弟子規中孝順父母的故事

A. 古代關於弟子規中孝道的故事,最好是要感人落淚的,不要24孝

在孔子生活的年代，有一個叫做吾丘子的不孝之人，他對自己沒有盡孝道的悔恨令所有聽過這段故事的人為之感傷痛惜，甚至永生不忘。這到底是怎樣一段令人痛徹心扉的故事呢？
《孔子家語?致思》記載，孔子到齊國去, 途中聽到哭聲, 聲音十分悲哀。孔子對他駕車的人說：「哭聲悲哀是悲哀, 但不是居喪之人的悲哀。」驅車趕上前去，很快見到一個與常人不同的人，拿著鐮刀，扎著素帶, 啼哭不止。孔子下車，追上去問道：「你是什麼人?」
那人回答：「我是丘吾子。」
孔子說：「你現在沒有喪事，為何哭得這么悲傷？」
丘吾子說：「我有三個過失，晚年才自己發覺，後悔不及。」
孔子說：「三個過失，可以讓我聽聽嗎？希望你告訴我，不要隱瞞。」
丘吾子說：「我少年時喜歡學習，四處游學，後來回來，父母已去世，這是第一個過失；我長大後侍奉齊國國君，國君驕傲奢侈而失去士人擁護, 我沒有盡到臣子的責任，這是第二個過失；我平生交好的朋友, 現都分離斷絕了往來，這是第三個過失。」
接下來，吾丘子說出了那句令世界上所有孝子在父母離世後每次想到都心如刀絞，痛徹心扉的話語：「樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。往而不來者，年也；不可再見者，親也。」他說，樹想要靜下來，風卻不停止；兒子想奉養父母，父母卻不再等待。過去了不再回來的是歲月, （逝去了）不能再次見到的是父母。
這個吾丘子，他年輕的時候不是個孝子，可是這個時候，他已經是個想盡孝的人了，然而，雙親去世，他對誰去盡孝呢？沒有親人可以奉養的人，永遠都是世界上最不幸、最苦命的人。而這個沒有首先盡孝道的吾丘子，臣子之道，朋友之道也沒有盡到。這種結局，這完全是因為沒有首先盡孝道而造成的。孝悌是人道之首，是宇宙萬道之首，是人生的根基，人之德行、能量的源泉。孝道不行，道道難成。

吾丘子說完了上面的話，向孔子說了他人生最後的一句話：「請讓我現在辭別人世吧！」於是投水自盡了。孔子對弟子們說：「大家記住他吧, 這件事足以讓我們引以為戒。」
吾丘子以他自身悲慘的人生經歷，喚醒了許多對未來懷有美好的夢想的夢中人，使他們對自己的人生進行了重新的設計規劃。由於這件事，孔子的弟子有13個告別大家回家孝養父母去了。
不首行孝悌者，諸道難成。這是從一個典型的反面例子來說首孝悌的意思。大家還可以研究一下孔子的學生宰予和和曾參的學生吳起，這兩人也是不重孝道的典型例子，看看他們的人生有怎樣的際遇。

B. 弟子規 孝篇

孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷

C. 弟子規中的故事有哪些

1、書讀百遍，其意自見

東漢時有一個叫董遇的人，從小家裡就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，並寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。

董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，並問他學習的竅門。他說：「書讀百遍其意自見。 」人家說：「可是沒有時間呀!」他又說：「學習要利用『三餘』，就是三種空餘時間，冬天為一年之餘、晚上為一天之餘、雨天為平日之餘。」

人們聽了才恍然大悟，原來董遇是通過利用空閑時間的學習，才來提高自己水平的。

2、郯子鹿乳

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一隻鹿，跑到深山裡頭，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的「鹿」，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，並大聲地把詳細的情形告訴獵人。

這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝後眼睛復明。歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死後，後人建郯子廟、郯子墓來紀念他。

3、孟母斷機

孟子小的時候，有一天讀書厭倦了，就跑回家裡。這時他的母親正在織布，見他回來，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問母親為什麼發火。母親說：「織布要一寸寸地織，才能織成。

但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧?你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，什麼時候才能成為有用之才呢! 」孟子聽了母親的教誨，恍然大悟，從此發奮學習，終於成為一代大師。

4、秀貞勸母救妹

明朝時，楊秀貞的母親一連生了三個女兒，沒有兒子，生第四個又是女兒，母親氣極了，要把女嬰淹死。當時楊秀貞十三歲，急忙抱起妹妹，向母親下跪哀求：「母親為了要兒子就殺女兒，越得不到兒子啊!如果煩惱以後的嫁妝，就把我的陪嫁給這個妹妹吧!」

祖母罵她不懂事，秀貞又跪著稟告祖母：「祖母天天念佛，現在卻見死不救，念佛有何用呢?」祖母也被感動而明白了，於是留養女嬰。兩年後，秀貞母親果真生了一個兒子。

母親生兒子時，秀貞的父親夢見祖父告訴他：「如果第四個女兒不留下來，這個兒子鐵定不能生的。」因為秀貞當初的跪稟之言，至孝感動上天，才得以延續楊家血脈。

5、小杖則受大杖則走

曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點認為其子用心不專，便用棍子責打。由於出手太重，將曾參打昏。當曾參蘇醒後，並沒有因為被誤打而忿忿不平。

孔子知道此事後教訓他說：「小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎!」如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。

曾參承認說：「參罪大矣! 」所以，我們不要死在文字裡面，要通權達變，這樣才能真正做一個孝順父母的人。

6、陶母還魚責子

陶侃東晉名將，父親早死，幼年家境貧寒，母親湛氏靠織布供他讀書，而且很重視陶侃的品德修養。陶侃年輕時在江西潯陽縣當縣吏，監管捕魚之事。

他派人送給母親一罐腌(注)魚乾，母親將原罐退回，並寫信責備他：「你當縣府官吏，拿官家物品送我，以為我會高興嗎?這是在增添我的憂慮呀!」之後陶侃所到之處，都以清廉盡責而受人稱贊。後來為征西大將軍，封長沙郡公。

7、「融四歲，能讓梨。」

說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：「我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。」

父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊？」孔融說：「因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

8、黃香溫席

相傳東漢時期有一個叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇;冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復一日，年復一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。

九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護，他上書朝廷申報，批准黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當時有「江夏黃香，天下無雙」的贊譽。黃香小小的年紀就有這樣的孝心，也使他在做人、求學上有所成就。

後來他當了官，做了尚書令。成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡被歷代傳頌，成為著名的「二十四孝」之一。

D. 弟子規入則孝的故事有哪些

1、中國古代遵從入則孝的故事舉不勝舉，最有名的有古代十大孝子的故事：孝感動天——舜，親嘗湯葯 ——漢文帝劉恆，嚙指痛心——曾參，百里負米——仲由，蘆衣順母——閔損，鹿乳奉親——郯子，戲綵娛親——老萊子，賣身葬父——董永，刻木事親——丁蘭，行佣供母——江革。

2、弟子規入則孝，出自《論語·學而篇》第六條。《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。

3、孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

(4)弟子規中孝順父母的故事擴展閱讀：

閔損蘆衣順母的故事

1、閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」。

2、他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

3、一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

3、父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

E. 弟子規中的故事 （短一些）

1、孔融讓梨（兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中）

孔融有五個哥哥、一個小弟弟。一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿，你猜孔融拿了一個什麼樣的梨？他不挑好的，也不撿大的，只拿了一個最小的。

父親看見了心裡很高興，別看這孩子才四歲，還真懂事情！就故意問孔融，「這么多梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，卻拿一個最小的呢？」

孔融回答說，「我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥吃。」父親又問，「你還有個弟弟，弟弟不是比你還小嗎？」孔融說，「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的讓給小弟弟吃。」

你看孔融講的多好啊，他父親聽了哈哈大笑，「好孩子，好孩子，真是個好孩子！」孔融四歲知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟。大家都很稱贊他，所以這個故事雖然很老很老了，可一直講到現在。

(5)弟子規中孝順父母的故事擴展閱讀：

《弟子規》在中國清代教育史上有一定的影響，清代後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等，幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」

F. 老師布置了一篇作文《弟子規》讀後感，誰能幫我舉出幾個孝順父母事例

這是講立志。那麼立志也要有好的態度，「志當存高遠」，立志要遠大。因為人追求的目標越高，他進步就越快，我們是這樣，孩子們也一樣。范仲淹小時候曾經去算命，他跟算命先生說：「您幫我看一下，看我長大能不能作宰相？」算命先生一聽，這個孩子小小年紀口氣好大，還要作宰相：「你怎麼口氣這么大？」范仲淹聽了不好意思，想了想又說：「那您再幫我看一下，我長大以後能不能當醫生？」這個算命先生就很奇怪，剛剛還要長大做宰相，怎麼又變成了做醫生，就問他：「你的志向怎麼差那麼遠？」范仲淹說：「因為做宰相和做醫生才可以救人救世。」算命先生聽了說：「你真正有一顆愛人之心，真正有一顆宰相之心。」。所以范仲淹從小立志濟世救人，他長大後終於成為一代名相。所以志向要立得高超。

我們立的志向如果只是考試考一百分，立志是一張考卷，情況會怎麼樣？當我們考試結束，考卷一扔就沒有了；立志是拿幾千塊工資，那一生的狀態又是什麼樣？只是為了滿足自己的慾望而已。所以你立的志向不一樣，人生的格局就會不一樣。古人講：「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得其乎下；取法乎下，了無所得。」因此，立志要立得遠大。

大德在教育弟子的過程中，總結出教學的箴言：「上等學子能接受師長的折磨，忍耐上進；中等學子能接受師長的鼓勵，奮發圖強；下等學子能接受師長的贊美，愛中成長；劣等學子什麼都不能接受，事事叛逆。」各位，我們看看，我們在教育時是往哪等「學子」引導我們的孩子？各種答案都有。我在給那些家長上課時，把先賢對學子的評價和期望跟他們講了之後，他們很吃驚，把眼睛都睜大了，為什麼吃驚？我們都在往「下等學子」教我們的孩子。我們思考一下，我們是不是在做著這樣的舉動：我們覺得孩子需要贊美，我們就天天誇獎他，天天愛他護他，以為疼愛他才能成長。但是，過分地溺愛，「愛之不以道，適所以害之也」（注，語出《資治通鑒》），愛錯了方式，就恰恰害了他。家長們聽到這些把眼睛都睜大了，搞了半天，原來我們都是在教孩子做下等學子。

你看，定位不一樣，培養出來的孩子就不一樣，上等學子能經得起師長的折磨，忍耐上進。我們有一個孩子下去鍛煉，蹲馬步，站了一會覺得累，站不住了，就要站起來。老師說，沒到時間，怎麼就站起來。他不肯聽，別的小朋友都開始說：「上等學子能經得起師長折磨，忍耐上進。」一聽這話他馬上又蹲下去。所以孩子有志向時就會不一樣，要時時提醒他。

立志要高遠，但還有一個態度也很重要：不要好高騖遠。因為當孩子志向立得太高，又不懂得腳踏實地去做的時候，就很危險。所以我也跟各位家長以及我們的孩子講：「立志要立的高，我們做老師的定位在「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，要從哪裡做起？立天下第一等志向。 現在天下第一等重要的事是什麼事？「建國君民，教學為先」，是教育。我們要「為天地立心，為生民立命」，這是第一等志向。每天還在喊口號，沒有用，立了遠大的志向，還要從「父母呼，應勿緩」做起；還要從「緩揭簾，勿有聲」做起；還要從「步從容，立端正」做起。因此，一定要把志向拉回來，不可以好高騖遠。從生活中每個舉動做起，從飯桌上給長輩夾菜吃做起，從早晨醒來跟先生說「早上好！昨晚休息得好么」做起。你如果早上起床都沒有做到，我們能不能夠做到「為往聖繼絕學，為萬世開太平」？所以我們要把志向拉回來到實際行動。

我在深圳講《弟子規》，講了一年才講到「謹」，因為每次講課都跟生活結合，開解得特別細致。有很多家長跟著聽我的課程已經一年多了，這些家長長期聽我的課，跟我很熟，我一直鼓勵他們要立志，作現代的「孟母」（亞聖孟子的母親），不要跟外邊的人比掙錢多少，這都不是最重要的，要做「女強人」。什麼是女強人？我們楊老師說：「做女強人別變成『掛在牆上的女人』。」女強人是全方位的，家庭幸福才是真正的幸福。女強人是要把最難的事情做到，把最重要的事情做到，那才是女強人。掙多少錢不是最難的，也不是最重要的，最難的是什麼？最難的是把家庭處理好，把孩子教育好。所以你把這兩件最難、最重要的事情處理好了，那才是真正的女強人。因此，要立志做現代的孟母，你看孟母的事跡流傳了兩千多年，現在還在被贊頌，那才是真正的女強人，對不對？你現在掙了點錢，開上了車子，買幾件名牌衣服，那算什麼女強人？

他們每次聽了我的鼓勵，都覺得特別正氣凜然，感到要做女強人。結果有一天我就問她們：你們要做女強人，那今天早上起來有沒有跟先生問好？她們一聽發現都沒有做好，又掉到生活中，掉到現實中去了。我問她們：每個星期六一早很辛苦地來聽課，先生卻還在被窩里睡覺，很可能很生氣地說：「我每天都學習，你卻這么沒有上進心，天天睡懶覺。」這樣罵有沒有用？她們回答說：真的沒有用，每天幫他把被子都揭起來，罵他叫他起床，一點用也沒有。後來每天站在床邊問一聲「先生，您昨天晚上休息得好嗎」，問了一個星期，先生自己下床說：「你別折磨我了，我起床了。」所以要從自己做起，從生活中做起，從每件細小的事做起。這個是立志要高遠，但要從當下做起，從生活中做起。

另外，立志要有「恆」。俗話說：「小人常立志，君子立志長。」一個人要成就一件事情，一旦立定志向，一定要朝這個目標堅持去努力。其實很多人不是沒有能力，而是沒有恆心，所以做不到。很多成功人士都是能夠把簡單工作堅持去做，重復去做，一個士兵可能就是因為每天立正立得好，踏步踏得好，成為一個將軍。所以小事重復做，堅持做，能夠成就一個人。

有恆心太難了。我們看看為什麼「小人常立志」，原因在哪裡？因為我們的志向總是在變。我自己的志向就總是改變，小時候看到學者很羨慕，很想做老師，所以高考的時候沒有學理科；我很喜歡做老師，可是後來在社會上受了打擊，志向就變了，變成最好有一個人養活我，我在家裡好看書，不用幹活。

為什麼我們的志向總是在改變？很重要的原因是我們的心裡沒有一把人生的尺度，我們不知道人生最重要的事情是什麼，所以會受外界的影響，為了賺錢而改變自己的志向。當沒有這把尺度的時候，我們的內心就會被外在的物慾牽著走，實際上我們人都沒有生活在理智里，都是被慾望牽著走。

所以改革開放以來，受到經濟大潮的沖擊，大家都去經商賺錢，思想也變得更復雜。大家跟著大潮流走，被外物、內欲帶動，被牽走了，沒有辦法定在自己的目標上。所以要真正做到立志有恆，真正做到立志長，還要一個很重要的態度，要淡薄名利，降低物慾。

所謂「寧靜以志遠」，寧靜才能志遠，要把自己的物慾減輕，安貧樂道。當你安住於清貧，不受外界影響，才可能真正地朝著自己的目標努力。我們看到顏淵「一簞食，一瓢飲」，「人不堪其憂，回也不改其樂」。他為什麼「不改其樂」？心中有道。心中有道，心中才有樂。我們又看到子路，孔老夫子在《論語》里講「衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？」仲由雖然穿的很破爛，但跟穿著非常華麗的人站在一起，他不會覺得自己低人一等，為什麼？因為他心中有道，他不需要用外表的衣服跟人家比較。

你的孩子也一樣，你從小給他穿很好的衣服，穿名牌，他的慾望、他的注意力全都集中在這個地方，他會覺得我得穿得很漂亮跟人站在一起才站得起來，而實際上當他心裏面真正有了內在的東西，他就有了發自內心的自信，他就根本不在乎外在的虛榮了。

在深圳有一位和我一起教學的陳老師，陳老師的孩子比我兒子大，我的兒子又比一位劉老師的女兒大，還有一位老師的孩子更小。這幾個孩子的衣服是大孩子穿剩了給第二個穿，第二個穿小了給第三個穿，孩子們很快樂，沒有覺得非要買新衣服穿，還覺得這件衣服不是你昨天穿的嗎,今天就穿在我身上了。當你正確引導他以後，他就不會增長這種世俗的慾望。

有一次我帶兒子去買睡衣，選了一會兒，他突然說：「媽媽，這個太小了，你要買大一些，買回來先給子陽哥哥穿，他穿舊了再給我穿。」聽他這么說，我很高興。我買了以後就交給陳老師，說：「先給你兒子穿，穿舊了再給我兒子穿。」陳老師一開始不好意思接受，但後來猶豫了一下還是把睡衣拿走了。他為什麼又接受了？後來陳老師在講課時說：因為他覺得這是個很好的教育機會。他拿給他兒子時說：「這是弟弟給你的，先讓你穿，穿舊了他再穿。」因為他的兒子年齡最大，經常穿新衣服就沒有感覺了，所以聽到這話就愣住了：原來還有人這樣做！買來新衣服先給別人穿，別人穿舊了自己才穿，我真佩服！而陳老師也是察覺到這是絕佳的教育機會，趕緊拿去對他兒子引導一番。

當孩子的注意力不在物慾上的時候，他才會把心志集中到學習上去。我們經常跟孩子講：「若衣服，若飲食，不如人，勿生氣。」哪件衣服最漂亮？氣質和德行這兩件「衣服」最漂亮。所以我常跟小朋友們講：有件衣服最漂亮，這件衣服不用錢買，你可以自己織，怎樣織？做到《弟子規》的一句，就織一件，做到兩句就織兩件。當你把《弟子規》全部做到的時候，你就穿了世界上最漂亮、最華麗的衣服。

G. 弟子規里的孝字故事

入 則 孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽內父母責須順容承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生

H. 弟子規入則孝的故事有哪些

《嚙指痛心》的故事

I. 弟子規中關於「親愛我，孝和難。親憎我。孝方賢」的例子

父母愛我，我孝敬父母，這並不是一件難事。如果父母不愛我，我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。

虞舜至孝
上古時代，舜因「至孝」而感動天地，被堯帝選為繼承人，他的故事也被列為「二十四孝」故事之首。

「二十四孝」之虞舜至孝
虞舜，本姓姚，名重華。他的母親過世後，父親娶了一個悍婦。父親、後母和弟弟三個人經常聯合起來欺負舜。
有一次，父親讓舜去修補倉庫的屋頂。舜剛剛爬上屋頂，父親就抽走梯子，還在下面放起大火。舜急中生智，雙手抓著兩頂大竹笠，像鳥一樣「飛」下屋頂，逃過一劫。還有一次，父親讓舜去挖井。舜多了個心眼，預先在井壁上掏了個洞。當舜挖到井底時，父親和弟弟就開始往井裡拋石頭，想砸死舜。幸虧舜躲進井壁上的洞，又逃過一劫。
盡管多次遭父親毒害，舜卻並不記恨父親。他反而更加謹慎地伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化家人。統治天下的帝王堯聽說舜的事跡後，把自己的兩個女兒娥皇和女英許配給舜，並將帝王之位禪讓給他。
【今解】人的天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的愛心。從這個角度說，舜能夠做到的事情，我們也能。只要我們能夠憑心做事，孝敬父母，就一定能夠締造美滿幸福的家庭。