怎樣才孝順

① 對於父母，怎麼才算孝順啊

這是我們每一個人應該謹慎遵守的。百善孝為先，行孝道不僅是作為兒女應盡的本分，也是在培養自己的福德。行孝，並不是說我們有多少錢才能夠行孝，也不是說有多少社會地位才去行孝，只要你真正的想去行孝，在哪裡，用什麼方式，都能夠表現出我們這顆孝心來，這個一定要落在心裡地上，在具體的事情上，那麼，行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢？

一，悅親

悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬 亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。

二，幫父母做家務

佛說：孝順父母是最大的福田，我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報。想要學業順利、事業發展、婚姻幸福、都要先在父母這塊福田上下功夫，努力耕作。現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。

三，禮敬父母

佛經中常說：父母是家裡的兩尊佛，我們要向禮敬佛陀，那樣禮敬父母，在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。

四，對父母常懷恭敬之心

在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。

五，給父母磕頭

這里告訴大家一個改變命運的訣竅，那就是給父母磕頭。曾經有一個人經常頂撞母親，甚至和父母對打，結果生活上出現了各種不順，頭莫名其妙的劇痛，想盡各種辦法治療就是好不了。後來，一位得道高僧告訴他，這是不孝順父母所造成的，讓他改過自新，回去給父母磕頭就好了。他知道錯了，回去後給母親磕了108個頭，頭痛的毛病立馬就好了。父母就是我們的根，如果我們對根不好，自己肯定也不好，營養輸送不上來。現在我們用跪拜的方式

② 怎麼做才是真正的孝順

自己經濟能承受的范圍內，贍養老人
以經濟相比較
每天抽出一定時間，多和老人叨嘮版叨嘮，休息日權一起外出散布
時間不足，也可以為老人創造一個合適舒心的環境
幫老人組建個小小老人團隊，一個休息的空間，讓他能和周邊老人聚集一起，閑暇時候打打老人麻將，跳跳舞蹈

③ 怎樣算孝順

一、增加對話量

是否想從今天起就一點點增加對話量？如果對話量減少，彼此將逐漸失去對對方狀態的了解。

如果身體沒有異常，那麼父母也就安心了，即使發現異常，我們也能夠盡早發現它並治療。

七、讓媽媽教你食譜

隨著孩子的成長，向母親學習的機會會減少。但是，體會孩子對母親的依賴是一種極大的樂趣。因此，向母親請教日常菜譜，媽媽會很想告訴你。

口味簡單的家常菜，例如番茄炒蛋、土豆燒牛腩等，是不錯的選擇。一旦學會了媽媽的食譜，就可以自己做出這道菜，可以時時回顧媽媽的味道。

④ 什麼樣才是孝順

孝順裡麵包含了兩層意義，一是孝就是在各個方面多關心長輩，理解長輩，體諒內長輩，多和他們溝通交流，多聊聊，容要知道他們真正的想法。二是順就是要順著他們的意思辦事，他們是有著豐富的生活經歷的人，他們說的話，做的事一般是比年輕人要正確的多，所以晚輩盡量的按照長輩的意願，處處盡量的順著他們，能做到以上兩點就基本上達到了孝順。

⑤ 怎樣才能孝

我們要盡孝道必須從內心開始，要有感恩的心，要有報恩的心。我們之所以有這個身體，有現在的一切，都是母親十月懷胎，含辛茹苦，一把屎一把尿把我們撫育成人。特別是現在的獨生子女，只要孩子想要什麼，父母都會想盡一切辦法去滿足，甚至 " 可上九天攬月，可下五洋捉鱉 "。

可以從孝順、孝敬和孝養這三個方面來理解孝道，能做到這三點，就算是盡孝了。第一要孝順，不管父母講什麼都不要爭辯，不要頂撞。第二要孝敬，對父母恭恭敬敬，就像敬一尊菩薩。第三孝養，每天都誠誠懇懇地孝養父母，這是為人子的天職。

生前我們要做到孝順、孝敬、孝養，父母歸天後，還要誠懇、恭敬地辦好後事。從世間的孝道來講，能做到這幾點，也就算是盡善盡美了。從佛教意義來說，除了要盡到世間孝道之外，還要盡出世間的孝，慢慢引導父母信仰佛法，修學佛法，脫離輪回，獲得解脫，那就是兩全其美，可謂孝之至矣。

⑥ 怎樣才能做到孝

儒家在論著中關於孝的論述很多，那麼，怎樣做才可稱得上是孝呢？

孔子在《論語》中說：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」意思是：「父母健在的時候，看他的志向；父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，這樣的人就能算是孝了。」最後一句話說：「這樣的人就能算是孝順了」，也就是說「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道」正是判斷一個人是否孝順的標准和原則。

父母還在的時候，觀察他的志向、心態，不一意孤行，事事向父母稟告，以表示對父母的尊敬。在許多事情上，父母認為是對的，就去遵從實踐，父母認為是錯的，就再三思考，再決定是否要去做；而「人非聖賢，孰能無過」，如果父母有做錯的地方，不要隱瞞，秉著「尊敬」和「禮」的態度，和顏地告訴他們，才是真正的禮。

孟懿子問孝，子曰：「無違」。樊遲曰：「何謂也。」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」我們可能會對這個「無違」產生誤解，而「無違」的意思是指「無違於禮」，也就是無論什麼時候，無論父母是對是錯，我們都應該以禮相待，也含有順從的意思，但並非事事順從。

總的來說，不自作主張，不事事順從，一切事情要做到以禮對待、無違於禮，才是做到了這第一條。

父沒觀其行，三年無改於父之道

「父沒觀其行」，父母去世了，就觀察子女的行為，看看能不能「入則孝，喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生」，辦理喪事能夠盡到禮節，祭拜是否真心誠意，對待死去的父母，是否像活著的時候一樣。而事實上，父母去世後，「孝」的對象並非只指父母，還有對同族同宗的尊敬，祖宗父母去世後，他們的處事原則和對我們的約束仍舊在我們心中。

如果父母去世，做事的原則和態度改變了，那麼，這樣的孝順就是虛假的。現在有很多家庭，父母剛剛去世，甚至在還沒去世的時候，就想著財產如何分配的問題，實在可悲可嘆；也有很多人，父母剛去世，他們就覺得父母對他們的要求不存在了，約束自己的力量不存在了，可以想做什麼就做什麼：這便是不孝不敬了。

所以，如果父母去世了，父母認為對的事情，他還繼續做，父母認為錯的，他仍然不去做，這就表明父母還在他的心中，永遠沒有消失。然而，時間一長，有很多人就慢慢地有了自己的想法，背離了父母的原則。三年實際是虛指，泛指時間之久，甚至一生都不改變父母的為人之道，這是極其難做到的事，所以做到了這一點，才是真正的孝。

⑦ 怎樣才算孝順

有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母，其實這只能做到「安外其身」。孔子說:今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？如果不能從心裡尊敬父母，就不是真正的孝道。更深刻的孝道就是要內安其心。
《論語》中說：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。牢記父母的年齡，一方面會因為高堂健在而心慰，別一方面又會為他們已入暮年而憂懼。「子欲養，而親不待」是一種最深痛的悲哀。
姑娘，怎麼才算孝順，什麼叫孝順，每個人都有個人的解讀，說出若干個答案，孝順應該是老人和子女共同構建的一種模式，這種模式，各個家庭差別迥異，大相徑庭，故人雲「順者為孝」「不孝有三，無後為大」這樣的所謂的「孝」和現代的「孝」有點不著邊際，現代人不敢苟同。
姑娘，其實你對父母是很孝順的，只是在錢的方面有些心有餘而力不足，你父母也不指望你，你給父母留下錢，考慮你的花銷和實際情況父母也不會接受的，正像你講的那樣，哪家爹娘不心疼自己的女兒啊！
你講「我最不明白的是，媽媽在我面前總是感覺不錯，不說我有不對的，怎麼一轉身在表姐（親戚里最討厭的人，圓滑世故，卻不誠信）面前說我不孝順（當時是在午睡聽到的）」，你不要怪罪自己的老媽，老媽是為你開脫，對表姐沒有說真話，那是在忽悠你表姐，是迎著表姐說，難道媽媽和外人講話還把自己的閨女豁出去嗎，不可能的，這只是老媽的計策罷了，你千萬不要上心裡去，記恨老媽好嗎 。「我今天受到的打擊可以說是嚴重」，你的話本身就有些「言重」了 ，經過老漢的解釋，你該明白了吧。

⑧ 怎樣才算孝順

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。
孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理

⑨ 做為子女，要怎麼做才能為孝順父母

1、首先要在言語和態度上孝敬父母，有的孩子願意給父母最好的食物，但在言語上不恭不敬，有的甚至惡語相加，滿口怨言，也沒有一個好臉色，給人的感覺就是老人是無用的、多餘的，這會加重老人們晚年的凄涼感、無價值感，覺得自己是孩子的拖累，萬念俱灰，這樣的孩子無論怎樣也稱不上孝順的孩子；

2、善於傾聽，當父母心中有煩惱和怨言向自己訴說時，孩子要放下手頭的工作，耐心傾聽，讓父母能安全、暢快地表達內心的痛苦，在孩子認真傾聽時，父母會得到很大的安慰，感覺到來自孩子的理解和支撐；

3、給父母機會，讓他們在晚年做些自己力所能及的事情，堅持每天的日常活動，讓自己的四肢和大腦保持正常運行的同時，也能讓父母感覺到自己還有用，有價值感，這是保持生命活力的源泉；

4、保持家庭的和睦，構建和營造良好的家庭氛圍，同時建設良好的尊敬老人的家風，讓年老的父母在家庭里能感受到溫暖，住得舒心，愉悅的心境是保持身體健康和長壽的良葯；

5、多陪父母散散步，出去散散心，讓父母每天都能活動下筋骨，還能領略大自然清新的空氣和美麗風景，保持手腳的麻利和身體健康，提高自己的身體素質；

6、多幫年邁的父母做些他們體力上做不到的家務活，如彎不下腰就幫他們洗洗腳，體力不支，就幫他們買買米、擦擦、洗曬行李；

7、不在家的時候，多打電話問候父母，陪他們聊聊天，也及時了解他們的身體狀況；、

8、定期陪父母到醫院體檢，了解父母身體狀況，有病早治，無病防身，一切都防患於未然，以免小病不治釀成大禍。

⑩ 到底怎樣才算孝順

孝順是中華民族的傳統美德。不是不知道方式，而是自己沒有切身去做。稍微想想就可以有很多答案。如：給長輩打飯，聊天溝通思想，匯報自己的工作及生活情況。長輩最想知道的就是晚輩的情況，那怕是天氣變化了，有沒有穿厚衣服等等，總之很多。有句話說的好：不生孩子不知父母恩呀。一個人孝順不孝順沒有特別的道德標准。我個人認為還是從小事做起，具體的內容還是學唱一下《常回家看看》這首歌吧。
重要的是自己用心去關心他們（只你的父母），用實際行動來告訴他們，多抽點時間長帶上媳婦兒子回去看他們兩老，天倫之樂我想是每人老人家都想要的