千字文孝敬父母

A. 《千字文》讀書筆記

《千字文》讀書筆記

《千字文》讀書筆記1

暑假裡我讀了《千字文》，它涵蓋了天文、地理、歷史、倫理等多方面知識。它向我們訴說了人生之道，思想之悟。

「資父事君，曰嚴與敬，孝當竭力，忠則盡命」。我們要奉養父母，對父母盡孝應當盡心盡力。正如漢朝人蔡順，很小時爸爸就去世了，從小與媽媽相依為命。有一次，蔡順出門釆野果吃，回家路上卻被強盜攔住了。強盜本來想搶蔡順的東西，看見蔡順只採了一點野果，可用兩個籃子裝。強盜頭子問："小夥子，這么一點野果還用兩個籃子裝，是不是腦子不靈光啊!"別的強盜都哈哈大笑起來。強盜後來才知道蔡順將成熟放在一個籃子里給媽媽吃，將不成熟的放在另一個籃子給自己吃，強盜被蔡順的孝心感動了，不但沒搶，還送給蔡順一頭牛和三斗米，讓他回去孝順媽媽。

以前，在我小的時候，不懂得孝順父母。當有我喜歡吃的東西，經常不肯給父母一起分享，而是占為己有;當父母下班回來的時候，聽到門鈴響後，我慢悠悠地去開門;當父母進門後，我還繼續玩玩具，好像沒看到一他們樣，也不跟父母打招呼;當大家一起吃飯時，我將好吃的菜放在自己面前，自顧自的吃;當父母生病時，我只顧自己玩，不會對父母噓寒問暖，有時還會因為父母生病沒精力管我而暗自高興。

自從讀了千字文後，我知道了自己的不足，懂得了孝順父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。當有好吃的東西，我會留給父母吃，與他們一起分享;當父母下班回來時，我一聽到門鈴"叮鈴、叮鈴"響起，我會象箭一樣跑過去開門，並將拖鞋整齊地擺好;當父母進門後，我會大聲向他們問好，並端起水杯給他們喝水;當我們一起吃飯時，我會幫父母盛飯，將好吃的菜放在爸媽面前，還時不時幫父母的夾萊;當父母生病時，我會關心他們，幫他們端水拿葯，講笑話給們聽，讓他們忘記生病的痛苦。

千字文教會了我如何做人，如何孝敬父母;告訴了我百善孝為先，做人應當知恩圖報。

《千字文》讀書筆記2

《千字文》問世已有1400 多年，它是產生最早、流傳最為廣泛的童蒙讀物。此書編纂於南朝梁武帝時期，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成《千字文》。在這短短的1000字當中，天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等社會文化活動等無所不括。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。

《千字文》其實是一篇四言長詩，意蘊豐富、字不重復、句句押韻、首尾連貫、前後貫通、音韻諧美、內容有條不紊。《千字文》成書於儒家思想占統治地位封建社會，自然打下了鮮明的時代烙印。它以儒學理論道德為綱，穿插許多生活、社會、自然常識，用四字韻語寫出，讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，很適合作童蒙讀物。宋明以後直至封建社會終結，《千字文》、《三字經》、《百家姓》，即所謂的「三、百、千」，一起構成了我國封建社會最基礎的啟蒙讀物。

《千字文》第一部分從開天闢地講起。世間有了天地之後，接著就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生於大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚;天地之間也就出現了人和時代的變遷。

《千字文》的第二部分重在講述如何修身。指出做人要孝順，珍惜自己的身體，「知過必改」，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽。並對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部分講述如何治國及與統治有關的內容。

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。

《千字文》中經典的語句很多，其中留給我印象最深刻的一句是，「德建名立，形端表正。」這兩句話著重討論了德與名、形與表的兩種關系。首先說「德」與「名」之間的關系。人生在世，必然有所追求，不求名利的人也許有，但是這種人在人群中確實不佔多數。

追求名利本身沒有什麼不對，但是要看看你到底是採取什麼樣的方法追求名利!有的人靠自己的拼搏、通過正當的途徑獲取名利，即靠「德」來獲取名利，「德」是因「名」是果，德建名立，因好果必好，這是最好不過的事情。可是，有些人為了獲取名利不擇手段，只求名利不管德行，這就不對了!從佛教倫理道德的角度來看，「缺德」不會求到「善果」的`。正如孔子在《易經系辭》中說的：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。」

「形」與「表」又是一對， 「形」指的是人的整體形態，身心兩部分都包括在內。俗話說：「心正才能身正」，只有身正了，人的儀表容貌才能自然端正。

人的形體端莊、容貌姣好的根本在於心地善良美好，靠修飾、整容、化妝只能暫時改變人的整體形態，是起不了長久的作用的。所以善良之心能將人變丑為美，歹毒之心會使人面目猙獰，人應該注重內心修養，心靈美才是最重要的。

書中許多語句是有關學習的，如「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」、「尺璧非寶，寸陰是競」，告訴我們光陰是可貴的，要珍惜美好的光陰，努力學習。「篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉甚無竟。」無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。做學問不可以淺嘗輒止，半途而廢，應該堅持不懈，最終才能獲得成功。

書中還有如何修身養性的內容，如「性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。」說的是保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。「仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。」仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

書中還寫了許多歷史經典故事：如「假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑」。再如「起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青」。這些內容都深深地吸引了我，讓我回味無窮。「書讀百遍，其義自見。」讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!

閱讀《千字文》，可以擴大我們的閱讀量、拓展我們的知識面。在閱讀中，《千字文》潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓我們在《千字文》的熏陶中健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化，並使之發揚光大!

《千字文》讀書筆記3

有一篇奇文，它四字成句、言簡意該。——《千字文》，這部經典迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為啟蒙讀物，深受人們喜愛。

此文四字一句、一共250句、無一個字重復，正好一千字，是名副其實的千字文。內容豐富、通俗易懂，從自然現象到社會歷史，從能工業生產到發明創造，從做人做事到言談舉止，從宮牆建築到名山大川，雖然這部經典得創作年代，離我們已經很久遠，但是，今天在品讀得時候仍然能感受到中華文化的源遠流長。

這個學期，我們學校開展了以「雅言傳承文明，經典浸潤人生」為主題的讀書活動，我們五年級閱讀的就是《千字文》。每天都能聽見同學們朗誦「天地玄黃，宇宙洪荒」。在這篇文章里，我找到許多能幫助學習的語句，對我有深深的啟發。「篤初誠美，慎重宜令」無論修身還是求學，有良好的開端固然很好，若能始終如一，堅持到最後就更好了。「守真志滿，逐物意移」保持天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。「孤陋寡聞，愚蒙等誚」這些道理孤洛寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

這篇美文同時也教會我們一些高尚的品格，要學會和別人相處。書中還有許多歷史故事增強了我對歷史名人的了解。這些都深深的吸引著我們。

「書讀百遍，其義自見」讓我們再多讀、多背中體現這篇經典美文的樂趣吧!

《千字文》讀書筆記4

暑假期間，我除了上奧數、作文、英語、古箏這幾個培訓班外，抽空就看《千字文》。《千字文》這本書是南北朝時的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個字，簡稱千字文。它的內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。雖然它有很多內容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的註解、解說和配寫的一個故事後，總算是把千字文讀懂了。

讀完了這本書，我覺得增長了很多知識，又懂得了很多道理。書中的每一個故事，每一首詩都給了我很大的啟發。比如，在「知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長。」這首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。

還有我們不要談論別人的短處，也一定不要誇耀自己的長處，用今天的話來說叫寬以待人，謙虛謹慎。在「蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。」這幾句中我明白了：我們的身體發膚，一言一行，關繫到四大和五常。只有謹慎小心地想著父母的養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它呢?看到這里，我想我不再討厭我的卷頭發了，因為，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。

書中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中，小黃香為了讓父親在睡覺時冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時間啊!而我們現代的一些同學，因為父母沒有滿足自己的願望，就和父母生氣，這真是太不對了。再說說閔損，為了家庭和睦不知受了多少苦，最後還幫狠心的後母說話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領的話改為：「我們現在生活的這么好，還沒有這些窮苦人家的孩子會孝順父母」。

讀完了《千字文》，我想：我一定好好學習，不但要做個有學問的人，還要做一個有孝心、愛心的人，一個誠實守信的人，一個不懂就問的人，一個注重禮儀，堅守情操的人。

《千字文》讀書筆記5

入大學後才通讀了「三百千」及《弟子規》這些蒙學讀物，不禁有些慚愧。而另一方面，我又感嘆於這些篇章的精闢言辭，妙語哲思，且與生活十分貼近。四者之中，我認為《千字文》又稍勝一籌。

其不僅知識豐瞻，音韻諧美，且傳有周興嗣「一夜成文」、「竭思白頭」的軼事。章太炎曾說，《三字經》較《千字文》而言，「字有重復，辭無藻采」，此為其兩大不足。的確，《千字文》辭格語用，是其他啟蒙讀物不能相匹的。清代褚人獲還稱贊其為「局於有限之而能條理貫穿毫無舛錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲。」可見其影響之大，贊譽之豐。

對於這一蒙學「奇葩」，誦讀抄寫之後，感受頗深。《千字文》總共由四部分組成：其一，講述開天闢地、日月星辰、氣象物事及太古時期的人類歷史;其二，為教誨勸誡，五常之德;其三，「都邑華夏，東西二京」，概覽上層社會;其四，「俶載南畝， 我藝黍稷」，品味民間生活。貫穿歷史長河，而又包羅世間萬象，讀來很有意趣。

其中有「知過必改，得能莫忘」兩句，印象最深。表意為：知道了自己的過錯就一定要改正，自己有能力做的事情就一定不要放棄。如今仍十「知過必改」，即所謂「知過能改，善莫大焉」。我們都是平常人，沒有不犯錯誤的，而犯錯之後，不是糾結於過去的失誤，而要努力進行彌補並加以改正。

這本來出自《論語》，孔子曾說：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，聖人這般悲天憫人的心腸，作為「凡人」確不可相及。「得能莫忘」有兩重含義，一則從他人之處有所得、有所能，便要回饋，知恩圖報;二則自己於修心養性有所得、有所能，莫要忘卻，應時刻牢記。

「信使可覆，器欲難量」，即說過的話要予以兌現，要能經得住反復考驗;要心胸寬廣，容器難以估量。正所謂「一諾千金」，這永遠是不變之准則，人人如此，說出的話便要一一完成。一個人為人處事，要心胸寬廣，俗話說，「宰相肚裡能撐船」，即使不能做到這樣，也要做個心胸開闊之人才好。心大意大，舞台就有多大，「心包太虛，量周沙界」，這是一種崇高的境界。

「德建名立，行端表正」，德行建立，聲名自然樹立;心性舉止端莊，儀表自然端正。「尺璧非寶，寸陰是競」，珍惜光陰，莫枉度年華。《千字文》中這等哲理，比比皆是，讀來朗朗上口，而又內涵長遠深刻。

《千字文》讀後，感覺不僅是一篇美文，而且其意蘊深刻，感悟頗深。

《千字文》讀書筆記6

這本書是古代蒙學教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。

《三字經》起源於南宋，後世又不斷增補，往往被推為蒙學之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句「人之初，性本善」。《三字經》開篇先強調了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性，然後開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然後再講讀書需循序漸進，讀完《小學》等蒙學書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經，然後讀諸子，最後讀史書。由此轉而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最後以奮發勤學、顯親揚名的著名事例作結。《三字經》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學著作。

《百家姓》據說起源於五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作為識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷，所以有了點看頭。

《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據說南朝梁武帝為了弘揚書法，將王羲之的遺墨搜集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個統一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經可以驚為天人了。

最後是《弟子規》，這篇是清朝才出現的，主要是倫理道德教育，規定了居家在外所應遵循的禮儀規范和言行准則，雖然有些內容有些過時迂腐，但大多數內容放在現今也是很有意義的，比如「衣貴潔，不貴華」「話說多，不如少」，還有比如「勿搖髀」（不要抖腿），這些都是值得傳承的。

這些蒙學教案作為千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應該簡單地將其視為被時代淘汰之物，當今的人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。

《千字文》讀書筆記7

《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著按照它的行為准則去做。四字涵蓋了一句哲理，寓意深奧，但理解起來並不令人發憂，畢竟它是取源於生活。小文章大寓意，取其精華，傳之美德。字里行間無不透露出它濃厚的文化底蘊，情與景，景與情相互交融，彰顯出生活的樂趣！

「游鯤獨運，凌摩絳霄」，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。學做鯤鵬飛千里，我們已經長大啦，並不需要事事依偎父母，獨立意識帶給我們勇氣，心中已有一個高志向，為它去奮斗，堅定的信念帶給我們動力，振開雙翅，昂起頭，面對湛藍的天空，怎麼不心生慾望呢！

「年矢每催，曦暉朗曜」，可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽光輝永遠朗照青春期是我們的黃金時期，在青春期中，我們可以更快地進步，得到更多地鍛煉，更好地發展自我，提升人格價值，是一個至關重要的轉折點。命運把握在自己手中，我們怎能輕易的放棄，不為此一搏呢？

「光陰似箭，日月如梭」，和時間賽跑才能抓住青春期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇經得起時間考驗，堅持到最後，必能成就一番事業。要做時間的主任，做一個青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的「過去將不會再有」，拍拍身上的塵埃，去繼續追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！

我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運動做載體，越活躍越強勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們去創造今日的輝煌太陽光輝永遠朗照，正如我們的潛力厚積薄發，只是我們過於疏懶了我們應懂得「年矢每催」，去學習「曦暉朗曜」的內涵。

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢！無論它的內容是多麼豐富，但是真正的意義在於啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信它—沒有付出就不會有收獲，一分耕耘一分收獲！

《千字文》讀書筆記8

今天，我讀媽媽給我買的《千字文》，當我讀到"天地玄黃，宇宙洪荒"的時候，我才知道遠古時代的天與地剛分開的時候，天空和大地是黑黃色的，不但沒有人煙，洪水還很多，傳說一個叫盤古的巨人把天地分開的，我覺得盤古很了不起，他為了人類和動物們生活在光明中，用自己的生命轉化成日月星辰、高山樹林和江河大川，他是開天闢地的大英雄，他的精神值得我們學習和敬仰。

B. 弟子規和千字文的全文和註解，最好是帶拼音的！

天地玄黃宇宙洪荒
玄,天也;黃,地之色也；洪,大也;荒,遠也;宇宙廣大無邊。

日月盈昃辰宿列張
太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往秋收冬藏
寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。

閏余成歲律呂調陽
積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。

雲騰致雨露結為霜
雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。

金生麗水玉出昆岡
金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。

劍號巨闕珠稱夜光
最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。

果珍李柰菜重芥姜
果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡鱗潛羽翔
海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

龍師火帝鳥官人皇
龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字乃服衣裳
有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

推位讓國有虞陶唐
唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

弔民伐罪周發殷湯
安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。

坐朝問道垂拱平章
賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

愛育黎首臣伏戎羌
他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。
遐邇一體率賓歸王
遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

鳴鳳在竹白駒食場
鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。

化被草木賴及萬方
賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

蓋此身發四大五常
人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。

恭惟鞠養豈敢毀傷
恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

女慕貞潔男效才良
女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

知過必改得能莫忘
知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。

罔談彼短靡恃己長
不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。

信使可復器欲難量
誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染詩贊羔羊
墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。

景行維賢克念作聖
高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。

德建名立形端表正
養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

空谷傳聲虛堂習聽
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積福緣善慶
禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。

尺璧非寶寸陰是競
一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
資父事君曰嚴與敬
供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。

孝當竭力忠則盡命
對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。

臨深履薄夙興溫凊
要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

似蘭斯馨如松之盛
能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。

川流不息淵澄取映
還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

容止若思言辭安定
儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

篤初誠美慎終宜令
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

榮業所基籍甚無竟
有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。

學優登仕攝職從政
學習出色並有餘力，就可出仕做官，擔任一定的職務，參與國家的政事。

存以甘棠去而益詠
召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤禮別尊卑
選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。

上和下睦夫唱婦隨
長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

外受傅訓入奉母儀
在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規范。

諸姑伯叔猶子比兒
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟同氣連枝
兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
交友投分切磨箴規
結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻造次弗離
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

節義廉退顛沛匪虧
氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

性靜情逸心動神疲
品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。

守真志滿逐物意移
保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。

堅持雅操好爵自縻
堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。

都邑華夏東西二京
古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙面洛浮渭據涇
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。

宮殿盤郁樓觀飛驚
宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

圖寫禽獸畫彩仙靈
宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。

丙舍傍啟甲帳對楹
正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。

肆筵設席鼓瑟吹笙
宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。

升階納陛弁轉疑星
登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。

右通廣內左達承明
右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

既集墳典亦聚群英
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿鍾隸漆書壁經
書殿中有杜度的草書、鍾繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。

府羅將相路俠槐卿
宮廷內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣家給千兵
他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。

高冠陪輦驅轂振纓
他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

世祿侈富車駕肥輕
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

策功茂實勒碑刻銘
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

磻溪伊尹佐時阿衡
周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。

奄宅曲阜微旦孰營
周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

桓公匡合濟弱扶傾
齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。

綺回漢惠說感武丁
漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

俊乂密勿多士寔寧
能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。

晉楚更霸趙魏困橫
晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。

假途滅虢踐土會盟
晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。

何遵約法韓弊煩刑
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。

起翦頗牧用軍最精
秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠馳譽丹青
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。

九州禹跡百郡秦並
九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。

岳宗泰岱禪主雲亭
五嶽中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞雞田赤城
名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。

昆池碣石鉅野洞庭
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

曠遠綿邈岩岫杳冥
江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

治本於農務茲稼穡
治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。

俶載南畝我藝黍稷
一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。

稅熟貢新勸賞黜陟
收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。

孟軻敦素史魚秉直
孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

庶幾中庸勞謙謹敕
做人要盡可能合乎中庸的標准，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。

聆音察理鑒貌辨色
聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。

貽厥嘉猷勉其祗植
要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省躬譏誡寵增抗極
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。

殆辱近恥林皋幸即
知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。
兩疏見機解組誰逼
疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？

索居閑處沉默寂寥
離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論散慮逍遙
想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

欣奏累遣戚謝歡招
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷園莽抽條
池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。

枇杷晚翠梧桐蚤凋
枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

陳根委翳落葉飄搖
陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄盪。

游鵾獨運凌摩絳霄
寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。

耽讀玩市寓目囊箱
漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

易輶攸畏屬耳垣牆
說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。

具膳餐飯適口充腸
安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

飽飫烹宰飢厭糟糠
飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。

親戚故舊老少異糧
親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

妾御績紡侍巾帷房
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

紈扇圓絜銀燭煒煌
絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。
晝眠夕寐藍筍象床
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴接杯舉觴
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

矯手頓足悅豫且康
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡後嗣續祭祀烝嘗
子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

稽顙再拜悚懼恐惶
跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋牒簡要顧答審詳
給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。

骸垢想浴執熱願涼
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。

驢騾犢特駭躍超驤
家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

誅斬賊盜捕獲叛亡
對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

布射僚丸嵇琴阮嘯
呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。

恬筆倫紙鈞巧任釣
蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

釋紛利俗竝皆佳妙
他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

毛施淑姿工顰妍笑
毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢每催曦暉朗曜
可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

璇璣懸斡晦魄環照
高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指薪修祜永綏吉劭
行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引領俯仰廊廟
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。

束帶矜莊徘徊瞻眺
如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。

孤陋寡聞愚蒙等誚
這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助者焉哉乎也
編完「千字文」烏發皆白，最後剩下 「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。

C. 千字文感恩孝順父母的句子

寄語：我最最感謝的抄是我的父母。是他們用博大的胸懷與深沉的愛包容了我的一切優點與缺點，慷慨地送給我一個屬於我自己的空間，讓我伸展開雙臂，擁抱我想要的生活。相信大家也跟我一樣，有時候想起爸媽，多麼想時刻陪在他們身邊，照顧他們，盡當兒女的責任。感恩父母、孝順父母的經典句子，歡迎閱讀，常回家去看看爸媽吧。

1. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

2. 今天是我二十八歲生日，也許又將在平淡中度過，只是，生日這一天，我會打個電話給父親，說一句感恩話：謝謝你們給了我生命，叫我怎麼做人。

3. 一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

4. 內睦者，家道昌。——林逋

5. 藉助這次生日會上，我想對你們說一聲：謝謝！你們無私愛，不圖回報；你們給於生命和關愛，使我們成長；你們給孩子永遠是包容、理解和給予。

6. 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

7. 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

8. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

9. 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

10. ..........

D. 《千字文》名著讀書心得

當我們對人生或者事物有了新的思考時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是我收集整理的《千字文》名著讀書心得，希望對大家有所幫助。

《千字文》名著讀書心得1

《千字文》是我國南北朝時南梁的周興嗣編寫的一部文化經典，至今已經有1400多年了。它是我國早期的兒童啟蒙讀物，被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明通順可誦。書中的知識易懂，內容豐富多彩，讀起來押韻上口。它的內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面。

為了讀熟及讀懂這本書，我可費了不少力氣，查了不少資料書，也跟著視頻讀了至少一百遍還有多。「讀書百遍，其義自見」這句話也得到了證實。

這本書，不僅讓我增長了很多知識，而且也讓我漸漸明白了很多道理。在「具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，飢厭糟糠。」這句詩中，讓我明白：在飲食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜愛的食物。吃飯時，父母給我們弄什麼就吃什麼，不能這樣不吃那樣也不吃，只要能填飽肚子就行。可口的魚肉可以吃飽，粗茶淡飯也可充飢。在「知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。」這幾句話中，讓我懂得了：知道自己有錯誤，就必須及時改正。另外，如果掌握了某種技能，就要常常練習，才不會遺忘。再就是不要談論別人的短處，也不要去炫耀自己的長處，用人之長來補己之短，這樣我們才會更上一層樓。

我喜歡這一本書，每當我流利地誦完全文時，都有一種莫名的喜悅。

《千字文》名著讀書心得2

暑假裡我讀了《千字文》，它涵蓋了天文、地理、歷史、倫理等多方面知識。它向我們訴說了人生之道，思想之悟。

「資父事君，曰嚴與敬，孝當竭力，忠則盡命」。我們要奉養父母，對父母盡孝應當盡心盡力。正如漢朝人蔡順，很小時爸爸就去世了，從小與媽媽相依為命。有一次，蔡順出門采野果吃，回家路上卻被強盜攔住了。強盜本來想搶蔡順的東西，看見蔡順只採了一點野果，可用兩個籃子裝。強盜頭子問：」小夥子，這么一點野果還用兩個籃子裝，是不是腦子不靈光啊!」別的強盜都哈哈大笑起來。強盜後來才知道蔡順將成熟放在一個籃子里給媽媽吃，將不成熟的放在另一個籃子給自己吃，強盜被蔡順的孝心感動了，不但沒搶，還送給蔡順一頭牛和三斗米，讓他回去孝順媽媽。

以前，在我小的時候，不懂得孝順父母。當有我喜歡吃的東西，經常不肯給父母一起分享，而是占為己有;當父母下班回來的時候，聽到門鈴響後，我慢悠悠地去開門;當父母進門後，我還繼續玩玩具，好像沒看到一他們樣，也不跟父母打招呼;當大家一起吃飯時，我將好吃的菜放在自己面前，自顧自的吃;當父母生病時，我只顧自己玩，不會對父母噓寒問暖，有時還會因為父母生病沒精力管我而暗自高興。

自從讀了千字文後，我知道了自己的不足，懂得了孝順父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。當有好吃的東西，我會留給父母吃，與他們一起分享;當父母下班回來時，我一聽到門鈴」叮鈴、叮鈴」響起，我會象箭一樣跑過去開門，並將拖鞋整齊地擺好;當父母進門後，我會大聲向他們問好，並端起水杯給他們喝水;當我們一起吃飯時，我會幫父母盛飯，將好吃的菜放在爸媽面前，還時不時幫父母的夾萊;當父母生病時，我會關心他們，幫他們端水拿葯，講笑話給們聽，讓他們忘記生病的痛苦。

千字文教會了我如何做人，如何孝敬父母;告訴了我百善孝為先，做人應當知恩圖報。

《千字文》名著讀書心得3

《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的.目標，我們正在嘗試著按照它的行為准則去做。四字涵蓋了一句哲理，寓意深奧，但理解起來並不令人發憂，畢竟它是取源於生活。小文章大寓意，取其精華，傳之美德。字里行間無不透露出它濃厚的文化底蘊，情與景，景與情相互交融，彰顯出生活的樂趣!

「游鯤獨運，凌摩絳霄」，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。學做鯤鵬飛千里，我們已經長大啦，並不需要事事依偎父母，獨立意識帶給我們勇氣，心中已有一個高志向，為它去奮斗，堅定的信念帶給我們動力，振開雙翅，昂起頭，面對湛藍的天空，怎麼不心生慾望呢!

「年矢每催，曦暉朗曜」，可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽光輝永遠朗照青春期是我們的黃金時期，在青春期中，我們可以更快地進步，得到更多地鍛煉，更好地發展自我，提升人格價值，是一個至關重要的轉折點。命運把握在自己手中，我們怎能輕易的放棄，不為此一搏呢?

「光陰似箭，日月如梭」，和時間賽跑才能抓住青春期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇經得起時間考驗，堅持到最後，必能成就一番事業。要做時間的主任，做一個青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的「過去將不會再有」，拍拍身上的塵埃，去繼續追趕時間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切!

我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運動做載體，越活躍越強勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們去創造今日的輝煌太陽光輝永遠朗照，正如我們的潛力厚積薄發，只是我們過於疏懶了我們應懂得「年矢每催」，去學習「曦暉朗曜」的。

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢!無論它的內容是多麼豐富，但是真正的意義在於啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信它———沒有付出就不會有收獲，一分耕耘一分收獲!

《千字文》名著讀書心得4

之前在家裡休息的時候，看到書上說，應該看一些優美的散文，詩詞之類的，讓自己保持心情愉快，於是就想到了看童話寓言。然後我興沖沖的問言君要書單，言君推薦了拉封丹寓言，伊索寓言，格林童話，安徒生童話，王爾德童話，還有便是國內的聲律啟蒙和笠翁對韻，千字文等節奏感強的作品。

千字文推薦周興嗣著的，聲律啟蒙推薦吳冠中插畫版，安徒生童話推薦葉君健版，格林童話推薦楊能武譯本。選書的原則是:原作者+好譯者+靠譜出版社，比如：上海譯文，人民文學，中央編譯等。

根據言君的推薦，去淘寶選了千字文，聲律啟蒙，安徒生童話。在看簡愛的時候，也在斷斷續續看千字文，因為千字文比較簡單，已經通讀了一遍。千字文的每一章都是一首四言詩，配翻譯，再配上和詩有關的小故事，是一部袖珍版的網路全書。

讀第一篇的時候，開篇是「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。」一股熟悉的陌生感撲面而來。熟悉是因為很多小說，都是以天地玄黃，宇宙洪荒為開頭的，尤其天地玄黃還是很多武俠小說喜歡用的橋段命名;陌生是因為，一直不知道天地玄黃的出處和故事，以為是很高深的內容，卻沒想到原來是文化的啟蒙。多讀書的好處，就是把很多耳熟能詳的的句子和故事，找到正確的註解和出處，知其然，也知其所以然。

盤古開天闢地的故事，大家都很熟悉，是中國神話里講述世界起源的故事。我很好奇盤古的那把斧頭是哪裡來的，照理說，混沌的世界裡應該什麼都沒有，礦石之類的都是後來盤古變的，那麼，盤古開天闢地的斧頭是哪裡來的呢?是不是在盤古之前，曾經有過世界，只是因為發生了變故，世界又變成了一片混沌呢?我覺得這個問題難倒我了，不知道有沒有哪個朋友可以幫我解答的。

感覺千字文還是很值的看的，雖然很多的道理和故事，我們都耳熟能詳，但經典就是經典，我們依舊能從這些故事裡，汲取營養。

《千字文》名著讀書心得5

暑假裡，我讀了一本千古絕妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周興嗣所作的一首長韻文，原名為《次韻王羲之書千字》，它是一篇由一千個不重復的漢字組成的文章。繼周興嗣版千字文之後，還相繼出現了《續千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱為「三百千」。

《千字文》內容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、等各領域，匯集了大量的歷史故事，成語典故，格言諺語，其內容豐富，知識廣闊。

對於這本書的創作歷程，我查詢資料了解到：三國時期，魏國的書法家鍾繇曾經寫過一篇《千字文》，但是在西晉末年被雨水淋壞了，後來東晉時，書法家王羲之又重新編寫，但紋理和音韻都不算好。到了梁武帝時，他為了教育兒子們學習知識，讓人從王羲之寫的碑文中拓下一千個不重復的字，命周興嗣編一套適合兒童閱讀的韻文，而周興嗣只用了一個晚上便完成了這篇韻文，他的頭發一夜之間也變白了，這就是流傳至今的千古絕唱《千字文》。在這本書中，毫無牽強硬湊的痕跡，首尾意義連貫。實在是一個了不起的存在，也可以得知周興嗣十分了不起。

基於我對這本書的理解，我把這本書分為四個部分：第一部分從開天闢地講起，講述了早期歷史和商湯周武王時盛世的表現；第二部分講述了人的修養標准和原則，指出人要孝親，尊重父母給的身體，做人要講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽；第三部分對忠、孝和人的言談舉止，交流等方面進行了深入的理解；最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美，後面則主要描述舌淡的田園生活，贊美了那些甘於寂寞不為名利爭奪的人們，以及對民間溫馨人情的嚮往。

在這本書中讓我記憶難忘的四句話不過就是:女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。談彼短，摩恃以長。信使可覆，器欲難量。這四句話的句意則是:你只要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有過錯，一定要改正適合自己乾的事，不要放棄，不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取，誠實的話要經得起考驗。氣度要大，讓人難以估量。這四句雖然簡短，但卻概括出了做人的大道理，讓人感慨萬千。

如今，這本書經典文學教材還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完。看著書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們。正可謂「讀了一本好書，就像交了一個益友」。

E. 千字文裡面關於孝悌句子

【入則孝】
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責回，須順承。答
冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業無變。
事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
親所好，力為具，親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。親有疾，葯先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
【出則弟】
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。長呼人，即代叫，人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。路遇長。疾趨揖，長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲妻低，低不聞，卻非宜。近必趨，退必遲，問起對，視勿移。
事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

F. 「仁義禮孝」誰能幫我寫一分相關的比較詳細的千字文！

「仁」：仁人、愛人、仁愛。自孔子倡導「仁」學以來，「仁」成為中華民族的「共德」和「恆德」。孔子把「仁」作為個人道德修養的最高境界，把「愛人」作為道德的根本要求，把「天下歸仁」作為最高的社會道德理想。講「仁」，就是講人與人的關系，講人對人的愛，由對父母之愛、兄弟姐妹之愛，進而推及對他人之愛。「仁」，不僅是最基本的德目，而且是最普遍的德性標准，講「仁愛」，成為中華民族傳統文化理念。中國人至今仍視為有德者為「仁人」，無德者為「不仁」。「仁愛」思想，作為幾千年來中華民族的主要價值取向和道德要求，滲透在中華民族的血液中，鑄就了中華民族的特殊品質。 「義」：大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統文化把「義」作為人生的終極目標和價值取向。《禮記·中庸》：「義者宜也。尊資為大。」中華傳統文化把義與仁並用，作為傳統道德的核心內容，提出了「仁義道德」、「仁至義盡」、「殺身成仁」、「捨生取義」的思想。「義」是合宜、應當、應該之意，是作為人應該遵循的最高道義。利他，不以損害和出賣他人尤其朋友來換取一己的生存和利益。「義」，還有情誼、恩誼之宜，包括人與人之間的互相牽掛、互相關照、互相提攜。親情和友情，發展到完美的程度，就有「義」的成分。有「義」，使友誼友情友善純久。有「義」在，朋友不會出賣朋友，丈夫也不會拋棄妻子兒女。「義」，是中華民族崇高的道德表現。 「禮」：明禮、禮貌、禮讓、禮節、禮儀、禮制。「禮」是中華傳統文化的突出精神，是社會交往之道。禮與仁互為表裡，仁心愛人是禮的內在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現。好禮、有禮、注重禮儀是中國這個「禮儀之邦」的傳統美德。中華傳統文化認為，「禮」是人與動物相區別的標志。「凡人之所以為人者，禮儀也。」（《禮記》）「禮」也是治國安邦的根本。中國倫理文化從某種意義上可以說是「禮儀文化」。「明禮」，從廣義說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂「禮制」；作為待人接物的形式，謂「禮節」、「禮儀」；作為個體修養，謂「禮貌」；用於處理與他人的關系，謂「禮讓」。明禮、禮貌、禮讓、禮節、禮制，是中華民族傳統美德的體現。