於丹論語孝敬之道觀後感

① 《於丹論語心得》讀後感

《於丹論語心得》讀後感

讀完《於丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」，其實並未真正讀懂。而今，於丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現代的眼光進行系統的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和聖賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代聖賢。可是現在，於丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界聯系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內涵。其中，她的許多獨到見解，彷彿讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心裡明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
於丹教授筆下的孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態度。正如易中天所說：「孔子只有溫度，沒有色彩」。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《於丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，並運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《於丹〈論語〉心得》詮釋的「為人處事」：
（一）為人之道。在物質生活豐富的今天，因為生活節奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《於丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業、安於本職，獻於社會。
（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任。《於丹〈論語〉心得》中提到，「不在其位，不謀其政」。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什麼位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現代社會人與人之間的關系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：「你\一會看我\一會看雲\我覺得\你看我時很遠\看雲時很近。」這首詩把人與人之間的關系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產生距離。如何與人和諧相處，於丹在《<論語>心得》中借用《論語》之語總結了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態，其關鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。
（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬於自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？《於丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久。可見，通過《於丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友並要怎樣維護友情。
（四）理想之道。一個人應該有理想。中國傳統的道德理想是「修身、齊家、治國、平天下」。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內在心靈完美、富足。因為只有內心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《於丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結，這也被後人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《於丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
於丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《於丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活！

② 看了《於丹論語心得視頻全集》有什麼觀後感

於丹老師講授《論雲》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代聖賢《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。

於丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《於丹〈論語〉心得》，學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣:快樂地生活!

③ 於丹《論語心得》讀後感， 500字左右 ，最好像初一學生寫的

孝敬之道 《論語》的樸素和溫暖，就在於裡面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。 孝敬之道就是這樣樸素的起點。 我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會。在現代社會中，父子的關系已經不存在跟君臣關系的對應，那麼，是不是可以說，"孝"已經過時了？ 是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，"孝"就不是做人的根本了呢？ 一本《論語》捧在手裡，我們說它是樸素的，是溫暖的，那麼它的樸素和溫暖體現在什麼地方呢？ 《論語》的樸素和溫暖，就在於裡面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。 也就是說，《論語》告訴我們修養身心的道理，並且還會給出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想。 孔子和他的學生有很多日常的問答。有一天，顏回、子路跟老師在一起聊天。老師說："你們每個人都說說自己的志向吧。" 子路說："我的志向就是，衣服、車馬這些好東西，與朋友一起享用，用壞了也沒有什麼抱怨。這就是我的願望。" 顏回說："我的願望呢，就是一個人不經常誇耀自己，也不經常宣揚自己的功勞，能夠做到很謙遜也就可以了。" 這個時候，學生們發現老師還沒有說話。子路就對老師說："希望聽聽老師您的志向。" 孔子呢，就淡淡地說出對自己人格理想的描述，很簡單，就三句話："老者安之，朋友信之，少者懷之。"（《論語·公冶長》） 孔子的志向就是希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。 我們想一想，每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關系，那就是我們的長輩-生我養我的父母，我們的平輩-一生相隨相伴的朋友，我們的晚輩-自己的兒女。 孔子先不去談我要怎樣建設家國社稷，怎樣建立多少功勛，而是說讓我的老人都可以安頓了，讓我的朋友對我可以信任、託付，讓孩子們覺得我這個人是值得追慕、緬懷的，如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄託，也就夠了。 在這裡面，擺在第一位的是"老者安之"。 我們都在說，中華民族有一種美德叫孝敬，但是,我們理解什麼是真正的孝嗎？ 一個"安"字容易做到嗎？讓老人外在得安其身，內在得安其心，可能每一個兒女都有自己的做法，但真正能夠做好卻很不容易。 中國民間有個說法，叫做"百善孝為先"。一切善行都是從孝開始做起，因為這是人生中最深刻的親情，人人不可迴避。 在孝順這件事上，民間還有一個說法，叫做"論心不論跡"。我們知道，不一定每一個孝子都有充足的錢財和很高的地位，能夠按照他的夢想把愛摺合成一種物質條件給他的父母。有時候一個很深刻的心願，但是做起來卻只是一件朴樸素素的小事，小到微乎其微。

④ 於丹論語心得之孝敬之道讀後感500字左右

《論語》的樸素和溫暖,就在於裡面天下大道之志,更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點. 孝敬之道就是這樣樸素的起點. 我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會.在現代社會中,父子的關系已經不存在跟群臣關系的對應,那麼,是不是可以說,「孝」已經過時了? 是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里,「孝」就不是做人的很笨了呢? 一本《論語》捧在手裡,我們說它是樸素的,是溫暖的,那麼它的樸素和溫暖體現在什麼地方呢? 《論語》的樸素和溫暖,就在於裡面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點. 也就是說,《論語》告訴我們修身養心的道理,並且還會給出一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想. 孔子和他的學生有很多的問答.有一天,顏回、子路跟老師在一起聊天.老師說：「你們每個人都說說自己的志向吧.」 子路說：「我的志向就是,衣服、車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什麼抱怨.這就是我的願望.」 顏回說：「我的願望呢,就是一個人不經常誇耀自己,也不經常宣揚自己的功勞,能夠做到謙遜也就可以了.」 這個時候,學生們發現老師還沒有說話.子路對老師說：「希望聽聽老師您的志向.」 孔子呢,就淡淡地說出對自己人格理想的描述,很簡單,就三句話：「老者安之,朋友信之,少者懷之.」 孔子的志向就是希望做到讓老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念. 我們想一想,每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關系,那就是我們的長輩--- 生我養我的父母,我們的平輩--- 一生相伴的朋友,我們的晚輩--- 自己的兒女. 孔子先不去談我們怎樣建設家國社稷,怎樣建立多少功勛,而是說讓我的老人都可以安頓了,讓我的朋友對我可以信任、託付,讓孩子們覺得我是個值得追慕、緬懷的,如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄託,也就夠了. 這里滿面,擺在第一位的是「老者之安」. 我們都在說,中華民族一種美德叫孝敬,但是,我們理解什麼是真正的孝嗎? 一個「安」字容易做到嗎?讓老人外在得其安身,內在得其安心,可能每個兒女都有自己的做法,但是真正能夠做好卻很不容易. 中國民間有個說法,叫做「百善孝為先」.一切善行都是從孝開始做起,因為這是人生中最深刻的親情,人人不可迴避. 在孝順這件事上,民間還有這樣一個說法,叫做「論心不論跡」.我們知道,不一定每一個孝子都有充足的錢財和高貴的地位,能夠按照他的夢想把愛摺合成一種物質條件給他們的父母.有時候一個深刻的心願,但是做起來卻只是一件朴樸素素的小事,小到微乎其微. 對老人的這種安頓,也許我們有種種標准,比如買多大的房子,買什麼樣的車,帶老人到什麼地方旅遊,讓他穿什麼樣的衣裳,有什麼樣的飲食,但是這些能讓老人真正安心嗎? 很多學生曾經問過孔子,什麼叫做「孝」.「自子游問孝.子曰：『今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養.；不敬,何以別乎?』」子游去問老師,什麼叫做孝啊 ?老師說,現在的所謂孝,就是說能養活自己的老人就行了.但是這真的就是孝了嗎? 孔子接著反問,你看狗馬這個動物都能得到飼養,如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對他們沒有發自內心的尊敬,那跟飼養狗馬有什麼區別呢? 「子夏問孝.子曰：『色難.有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?』」這里孔子又是一個反問句：「曾是以為孝乎?」你竟然認為這是「孝」嗎? 子夏問老師什麼叫孝.孔子又說了一種現象,他說：做子女的要盡到孝,最不容易的就是對父母和顏悅色.你看看今天的所謂孝,就是有一些要做的事情,孩子們都會去搶著去干；在一個物質條件不很豐富的條件下,盡量讓長輩做到有吃有喝.但是,這樣竟然可以算「孝」嗎?

⑤ 於丹論語感悟怎麼寫

《於丹〈論語〉感悟》中提到的孝敬之道、誠信之道等七個方面，立足於今天社會需要的核心價值，大到治世，小到家庭和諧 、個人成才，是對傳統經典在當代社會的又一次激活。

真正的孝敬，是一個人用對自己長輩的心推及到社會上。
我們可以在這個世界上創造很多的輝煌，但是永遠也不能忘了腳下的起點，那就是父母對兒女的心。只要父母還在，就是兒女的福分。

真正的智慧有一個重要標准，就是面對人心，你擁有什麼樣的判斷力。
人的過錯千奇百怪，不一而足，在過錯里最見人心。
「知人」，從知道自己到了解他人，都要擺對位置才行。
人要想真正達到大智慧，最後都是要叩問內心的，就是自己的心靈智慧能夠達到什麼樣的境界。
一切澎湃於心，讓我們真正能夠在心裏面有所醞釀的東西，都值得我們去努力。
一個人正確了，他的世界大概也就正確了。
一個人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展開。

向書本學，不如向人世學。
在這個世界上，不一定是外在的一切來決定一個人的生活品質，常常是他內心的取向決定了他的生活品質。
善於轉換思路，是一種大智慧。
學習永遠不是一件僵死的事情。

信譽是什麼呢？是你行走於世界最基礎的那個保障。
在今天的社會中，信譽對每一個人來講是一張無形的通行證。
真正的誠信，是每一個普通人都可以做到的。
一個人接受自己的現實，真誠面對自己，這是信譽的起點。
誠信是一塊試金石，驗證著人品的高下。
有道德的人，一定不會孤單。

一個人的榮辱觀，光靠政令和刑罰是確立不起來的。
清廉為官，以身作則，這是德政的起點。
人可以有慾望，但不可以貪婪。
君子不需要有一種外在的凌厲氣勢，他很少攻擊他人，他只拓展自己。
治世需要豐富的心靈，需要不拘一格的人才。
由自己心靈出發，抵達他人心靈，這就找著自己跟他人相處的途徑了。
安頓好自己的內心，實際上就是在內心開發和確認好自己的價值。
寬容源自於理解，就是看一看他人的境遇和自己的生活，將心比心。
一個人如果看到什麼都是本分，那就沒有感激；如果看到情分更多，那就會有一種珍重之心。
與他人一份情懷，與自己一份方便；給世界一份溫暖，給自己一份寬和。
天堂和地獄，就在一念間。
忠恕，簡單來說，就是忠誠於自己，善待他人。

仁者愛人，就是用一種發自內心的善意去對人好。
你剋制自己不好的地方，你的心就會平和下來，一旦平和了，仁愛就會流露。
他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子。你和顏悅色，別人對你就笑語春風；你怒目相向，別人對你就怨氣沖沖。
同樣的生活，不同的解釋，境界就大不一樣。
「敏」，就是能夠抓住無所不在的機遇。
真正的仁愛一定是有原則的，是是非恩怨都分明，所以能夠疾惡如仇的人才是心中有大仁愛的人。
真正有仁愛的人，他熱愛山川河流，熱愛四時風物，熱愛跟別人在一起的歡樂時光。
在這個世界上，我們都要對生命保持一種謹慎，一種尊重，不斷完善它。
仁愛就是改變我們生命的狀態，以歡樂的信念去面對世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關系。

⑥ 百家講壇 於丹論語感悟 觀後感

<百家講壇>觀後感

看於丹的《莊子》心得，很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最後一隻羊就好了。最後一隻羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，並不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落後的學生。我們只有抓好了學習落後的學生的成績，那麼我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落後的學生就像是那隻最後的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對於學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。

這是我在網路上搜的 你在根據自己的情況稍微的修改一下 就OK了

⑦ 看於丹論語孝敬之道有感100字左右

《論語》的樸素和溫暖，就在於裡面天下大道之志，更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點。 孝敬之道就是這樣樸素的起點。
我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會。在現代社會中，父子的關系已經不存在跟群臣關系的對應，那麼，是不是可以說，「孝」已經過時了？
是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，「孝」就不是做人的很笨了呢？
一本《論語》捧在手裡，我們說它是樸素的，是溫暖的，那麼它的樸素和溫暖體現在什麼地方呢？
《論語》的樸素和溫暖，就在於裡面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點。
也就是說，《論語》告訴我們修身養心的道理，並且還會給出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想。

⑧ 作文300字

我的爸爸是個個子高高的，眼睛大大的，頭發黑黑的……

他也是個善良的人，喜歡參加活動……

我記得有一次我在考試上考砸了。但是爸爸並沒罵我還說「以後要好好學習」我現在是個5年級的孩子，還得需要爸爸媽媽的照顧。在我小小的心裡爸爸是多麼偉大呀！爸爸要工作賺錢養活我們，爸爸每天還要起早貪黑的工作。星期一到星期五爸爸會很早起來為我們做飯……

在我小時候的時候爸爸經常會給我講故事比如說：《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》……其實我小時候很調皮，經常會摔爛東西，弄壞東西，爸爸都會說：下次小心點不要再摔爛東西了，每個孩子都會出錯，知錯就改那是好孩子。這句話深深的印在了我的心裡。我想對爸爸說：爸爸你真的很偉大，在我的心目中你是我的英雄。
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我 的 同 學 (人物描寫片段) 瞧她那黝黑的臉蛋，透露著一種不服輸的性格，又粗又黑的眉毛下閃著一雙玻璃球似的眼睛，小心地注視著對手的一舉一動，機警靈活。凹凸的輪廓勾勒出了她對乒乓球的不懈追求。雖然個兒矮，也並不強壯，但她仍然瘋狂地熱愛運動。正如她那個令人震撼的名字——雷雨點，雷打不斷！ 她的對手現在是Q同學，她毫不示弱地舉起乒乓板，習慣地聳聳肩，扭扭脖子，職業性地蹲好馬步，微微抬起頭，露出她那雙令人望而生畏的眼睛，冷笑了一聲，輕聲地說：「發球吧！」那個黃色的小球迅速朝她射來，她毫不猶豫地一側身子，掄起胳膊，「啪」地一下打了回去。誰知，對手也不甘示弱，又一個直射球。她警覺地皺了皺眉頭，左腳往後一跨，右手對准球用力一推，眼睛一刻也不離開球。對手直接一個「殺球」，使她防不勝防，輸掉一球！ 「可惡！」她咬了咬牙，伸手抓來一塊毛巾，擦擦汗，又隨便扔了回去。 「小子，不錯嘛！」她握緊了板子，輕輕地把球往空中一拋，以閃電的速度把球運了過去，留下兩聲脆響。對手是個能將，不好對付。時間過去了很久，也沒分出個勝負。她心裡有些著急，那黃色的小球似團小火焰，燒得人心裡發慌，盡管她左閃右閃，提打旋殺，對手卻紋絲不動。 她心中很是惱火，額頭上的汗珠都要發燙了，她一聲怒吼，眉毛把汗攪在了一起，球「刷」地蹦了過去，正中對手要害，對手往後一個踉蹌。冷不防輸了一個球！
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「起床，起床，快點！」又是媽媽的大嗓門在叫了，該起床吃早餐了。

媽媽的河東獅吼一刻也停不下來，老在人耳邊響，真煩人。有時，我正專心的寫作業呢，媽媽也大叫：「快寫，快——快——」

「知道了，知道了！」我不耐煩的回答。媽媽的大嗓門一吼，不但我們怕，連爸爸也怕呢！哎，真拿媽媽沒辦法。

不過媽媽也挺忙的，整天忙這忙那的像個「機器人」。每天天一亮就起床做飯、洗衣服、整理房子……有一大堆的家務等著媽媽做呢。不過「機器人」也有她的缺點——粗心。早晨起來給我們炸豆漿，一不小心按錯了鈕。要不是爸爸發現並及時拔掉了電源，差點就釀成了大事。真是個粗心的媽媽。

媽媽雖然粗心，可也像其它媽媽一樣關心我的學習。有一次，我在寫作業時遇到了一個難題，到九點半了還沒想出來。媽媽就坐在旁邊一步一步的引導我，直到我弄懂為止。

==========================================================晚上，我同爸爸媽媽坐在電視前觀看這一場激烈的球賽。
這是厄瓜多對哥斯大黎加，馬上要開始了，我和爸爸媽媽都迫不及待。耶！開始了，球被厄瓜多的7號球員搶了過去，眼看就要捅入網底了，哥斯大黎加的一個隊員突然襲擊過來。將球踢出了場外，球迷連聲喊叫！
厄瓜多又發進球來，厄瓜多的18球員，他遠射球門，被哥斯大黎加的球員又搶去了，忽然，半路沖出個程咬金，又將球射向球門，進了！進了！我們全家都為這次成功的輝煌而感到歡喜、自豪！厄瓜多隊的教練高興地直拍手！樂不可支！而對方的教練則氣得要死，氣得臉色發青，望著正為厄瓜多歡呼的球迷，他真不知道臉往哪擱！球迷們像發了瘋似的。唱起了歌：「噢咧~~~噢咧噢咧噢咧！」
我只看了上半場，厄瓜多以1比0的成績贏了哥斯大黎加！
這是一場激烈的足球賽呀！
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媽媽家裡種了許多盆花，它們除了綠化環境，更重要的是可以陶冶情操。

一天，我對媽媽說，讓我也養一盆花吧！我可以負責澆水、施肥、修剪、照料等。媽媽說當然可以，但是你要為它負責啊！我想了想，決定要那盆仙人掌。仙人掌別看他渾身都是刺，又矮又丑的，可是他是沙漠的衛士呢！

眾多植物離不開水，一些植物到沙漠地帶都不能正常生活，不是枯死就是被太陽曬死……只有不畏風沙、不怕烈日、有堅強生命力的仙人掌才能在沙漠上「築家」。它雖然沒有吸引人的外表，可它卻有堅持不懈的精神。它滿身都是刺，除了保護自己不受傷害，也象徵著奮斗的意志和勇氣。仙人掌的堅貞是杜鵑、玫瑰……無法媲美的

仙人掌屬於石行科沙漠植物的一個科，它的別名還叫霸王樹，多年生肉的草本植物，莖、葉、根、脈、汁都呈綠色。成球形、橢圓、扁狀形。有縱棱十餘條，上針刺，花開淡紅。它適應於歐洲、亞洲的熱帶地區，它可以清熱解火、解瘀消腫、鎮定用於痢疾，可用於民間葯方。

仙人掌不必天天澆水，也不需要人們特別照顧，它只管默默地發芽，悄悄地生長，靜靜地開花、結果。每當我受委屈或心情不如意時，我就會勉勵自己：「要學習仙人掌堅強、堅毅不拔的精神啊！努力奮斗。」

經過我的不懈努力，原來的球莖長出許多小球，球愈長愈多，愈長愈大，媽媽就幫我把球莖分到別的花盆裡，再不斷成長，開個小花店，專賣仙人掌……

啊！仙人掌，你是植物中的勇士，我要不斷學習你的品質，不斷發揚下去。

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我家有一隻可愛的小貓咪！

它滿身雪白的毛，它的眼睛又大又亮，炯炯有神！它還很愛干凈呢！我非常喜歡它，為此，我還給它起了一個名字叫「小白」。

小白的飯量雖不大，但它也很講究！它從來不吃不幹凈的食物，每天都要把它喜歡吃的魚`肉`剁成碎塊，放在干凈的小碗中，旁邊放上一碗清水，當它吃飽喝足了，就用它的小舌頭舔舔嘴巴，然後才離開它的小飯桌，又去呼呼大睡。

記得有一次，我半天都沒看見它，心裡很著急，於是就到處找它，後來我看見它在樹上觀看風景呢！它下來的時候手好象沒抓住樹干，結果摔下來了，當我把它抱在懷里的時候，它眼睛裡好象含著淚對我說：「好痛哦」。

同學們，我家的小白是不是很可愛，你們是不是也很喜歡它呢！

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梅花，可以說是我最喜歡的花之一。雖然它沒有玫瑰的艷麗，沒有牡丹的富貴，沒有蘭花的高雅，但是，我喜歡的是它那不畏寒冷，堅強的品格。「牆腳數枝梅，凌寒獨自開。」不正是描述梅花的堅強不屈的精神嗎？

我家裡就有一盆梅花，它的花朵不大，幾片綠葉襯托著可愛的朵朵小花，也許是為了讓花朵長的更好，它的綠葉無私的將養分奉獻給了花朵。梅花那毫不張揚的個性，讓我深感敬佩。

那是有一天，在放學回家的途中，我在路旁的雜草中，發現一盆被人丟棄的梅花，花盆已經摔碎成了兩半，泥土也都撒光了，枝幹像被折斷了一樣，耷拉著頭，連枝上的葉子也差不多全掉光了，絲毫沒有生機，很難發現這是一盆梅花，我憐惜的搖搖頭：這是多好的一盆花呀，就這樣被人丟掉太可惜了！

過了幾天，我又經過那裡，不經意的我又看到了那盆梅花，我驚奇地發現原來那光禿禿的枝幹上長出了一朵又一朵的小花苞，白里透著粉紅，可愛極了，當然，那枝幹上也長出了綠葉，我驚訝的嘴都合不上了。但是這盆小花在寒冷的天氣里還是顯得有點弱不禁風，我想都沒想，趕緊跑回了家裡，拿了一個小花盆，把這盆小花小心翼翼地放到了花盆裡。我決定要自己把這盆花養好。

那幾天的作業特別多，因為要期末考試了，忙的我焦頭爛額。偶然在寫一篇關於植物的文章時，我突然想起了那盆梅花：「糟了，我把我的小花給忘記了，這么多天沒有照看它，是不是枯萎了？」想到這里，我飛快地朝著陽台奔去，可是出現在我眼前的是另一番景象：那嬌嫩嫩的綠葉襯托著美麗無比的粉紅花朵，一縷縷的清香撲鼻而來，讓我陶醉在這無與倫比的美景之中，想起我第一次發現它的時候，它那被丟棄摧殘的樣子，在看看現在這般的美麗，我不得不佩服梅花那不屈不撓，堅強無謂的精神。

我不禁想起了那些堅守在自己的崗位上默默無聞的工人們，他們不正是像這些梅花嗎？他們自始至終把自己應盡的責任做好，奉獻了自己的一生。也許，沒有他們的默默付出，就不會有我們今天的美好生活。

想著想著，一股對梅花敬佩之情油然而生……

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我的家鄉是龍角壩，雖然家鄉不是什麼大城市，可哪兒的風景卻美不勝收。

春姐姐邁開輕盈的步伐來到了人間。突然，大地一片綠色，又恢復到了以前的年輕。小草妹妹伸出小手，探出頭來探望這個奇妙的世界；大樹伯伯睜開惺忪的雙眼，伸了個懶腰，打了個哈欠。鳥兒在枝頭歡快的歌唱著，那歌聲婉轉動聽和清脆。

夏娃娃活潑亂跳的向我們跑來。太陽公公懸掛在半空中，炙烤著大地。就連蜻蜓都只敢在樹下飛，生怕陽光曬傷了它那美麗的翅膀。小草妹妹垂著頭無精打采；大樹伯伯耷拉著耳朵。，垂頭喪氣。惟獨樹下的野花，花香四溢，昂首挺胸。

秋姑娘穿著金色的輕紗裙飛到了人間。她用那長長的衣袖拂去了夏日的炎熱，卻把涼爽和沉甸甸的果實奉獻人間。田野里，高粱脹紅了臉，稻子笑彎了腰，農民伯伯也笑呵呵。

冬爺爺拄著拐杖來到了人間。雪花妹妹迫不及待的從天上飛了下來，寒風哥哥一不小心把雪花妹妹吹進了水坑，雪花妹妹嚎啕大哭。寒風哥哥不知所措，連忙開溜。

不同的季節有不同的優點，我的家鄉正是如此。
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「下雪了，下雪了，同學們，大家快出去看雪呀！」老師歡呼著跑進教室來。看著老師那欣喜若狂的表情，我覺得老師就像一個長不大的小女孩。

正在寫作業的同學們聽了老師的話，把筆一放，爭先恐後地擠出了教室。我和姚雪芬手挽手，也跟著同學們走出了教室，來到走廊上看雪。大片大片的雪花不斷地從天上落下來。有些同學乾脆用手去接，接住了就小心翼翼地用另一隻手蓋住，生怕雪花會自己長腳跑了。我曾聽人說雪花像糖，但是沒嘗過。我就用手接住了一片雪花，湊近嘴邊，用舌頭舔了一下。哇，好冰，好涼呀，就是不甜。

雪越下越大，雪花也越來越大，好像哪個魔術師給它們施了魔法，使它們變得這么大。

樓下不時傳來因追逐嬉戲而發出的笑聲。有些同學可按奈不住了，一個箭步沖下樓去，在雪中玩了起來。有的同學在雪中捉迷藏，有的同學在玩警察抓小偷的游戲，有的同學在積雪，玩的不亦樂乎。

我和姚雪芬拿來一把雨傘，傘面朝下，搜集起雪花。我們抬著傘，聽著雪花落在傘里的「沙沙」聲，心裡有一種說不出的感覺……

上課了，我們都依依不捨地跨上樓梯。

這場雪會永遠留在同學們的心中，留到永遠。
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有人說，冬天是白色的，我卻不同意，因為，在我眼裡，冬天，是五彩的！

清早，冬姑娘早早起來，拿上禮物，邁著輕盈的步伐，把雪精靈灑向世界的每一個角落。樹梢、房屋、汽車、馬路，就連小草的身上都覆蓋著厚厚的白棉被一陣風吹來，小精靈們更開心了，它們在空中舞蹈，風婆婆為它們伴奏，樹姐姐為它們伴舞，就連熟睡的小草也展開雙臂，擁抱美麗的雪精靈。這時，冬天是白色的。

中午，太陽懇露面了，他撒向大地燦爛的光輝。松樹哥哥早就挺立在路旁，等候著太陽。終於，太陽把光輝灑到了松樹的身上，啊！頓時，松樹哥哥身上成了綠的世界：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠……綠的發黑，綠的出奇。所有的綠集中起來，擠在一起，疊在一起，交叉在一起，把松樹變得格外挺拔。這時，冬天，到處都是綠。

早上，臘梅妹妹從夢想里醒來，此時，她早已穿上了白棉衣。可是，這怎麼阻擋住她對冬天的熱情，她開的更艷，開得更美。遠遠望去，花叢中好似有一隻只可愛的小鴨子，在綠葉中盡情玩耍。走近一看，我無法用文字來形容它那花瓣的顏色，說它蠟黃吧，又似乎黃里透著一點銀白．花蕾像一隻小手，躲在花朵里。透著一絲綠色，那圓圓的花苞好象一顆黃寶石嵌在樹上，惹人喜愛。仔細一看，花蕾的周圍還有一條條的花莖，它的花莖和別的花莖不一樣，黃里還透著純紅透著一絲綠色，那圓圓的花苞好象一顆黃寶石嵌在樹上，惹人喜愛．這時，冬天，又是黃色的。

夜幕降臨，那太陽已經不像中午那麼燦爛了！雲朵好似已經被那光芒所染紅，藍色的天好像也被陶醉了，變成了淡紅色，太陽慢慢下落，似乎要告別我們，逐漸地它脫下了那件橙色的外衣，慢慢變成了紅色。最後，太陽落山了，只留下滿天紅霞，好似天女撒下一件紅衣裳。紅衣裳籠罩在雪精靈的身上，遠遠望去，好似一匹紅地毯，整個世界全被紅色所擁有。這時，紅色是地球的主人。

其實，冬天是一塊大的調色盤，她能調出春天的鵝黃和嫩綠，夏天的墨綠和淺藍，秋天的金黃和深紅，還能調出春、夏、秋的活潑與深沉。誰說冬天是白色的？冬天是無比燦爛的，冬天的顏色是無比豐富的。

朋友們，只有我們用雙眼去觀察，用心靈去體會，就能感受到冬天的美。
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百善孝為先---論語觀後感
成 欣
《論語》，流傳2500多年，影響了世代中國人，它的經典語句，每一個中國人都能耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
今天，我們一同觀看了於丹老師所講的孝敬之道。裡面指出中國是禮儀之邦，傳統文化提倡：百善孝為先。但是在兩千多年後的今天，是否還是那麼重要？在日新月異的現代社會里，兒女和父母之間，由於生活環境的不同，認知事物的不同，不可避免地會產生代溝，發生矛盾和沖突是難免的，在這種情況下，我們應該怎麼做才為孝？
我認為不管時代怎樣變遷，孝字都應是我們每個人該所遵從的。試想一個人連自己的父母都不孝的話，它是得不到別人的尊重
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論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。
國慶長假期間，北京師范大學的於丹教授將做客《百家講壇》，從為人之道、處世之道、君子之道、交友之道等七個方面，為觀眾朋友講述她解讀《論語》的心得，教我們學會了怎樣做人，給我們的生命之旅樹立了正確的人生觀。
10月2日講《心靈之道》讓我收益非淺。常言到：「人生不如意事常八九，」每個人的人生都會有缺憾之事，當我們遇到人生的缺憾時，我們該用什麼樣的心態來面對生活呢？《論語》使我們懂得，心靈的力量是無窮的！其實每個人的一生中都難免有一些缺憾和不如意的事情，如果你放大它，將會嚴重地影響你的生活質量。兩個和尚過河的故事，讓我們明白了做人要學會放下。鄭板橋的「難得糊塗」不正是這個道理嗎？是呀，人的一生中坎坷會時常伴在我們的左右，我們應該明白有「舍」才有「得」，我們不能只關注取得，也應該學會放棄。做事有時不能太認真，有時候放下遠遠要比拿起要有效率。
10月4日講《君子之道》：我們常說「君子坦盪盪，小人長戚戚」，於丹老師的心得給了我們很大的啟發：寬容一些，給自己留下一片海闊天空；關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧；做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的憾事；沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害.10月5日講《交友之道》：孔子曰：益者三友，損者三友。我們懂得如何分辨好朋友和壞朋友，又如何才能交到好朋友而遠離壞朋友。
於丹教授的精闢講解和深刻的體會，給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會捨得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。
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梗概的作文 大概沒有那麼多字的吧 你也沒說什麼內容餓 《開國大典》梗概 1949年10月報日,中華人民共和國中央人民政府成立,在北京舉行典禮。參加大典的有各種職業的人員，總數達三十萬人。 會場在天安門廣場。廣場呈丁字形。 廣場匯集了從四面八方來的群眾隊伍。到了正午，天安門廣場已經人山人海。 中央人民政府秘書長宣布典禮開始，就奏起國歌，接著，毛主席宣布：「中華人民政府成立！ 升旗時，禮炮響起來，全場響起一陣雷鳴般的掌聲。 毛主席宣讀公告完畢，開始閱兵。 開頭是海軍兩個排，接著是炮兵一個師，戰車師，再接著是騎兵師。當戰車部隊經過的時候，人民空軍飛過天空，毛主席先向天空招手。群眾把東西向上拋。兩個半鍾檢閱完畢了。 遊行隊走出會場。 白雪公主》梗概 童話王國里，有一個美麗的公主，她就是白雪公主。 白雪公主從小就沒有了母親，他的後母雖然長得很美，但是嫉妒心強，內心狠毒。 日子一天天過去了，白雪公主漸漸地長大了，她不僅聰慧過人而且越長越美麗。有一天，王後問她的魔鏡，世界上最漂亮的女人是誰，魔鏡說世界上最漂亮的女人是白雪公主。王後氣急了，就秘密地命令獵人把白雪公主帶到森林，然後殺了她。但是善良的獵人並沒有聽從王後的命令，他偷偷把白雪公主放了，殺了一隻小鹿向王後交差。 白雪公主在森林裡迷了路，碰巧遇上了生活在森林裡的七個小矮人。小矮人們被白雪公主的美麗震驚了，他們邀請白雪公主住在他們家裡。惡毒的王後很快便通過魔鏡知道了白雪公主還沒有死的消息，並摸清了白雪公主的藏身之地，她一次又一次的用惡毒的計謀加害白雪公主。雖然前幾次救活了白雪公主，但是最終，白雪公主還是不幸地躺進了水晶棺材裡，閉上了眼睛。 後來，一個王子遇見了躺在棺材裡的白雪公主，王子幸運地把她從死神的手裡救了回來，並把她帶回了王宮。他們很快結婚了，過上了幸福的生活。
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《王二小》梗概
1929年生於河北省淶源縣上庄村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的「掃盪」，王二小是兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農歷9月16日），日本鬼子又來掃盪，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在劉家莊的山坡上。當時任淶源縣青救會幹部張士奎（後為保定市離休幹部）同志得到這個消息，馬上報道給了邊區青救會，《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據這篇報道，立即創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數青少年。現在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現在還靜靜地卧在山溝里，人們把它叫做「血色石」。
為了紀念小英雄王二小，中國青少年基金會在二小的家鄉淶源縣上庄村建設了「二小希望小學」，延安時期參加革命的老作家陳模創作了革命傳統紀實小說《少年英雄王二小》。
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選我吧！我很認真的，我還有18分就能升級為6級了！

⑨ 於丹講論語孝 要感想

《於丹<論語>心得的激盪與感悟》講座之《智者不惑》
智者知人知己

但是，其實這樣回的一種提升，也仍然是答要輔助其它元素的。為什麼孔子說你還要了解別人呢？就是因為「智者不惑」。真正的大智慧，應該是能讓我們減少迷惑的一種通途。

什麼是智者？智者知人而已，無非就是真正地了解別人。其實了解別人容易嗎？我在這里還不跟大家講，你想想你了解你鄰居嗎？了解你團隊嗎？了解你學生嗎？

我覺得都說得太遠，我只問大家一個問題：你是不是了解自己？第二個問題：你是不是了解身邊的親人？如果你這兩個問題都說：我了解！那你就是大智者，很不容易。因為我們人對自己的評價，是永恆的斯芬克斯之謎，人最難評價就是自己。

定呼內外之分，辯乎榮辱之境

所謂「崇辱不驚」，人真正在面對大榮辱的時候，內心對自己還有判斷嗎？比如說無故加之，世界上有些羞辱就這么來臨了。當韓信胯下受辱的時候，他當然可以為一時的尊嚴拔劍相向，他的小命可能就放在那兒了。他日後就不會成為淮陰侯，為漢高祖劉邦決勝於千里之外了。所以他在那時候想一想，人為了未來，有時候可以忍受當下，他可以坦然受之。其實難得的是淮陰鈁嬲