人生在世孝敬當先

㈠ 人生在世，當以孝為尊，以善為先，以德為本，以誠為綱

把孝順放在第一位，以與人為善做立身的根本，以誠實獲取人們的信任，用品的讓人們尊重服從於你

㈡ 為人應知孝當先,一個孝字全家安時什麼歌曲

二人轉 《孝當先》
作詞:東北王大寶
尊聲朋友細聽言，
聽我唱段孝當先。
人生在世及行孝，
莫把淚水灑墳前。
為人應知孝當先，
一個孝字全家安。
孝順必得孝順子，
孝順子弟必明賢。
為人應知孝當先，
二十四孝把孝傳。
自古忠臣多孝子，
自古明君多孝賢。
為人應知孝當先，
常問冷暖常問安。
萬事唯有孝為大，
孝敬父母大於天。
為人應知孝當先，
要知孝能感動天。
福祿皆由孝字得，
天對孝子另眼觀。
為人應知孝當先，
親由我孝壽由天。
生前行孝親心悅，
死後再孝子孫寒。
為人應知孝當先，
及時行孝在膝前。
子欲孝來親不在，
莫留悔恨在心間。
為人應知孝當先，
量力盡孝何須錢。
富孝榮華來供養，
貧孝飲水亦承歡。
為人應知孝當先，
行孝留名稱孝賢。
親朋好友人敬仰，
孝子賢孫滿堂前。
勸君行孝孝當先，
勸君行孝莫遲緩。
孝道終究為天理，
人人傳唱孝當先。
孝道終究為天理，
人人傳唱孝當先。

㈢ 什麼叫「百善孝為先」

孝順是放在第一位。

人生在世，首先要懂得沒有父母就沒有自己，身體發膚受之於父母，身上流著父母的血液，從小接受父母的啟蒙和家庭的教育，吃穿用度全靠父母，自己的成長，後來讀書學文化，無不是父母操心勞累的結果，凝聚著父母的心血。

還是《常回家看看》那首歌唱得最好，兒女平時在外面工作、打工、做事，不在父母身邊，要多打電話問候，關心父母的衣食住行，父母生病了要提醒他們吃葯打針，嚴重了需要住院，子女要趕回去在醫院照顧，過節要問候父母或寄錢寄物回去，過年最好能與父母團聚，多陪父母說說話，從生活細節上體貼關心他們。

㈣ 百善孝當頭、百行孝為先、 誰能告訴我代表什麼

百善孝為先，百行孝為先
人生在世，孝義為先，若然棄掉這為人的首要根本，縱使前程再過輝煌、粲燦，那又如何呢？孝敬是人必須具備地基本素質。每個人都是父母生命地延續，不善待父母就是不善待生命。烏鴉尚有反哺之義，羔羊且有跪乳之恩，何況是人呢？孝心，是我們做人地基本品德，古人雲「百善孝為先」，可見孝為德之本，定義人的善良，首先便是以孝作為評判的准則。古今中外，人們都以是否具有孝心來衡量一個人品德地高下，那麼更是鑒定我們是否已經成為一名合格的大學生最基本的標准。
記的在小學我們就學過「修身齊家治國平天下」，也就是說，大丈夫若要有番作為，首先要修身齊家。而孝順父母則是其中不可或缺的一部分。中國自古便有知恩圖報的傳統。「誰言寸草心，報得三春暉」父母的養育之恩，便是兒女報答三生三世亦還之不夠。《詩經》中有關於父母地恩德有這樣地表述：「欲報之德，昊天罔報。」大意是，父母地恩德是廣闊天地都難以報答完的。是啊，父母對子女的愛，是天地間最無私的愛。縱是兇殘如虎，也有「虎毒不食子」的說法。也許只有父母兩鬢的白發，才是我們如何長大成人的見證。
現在我們即將步入社會，已經到了回報父母這天地之恩的時候，做為子女的我們又該如何敬孝呢，如何做好這一做人最基本的准則呢？
傳統的孝道有揚棄的必要，無論是其外延還是內涵，都應該更新和發展。傳統的「孝」道，如「不孝有三，無後為大」，如「父母在，不遠游」，如為了父母犧牲個人的奮斗等一類的「愚孝」，恐怕已不能適應當今時代的需要。
真正的孝應是讓「老有所託」，讓老人的心願得到安慰。在這個競爭激烈的時代，或許，我們還是不堅強，無法面對於選擇人生的方向，還讓他們為我們而擔心、牽掛；我覺的這都是不孝的行為。在現在我想對於我們的父母來說，需要的不是長跪床前對他們的噓寒問暖，他們所希望的是自己含辛茹苦養大的兒女，可以有出息，可以為國家做貢獻，可以體現人生的價值，更是體現他們做父母的價值！
「常回家看看」這其實是一首很平凡甚至平庸的歌曲，卻在全國的大街小巷唱得如此響亮，我常常會在那平板的旋律中陷入獃想，然後是隱隱的鄉愁夾著苦澀在心底湧起，甚至彷彿可以看到老人倚門而望的身影。
「老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓」，我對這句歌詞的感觸真的特別深，所以我覺的對於我們當代的大學生來說，對父母的孝敬已經不是所謂物質上的東西了，他們最想得到是精神上的慰藉。對於我們來說，現在會把事業、前程放在第一位，忙於奔波，往往忽略了這一點，那麼現在我們就應該意識到這已經是不孝的行為了。也許我們並不需要做太多，只要在你坐下來的時候，給父母打個電話，報個平安；在外面和朋友吃喝玩樂的時候，能夠想到，也許父母已經在家給你准備了一桌可口的飯菜在等著你呢；過節的時候可以回家看看，根本不需要帶點什麼，只要帶著一顆真摯的心，常回家看看夠了。
對父母地孝敬是發自內心深處地尊重，是一切美好感情地源泉，這種美好地感情會遷移到人際關系地方方面面，會影響我們的一生。因此，要做一個合格的大學生，首先就要從孝敬父母做起。
天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還
諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢
女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳
處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先
父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安
親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言
孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全
孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單
趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇

㈤ 「百善孝為先，看心不看跡，看跡天下無孝子；萬惡淫為首，看跡不看心，看心世上無好人」是什麼意思

有的道德是首先講求的應當是孝，但孝是只看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那些貧窮人家就沒有孝子了。

所有的惡行中最惡的是淫，這個只能看他的行為，而不能看他的心，如果看心的話，這世間就沒有完美的不淫的人（因為每個人的心中都曾有過淫的念頭，這並不是惡，但如果把他付諸行動，就是萬惡之首了。

出自《圍爐夜話》-清-王永彬

是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。 孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

(5)人生在世孝敬當先擴展閱讀：

孝道文化

1、敬親。中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要「敬」和「愛」，沒有敬和愛，就談不上孝。對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。

2、奉養。中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，「生則養」，這是孝敬父母的最低綱領。

3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把「侍疾」作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。

4、立身。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

5、諫諍。在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

6、善終。 儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。

㈥ 中國古代說，「百善孝為先。」這句話的深刻含義是什麼

百善孝為先指的是指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

出自:王永彬的清代著作《圍爐夜話》。

釋義：兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

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孝對國民性的影響：

小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝，更何況自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也。

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。其實對父母乖順和搞行政管理的當官沒有必然聯系，學會了順從與孝敬也成為中國孝子們的安身保命之本。

㈦ 人生在世孝為幾

孝當然為一啦！因為古語有雲:百事孝為先！所以『孝』真的很重要！沒有孝心的人很難稱得上是一個好人！

㈧ "百善孝為先" 出自何處

出自：《圍爐夜話》（清）王永彬 著

原文如下：「百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則版天下凡不可為權者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。」
《圍爐夜話》全文可參見：http://www.annuotang.com/jindiansudi/weiluyehua.htm

清王永彬《圍爐夜話》一書，流傳很廣泛，但思想深度和語言藝術水平參差不齊，原文許多語句不夠精練流暢，思想原創性不強。

㈨ 百行孝為先是什麼意思

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。

出處：

原文：弟子規聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力則學文

(9)人生在世孝敬當先擴展閱讀：

其他說法：

1、入則孝：孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。

父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

2、出則弟：說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。

當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。

㈩ 父母恩情重如山，人生在世孝為先。 凡人都有父和母，尊老敬老理當然。 說父長來道母短，不怕別人說

很多人說父母對我不怎麼好，什麼的。。。其實是他們不明理。。。孝敬父母是順應天地秩序的大道。不要管父母對你怎麼樣。。。你只需要盡好你的兒女道就可以了。。。那樣福報自來，受益的是你自己，不是別人。。。