字畫孝敬父母懷念祖先

『壹』 感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂

感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂

感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂，在自己的發表說說十分的自由，文字的意義不僅僅在於表達，句子能夠幫助表達我們內心的想法，文字可以給人注入力量，為大家分享感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂正能量。

感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂1

1、茶碗里還溫存著他在我兒時給我浸泡的生命，那透徹的心情還在為我傾訴他那段年久的滄桑，只是我已經遺忘，我已經遺忘，我來的地方和我將要去的地方，他也不在那書桌旁陪我傾談，他帶著不願離開，去了我們都會去的天堂。

2、第一次面對死亡，是外公的辭世。第二次面對死亡，是英年早逝的表哥，第三次面對，是年輕的堂兄。那時年紀還小，親人們的離開，給我的只是暫時的'心酸，暫時的哀傷，多少人生的精彩等待著我，我不會長時間沉湎在痛中。

3、父親去逝一年了，他老人家走時，我不在身邊。現在，第一個清明節來臨，我也無法回去為他敬一杯灑，叩幾個頭。遙望家鄉，感覺漂泊無依，身不由已。傷。

4、寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡後的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。

5、我真切地記著當時對人生的絕望，對逝去親人的無限懷戀，看著父親被人愈抬愈遠，那種永無再見的絕望與徹心的冰涼的感覺讓我對生命的體驗是殘酷、是無奈、是悲哀、憤恨。

6、我們一天天地長大成人，然後，都各自成家，為自己的小家奔波而忙碌，來看外婆的時間就越來越少了，甚至幾年不來，很少顧及到年邁的外婆，可是，現在有了空閑，然而，時光不會倒流，外婆已經不在人世。我們永遠失去了補償的機會，留下的只有慚愧的淚水！孫欲孝而親不待啊！

7、清明節到了！只希望爸和外公在另外的世界，過得開開心心的，不要象在世時那麼的辛苦！也許他們也已相遇。在將來的某一天，我們也會相遇的。

8、人常說好人一生平安，而我的和善，純朴，與人無爭的親人們卻總是與磨難相隨，命運為什麼老和我們開這天大的玩笑？叔叔的眼裡的無望、痛苦、渴求，深深地剌痛著我，我的心是在滴血。

感人的悼念親人去世的句子祝願已故祖先親人安樂2

1、忘卻，往深處想還真是一種美德，與其日日為舊人放一雙筷子，哀痛得不能自拔，還不如與逝者相忘於生活。

2、我們對親人的思念是永不會停止的，而思念卻是多種的，阿婆的傷痛，媽媽的文字，我的小女兒情緒，不管怎樣，已故的親人永遠活在我們的心裡。

3、清明，這一天，叫我如何不淚流滿面；這一天，雙膝跪地、雙手合攏，讓我祝願遠方的父母長安息、幸福！

4、金錢，生不帶來，死不帶去，這輩子最重要的是親情！是前世幾輩子修來的福，才成為了一家人，可是，我在干什麼！姨姨，我對不起你！所有的哭泣，悲傷，痛心，都已無用，都無法挽回你逝去的生命！

5、父親曾說，死了以後不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和媽媽奔波勞累地上山看他，他說他想變成一株米蘭花，清幽淡雅地活在另一個世界看著我們。於是家裡多了一盆米蘭花，高大沉重的花盆底處就是我父親的骨灰。媽媽總說，想你爸爸的時候就可以看到他了。

6、又是一個思念已故親人的日子，原來時間並不能讓人忘記所有，相反只會讓人越記越深，故去的小姨呀，如果真有來世的話我還想你做我的姨，真的好想你！

7、在路上，我想，父母為我們付出了那麼多，我們應該報答他們。燒紙其實是沒有用的，我們應該在父母還健在時好好對待他們，不要等到失去了才知道珍惜。當失去時，我們才能體會到親情是多麼珍貴。

8、在我們的生命和人生中，一些人註定很重要，一些人註定在我們的心中有著很重要的位置。我懷念我的父母，懷念和他（她）們在一起的時光！

『貳』 祖先對聯怎麼寫好

上聯：先祖英靈保佑子孫福運昌盛，
下聯：後人勤政家和告慰前人之魂。

『叄』 孝親尊師讀後感500字

孝親尊師讀後感500字

導語：其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。以下我為大家介紹孝親尊師讀後感500字文章，歡迎大家閱讀參考!

孝親尊師讀後感500字1

中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。 臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。

幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。 「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。

其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。 把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭

活水。對於具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經常吃糠咽菜，「為親負米百里之外」。老人去世以後，他「南遊於楚」，「積粟萬鍾」，「列鼎而食」，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之後，對於孝親這樣一種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風盪九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是盡量彌補———在彌補責任欠缺的'同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那麼，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麼說不通呢？承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。 在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使

父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。

最近通過認真研讀《弟子規》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規》總序開篇時這樣教育我們：弟子規，聖人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。

「首孝弟（悌）」，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

「次謹信」，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個單位、政-府，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足呢？「人無信不立，企無信難存、政無信難威」，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起

家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢？眼前的「三鹿」奶粉事件，不就是一個活生生的例子嗎？

「泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文」 。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

「父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；」這是孝道的基本要求。「兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能」。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良

好的習慣都是從一點一滴做起的。

學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。學就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界

孝親尊師讀後感500字2

身體力行，孝親敬老

我們在學習會上看了 2012年感動中國的人物陳斌強事跡，他的大孝大愛，給學生也給整個社會上了極為生動的一課，他是一個真正有師德的好老師。「愛需要一代一代傳承，有愛就有希望。」推選委員吳孟超說，陳斌強付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會的良葯。

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們

生命,是父母哺育我們成長。 父母的養育之恩，我們終生都難以報答。 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。

其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。

孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日

時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。在家我只要有空，就親自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，我放下所有的事，侍奉在床前，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的工作放心。

我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？ 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。

感恩是有意義的。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，

看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

『肆』 懷念祖先 成語

【霜露之思】：shuāng lù zhī sī，指對父母或祖先的懷念。作賓語；指對父母先祖的悲思。
【霜露之感】：shuāng lù zhī gǎn，指對父母或祖先的懷念。作賓語；指對父母先祖的悲思。

『伍』 求清明節的文化內涵

在唐朝之前，人們因寒食節與清明節僅相隔一兩天，往往同時過節，所以清明節亦稱寒食節。唐朝之後，寒食節就逐漸被清明節所取代，鮮有人延續寒食這項習俗。

寒食節的起源，記載於《左傳》。關於清明節的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。

從表揚介子推的忠義和氣節，到後來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經千百年時間發酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。

雖然唐朝之後，寒食節逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節的意義，還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。

清明節每年以陽歷4月4日或4月5日為准。農歷除了有十二個月，還有廿四節氣，就是將陽歷的365天，劃分為24個階段，「清明」是其中一個節氣，所以每年固定落在陽歷4月4日或5日，另一個節氣「冬至」也是同樣原因。

至於清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節氣里的「清明」是在冬至之後的105天，「清」是百草重生翠綠一片的景象，「明」是春光明媚風景好之意。

冬天之後的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節，亦即每年的陽歷4月4日或5日，是氣節轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象徵大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環境，後來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。

唐朝之前，清明節也是女性「踏青」的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是「男女相會」日，可以自由戀愛的日子。

漢代之後，每年春天三月初上巳節，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外游的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出遊並不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出遊，踏青也漸漸成風。

《晉書》記載，自魏晉以後，每年農歷三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春遊踏青時留下不少名詩麗章。

後來，由於禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春遊的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。後來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節氣時機，舉行春祭。

無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡「慎終追遠」的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒後人不要忘本。《論語》曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」。

這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。

在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段「插柳」的過去。「插柳」是唐代時期在一些地區流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載：「唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣」，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。

民間還有流傳一段客籍諺語「清明不插柳，紅顏成皓首」，又說「清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛」。

此外，在以前醫葯未發達的年代，清明節也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節吃草葯、采草葯。

『陸』 表達對先人懷念的句子

1、今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的親人，我們的朋友，我們美好記憶的一部分——xxx先生。
2、這段時間，我總覺得眼色朦朧濕潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人?
3、年事有壽而盡，生命無所不在。母親終於與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執著信念，與天地永恆，與枝葉長青。母親在我們心中的份量是很重的，我們會思念她，直到永遠!
4、在我們的生命和人生中，一些人註定很重要，一些人註定在我們的心中有著很重要的位置。我懷念我的父母，懷念和他?生命不能重來，生命也沒有第二次。親人的離去，讓我們懂得珍惜!珍惜自己、珍惜身邊的每一個人!
5、就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。
6、我真切地記著當時對人生的絕望，對逝去親人的無限懷戀，看著父親被人愈抬愈遠，那種永無再見的絕望與徹心的冰涼的感覺讓我對生命的體驗是殘酷、是無奈、是悲哀、憤恨。
7、只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以後的歲月里，將思念的痛苦輾轉反側。
8、忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感?還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣洩?
9、我們對親人的思念是永不會停止的，而思念卻是多種的，阿婆的傷痛，媽媽的文字，我的小女兒情緒，不管怎樣，已故的親人永遠活在我們的心裡。
10、今天，我們懷著無比沉痛的心情，在家裡舉行追悼儀式，共同寄託對我慈母老人的哀思。
11、「每逢佳節倍思親」，春節要到了，我思念我的親人，我懷念我的爺爺和姥爺。因為，他們已經永遠地離開了我們。
12、我懷念姥爺，他那親切的話語使我久久難忘。姥爺經常對我說：「小胖墩兒，奶奶孫，小胖墩兒，奶奶孫。」姥爺去世的前一天晚上，我餵了姥爺一塊餅干，姥爺開心地笑了!要回家時，姥爺笑眯眯地和我們再見。我沒想到這一別是我與姥爺的最後一次再見。
13、寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡後的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。
14、人常說好人一生平安，而我的和善，純朴，與人無爭的親人們卻總是與磨難相隨，命運為什麼老和我們開這天大的玩笑?叔叔的眼裡的無望、痛苦、渴求，深深地剌痛著我，我的心是在滴血。

『柒』 清明懷念父母詩詞歌賦

清明懷念父母詩詞歌賦如《清明祭父母》等等。

《清明祭父母》

清明時日拜新墳，慈母安息兒斷魂。

二老雙親歸鶴去，陰陽兩界各離分。

恩威並重嚴家訓，甘苦同嘗益子孫。

一炷清香思不盡，兩行熱淚謝深恩。

《清明抒懷》

遙望家鄉有墓田，無從祭掃淚潸然。

心隨鴻雁飛蝴蝶，淚染關山化杜鵑。

垂老思親留網上，還童念舊坐屏前。

人生坎坷須精進，晚照余輝慰九泉。

《清明祭》

遙知老弟拜新墳，異地同心亦斷魂。

事在尊親思不斷，人皆念祖理難分。

清明祭奠隨情況，博愛弘揚利子孫。

同悼同哀同告慰，滿含熱淚報深恩。

清明節介紹：

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

『捌』 古代人祭奠祖先是什麼方式

祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。
祭獻禮儀包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。有的地方在焚帛燒錢紙時，主祭要在神前獻上一杯酒，然後由禮生送至焚帛處，將酒酹在上面，酹時將酒滴成一「心」字，以示祭者獻上錢帛之虔誠。在祭祀過程的重要環節，還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏，為祭禮增添熱烈。氣氛。祭禮結束後，將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用於宴請參祭人員，只給少數的行祭人員與鄉紳、長老等發點祭品。
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕夜子時前後祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜；而台灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂。不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼－祖先為祭拜的主要對象。他們認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程，虔誠祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續到現今，形成我國文化的特色。再者，東漢時的丁蘭（二十四孝之一）以砍柴為生，常因母親未能按時送飯，而怨怒再三。一日因見烏鴉反哺恩情受感，見母前來便迎向前去，母不解其舉，於驚慌之餘，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，於是以之為母日夜祭拜，此一孝舉流傳民間，亦形成日後人們祭祖之習俗的由來。
祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老節日。據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓」。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了「五禮」中，之後朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。
除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗之一。一方面是源於「百善孝為先」和「慎終追遠」的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情；另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。在過去，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加，儀式較為隆重。而現在，老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳餚，進行拜祭。
在東北的農耕地區，一年中最重要的祭祖活動一般都是在歲末舉行，而且大部分是在臘月二十八至除夕這幾天。祭祀的形式依條件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁興旺、財力殷實的家族，往往建有本族的宗祠，俗稱「家廟」，他們祭祖活動則集中在這里舉行。在祭祖的日子，當地本家各支系的主要男性成員齊集家廟，事先已將應用的供器擦洗干凈、供品預備齊全，把各代先人的神主（牌位）和畫像（俗稱影像）按輩份順序擺掛。隨後在族長主持下，所有人按輩份高低，分批向各位祖先上香行禮。
各家各戶的祭祖則雖是一番形式。很多地方都是在吃晚飯前進行。先是到自家的墳塋地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，稱為「給老祖宗送席」。祭祀的順序當然是從墳地中輩份最高者開始。把炕桌擺在墳前，磕頭行禮，再倒一盅酒於地上，照此依次祭完之後，把飯菜埋進土裡，算是給祖宗們「送去」了，同時還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過年期間的「零花錢」。
主要的祭祀則是在家中進行，時間多是在除夕晚飯前後，民間稱之為「接老祖宗回家過年」。因為傳說死者的魂靈不能在白天行動，所以要等天黑以後進行，以滿族人家的做法比較典型。先將香爐、香筒、燭台 （俗稱五供）或者木香碟，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上，將平時放在「祖宗匣」里的族譜「譜單」（世系表）請出打開掛在西牆上，有的人家因不是長房主枝沒有譜單，則按照譜書的記載把自己各代直系祖先的「名諱」寫在一張長紙條上張掛，俗稱「祖宗條子」或「譜條子」，也有的是擺放木牌位。擺掛好後開始上香擺供，全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品一般是麵食和水果之類。許多人家專門為除夕祭祖蒸白面饅頭，每個上面點一個紅色的圓點，每兩個平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級，各盛放在白色瓷盤當中。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（譜單）前上香，直到初五晚上，才經行禮後把「老祖宗」送走，即將譜單或牌位收歸原處。還有一些地區在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式。比較有特點的是將其生前穿過的衣服疊好擺在炕上，然後晚輩們跪下磕頭，嘴裡還要說「xx(對長輩的稱呼)回家來過年吧」。另有在房山頭「落地式」煙筒根處燒紙祭奠，因民間傳說這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處。燒紙時嘴裡還要「叨咕」一些寄託思念和請求保佑的話語，而且相信祖先們一定會聽到，給家裡人帶來幸福和安康。

『玖』 孝敬父母長輩的一段話

1. 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
2. 生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。
3. 要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。——英國
4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
5. 世間人民，父子、兄弟、夫婦、親屬當相敬愛，毋相憎嫉。有無相通，毋得貪惜。言色常和，莫相違戾。
6. 母愛之愛，春天常在。
7. 母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
8. 國尚禮則國昌，家尚禮則家大。——顏元
9. 家貧出孝子，國亂識忠臣。
10. 感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語

11. 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語
12. 事親以敬，美過三牲。
13. 不孝有三，無後為大。《孟子·離婁上》
14. 對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
15. 孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 注釋：孟子說：」尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。「
16. 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——宋·林逋
17. 父母者，人之本也。——司馬遷
18. 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰
19. 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友！——英·狄更斯
20. 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
21. 舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李綱
22. 家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》。
23. 全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫
24. 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

『拾』 孝親敬老

孝親敬老的故事

在我們的生活中，有許多敬老的故事，敬老是每個人必做的事情。那麼，今天我將帶你們一起去看敬老的故事，不信的話，那就請接著往下看。

還記得有一次，爸爸帶我們全家去爬山，剛開始我們還很高興，因為我們是第一次爬山，認為是很好玩的事情。可是當我們邁出第一步的時候，感覺還是好的，才爬了幾步就累得氣喘吁吁的了，一不小心就會踩到幾塊石頭，我被絆到了好幾次，可見爬山是一件很艱難的事情，但我們還是堅持不懈地一步一步地爬著。最後，我們還是爬上了山頂，我們站在山頂望著遠處的風景，享受這勝利的果實。突然，爸爸一本正經地對我們幾個小孩說∶''''你們長大之後要走的路就跟爬山一樣,走起來很艱難,但只有你堅持不懈才會成功……''''在爸爸講這個道理的時候,我發現爺爺的臉色不大好,結果,過了十幾分鍾,爺爺倒在了地上,我們驚慌道,爸爸卻說是爺爺的哮喘病又犯了,可是,出門的時候又忘帶了葯.所以,爸爸准備背著爺爺去醫院,可是這里離醫院很遠,但爸爸不管三七二十一,背起爺爺直向醫院的方向跑去。當我們到達醫院的時候,只見爸爸氣喘吁吁,汗珠從臉頰上流過.我們陪著爸爸一起等著醫生的消息,過了幾個小時後,醫生告訴我們爺爺已經沒事了,我們的心才算安心。

經過決定,媽媽決定留下來照顧爺爺,讓我們跟爸爸先回去。

回到家裡,爸爸告訴我們∶敬老孝親是每個人必須做的事情,你們長大也要這樣,就像今天一樣,爺爺哮喘病犯了,而我們這些做兒女的就得救,因為這是養育自己多年的父母,當然,別人遇到困難也必須伸出手去幫。這讓我也明白了一個大道理∶一個人要想成功,首先就要敬老孝親,如果沒有做到,那麼盡管再怎麼努力也是徒勞,沒用。

啊！敬老孝親會讓你邁進成功的第一步,也讓你離成功又近了一步。