋代與恭
霜殞蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
譯文:看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛,自己落下了傷心的淚水,滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節,家中糧斷,自己身無長物,只好典當袈裟,糴米回家,奉養老母。
4、《將母》——宋代王安石
將母邗溝上,留家白紵陰。
月明聞杜宇,南北總關心。
譯文:把母親帶到揚州後,就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛吧。
5、《送母回鄉》——唐代李商隱
停車茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。
車接今在急,天竟情不留。
母愛無所報,人生更何求。
譯文:因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不捨要向年邁的母親辭別,看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流幹了。在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
B. 形容孝順的詩句
形容孝順的詩句
1,《送張參明經舉兼向涇州覲省》孟浩然(唐代山水田園詩人)
十五綵衣年,承歡慈母前。孝廉因歲貢,懷橘向秦川。四座推文舉,中郎許仲宣。泛舟江上別,誰不仰神仙。
譯文:張參:父張朏,開元中為涇州別駕。朏為柬之之侄,襄陽人。說詳《全唐詩人名考證》。明經舉:參加明經科考試。涇州:治所在今甘肅徑川縣北。
覲省:拜望父母。綵衣:同「采衣」。《儀禮·士冠禮》:「將冠者采衣紛在房中南面」。注:「采衣,未冠者所服」。承歡:指侍奉父母。孝廉:應明經試者之稱。每年州舉秀才、孝廉送尚書省參加考試,稱歲貢。
2、《十五》王安石(北宋思想家、政治家、文學家、改革家)
將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關心。
譯文:邗溝,在山陽縣,位於陝西省商洛市,屬陝西東南部,地處秦嶺南麓、商洛市南部。白紵,指白紵山,在太平州,今安徽省馬鞍山市當塗縣縣城東南兩公里處,為姑溪河和青山河匯合之處。
桓溫領妓游山,好為白紵歌,故以名之。此詩詩意為母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛。
3、《豫章行》李白(唐代著名浪漫主義詩人)
胡風吹代馬,北擁魯陽關。吳兵照海雪,西討何時還。半渡上遼津,黃雲慘無顏。老母與子別,呼天野草間。白馬繞旌旗,悲鳴相追攀。
白楊秋月苦,早落豫章山。本為休明人,斬虜素不閑。豈惜戰斗死,為君掃凶頑。精感石沒羽,豈雲憚險艱。樓船若鯨飛,波盪落星灣。此曲不可奏,三軍鬢成斑。
譯文:北風吹著胡馬占據著汝州的魯陽關。吳越新徵集的兵馬冒著鄱陽湖上的大雪,要西上征討胡虜。吳地的官軍在上遼津渡水,黃雲慘淡。老母別子,一片悲天蹌地的哭喊,人心愁煩。白馬繞著旌旗,悲鳴追逐。白楊為之蕭索,秋月為之慘淡,早早地落入了豫章山中。
生於太平盛世,素不慣於與胡人打仗,但為了盡忠報主,掃滅敵頑,不惜戰斗犧牲。其精誠可感,金石為開,豈能懼怕艱險?樓船像長鯨一樣在水中飛馳,波濤洶涌,激盪著落星灣。我這一曲悲歌,就暫停到這里,再奏下去的話,三軍將士的頭發都要白了。
4、《慈烏夜啼》白居易(唐代三大詩人之一)
慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經年守故林。夜夜夜半啼,聞者為沾襟。聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。慈烏復慈烏,鳥中之曾參。
譯文:慈烏失去了它的母親,哀傷的一直啞啞啼哭,早晚守著舊樹林,整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭,聽到的人也忍不住淚濕衣襟,慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親,為什麼只有慈烏你特別哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪;哀嘆這類的人,他們的心真是禽獸不如啊!慈烏啊慈烏!你真是鳥類中的曾參啊!
C. 關於孝順的古詩詞
1、《遊子吟》來【唐】孟郊
慈母自手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,
意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關心。
D. 形容「孝順」的詩句有哪些
十五綵衣年,承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
譯文:十五歲的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
誰言寸草心,報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
譯文:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》
譯文:白發的老母親倚在門旁啼哭,扯斷了袖衫都挽留不住。
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》
譯文:辛辛苦苦忙了三十天,拖瘦了母燕喂肥了小燕。
老母與子別,呼天野草間。——唐·李白《豫章行》
譯文:老母別子,一片悲天蹌地的哭喊,人心愁煩。
慈烏失其母,啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》
譯文:慈烏失去了它的母親,哀傷的一直啞啞啼哭。
母愛無所報,人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》
譯文:無法報答母親的愛,人生還有什麼追求呢?
母別子,子別母,白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》
譯文:母別子,子別母,白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩,哭聲中無限凄苦。
慈母倚門情,遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》
譯文:慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——清·黃景仁《別老母》
譯文:在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
E. 表現孝順的詩句
孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
無父無君,是禽獸也。
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。
父母者,人之本也。
事親以敬,美過三牲。
父子不信,則家道不睦。
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
慢人親者,不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。——李毓秀《弟子規》。
弟子入則孝,出則弟。意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。——(春秋)《論語·學而第一》
家貧知孝子,國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。——《名賢集》
F. 古代關於孝順的古詩
古講孝道,並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝,但不一定要順。那麼古代關於孝順的古詩有哪些呢?讓我們來了解下吧。
古代關於孝順的古詩
1.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語•學而第一》。
3.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
4.夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
5.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7.家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志•魏書》。
9.孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
孟子說: “(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子•離婁上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子說: “尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。
11.孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也。”
孟子說: “親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。”出自(春秋)《孟子•盡心上》。
關於孝順的引證解釋
1.原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母,順從父母的意志。
《國語·楚語上》:"勤勉以勸之,孝順以納之,忠信以發之,德音以揚之。"
晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀上》:"觀人之道,幼則觀其孝順而好學,長則觀其慈愛而能教。"
《京本通俗小說·志誠張主管》:"這 張主管 是個本分之人,況又是個孝順的,聽見娘說,便不往鋪里去。"
老舍 《柳家大院》:"可是,爸爸'文明',兒子也自然是要孝順了,打吧!"
2.指以財物賄賂官吏或尊長等。
《水滸傳》第九四回:"﹝ 何才 ﹞與本州庫吏最密,當下探知此事,他便攛掇庫吏,把信賞錢大半孝順州官,其餘侵來入己。"
《紅樓夢》第十五回:"我想如今 長安 節度 雲老爺 和府上相好,怎麼求太太和老爺說說,寫一封書子,求 雲老爺 和那守備說一聲,不怕他不依。要是肯行, 張 家那怕傾家孝順,也是情願的。"
3.指用其他方式討好人家。
《金瓶梅詞話》第七四回:" 李桂姐 道:'三位師父宣了這一回卷,也該我唱個曲兒孝順。'"
4.指賄賂官吏或尊長的財物。
《二刻拍案驚奇》卷五:"大凡做賊的見了做公的,就是老鼠遇了貓兒,見形便伏;做公的見了做賊的,就是仙鶴遇了蛇洞,聞氣即知。所以這兩項人每每私自相通,時常要些孝順,叫做'打業錢'。"
5.特指獻給皇帝的貢物。
《明史·李邦華傳》:"是時 神宗 好貨,中官有所進奉,名為孝順。疏中刺及之。"
G. 關於孝道的詩句
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
父子不信,則家道不睦。——武則天
內睦者,家道昌。——林逋
事親以敬,美過三牲。——摯虞
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
父母者,人之本也。——司馬遷
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
無父無君,是禽獸也。——孟子
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
長幼有序。——孟子
無父無君,是禽獸也。——孟子
凡為父母的,莫不愛其子。——陳宏謀
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。——周秉清
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,親情,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
H. 表達孝心的詩句有哪些
表達孝心的詩句
1、孔子故有言,移孝斯為忠——宋·鄭俠《謝曹公》
2、對我噓唏涕泗下,孝子之心真可悲——宋·石介《又送從道》
3、久許致身忠孝,何止滿懷今古——宋·李煥《喜遷鶯·雲蒸雷動》
4、林塘孝子宅,詩禮古人風——宋·戴復古《侄孫仲晦亦龍和前詩甚佳其家有林塘之勝兄弟》
5、一門孝友真難得,百歲光陰最易過——宋·邵雍《訓世孝弟詩十首其一》
6、竹影千林一族,此中孝子門家——宋·李石《扇子詩》
7、寄言孝子須惜時,流光暗促親顏移——宋·王奕《春暉亭為櫸川子賦》