重陽節筆袋

㈠ 學校募捐活動總結

學校募捐活動總結範文5篇

我為大家搜集了五篇“募捐活動總結”，供大家參考。

篇一

金秋送爽，勤工獻愛。東北的秋天有點冷，樹木也開始乾枯，但不冷的是我們的愛心，不枯的是我們獻愛心的熱情。今天，20xx年10月2日。一年一度的愛心超市活動，拉開了帷幕。

愛心超市，顧名思義，是一個送愛心，送溫暖的活動。愛心超市將各年級，尤其是剛畢業的學長學姐們捐獻的愛心無條件地發放給經濟上有困難的學生，讓他們能感受到來自朋友，學校的關愛。而特別不同的是，今年的愛心 超市我們勤工志願服務部有幸能與蓬勃志願者協會的兄弟姐妹們首次合作，共同掀開歷史的新篇章。

活動於早上9點在學院一樓學生會所正式開始，臨到場的有我們志願服務部的部長張劍軻，蓬勃志願者協會會長穆勇還有勤工、蓬勃的大一志願工作人員。我們捧著一顆愛心，微笑地看著擺放整齊的衣服，書本，耳機······心中無限欣慰，這畢竟是我們精心准備的一份份愛心，而今天。我們將會把這些愛心傳送，把愛傳遞······同學們也陸陸續續地來了，來人可謂絡繹不絕，他們都在看著、挑著自己喜歡的東西。有的同學很快發現合適自己的東西，攜著愛心，帶著微笑走了;有的同學則在精心地比劃著，挑選著;更有些愛學習的同學，索性拿起一本書，坐在椅子上就埋頭看了起來······這個超市，其樂融融。

愛心超市從愛心出發，考慮到同學們的切身利益，為同學們，特別是大一的新生們獻上一份特殊的問候，給他們家人般的溫暖。而首次與蓬勃志願者協會合作的我們也受益匪淺，互相鼓勵，互相支持，共同交流，共同進步，我們是一個團隊，一個在共同合作，共同發送愛心的活動中最佳的組合。衷心地希望我們能再度合作，共同肩負起傳遞愛心的神聖使命。

我們可以看到，愛心超市活動取得了圓滿結束，但其中有些問題仍值得我們注意。愛心超市能滿足一部分同學的需要，但不能兼顧所有，這個問題是不能消除的，但是我們可以將其縮小，我們應該從更廣的角度，更大的范圍回收物品，保證物品的多樣化，實用化，讓我們的愛心更多地滿足同學們的需要。再者，愛心超市的宣傳力度需要加大。活動之初，來領取愛心的同學確實不少，但其後的情況確有所不同，有些同學對愛心超市了解甚少，這是我們工作上的失誤。對此，我們將自我檢討，加大宣傳、工作力度，然後為更多的同學服務。

愛心人人都有，而將愛心傳遞才是最重要的。愛心超市，傳遞愛心，傳承愛。當你需要時，請記住我們，記住我們可愛的志願工作者。在這里，你收獲的將不僅僅是愛心，你同時收獲的是一顆感恩的心，憑著它，我們共同將愛傳遞。

篇二

在我們的學校里，多數孩子都過著衣食無憂的幸福生活，但是也有個別學生因為各種原因而生活貧困。為了幫助這些貧困兒童解決一些生活上的困難，讓他們能感受到學校這個大家庭的溫暖，讓“愛”的樂章在每個貧困孩子的心中奏響，讓他們健康成長，增強他們生活和學習的信心，也為了啟迪全校的少先隊員對貧困的認識，意識到還有很多貧困的小朋友生活困難，培養他們“關愛他人從身邊做起，從點滴做起”的意識，培養有愛心的人，成就大家高尚的人生，同時也為了教育廣大的少先隊員珍惜眼前的美好時光和學習機會，我校少先大隊在11月12日開展了“手拉手 獻愛心”——情系貧困學生捐助活動。

此活動少先大隊從11月5日就開始著手准備了。首先是大隊部發出了“手拉手 獻愛心”活動倡議，然後各中隊輔導員利用班隊會課向隊員介紹貧困兒童的情況，進行獻愛心活動動員教育。此次活動得到了全校領導、老師和同學們的大力支持，僅三天時間，全校學生就捐衣物233件、現金233.00元、本子627本、鉛筆和鋼筆442支、筆袋9個、直尺8把、水彩筆3盒，此外還有帽子、牙刷、圓規、鞋子等，獻出了隊員們的顆顆愛心!

考慮到學生的自尊心，我們進行了小范圍的捐贈活動。11月12日，在我校的會議室舉行了由我校部分領導和18名貧困兒童參加的 “手拉手 獻愛心”——情系貧困學生捐助活動。學校根據貧困生的年齡、性別、家庭實際情況等，將隊員們捐贈的東西分成了18份，分別捐贈給了18名貧困兒童。看到他們感動的、開心的笑臉，我們真是感到欣慰，也別有一番滋味在心頭!

此次活動開展的非常成功，以後我們會繼續開展此類活動，努力使所有的孩子們都能在我們毛家店小學這個幸福的大家園里健康快樂的成長!

篇三

20xx年是中華人民共和國成立65周年。為貫徹落實《山東省教育廳轉發教育部辦公廳關於做好新中國60年教育掛圖走進中小學校園主題活動的通知》要求和區文教局下發的關於圍繞慶祝新中國成立60周年深入開展愛國主義教育活動的意見精神，我校深入開展了“祖國在我心中”主題教育活動。現將活動情況總結如下：

一、 指導思想

開展主題教育活動，要緊密聯系新中國成立60年來的光輝歷程，對廣大師生深入進行愛國主義教育。要通過豐富多彩、生動活潑的形式，緊密圍繞教育活動的主要內容，深入開展熱愛中國共產黨的宣傳教育，深入開展建立社會主義新中國重大歷史意義的宣傳教育，深入開展新中國成立60 周年特別是改革開放30 年輝煌成就的宣傳教育，深入開展中國特色社會主義的宣傳教育，深入開展民族精神和時代精神的宣傳教育，深入開展基本國情和形勢政策的宣傳教育，在校園內進一步唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，激勵廣大師生勤奮工作，刻苦學習。

二、廣泛宣傳，營造氛圍。

1、在9月1日的開學典禮上，以“祖國我愛你”為主題，通過國旗下講話,讓學生 了解祖國的建國史,懂得祖國的偉大,懂得今天的幸福生活來之不易,我們應該珍惜。

2、通過在學生中發起“我驕傲,我是中國人”的倡議，在學生中造成積極影響，營造濃厚的校園氛圍。

3、利用紅領巾廣播站、班隊會、黑板報……在學生中廣泛宣傳中華民族的偉大,發展變化，激發學生的愛國熱情。

三、以各項活動為載體，進行愛國主義教育。

1、開展創設班級文化建設活動。

學生通過收集資料，動手設計，感受中華傳統文化的精髓：中華民族是一個具有優良傳統的民族。了解在五千年歷史中，孕育的優秀傳統美德：“誠實守信”;“天下興亡，匹夫有責”……通過圖片和文字展示，使學生受到民族精神的熏陶。同時，學生還收集祖國發展變化的圖片,感受祖國的強大,增強愛國熱情和作為一個中國人的自豪感。學生隨時隨地耳濡目染，充分感受和學習中華傳統文化。

2、9月下旬,全校每個班都辦了主題為“慶國慶60周年”黑板報和手抄報。

每個班的學生都把自己對偉大祖國的熱愛之情通過板報表達出來,進一步增強了學生的愛國熱情。

3、9月28日全校開展以“祖國在我心中”為主題的班隊活動。

活動內容豐富多彩。各中隊輔導員和孩子們一起講故事、唱祖國、畫心中的祖國等多種形式表達了對祖國60華誕的祝福之情，讓同學們抒發了對祖國的熱愛，讓他們深刻體會到祖國的偉大。通過此次活動，寓愛國主義教育於孩子們喜聞樂見的活動之中，增進了學生對祖國的了解，陶冶了學生的情操，豐富了學生的生活，培養了學生健康向上的精神風貌和愛國熱情。

4、開展“我愛我的祖國”學生徵文活動。

國慶節當天，要求全體學生觀看大型的閱兵式，然後寫下自己的心得體會，同時要求學生以“我愛我的祖國”為主題，寫一篇優秀作文。

5、開展“祖國在我心中”合唱比賽活動。

以“祖國在我心中”為主題，以學生大合唱為載體，廣泛傳唱革命歌曲。培養少年兒童高尚的道德情操，激發他們熱愛祖國、熱愛家鄉的愛國主義感情。結合實際，力爭使學生會唱每一首歌曲，做到人人會唱，班班會唱，校校賽唱，使校園充滿歌聲。在合唱比賽中，一年級演唱的曲目是《打靶歸來》，二年級演唱的曲目是《中國少年先鋒隊隊歌》，三年級演唱的曲目是《學習雷鋒好榜樣》，四年級演唱的曲目是《團結就是力量》，五年級演唱的.曲目是《紅星歌》，六年級演唱的曲目是《歌唱祖國》。同時要求學生全部會唱：《紅星歌》、《學習雷鋒好榜樣》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《團結就是力量》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《聽媽媽講那過去的事情》、《讓我們盪起雙槳》、《在希望的田野上》等。

6、開展“祖國美”學生繪畫、剪紙、攝影展示活動。

9月，喜歡繪畫、剪紙、攝影的學生開始准備,把對祖國的愛用筆和紙表達出來。學生一共交來60幅作品，學校從中選出了20幅優秀作品，展示出來，供全校師生欣賞。

7、10月13日，學校將開展慶祝少年先鋒隊建隊60周年的活動。

將通過活動，隊員們懂得紅領巾的光榮和自豪;更懂得紅領巾所肩負的聖神使命-----與祖國共成長，共奮進。通過“國旗下講話”、“國旗下宣誓”等活動，激發廣大少年兒童的愛國主義熱情。

8、開展小學生“五個一”成長工程。

讓學生尋找一位心目中的英雄，確立一句受益終生的人生格言，選擇一項受益終生的體育項目，選擇一項藝術愛好，選擇一個社區服務崗位。通過培養學生的興趣愛好和選擇社區服務崗位，讓學生體會到自己為祖國所做的貢獻，激發學生的愛國熱情。

9、開展了主題社會實踐和志願服務活動。

引導學生深入社區，參加社區實踐活動。號召學生積極參加家務勞動和校園文化建設活動，引導學生把對黨和祖國的熱愛化作關愛家庭、關愛他人、奉獻家鄉、奉獻社會的實際行動。

四、活動效果

1、緊緊圍繞進一步加強和改進未成年人思想道德建設，圍繞“祖國在我心中”活動主題，結合實際，突出特色，豐富活動形式，深入進行了革命歷史和革命傳統教育，進行了愛國主義教育，進行了社會主義理想信念教育，進行了改革開放教育，進行了民族團結教育，引導學生既懷愛國之情，又樹報國之志。

2、充分發揮了少先隊組織、班委會的作用，充分調動了學生的積極性、主動性、創造性，把統一組織活動與學生自主開展活動結合起來，豐富了活動形式，擴大了參與范圍，使主題教育活動貫穿在學生學習生活，使教育過程成為學生自覺參與、自我教育、自我提高的過程。

3、充分利用了紅領巾廣播站、黑板報、宣傳欄等媒體，辦好專欄專版，反映了新中國成立60 周年來特別是改革開放30年來社會主義建設事業取得的偉大成就。

4、學校高度重視、統籌安排，精心設計方案、認真組織實施，分階段分步驟扎實推進、重點突出。主題教育活動既富思想性、教育性，又富吸引力、感染力;既隆重熱烈、安全有序，又厲行節儉、不鋪張浪費，保證了主題教育活動的順利開展。

篇四

活動時間：201x年x月x日 10點到12點

活動地點：南京市新街口郵政支局

活動內容：

第一階段：確定路線、乘車方案，討論活動內容、活動地點，分配任務。

第二階段：活動流程

1.一部分在郵局內部向客人講解愛心包裹活動並勸導他們幫助貧困兒童，另一部分則在郵局附近以及地鐵站進行志願活動

2.勸說成功則帶領他們到郵局辦理相關手續並留影

3，志願時間結束，志願者進行匯報成果並留影。

第三階段 收獲

一開始因為第一次在大街上進行志願活動而不好意思開口，但深知這是為慈善，又難免會有第一次，最後決定奮力一搏。大家在奉獻愛心同時也為建設和諧社會添了一道美麗的風景線，在此活動中，我發現有良好的口才很重要，豐富的語言，流利的英語更會產生人與人之間的溫暖，從而對扶貧基金會做出巨大的貢獻。雖然在此之間，有人對扶貧漠不關心甚至以為是騙局而以沒錢或者沒時間來打發我們，但我們仍堅信世上好人多，不然不會再短時間內就有不小的收獲，希望有更多的人幫助貧困地區的兒童，這是件有意義的事。從此次活動中我們掌握志願服務途徑，方法與技巧，凝聚力提升，關系更融洽。而且自主性也提高了。

篇五

一、活動前期准備工作

每個部門都有自己明確的分工，在活動開始前准備的很充分。活動申請書批准後，青年志願者協會進行了這次敬老院獻愛心活動。老吾老以及人之老，活動目的在於給敬老院的老人們獻愛心，為老人們寂寞的生活帶來溫暖，同時也提高我們當代大學生的尊老愛幼的優秀品質。並且通過敬老院獻愛心活動，引導大學生去了解社會，感受社會。

二、活動時間

201x年10月13日(周日)

三.活動主題

敬老院獻愛心，我們一直都在

四、活動人員

青年志願者協會幹部及若乾乾事

五、活動開始

10月13日恰逢重陽節，早上7點半，活動人員在超市西門集合，7點45到學校南門等候四路公交車，八點到達敬老院。

到達敬老院後，我們先對敬老院的環境進行了考察，並與敬老院負責人進行交談，對敬老院有了初步的了解。因為我們到達的時候，老人們正在吃早飯，我們沒有驚動他們，而是先為他們打掃了衛生，還有幾個幹事為老人刷鞋，洗頭發，但是都沒有絲毫的怨言。

在吃完早飯之後，很多老人都在閑坐在外面，表情很落寞。志願者立刻前去跟老人聊天，通過聊天，我們得知，老人們每天的活動很少，也沒有多少聊天的機會，是一種很寂寞的生活。我們想了很多辦法逗老人開心，許多老人在回憶年輕時候的生活，言語之中的自豪讓我們也感到一陣心酸。

還有很多志願者陪著老人玩游戲，很多志願者都為某些老人縝密的思維所拜服，在歡聲笑語中，時間悄悄的溜走了，我們也到了與老人們說再見的時候，老人們拉著我們的手，不捨得讓我們離開，甚至還有老人為我們送行，我們感到非常感動。

六、活動後期

活動結束後負責人為此次活動寫總結以及此次活動的不足和經驗教訓，為下次活動做好准備。

在這次活動中，志願者們熱情飽滿，積極為老人打掃衛生，陪老人聊天，玩游戲，讓老人度過了一個快樂的重陽節，我們能讓老人開心，著也讓我們感到非常自豪。

七、活動自我評價

1.活動的優點

在活動過程中，志願者們不怕苦不怕累，始終以飽滿的熱情來奉獻自己的愛心。為老人打掃衛生、刷鞋、洗頭發，跟老人聊天也讓老人不再感到那麼寂寞，讓老人度過了一個快樂安詳的重陽節。這次活動也體現了志願者無私奉獻的精神，讓我們收獲了老人的信任以及他們欣慰的笑臉，我們感受到了志願者的美麗情懷。

2.活動不足

因為活動前的准備不夠完美，導致活動中有一些小問題出現。活動內容比較少，沒有一些演出，不夠豐富。在與老人交談的過程中，有的時候會找不到話題，氣氛有點尷尬。

八、活動結果與意義

作為當代大學生，每天所面對的不僅僅是課堂與知識，更應該有很多的社會實踐，這次敬老院獻愛心活動不僅為敬老院的老人們送去了溫暖，也鍛煉了每一位參加活動的志願者，更難體會到“老吾老以及人之老”的重要性。

通過本次活動，青年志願者協會與該敬老院建立了良好的合作關系，並且計劃每周都到敬老院來給老人送溫暖。我們會總結這次活動的經驗與教訓，改正不足，希望下一次能為老人們跟好的服務。

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㈡ 編童話故事裡面有桌子，椅子，粉筆不少於300字的作文，怎麼寫

謝謝你的關注
夜深了！一縷月光從教室屋頂的破洞處灑下來，落在講台上。教室里傳來了窸窸窣窣的說話聲，首先發言的是一張破舊的講桌，講桌說：「我們就要退休了！明天支教老師就要走了！我真捨不得她。」片刻，一張課桌發言了：「是啊！她真是個大好人，除了不拿一分錢報酬，還自掏腰包添置教學用具。咱們這些桌椅板凳都是她掏錢買的。」旁邊的桌椅也跟著發言：「聽說，明天咱們山村小學就要撤銷了！明天一早，孩子們就要坐上校車去城裡上學了！」教室里沉默了許久，講桌上的粉筆說話了：「聽說老師也被調到城裡了！她已經被評選為優秀教師。她非常珍惜教學用具，她寫的字可真漂亮，人如其字嘛！」這時候一把椅子說話了：「時代在改變，生活在現代的孩子們可真幸福啊！」……大家你一言我一語，紛紛各抒己見，熱烈討論著。
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粉筆,課桌,掃把,椅子編童話故事300個字以上
深了，萬籟寂靜。這時，月亮公公聽見了在某小學的教室里傳來了陣陣吵鬧聲。月亮公公決定前去看個究竟。月亮公公悄悄地來飛到教室的窗邊，側耳細聽：終於，他明白了是怎麼回事。原來，教室里的桌子、凳子、黑板及黑板刷正在激烈地爭論是誰的功勞最大。 「這個，誰功勞最大嘛還用說嘛。」刷子清了清嗓子，說話了：「大家不會忘記吧，教師都是用我來擦掉他們用粉筆寫出來的敗筆的，而我呢，乾乾凈凈的身子也由此變得滿身是粉筆灰。」說到這，刷子頓了頓，向大家掃了一眼，接著說：「我看呢，除了我，還有誰敢說它功勞最大？」 「什麼？這樣的話你也能說出口？！」黑板把臉都氣白了，「沒了我，粉筆在哪寫字？沒了我，你到哪去擦粉筆寫出來的筆跡？誰的功勞最大不是明擺著嗎？！」「你……你……!」刷子激動得說不出話來了,沒想到自己一說話就被黑板這樣的一頓搶白,氣得一蹦三丈高。「切！沒有我，難道人們一直站著聽教師講課？」「沒有我人們如何寫字，做筆記？你們還不是一樣變得一無是處了！」凳子、桌子聯合起來一起反駁黑板、黑板刷。「這…..這……」黑板與黑板刷自知理虧,無言對答了。 「大家都很重要,不是嗎?」一直在一旁聽著大家爭吵沒說話的粉筆終於開腔了。大家眼光一齊轉向粉筆：粉筆那原本只有二、三寸長的身子，每講完一堂課，就要被耗去一大截，幾堂課下來就灰飛煙滅了，他這是犧牲在自己成就別人啊！可即使這樣，他也從不爭功,任勞任怨,而我們……我們是多麼的自私和淺薄啊!桌子、凳子、黑板、黑板刷都慚愧地低下了頭。 「不管做什麼事，僅憑一個人的力量是遠遠不夠的，都要靠大家齊心協力。我看，我們每個人的功勞都一樣大，都一樣的重要。大家都不要爭了，好嗎？」粉筆期待地看著大家說，聽了粉筆的話，大家都停止了爭吵，氣氛又回到了往日的輕松和愉快。月亮公公聽到這兒，開心地笑了！
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夜幕降臨，教室里開始熱鬧起來，課桌、椅子、粉筆、黑板……大家都議論起來。它們之間會發生什麼事？
這篇小作文首先是需要圍繞爭論講清楚不服氣的地方，經過調和，最後和好。夜幕降臨時，教室開始活躍起來。 書桌，椅子，粉筆，黑板...每個人都在談論誰是最好的學校用品。 首先要說的是桌子，聽著說：「我是最好的學慣用品！因為孩子們喜歡把東西放在我身上，這說明孩子們喜歡我。」 「不不不！」 連續三個負數表明椅子是反對的：「孩子喜歡我，因為孩子每天都坐在我的背上，表明孩子喜歡我。」 「不要打架，我是最好的，因為我會寫！老師用我寫東西，讓孩子做筆記。」 粉筆自豪地說。「我最棒！」 黑板上急切地說道，「因為用粉筆寫的話全都寫在我的臉上。沒有我，什麼也沒有！」 這本書原本不想參加討論，但是當每個人看到它時，他們都不甘落後：「我是最好的，因為孩子們在我臉上寫下了這些話。」 就是這樣，書包和水彩筆都在這里。 書包認為孩子們把書放在肚子里是值得的。 水彩筆誇耀它們是孩子們最喜歡的東西，因為孩子們喜歡繪畫。 筆袋和筆袋，這兩個兄弟姐妹也開始吵架。 大個子通常都很好，為什麼會這樣呢？ 祖父被驚醒，他咳嗽，問：「你在吵什麼？」 學者回答說：「我們正在爭論誰是最好的學術工具。」 「實際上，你們都很好，但是……」「但是呢？」「但是，如果孩子們對您的使用不好，您就沒用了，那就沒用了！」祖父在地板上說。 聽完文具後，再也沒有爭論。 夜已經很深了，教室又變得安靜了。 (2)重陽節筆袋擴展閱讀1、利用「表演」展現故事情節 例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演「小紅帽」「媽媽」「外婆」「獵人」「狼」，將故事表演出來，表演時可加以創造，不要完全按照原文表演。表演後，可以幾個人湊在一起，研究一下怎樣給故事換個結尾。 2、利用「續編」延續故事內容 如《狼和小羊》一文的結尾是：「狼不想再爭辯了，齜著牙，向小羊撲去……」可以大膽想像並續編故事：小羊最終的結局如何呢？如，小羊想了一個好辦法戰勝了狼，從此過著幸福的生活……這些與眾不同的辦法，就是你的想像力；把這些想像寫下來，就是一篇很好的童話故事。
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用課桌椅子粉筆黑板遍一個童話故事怎麼編？不少於250。字
可以模仿，五官爭功來編寫一個童話故事椅子桌子粉底橫版分別邀功說是小主人公學習好的原因那麼桌子，可以說小主人公趴在我的身上寫作業，我問問當當的，讓他好好寫作業一次，可以說我讓小主人坐在我身上穩穩當當地讓他不摔倒黑板說所有的知識都是我來傳遞粉筆不願意了，怎麼會是你呢，是我一筆畫寫出來才能讓小主人看得明白，聽得明白呀，每一個都很重要，他們都相當低，可是啊，在小主人心裡他們都是一樣的，都是不能缺少的。
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夜幕降臨，教室里開始熱鬧起來，課桌椅子粉筆黑板.大家都在議論起來，想像一下會發生什麼？編個童話故事
夜幕降臨了 首先講台上的粉筆站了起來興奮地說，你看同學們多喜歡我一下課就喜歡把我拿起來。桌子聽見了說確實如此。黑板說才不是呢，同學們是因為喜歡我才會拿起你的。桌子聽了說好像也有道理。粉筆聽了很生氣，然後讓課桌評評理。可說說，其實大家都是有道理的，同學們既喜歡粉筆，也喜歡黑板，因為都能給他們寫字，學習知識。
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利用桌椅，黑板粉筆，等學慣用具寫一篇童話
放學後，小朋友們都走光了。咔~~門被鎖住了。「吱，真累呀，終於可以休息了」黑板大聲的說。「是呀，是呀，可是我身上的灰塵還沒有被擦乾凈，真不舒服」桌子郁悶得說。小凳子忙接著嚷讓：「我也是，我也是。今天都快把我給摔散架了」白天熱熱鬧鬧一天過後，小朋友都回家休息了，可是教室裡面的小桌兒，小凳兒都不高興，心想，明天早上我一定不要聽小主人的話了。於是，小板凳紛紛歪歪扭扭移到了教室的角落，小桌子也紛紛效仿，不過一會兒，教室裡面的東西全部都在一個角落堆成了小山。呼~~~休息。第二天，老師一進教室就看見了堆成小山似得的教師，便教育小朋友要愛好好自己的桌椅，文具，這樣它們才會為我們服務，並說了有它們存在的好處，想必之下，小朋友們都懂得了愛護自己學慣用具等。從此再也沒有這種現象發生了。
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㈢ 小學五年級the Double Ninth Festival英語作文

我有一個漂亮的筆袋，這個筆袋是爸爸在兒童節的那天送給我的節日禮物，因此，我很喜歡它。
筆袋是尼龍布做的，摸上去很舒服。它是天藍色的，表面上印著兩只卡通貓咪，樣子可愛極了。這個筆袋分為兩層，一層是大的，適合放入鋼筆、圓珠筆、鉛筆之類的筆，另一層則是小的，適合放入筆芯、橡皮之類的小東西，這一層的拉鏈上還綁有一個藍色的小蝴蝶結呢。這個筆袋做工可精細了，聽爸爸說他去買的時候只剩下一個了，真是暢銷啊！
筆袋的外表顏色雖然單調，可是，它的昨用可大啦，它可以裝鋼筆、圓珠筆、鉛筆和尺子……·還能裝一本小小的便利貼呢。它們可都是我學習的好幫手。在我要寫作業的時候，鋼筆挺身而出，因為它肚子里有多少墨水就為我貢獻多少墨水，如果寫錯了，橡皮就會來幫忙，用自己的身體換來我干凈整潔的作業。
我的筆袋就像一個家鋼筆、圓珠筆、鉛筆和尺子等等都是這個家的成員，有這個家，它們會相處融恰。
我心愛的筆袋不但是我生活中的朋友，也是我學習上的好幫手。

引用信息（轉載時請保留，謝謝！）：
文章標題：我心愛的筆袋 作文 500字 天AND宇宇-小學生作文網
原文鏈接：http://www.govyi.com/zuowen/a/xiaoxue/2012/2012-02-10/20120210232623_91699.shtml
信息出處：公文易文秘網 http://www.govyi.com是的

㈣ 求！6篇中考作文。4篇高考作文。謝謝。急急急急！！！

（一）想起你的時候很溫暖

一直以來，我都是個很容易放棄的人，在考試中失敗了，跑步比賽時摔跤了，做某件事在規定時間內眼看就完不成了……因為我總是很容易放棄，所以一遇到這樣的事，就不願繼續努力，直接退出。
但是現在，一旦我想放棄，總會聽到幾句話：
「我最不喜歡放棄了！」
「我都是有話直說，說到做到，這就是我的忍道！」
「我一定會當上火影，因為，火影是我的夢想！」
這些都是你說的。漩渦鳴人，漫畫《火影忍者》中的主角，一位少年忍者，夢想當上村裡最強的忍者——火影。
每當想起你，想起你說的話，我就感到很溫暖，像是獲得了力量信心。於是，我也不原放棄，不想逃避。
因為，我被你感動。
你是怎樣的一個人呢？你是個孤兒，而且你的身體里封印了名叫「九尾」的怪物。這個怪物曾經襲擊過你所在的村子——木葉村。村子裡的大人們卻總把你當成是「九尾」，把你當作怪物。因為大人這樣對你，小孩子們也受了影響，離你遠遠的。所以，你的童年充滿陰影——沒有父母，沒有夥伴，大家都背對著你，你總是一個人哭泣。就算是在學校里，也是在人前歡笑，背後傷心。為了吸引大家的注意，你不斷地惡作劇。可是，這只是讓人家更討厭你。於是，你立下了當上火影的誓言，一定要得到全村人的認同。
盡管成績很差，可你一直苦苦練習，決不甘心失敗。你不願只當個哭蟲，決心要決定自己的命運，實現夢想，走一條不會後悔的路。平著這個信念，你迅速地成長，也有了很多夥伴，很多認同你的人。你也曾逃跑，也曾被打倒在地，也曾差點丟掉性命，但你總會重獲勇氣，再次站起來，一直戰斗到底，獲得勝利。你就是這樣帶給許多人希望，改變了很多本來也身處黑暗的人。我想，我也是被你改變了吧。看到你這樣努力，我也覺得，自己也可以。看到你的成長，我也覺得，自己有一天也能成功。
所以，我要改變自己。不再輕易放棄，不再逃避。為了夢想而努力。
而你，是我的力量來源。
想起你時，我就覺得很溫暖。
即使身處不同的世界，信念與精神卻也是可以傳遞的。
你讓我獲得逆風而上的勇氣，帶給我溫暖的力量，我想說：
謝謝。

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（二）命運捉弄人，若不是如此，怎能有蘇軾悲吟「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」的千古佳句呢？又怎能有韓愈感嘆「其真無馬邪『其真不知馬也」的那種懷才不遇的憤懣心情呢？

人世間的蒼白和現實，我無言以對，只求心中有足以快樂的事情，淚水洗刷不了心中的痛苦，感嘆道不出內心的獨白。銀光撲面，皎潔的面孔呈現出對你無盡的思念。

想起你的時候，我把周圍的一切看的是那麼淡然，「曾今滄海難為水」，我只知道，我的心在隨你漂浮；想起你的時候，我不會讓自己掉一滴眼淚，因為我知道，淚水不能寄託世間所有離別的思念；想起你的時候，我會把目光滯留在你成長的地方，放眼望去，彷彿看到了你蹣跚的腳步，堅毅的身體。

蘇軾以詩寄託思念，道盡千載離人之情；陶淵明則以酒自娛，怡然自樂，不留於世俗的志向呼之欲出，紛紛體現各自的獨白。

眼前一道亮麗的風景線，我不由自主的停駐在那裡，思緒不定。古人雲「喜好詩酒者，觸景生情。」我多麼希望自己能有大詩人李白的豪放、開闊的灑脫情態，為你吟出一首膾炙人口的詩。思念的風景成就了各自的和諧，更成就了心中的情感。

故鄉的水，依然是那樣的甘甜，那樣清澈；故鄉的天空，依然是那樣的湛藍，那樣深邃；故鄉的林間小道，依然是那樣的幽深，那樣陰涼；故鄉的一切，依然是那樣美妙，那樣融合。一切都看似從容，卻勾起了我對你的無盡的眷念。

為何總是在失去後才懂得珍惜？為何總是在經歷過後才懂得世態
凄涼？為何總是在想起你的時候，才能更好的詮釋自己的人生？

好好珍惜現在所擁有的一切。

3揮之不去的記憶

隨手采朵花，張開來是藍色的心，那是外婆難言的傷吧。記憶中，她用大大的手把我圈住，緊緊地擁住我，雨衣透出濕冷的氣息。幾度回首，在煙雨彌漫中，外婆佝僂的身軀在蕭瑟的竹林里佇立，揮之不去的是離別的哀傷。聽著風吹的唏噓，雨落的細語，外婆，你的心會感到悲傷么?

乘著改革開放的春風，媽媽南下到深圳工作，並認識了爸爸，就從此定居了。而那年暑假，我留在了外婆家，這段日子裡，我已完全像個農家的假小子，和村中的孩子一起爬到樹上去摘櫻桃、到水田裡去抓泥鰍、在溪水窄徑處放網捕蝦、去河邊抓螃蟹 ……一切都像舅舅家的池塘一樣，除了魚兒偶爾浮出水面，調皮地吐吐氣泡，也算得上是平靜安寧的了。

終於，一個落雨的時節，帶著細絲般的柔情，隨風而來。滴滴落在水面，盪起層層漣漪。披著大而長的雨衣，匆匆走在山間小徑，留下或深或淺的腳印，那是我急切的心吶!看見媽媽，她仍是很美麗的，像飛一樣投入她的懷抱，歡聲笑語充斥著整個山谷。多少年後，每當回憶起這個場景，只覺得無盡的心酸像海潮一樣洶涌地拍打我的心。外婆呀外婆，踩過我的足跡，感受到我的喜悅。你肯定是笑著的吧，笑過之後，只剩似暴風襲來般的刺骨悲傷，要離別了呀……

十年後

雨，飄飄灑灑，像纏綿的大網，將大地柔情地攻陷。聽著風吹的唏噓，雨落的細語，外婆，你可感受到我的興奮與期待? 原本半米不到的小徑似乎更窄了，深淺的腳印經雨水浸潤，留下幾窪春水。雨，仍在下，淅瀝著，一圈圈漣漪在積水上緩緩漾開。桑樹上掛著幾串比葡萄還要閃亮的桑果，像以往一樣，摘下幾顆往身上擦擦放進嘴裡，熟悉的感覺蔓延開來，甜滋滋的。不僅是嘴裡，嗅著空中因落雨帶來的潮濕和泥土的味道，一切都很甜呢!雨親吻著我的臉頰，涼絲絲的，這是旱田的初雨，滌盡跋涉者的疲憊。遠處的油菜花黃澄澄地耀眼，翠綠茂密的竹林里幾片落葉，越過它，這一切都留不住我的腳步呵!

翻過山，漫山都是當年一樣的藍花，我卻眼尖地發現幾朵鮮艷的紅花。再走幾步，外婆，親愛的外婆靜靜地立在那兒。雙鬢增添了幾根華發，背像微微張開的彎弓，她那飽經滄桑的臉上綻放著笑花，混濁的雙眼透出和藹的目光，這是任歲月怎麼沖也沖洗不掉的，時光如何帶走這一切呢?她張開手想像我小時那樣把我摟住，緊緊地擁住我，但我已經長大，長高了許多，她已不能像舊時那樣圈著我，她尷尬地收回手，諾諾地笑笑。我輕輕地走向前，張開手臂，緊緊地摟住她，親親她那已布滿皺紋的臉龐，她吃吃地笑了。不知是不是雨呀，輕輕地往我臉上劃過……

這個下雨天，真好呀!

（四）不會變的是親情

我們生活的世界中包含著愛情，友情，親情……其中親情最為珍貴，它永遠也不會改變。

從我們呱呱落地的那一刻起，他們就給予了我全部的愛，所有的一切。從生命的懦弱無知出發，帶著遇見稀少的哭聲，沿途走來，或滂沱大雨，或陽光明媚；或泥濘不堪，或筆直平坦……皆不重要，因為有他們的陪伴，我們不怕。

身邊有人來了，有人走了，走走停停，他們不會一直在某個地方陪你。但父母不會，他們會一直陪伴著你，像個守站員，見證著你的一切，從過去，到現在，到將來。就站在那裡，從來不曾離去！

我來給你們講個故事吧！

在一所大學中，一位老教授面帶微笑，走進教室，對同學們說："我受一家機構委託，來做一項問卷調查，請同學們幫個忙。"一聽這話，教室里一陣嘩然：問卷？比上課有趣多了。問卷表發下來，同學們一看，只有兩道題。

（1）他很愛她，她細細的瓜子臉，彎彎的娥眉，面色白皙，美麗動人。可是有一天，她不幸遇上了車禍，痊癒後，臉上留下幾道大大的醜陋疤痕。認為他會一如既往的愛他嗎？

A、他一定會B、他一定不會C、他可能會

（2）她很愛他。他是商界的精英，儒雅沉穩，敢打敢拼。忽然有一天，他破產了。你覺得，她還會像以前一樣愛他嗎？

A、他一定會B、他一定不會C、他可能會

一會兒，同學們就做好了。問卷收上來，教授一統計，發現：

第一題有10%的同學選A，10%的同學選B，80%的同學選C。

第二題呢，30%的同學選了A，30%同學選B，40%的同學選C。

"看來，美女毀容比男人破產，更讓人不能容忍啊。"教授笑了，"做這兩題時，潛意識里，你們是不是把他和她當成了戀人關系？"

"是啊。"同學們答得很整齊。

"可是，題目本身並沒有說他和她是戀人關系啊？"教授似有深意地看著大家，"現在，我們來假設一下，如果，第一題中的'他'是'她'的父親，第二題中的'她'是'他'的母親。讓你把這兩道題重新做一遍，你還會堅持原來的選擇嗎？"

問卷再次發到同學們的手中，教室里忽然變得非常寧靜，一張張年青的面龐變得凝重而深沉。幾分鍾後，問卷收了上來，教授再一統計，兩道題，同學們都100%地選了A。

教授的語調深沉而動情："這個世界上，有一種愛，亘古綿長，無私無求；不因季節更替，不因名利浮沉，這就是父母的愛！"

這就是父母的愛，他們永遠伴隨著你，不會改變，不管你變得怎麼樣。

也許你會變老，變得不再美麗，但他們會一直陪伴著你。

時間在改變，你的財產在改變，你的樣貌在改變，性格在改變，風格在改變，身邊的朋友來來走走……

你的什麼都可以改變，但請記住，永恆的，唯一的，親情永不改變！

不管怎樣，父母永遠在背後默默的支持你，你開心了，傷心了，總是牽動著他們的心，或許你認為可笑，但當你以後老了，也會像他們一樣愛著自己的兒女，以他們為中心，他們就是你的全部！

親人就是你的所有，親情永不會變，世間因親情而美麗！

（五）不會變的是親情

憤怒地甩門而出後才驚覺，走出這個曾以為是一生避風港的家，偌大的世界竟無我容身之處。惶惑中，我想起了母親，迎著黑暗，頂著悲風冷雪，踉蹌的我敲開了母親的門。

穿著母親的睡衣，依偎在母親身邊，一種久違的溫暖與安寧緩緩流遍全身。"你好久沒跟我這么親了。"母親的一句話使我泣不成聲。我就像一隻小鳥，翅膀硬了就迫不及待地飛向更為廣闊的天空，受到傷害才記起母親的好。我愧疚地摟著母親的腰，兒時的記憶像雨後春筍般冒了出來。

在我很小的時候，父親遠在新疆，母親帶著體弱多病的我艱難度日，那時候，我常常會不爭氣地半夜發起高燒來，母親就要背我到幾里外的診所看病。記憶中有一段路是彎彎曲曲的羊腸小道，周圍是空曠的農田，偶爾冒出一兩個插著白幡的墳頭，在黑夜裡顯得更為陰森恐怖。也許是感應到了母親的緊張，每走到此，熟睡的我都會被驚醒。母親就唱兒歌、講故事來分散我的注意力。我緊緊摟著母親的脖子，在晃晃悠悠中再次進入夢鄉。

看病回來，無論是半夜幾點鍾，母親都不睡了，她把溫度表一直夾在我的腋下，每隔幾分鍾拿出來看一下，直到我完全退燒，她懸著的心才稍稍放下。天剛放亮時，母親就起來熬米粥，不知過了多久，朦朧中聽到有人在耳邊輕聲喚我，接著感覺自己被輕輕抱起。我睜開眼，看到母親一手攬著我端了碗，一手拿著勺子，舀了一勺粥在唇邊吹了吹，送到了我的嘴邊。時至今日，我都忘不了那碗粥的味道，更忘不了漆黑的夜裡蜷在母親背上的感覺，那是我童年最依戀的地方。

第一次離家讀書，是在百十里之外的寄宿學校。記得開學那天，母親細心地幫我打理一切，當她含淚離去後，我所有的堅強頃刻間土崩瓦解，無助的我跑到校園外的圍牆下痛哭流涕。那時，我天天盼著過大星期，回家的行李幾天前就收拾妥當。後來才知道，期待那天的不止我一人--母親早把我的歸期用紅筆醒目地圈在掛歷上，很早就去趕集，買菜、割肉，做很多我最愛吃的，床鋪也曬得暖暖的。可惜，我那時還不能體會母親的心情，只想著家裡的伙食比學校好，我心裡還很不平衡呢。事實上，母親一個月不見一點暈腥，才省下了那一天的伙食費。一旦想起這些，我就覺得自己是個十惡不赦的罪人，深深的愧疚積在心底形成淤血，至今不散。

隨後的我參加工作，為人妻，為人母，一切都那麼順理成章，羽翼漸豐的我只顧追求自己的愛情和嚮往的生活，絲毫沒有想起去安慰母親的不舍和痛楚，可寬容的母親仍一如既往地待我。我過月子時，十月的天，風已涼得刺骨，不會騎車的母親早上步行來我家，晚上再離去，三十天沒有一天間斷。洗衣做飯、洗尿布、烤尿布、抱孩子、照顧我，母親忙得像個陀螺，在我整個月子里她沒有安安穩穩吃上一頓熱飯。現在想來，讓雙鬢斑白的母親如此勞累，如此牽掛，我於心何忍。為了不讓母親看到我的淚眼，我把自己更深地埋進母親懷中，小小的心裡除了感動與自責，生平第一次懂得了心疼的滋味。

（六）
我是一株小草，從大地貧脊的母親身上吸取乳汁，慢慢地走過童年、走出夢想，憧景著希望。有一天我放下以勞動尋找生命真諦的行為而走進網路以文字訴說成長歷程的傷痛與那額上溝壑的輝煌，看那些歡樂喜躍的花花草草如痴如醉地在網上編織著各種悲歡離合的喜樂憂傷，瀟灑地看著他們在攪動舞台上那迷離閃爍的燈光而盡情歌唱，。看那些蒼草的端莊與逸靜，勁草的韌性與頑強，看他們為了一種溫柔、一種糾纏而放下現實中虛偽的面具對著花蕊訴說相思與痴感。看那些嫵媚的各種小花以不同的方式在展現生活中的悲傷與燦爛。

直到有一天，有一顆百合她用芬芳向我飄揚，讓我去駐足她的嬌憨。她說我頭上有一種讓人迷茫的亮光，她要我一起分享，讓暖風熏得飄飄欲仙的我竟迷失了方向，向她延伸了根須去輕觸那夢中生活完美的迷茫。我如痴如醉地沫浴進那心靈的傳輸，溫柔的流盪。遲到有一天，我突然發覺了花與草的距離，發現了那種交點燦爛的短暫。我怕了，我心似跌落冰窖。我艱難地爬啊爬啊，希望能讓自己脫離那種沉迷的神往。可是卻時時憶起那昔日的芳香。我對著長蒼大聲呼喊，可是眾生漠漠，白雲流淌。只有孤單的我在那裡一陣陣心慟地後憾。快樂奔放的百合終於累了，累得吝嗇散發出幽香。可她美好的心靈卻在意那昔日的溫柔流淌，擔心離去而會讓小草傷感，總是在那邊勉強地振作花瓣。內心已空洞的小草一片茫然，幻得幻失地思索何處才是那心靈的彼岸。日漸枯萎的小草總是置身於夢中去神往，靜靜地逸在一邊觀看，漠漠奉獻心靈的那份祝福與在日光中吸取的那一點點光芒。可是那花與草對生活不同態度的區別，那時空距離的遺憾，那青春不再的無奈與傷感，仍時時煎熬著小草那韌性的瘦膀，陣陣傷痛與抑憂讓他苦痛地徘徊於網路與現實之間。

網路啊，你短縮了時空、心靈的距離，你也扼殺了那些為追求生活完美的族類而精心編夢激情流盪。

（1）李清照點亮我的心靈

醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
心難醉
自古來相思之作極多，而在重陽節寫下懷人心情的詩詞的清照，不會是第一個人，也不會是最後一個，但人總提起她的詞，不論前期與後期，不分明麗或哀沉。我想，不只為她是才華橫溢的女子詞家第一人，也為了她的詞，前後期詞作思想的迥然不同，卻又同為婉約的風骨！偶有的豪放之作，令我聞之，卻又只能扼腕嘆息，我竟是從未讀到過的。只不知，清照的豪放之詞又是何等的穹天廣遨！？
易安的詞，從來都是無負了眾人的稱道，就像李調員在《雨村詞話》中對她的贊賞般：詞無一首不工，其煉處可奪夢窗（吳文英）之席，其麗處可參片玉（周邦彥）之班，蓋不徒俯視巾幗，、直欲壓倒須眉。
此闕《醉花陰》短小精煉，許像極了清照後半生。日下昏黃籬邊飲酒，是有人相陪，清照才會允得菊花幽香襲滿衣袖吧！當日神仙美眷般的日子一去無返，才使易安筆鋒突地一轉，「人比黃花瘦」。若要強說出擊愛的一個字，那便定是這個「瘦」字了。
我自強硬的人圍著瘦的只能是身，心，難瘦，那時悵然吧，何種情感執著的塞滿了心，不肯離去，不願消散！對人放不下，對事放不開，應是都有的吧！
這闋詞，是清照的愁苦，與明誠，是有過「賭書消得潑茶香」的逍遙快樂，那此後的孤苦更甚又該如何渡得？仍存的「舉案齊眉相敬如賓」的深情濃愛。今日相比時，如何便不是了更凄苦又更孤寂?
畢竟夜夜同眠之人，明誠如何不知清照的不舍與愛意？可天總不可枉違，動盪亂世註定哀鴻遍野，幾家痛哭又幾家能喜？
總覺得清照滿腹愁苦與凄傷，卻也好過了那些貧苦百姓家的女兒的，她們懂得什麼？學不會易安的寄情於景，做不來易安的移情於字，那她們，又該如何渡了這一人過重陽的苦傷？易安並不算太過孤獨的，畢竟，她還是有文字相陪的！
清照的詞，當如水流，娟細而靈動，深藏著我們讀不懂得哀傷！我們是需去慢慢品讀這易安的詞，她帶給我們的是平實的感動，常用尋常語句填詞，總不事雕飾的，清新而憂傷！她所寫的我們如何便不知了，可我們便是卯足了心也寫不出，奈何？品著易安的詞，驀的，躍出了一兩句驚絕之句，又震驚了心去。合卷輕拂，不僅有嘆息著：當時何樣絕等的女子，方能寫出如此絕句呢？
易安早期詞，女子明快而開心的年少之心！自並非不可取的小詞，直抒自然風光美，離別相思苦，清麗而婉約，像極了古時女子典雅沉靜而骨子裡又極熱愛生活希望快樂自由的心思。
可忽的出了個金國，徹底攪亂了雖其內已是極衰但其外仍具太平祥和假象的「亂世」！
北宋亡，明誠逝，一朝間，國與傢俱失的痛，果真使得易安的詞風為之一變。
自古作文學的人，總是逢秋便嘆，任你豪邁豁達，骨子裡總有揮而不去的憂相隨。秋似總與愁掛了邊，緣何？只因秋的蕭瑟，還是根本就只是因為它是秋?
秋風秋雨秋無盡，秋葉秋水秋上心。
花陰之醉難醉人心。深秋風雨吹落花滿地，卻道，又怎葬的盡滿心痴愁意？
清照之名，也是極好的。只是，當清新空照，那便是枉然了！
可我們並不清楚的是清照人生的最後幾年，清新之照究竟仍是空？還是已成了悟？最後幾年似乎並無詞作可讓我們追尋些蹤跡，抑或，如那一大批詞作般湮失了？誰知呢？誰知呢？
只是我總單純執著的希望，清照是悟了，如此蕙質蘭心的一個女子，若終生與愁苦結了緣，豈不上天作弄了？
若讀清照的詞，應是小雨，拂身卻不會傷了身，些微的哀愁與冰冷。卻一定要把握了一個度，否則化為暴雨，湮滅了你，湮滅了心，同詞一起沉淪？！不能自救，解脫不得……那倒還不如不讀！

㈤ 四年級愛心作文

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢？下面是我為大家收集的四年級愛心作文7篇，歡迎大家分享。

四年級愛心作文 篇1

「喂——快來買呀，東西便宜了，走過路過，千萬不要錯過！趕快獻上你的一片愛心吧！」原來這是我們學校在舉行愛心義賣活動。操場上，教學樓旁，體育館里，擺滿了攤位，每個攤位正在做著緊張又有序的准備。我班的攤位在體育館里的正前方，是體育館里最顯眼的地方。

義賣開始了，我拿著錢包出發了。「這種筆不僅外觀好看，使用起來可方便了，請買一支吧！」「售貨員」那甜美的聲音把我吸引過來了，一看，挺不錯的，就買了一支。「這是你的零鈔，請拿好，謝謝！」頓時，我心裡比吃了蜜還甜。「這個粉紅色的鉛筆盒你買了吧！看，上面還有一個小姑娘！不貴，只要十元。」另一個小售貨員對我介紹。我繼續逛鋪子，玩具、明信片、鉛筆、尺子……應有盡有，看得我眼花繚亂，像無頭蒼蠅，不知買什麼才好。一位低年級的小同學走過來，「大姐姐，你買幾支鉛筆和幾塊橡皮吧，求求你了！」我聽著他天真幼稚的聲音，不禁笑了，也就買了。再看看他高興的樣，真像中了百萬大獎呢！

很快，我錢包里的錢所剩無幾了，就抱著一大堆商品回到班級的攤位前。再看我們班的同學：有的可以說是滿載而歸，有的還在四處尋找自己中意的物品……

活動進入了尾聲，我也當起了宣傳員，幫著我們班的售貨員進行清倉大甩賣。盡管大家忙得滿頭大汗，但是大家都很樂意，因為大家都知道，我們的付出，可以給貧困山區的小朋友們帶去更多的關愛。

今天我花了積攢好長時間的零花錢，但我一點也不後悔，因為我獻出了一份愛心。

四年級愛心作文 篇2

剛剛聽說全國許多地方給綿陽市的許多所小學發了批愛心包裹。其中也有我的一份。我懷著好奇的心情等待著，終於有一天我見到了愛心包裹。這愛心包囊是從扶貧基金會發來的，慰問512災區低年級的同學們。

這個愛心包裹像一個紅色精緻的小皮箱。我小心翼翼的拉開拉鏈。哇！裡面躺著又細又長的鉛筆、小巧玲瓏的卷筆刀、有趣的填塗畫、軟乎乎的橡皮泥、擺放整齊的練習本、色調鮮艷的水彩筆、嶄新嶄新的筆袋、香噴噴的固體膠棒、懶洋洋的橡皮、克度清晰的套尺、漂亮的.手工折紙、精緻的水壺、柔軟的毛巾、平整的墊板、可愛的毛絨玩具——福娃晶晶。

其中的筆袋有很大的用處。筆袋的設計非常精緻，就連拉鏈上也有米老鼠——米奇的頭像，它上面也有一層小包包，我准備在裡面裝自動鉛筆及筆芯。中間還有一層大包包，我准備在裡面裝鉛筆、鋼筆、卷筆刀。最後一層——用網做成的包，我准備在裡面裝尺子和橡皮。

感謝發來愛心包裹的叔叔阿姨，讓愛心包裹給我們災區帶來溫暖。我們一定會好好學習，長大成為國家棟梁。

四年級愛心作文 篇3

九九重陽節是我國傳統節日，古時候，每到這天，大家便要登高，插茱萸。而今天，我們也做一件有意義的事，那就是去敬老院獻愛心，送溫暖。

到了敬老院，迎面就碰上一群年邁的老爺爺，老奶奶。我們趕忙把准備好的禮品送了上去。「爺爺，您吃這；奶奶，給您毛巾。」「小朋友，謝謝你們啊！」

轉眼間，寂靜的敬老院立刻變成了歡樂的海洋。老人們好像年輕了許多，微笑著和我們交談。

送完了禮品，就該表演節目了。首先上場的是女同學的舞蹈表演，那輕快的舞姿，就像幾條絲帶在空中舞動一般。大家都看得入了迷，幾位老奶奶還隨著舞蹈打起了節拍。

接下來的節目是男同學的詩朗誦，隨著主持人的聲音響起，陣陣響亮的朗誦聲回盪在小院子里，那聲音婉轉起伏，時而像連綿的山脈，時而像波濤洶涌的大海。老人們不由得向我們豎起了大拇指。

一下午就在這歌聲和歡笑聲中度過了，轉頭看天，火紅的殘陽已燒紅了半邊天，我們只得依依不捨的離開了敬老院。

四年級愛心作文 篇4

早上，小紅家收到了一份報紙，小紅拿起報紙看了看，看見報紙上寫著四個大字：失學兒童。小紅想：「我們城市的每個兒童都在上學，只有報紙上面的失學兒童小明沒有上學。對了，我的存錢罐里還有一些錢，不如把它們送給小明吧！」

於是小紅就砸碎存錢罐，數了數裡面的錢，說：「這下麻煩了，這么多的硬幣，隨身攜帶不放便，怎麼辦？」小紅靈機一動就想到一個好辦法，她用她的硬幣從媽媽那裡換來了紙幣。她把錢裝到盒子里，然後根據報紙上寫的小明家的地址找到了他。小紅說：「你好小明，我是小紅。」小明說：「你好，小紅。」小紅說：「我是來幫助你的，我在報紙上看到你的消息，希望你能夠早日上學。」說完，小紅將手上的盒子給小明，小明激動地說：「謝謝你，小紅。過了一段時間，小明湊夠了學費，就開始上學了。

這個故事告訴我們要幫助身邊的人，做一個有愛心的人。

四年級愛心作文 篇5

我為班上的小陳同學感到悲哀，因為他得了比較嚴重的血癌，同學們也感到十分傷心，於是，幫你號召了一次捐款。

捐款的那天，我向媽媽要了20元，然後就跑去學校，去學校的路上，太陽公公正眯眯眼地對我笑著，好像知道我今天要捐款，他也向我說，捐款不需要物質上特別多的付出，捐款的意義在於心，有心就行了。我一直走著走著，看見班上的小飛同學，正拉著一袋大大的易拉罐，向廢品回收站走去，賣給了廢品回收站，然後拿著錢跑去上學了。

回到教室里，同學們正向小陳同學款，5元、10元、15元、20元………當念到85元5角時，在場的同學們都驚呆了，竟然有人捐那麼多，當我知道這捐錢的人是小飛時，我便明白了剛才的那一幕。

小飛也向我們道出了有那麼多錢捐的原因。他告訴我們，當我的知小陳患上了病的時候，我家裡又不是那麼富裕，所以我就帶著好意，周末的時候去撿罐子，希望能幫到他一點，在我把罐子撿回家去的時候，家裡的罐子被媽媽看見了，媽媽說要扔出去，小飛很快地制止住了，再不快點他的努力就泡湯，他跟媽媽說，是為了給班上得病的小陳同學捐款而去撿來賣的，寶貝的媽媽聽了，覺得自己的孩子長大了，向小飛遞了一張50元，叫小飛把50捐給小陳，他們就這樣合成了85元5角，捐給了小陳。小飛充滿愛心的表現，感動了說班裡上的每一位同學，聯盟紛紛給她獻上了掌聲。

班上的，真讓人感。

四年級愛心作文 篇6

大家一定不會忘記5·12汶川大地震吧，還有去年發生在青海玉樹的地震及舟曲的泥石流自然災害。這些災難使多少人失去了生命，失去了家園，有多少孩子失去了父母，成為了孤兒，同時也緊緊牽動著全國同胞的心，大家紛紛的向災區人們捐款捐物獻愛心，用人間大愛為受災的同胞樹立了重建家園的信心！

這些災難已經過去好一段時間了，人們的心漸漸平靜了許多。寒假裡，媽媽在網上看到了一條消息：「玉樹孤兒院缺少四至十二歲孩子的棉衣，呼籲大家給孩子們捐衣捐物過冬」，媽媽迫不及待的叫上正在家寫作業的我，翻箱倒櫃的整理了起來，把我穿過了小的衣服，連我能穿的衣服，甚至還有一雙我心愛的蜘蛛俠運動鞋都裝進了一個大袋子里，騎上電動車帶著我風風火火的去了郵局，遞上我們要捐的衣服，郵遞員把衣物打上包疑慮的看看我們母子倆，我在媽媽的指導下工工整整地填上了收物地址，工作人員稱了稱重量說：「五十八元」，平時節儉的媽媽爽快的將錢交給了那個阿姨，郵局的叔叔阿姨得知我們是捐往災區時，都向我們投來了敬佩的目光……

我們出了郵局，天空是那麼藍，陽光是那麼明媚。在回家路上，我彷彿看到了孤兒院里的孩子穿著我的棉衣服在認真的讀書，穿著我的棉鞋在冰天雪地時快樂的奔跑……心裡暖暖的，我笑了。

我真正感受到老師說的那句話：「贈人玫瑰，手有餘香」。有名歌詞唱的好，「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。我懂得了，我們要珍惜現在的生活，有寬敞明亮的教室，有關愛我們成長的爸爸媽媽和老師，我一定要好好學習，將來做個對社會有用的人，用我的愛心去溫暖別人。

四年級愛心作文 篇7

時間很快過去了，當年的老人已經有了孫子。他總是領著孫子到樹墩那裡給他講《愛心樹》的故事。每次講著講著就會流下後悔的眼淚，淚水滴到了樹墩上……

冬去春來，下了好大一場雨。那個樹墩竟然奇跡般發芽了，嫩綠嫩綠的枝葉在陽光的照耀下特別好看。

老人和孩子都歡呼起來，看到愛心樹重新復活，老人高興得一夜都沒有睡著。

第二天，孩子找不到爺爺，就趕忙跑到愛心樹那裡，發現爺爺已經躺在樹旁死了。

從此，就剩下孩子一人整天守著愛心樹。

春天，孩子給樹施肥，澆水，修剪枝葉。小樹給他拍手歡唱。

夏天，孩子給樹洗澡，講爺爺的故事。樹給孩子帶來陰涼。

秋天，孩子拾取樹下的落葉，一片片的串成了項鏈帶在脖子上……

後來，孩子有了自己的養雞場，雞蛋賣錢，雞糞給樹做肥料。小樹越長越旺，長成了大樹。

就這樣，孩子和樹一起長大了。他們都很快樂……

㈥ 一字剪怎麼用，能剪出什麼形狀啊 ，剪完還需要自己去修嗎

什麼形狀都能剪。肯定要修啊。有的地方一樣也剪不到位的嘛！

㈦ 填空題，答對了家懸賞分

傳統的民間剪紙,是一種生活用品,主要用於節慶或婚喪嫁娶，安塞的剪紙最為馳名

從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

▲窗花
用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

▲喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用呂和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。

▲禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」、「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

▲鞋花
用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

▲門箋
又稱「掛箋」、「吊錢」、「紅箋」、「喜箋」「門彩」、「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」、「國泰民安」、「連年有餘」、「風調雨順」、「金玉滿堂」、「喜鵲登梅」、「福、祿、壽、喜、財」、「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

▲斗香花
一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆斗形底座並有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「斗香花」。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。

▲剪紙團花
剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中尤能顯示其優異性，由於紙張可折疊，如對角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團花。我國最早的剪紙實物，新疆出土的北朝時期剪紙，即為團花格式，如「對鳥團花」、「對猴團花」、「八角形團花」、「忍冬紋團花」、「菊花紋團花」。可見團花格式是剪紙中最為古老的格式。

▲剪紙旗幡
用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。

各地剪紙薈萃

▲邳縣剪紙
江蘇省徐州地區流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。

▲高密剪紙
山東高密一帶流傳的剪紙。從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。

▲佛山剪紙
廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。

▲台江剪紙
貴州省台江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺綉底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細的特色。

▲灤州布影
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。

▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。

▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。

▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。
參考資料：http://www.sgsg.com.cn/life/ss/ys/200508/22867.html

民間剪紙主要用於哪兩個方面的最著名？
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。

▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。

▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。

▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。

三大流派：

山東民間剪紙：

山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。

一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。

山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。

山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。

安徽民間剪紙：

安徽的民間剪紙較早地形成了行業性的藝人隊伍，以其藝術商業的雛形狀態替代了民眾普遍的審美創造。

但是，我向來以為匠人型剪紙作品的民間與否主要在於所面向服務的對象。如果是基於勞動者集體審美意識的普遍水準，又依附於民間美術的范疇。反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣弄絕技的工藝之作，則是與皇宮中僱傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒什麼兩樣。安徽的「花匠」多屬於前者，而阜陽的程建禮人是其中最有代表性的一位。

程建禮從小喜歡剪花，並跟祖母勤學，靈性極好，起初為村人義務剪花，後來把技藝作為謀生手段，挑起花擔周遊江湖，練出一身好手藝，口中唱著花歌，手中剪著婦女們點的花樣。對於他來說，已不需要冥思苦想的經營構圖，達到胸有成竹才開始動手。任何形狀的紙片之中都已蘊藏著形象，只需要用手中的剪刀輕叩它的靈性之門。

「三叉口」一幅尤其如此。概括的外形輪廊像是天然而成的幾筆正在浸化著有濃墨，而略用心計剪出兩只相對灼灼的眼睛，恰如其分地剪出「畫眼」，也點准「戲眼」——黑暗中，兩個互相搜尋著的人警覺的眼睛。

揚州民間剪紙：

揚州是剪紙流行最早的地區之一。隋唐時期，人們就把剪紙作為一種樂趣，點綴和美化生活。說起來，這和隋煬帝楊廣有一定關系。楊廣當皇帝後，從大業元年（605年）開始營建揚州，至邗溝修竣，運河通航，便在這里大興土木，廣築離宮別館。他三下揚州，恣意游樂。

在揚州城西的上林苑中，有全國各地的奇花異卉，寶獸珍禽，他每當夜間和宮女們游園，不張燈火，令人捕捉許多螢火蟲送來，螢光漫山遍谷，照耀如同白晝。到了冬天，園苑中花樹凋零，池水結冰，煬帝游興不減，卻令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花、葉點綴枝條，掛於樹上，並剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊、逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。這種「螢苑」、「剪樂」，同那「迷樓」、「龍舟」一樣，反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活，但從剪綵為花這個側面來看，卻說明揚州剪紙的源遠流長。

在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，「或懸於佳人之首，或綴於花下」，相觀以為樂。唐詩人李商隱所寫「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」之句，稱贊了剪紙之美為人們所喜愛。那時的剪紙還是具有迷信色彩。揚州民間剪紙人、紙馬及紙錢等，就是用於祭奠鬼神的。大詩人杜甫在《彭衙行》詩中寫有「暖湯濯我足，剪紙招吾魂」之句，就是這種民情風俗的反映。1980年春，揚州各界迎接「鑒真大師像」回故鄉「探親」，揚州藝人作了一套《鑒真大和尚》剪紙，趙朴初先生為之寫「憶江南」詞一首，中有「明月滿城歌過海，神工剪紙與招魂」之句，愛引了千年風俗，以神來之筆，表達了故鄉故國親人對鑒真大師懷念之情。

唐代造紙業興盛，揚州有較大的造紙作坊，唐宋時已大量生產質量很高的貢紙。作為雄厚的物質條件，也促進了剪紙藝術的發展。揚州自古多奇花異卉，唐宋以來歷代揚州的文章太守、詩人墨客，莫不寄情花木，裝飾風雅，演出許多的事，寫下多少名篇。這對剪紙表現的題材，就是一個重要的因素，揚州剪紙向以花卉為主，確是千年傳統的一個重要體現。

民間藝術是相互影響、相互作用、相互促進的。揚州的民間刺綉就和剪紙有不解之緣。刺綉的圖案先畫出底樣，剪成紙型，再粘貼在面料上，進行刺綉。這種方法在揚州延續了很久，直到現在民間刺綉還有沿用此法的。刺綉又叫綉花，以前揚州人一直稱剪紙藝人為「剪花樣子的」，就緣於這兩種藝術的密切關系。

清代揚州，由於江淮鹽業的發展，帶來城市的繁榮。鹽商巨賈固然生活奢靡，市井民家也還講究穿戴。居室之內大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡袱香囊、絹帕筆袋，都以綉花為美。至於結婚做壽、年節喜慶，所用綉品花樣更多。這些綉品以剪紙為底樣。剪紙藝人用一把剪刀，幾張素紙，憑著心靈手巧，剪出生動活潑、寓意吉祥的各式花樣，因而揚州城內賴剪紙為生的民間藝人頗多。據傳，嘉、道年間，著名藝人包鈞就以一剪之巧而聲名遠揚。在包鈞的剪下，花、鳥、魚、蝶無不神形兼備，引人入勝，因有「神剪」之譽。時人對他的剪藝甚為贊賞，給以「任他二月春風好，剪出垂楊恐不如」的高度評價。

㈧ 傳統的民間剪紙，主要用於（），（）的剪紙最為馳名

從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；
二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；
三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

▲窗花
用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

▲喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用呂和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。

▲禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」、「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

▲鞋花
用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

▲門箋
又稱「掛箋」、「吊錢」、「紅箋」、「喜箋」「門彩」、「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」、「國泰民安」、「連年有餘」、「風調雨順」、「金玉滿堂」、「喜鵲登梅」、「福、祿、壽、喜、財」、「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

▲斗香花
一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆斗形底座並有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「斗香花」。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。

▲剪紙團花
剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中尤能顯示其優異性，由於紙張可折疊，如對角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團花。我國最早的剪紙實物，新疆出土的北朝時期剪紙，即為團花格式，如「對鳥團花」、「對猴團花」、「八角形團花」、「忍冬紋團花」、「菊花紋團花」。可見團花格式是剪紙中最為古老的格式。

▲剪紙旗幡
用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。

各地剪紙薈萃

▲邳縣剪紙
江蘇省徐州地區流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。

▲高密剪紙
山東高密一帶流傳的剪紙。從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。

▲佛山剪紙
廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。

▲台江剪紙
貴州省台江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺綉底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細的特色。

▲灤州布影
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。

▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。

▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。

▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。
參考資料：http://www.sgsg.com.cn/life/ss/ys/200508/22867.html

民間剪紙主要用於哪兩個方面的最著名？
有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興於明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱「樂亭影」可能因唱腔為「樂亭調」而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。

▲安塞剪紙
陝西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用於春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用於婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用於製作刺綉、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用於迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

▲隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、庄浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺綉用的底樣等。

▲浮山剪紙
山西的浮山有「剪紙之鄉」的美稱。其剪紙遍布全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月「橋花」串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺綉底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

▲濱州剪紙
山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺綉底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。現在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恆英、任成英、張玉針、張金娥等。

▲蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

▲南京剪紙
江蘇南京的紙，據史載明代已流行於民間。其中以喜花和斗香花著稱於世。舊時，南京人婚嫁喜慶，都在箱、櫃、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。

三大流派：

山東民間剪紙：

山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。

一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。

山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。

山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。

安徽民間剪紙：

安徽的民間剪紙較早地形成了行業性的藝人隊伍，以其藝術商業的雛形狀態替代了民眾普遍的審美創造。

但是，我向來以為匠人型剪紙作品的民間與否主要在於所面向服務的對象。如果是基於勞動者集體審美意識的普遍水準，又依附於民間美術的范疇。反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣弄絕技的工藝之作，則是與皇宮中僱傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒什麼兩樣。安徽的「花匠」多屬於前者，而阜陽的程建禮人是其中最有代表性的一位。

程建禮從小喜歡剪花，並跟祖母勤學，靈性極好，起初為村人義務剪花，後來把技藝作為謀生手段，挑起花擔周遊江湖，練出一身好手藝，口中唱著花歌，手中剪著婦女們點的花樣。對於他來說，已不需要冥思苦想的經營構圖，達到胸有成竹才開始動手。任何形狀的紙片之中都已蘊藏著形象，只需要用手中的剪刀輕叩它的靈性之門。

「三叉口」一幅尤其如此。概括的外形輪廊像是天然而成的幾筆正在浸化著有濃墨，而略用心計剪出兩只相對灼灼的眼睛，恰如其分地剪出「畫眼」，也點准「戲眼」——黑暗中，兩個互相搜尋著的人警覺的眼睛。

揚州民間剪紙：

揚州是剪紙流行最早的地區之一。隋唐時期，人們就把剪紙作為一種樂趣，點綴和美化生活。說起來，這和隋煬帝楊廣有一定關系。楊廣當皇帝後，從大業元年（605年）開始營建揚州，至邗溝修竣，運河通航，便在這里大興土木，廣築離宮別館。他三下揚州，恣意游樂。

在揚州城西的上林苑中，有全國各地的奇花異卉，寶獸珍禽，他每當夜間和宮女們游園，不張燈火，令人捕捉許多螢火蟲送來，螢光漫山遍谷，照耀如同白晝。到了冬天，園苑中花樹凋零，池水結冰，煬帝游興不減，卻令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花、葉點綴枝條，掛於樹上，並剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊、逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。這種「螢苑」、「剪樂」，同那「迷樓」、「龍舟」一樣，反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活，但從剪綵為花這個側面來看，卻說明揚州剪紙的源遠流長。

在唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，「或懸於佳人之首，或綴於花下」，相觀以為樂。唐詩人李商隱所寫「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」之句，稱贊了剪紙之美為人們所喜愛。那時的剪紙還是具有迷信色彩。揚州民間剪紙人、紙馬及紙錢等，就是用於祭奠鬼神的。大詩人杜甫在《彭衙行》詩中寫有「暖湯濯我足，剪紙招吾魂」之句，就是這種民情風俗的反映。1980年春，揚州各界迎接「鑒真大師像」回故鄉「探親」，揚州藝人作了一套《鑒真大和尚》剪紙，趙朴初先生為之寫「憶江南」詞一首，中有「明月滿城歌過海，神工剪紙與招魂」之句，愛引了千年風俗，以神來之筆，表達了故鄉故國親人對鑒真大師懷念之情。

唐代造紙業興盛，揚州有較大的造紙作坊，唐宋時已大量生產質量很高的貢紙。作為雄厚的物質條件，也促進了剪紙藝術的發展。揚州自古多奇花異卉，唐宋以來歷代揚州的文章太守、詩人墨客，莫不寄情花木，裝飾風雅，演出許多的事，寫下多少名篇。這對剪紙表現的題材，就是一個重要的因素，揚州剪紙向以花卉為主，確是千年傳統的一個重要體現。

民間藝術是相互影響、相互作用、相互促進的。揚州的民間刺綉就和剪紙有不解之緣。刺綉的圖案先畫出底樣，剪成紙型，再粘貼在面料上，進行刺綉。這種方法在揚州延續了很久，直到現在民間刺綉還有沿用此法的。刺綉又叫綉花，以前揚州人一直稱剪紙藝人為「剪花樣子的」，就緣於這兩種藝術的密切關系。

清代揚州，由於江淮鹽業的發展，帶來城市的繁榮。鹽商巨賈固然生活奢靡，市井民家也還講究穿戴。居室之內大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡袱香囊、絹帕筆袋，都以綉花為美。至於結婚做壽、年節喜慶，所用綉品花樣更多。這些綉品以剪紙為底樣。剪紙藝人用一把剪刀，幾張素紙，憑著心靈手巧，剪出生動活潑、寓意吉祥的各式花樣，因而揚州城內賴剪紙為生的民間藝人頗多。據傳，嘉、道年間，著名藝人包鈞就以一剪之巧而聲名遠揚。在包鈞的剪下，花、鳥、魚、蝶無不神形兼備，引人入勝，因有「神剪」之譽。時人對他的剪藝甚為贊賞，給以「任他二月春風好，剪出垂楊恐不如」的高度評價。

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