奉孝順

Ⅰ 敬孝和盡孝是一樣嗎

敬孝是敬獻敬奉孝敬，盡孝是鞠躬盡瘁親力親為的侍奉。給父母提供優越的生活，送東西，恭敬和順，但有時也不能親力親為是敬孝；給父母端屎端尿，奉湯喂葯，照顧起居，始終和父母在一起而不離不棄，特別是父母年老生病不能自理時對父母盡心照顧管護是盡孝。

Ⅱ 如何對學生進行孝道教育 孝道教育

孝道教育學生教育環境孝，作為我國古代長期社會實踐的產物，對中華民族的發展、增強民族凝聚力、形成民族價值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。過去一段時間里，由於多方面的原因，我們對傳統文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學校教育領域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮。
現如今，隨著社會的急劇轉型，獨生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對年輕夫妻至少要贍養兩對父母，後輩對長輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處於斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失。因此，在學校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對學生進行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會賦予教育工作者的歷史重任和神聖權利，更是新時期學校德育工作一個重要內容。
一、注重校園環境，營造孝道教育氛圍
花峴子學校始終將良好教育氛圍的營造作為一種重要教育資源和教育途徑，強調學生在共同參與這種文化氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發，從而提供良好的孝道教育環境。
為營造良好的教育氛圍，我們校園內的標語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞「孝道」這個主題，精心設計，合理規劃，讓「校園的每一個角落都述說著孝道」的話題；班級里通過黑板報創辦、學習園地布置、手抄報編輯、普通話比賽等活動形式，讓「孝」的氣息滲透到每個班級，滲透到每個學生心中。
二、採用多種形式，深入理解孝道真諦
孝，上面是「老」字，下面是「子」字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有「孝」，所以做子女的要時刻想著孝順老人，時刻要把「孝」字放在心上。基於此，我利用班會，給學生講解我國古代孝文化，提高學生對孝文化的重視程度。並布置課外作業：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學的資料，通過大家的討論，我們一致同意把「敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終」作為我們的孝道觀，並將極具普世價值的「敬親、奉養」作為我們行孝道的關鍵。因為孝的基本含義就是「善事父母」，奉養就是保證父母物質需要的供給。子女幼小時受到父母的撫育，而當父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養、扶助和報答父母養育之恩的社會責任。對於贍養父母僅僅有養還不夠，更重要的是在贍養的過程中體現出「敬親」，即對養育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用語文教學，自然滲透孝道教育
課堂，尤其是語文課堂，是我們對學生進行孝道教育的主戰場，在這里，我們可以充分挖掘傳統孝道教育的因素，自覺的、有意識的在課堂教學中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現一個家庭中各成員之間互敬互愛，體現中華民族尊老愛幼的傳統美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優美的短文，讓我們體會到家庭之愛，體會到了這種感情的美好和聖潔，讓我們明白了責任，懂得了感恩和無私的報答。這樣能讓學生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在寫作教學中，我也從不忽視孝道文化。學了有關孝道的課文，學生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關孝道的文題，讓學生去發現並積累家庭生活的素材，讓學生思考其中蘊含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養對家庭的熱愛，對父母的熱愛並意識到自己的責任。同時，我讓學生走出課堂，搜集當今社會上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。
孝道不能光寫在紙上，關鍵要付諸行動。為此，還要多渠道，多形式去體驗，去實踐。
四、瞄準特殊節日，組織開展孝敬活動
隨著生活節奏的加快，很多原先並不是非常強調的傳統節日的重要性越來越明顯。而中國人的傳統，使得我們在表達感情的時候還是比較內斂的，平時很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那麼，節日就是一個很好的契機。比如，在「三八婦女」節、「母親」節，可以讓學生用自己喜歡的方式表達對母親的愛。「重陽」節組織學生進行一些敬老、愛老的活動。「教師」節可以讓學生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導學生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語，表達自己的感恩之情。
而作為班主任，當這些節日即將來臨時，我會通過班級日記的渠道，或者利用學校午會課時間對學生進行相關節日的宣傳和提醒。使學生們能充分利用節日，對父母表達感恩之心，感謝之情。
五、實施家校聯系，促進學生孝道教育
為了給學生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當我們聽到有的山區孩子老人得病時，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學業的學生補課輔導，讓他們體會到學校的關懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會抽空前去弔唁，深表哀悼之情。同時，對孩子進行精神安慰和經濟幫助。學校助學金許可范圍內特別照顧弱勢群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會愛的互換與真情傳遞。
山區學校的許多孩子需要我們的關心和愛護，更多時候則更需要我們去引導感悟。所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機會，更需要讓他們學會珍惜、欣賞。肯定孩子的示愛和感恩的表現，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應該參與到學生的德育教育中，教師利用家訪或家長來校等機會和家長一起商討德育教育的良策。如製作「感恩卡」「為父母洗一次腳」「跟隨家長一天的勞動」「愛心小信箱」（家庭與孩子的真情傳遞）、「送給家長一個驚喜」「給父母過生日，親手製作小禮物」「和爸爸媽媽說聲『我愛您』」等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗中、感恩中享受愛與被愛的幸福。教育學生知恩，學會感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發展到愛自然、愛祖國等。
「只有心懷感恩，才能滋潤生命」。在學校孝道文化的教育過程中，培養學生的感恩意識，讓他們知道飲水思源，知恩圖報，永遠銘記父母之恩、老師之恩、社會之恩。只有這樣，才能使學生繼承傳統美德，形成正確的價值觀、世界觀，並將這一傳統文化傳承下去。

Ⅲ 贊美孝順父母的經典句子

1. 母親的愛是永遠不會枯竭的。

2. dear媽媽：這十幾年來你辛苦了！期望在這個性的日子送上內我個性的問容候！祝：母親節快樂！媽媽我永遠愛你！

3. 羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從此刻就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不必須非的是物質上的回報，更多的是精神上的情感上的。就算是遠渡重洋留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說:「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

4. 「孝」是中華民族上下五千年來所追求的美德，古人曾教導我們「百事孝為先」意思是教導我們所有善事中孝是最重要的，「親所好，力為具；親所惡，謹為去」意思是父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎的為他們去掉。

5. 父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情！--蘇霍姆林斯基

Ⅳ 形容兒女對父母孝順的句子

1，孔子也說,子女侍奉孝順父母,和顏悅色的對父母面色和態度最難做到，最難能可貴.
2，當你非常無聊時，那就孝順父母吧。這是一件在何時何地永遠都不會做錯的事。
3，一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？
4，我喜歡這樣的女孩子：素顏或者淡妝，很乾凈的面孔，不熬夜，很獨立，成績很好，孝順父母。
5，以前覺得孝順父母是要等到自己長大後掙了很多錢給爸爸媽媽買很多很多好吃的好用的，現在長大了才覺得孝順父母它不是個夢想，它是最平凡的一件小事，然而它也是件大事，是件不能往後拖的大事。
6，要孝順父母，最容易做到的一件事就是乖乖聽話。
7，一輩子短短幾十年，能不能不談戀愛，不結婚，找一份自己喜歡的工作，孝順父母，過自己想要的生活。
8，在焦慮、無所事事的時候，我會選擇靜下來看書，這是怎麼也不會做錯的事，就像孝順父母一樣。
9，在你開始奮斗之前，別說什麼你會孝順父母之類的話，問問自己，你拿什麼孝順？
10，首孝悌，次謹信（首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次言行要小心謹慎，講信用）
11，開學日期漸近，意味著研究生的日子又要開始了，以後不免與父母聚少離多，就更加珍惜盡心孝順父母的時光，心中些許波瀾，些許平靜，而今已是奔三的年紀，吃飯的時候媽媽還是常把肉加到我碗里，有媽的孩子像塊寶…
12，你再有錢不懂得孝順父母，照樣別人瞧不起你。
13，孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。
14，當我們想要孝順父母的時候他們已經不在了
15，我們註定是孝順父母的最後一代，被兒女拋棄的第一代！
16，每年的父親節母親節，微信朋友圈就彌漫著濃濃的愛意，對父母的祝福、道歉、感謝不甚其數，我想說你們這么孝順父母們知道嗎？
17，心裡千萬次叮囑自己要孝順父母，可是一到家，這樣的心聲就消失殆盡了，看著父母幹活的背影，心裡不由得一陣酸痛。
18，當你開始懂得孝順父母，尊敬長輩，善待身邊的每一個人，你心境的格局才是真正的寬闊與大氣！既為人，若無感恩之心，即使名利雙收飛黃騰達，也是得不到庇佑的精彩。

Ⅳ 談談對舍己為人無私奉獻孝順等美德的認識

我個人認為,舍己為人,無私奉獻,孝順等美德,是出自於自己的自己良心的一個認知,我們小時候讀課本,說要做一個大寫的人,何謂大寫,也莫非於做一些非常人能做的事情罷了!至於舍己為人,無私奉獻,是一種境界,一種超凡脫俗的升華.我個人對那些英雄是表示敬意的!
孝順是人之常情,是責任所在,如果一個人連對自己生你養你的父母親人都漠不關心的話,那還是人么?
時間有限,只能說這么多,實屬義憤填膺!不足之處,望樓主海涵!
望採納,謝謝!

Ⅵ 誰知道古代24孝的具體名稱和每個名稱的故事

古24孝具體名稱是以下：
孝感動天 親嘗湯葯 嚙指痛心 百里負米 蘆衣順母 鹿乳奉親
戲綵娛親 賣身葬父 刻木事親 行佣供母 懷橘遺親 埋兒奉母
扇枕溫衾 拾葚異器 湧泉躍鯉 聞雷泣墓 乳姑不怠 卧冰求鯉
恣蚊飽血 扼虎救父 哭竹生筍 嘗糞憂心 棄官尋母 滌親溺器

故事的話 是文言文的 不過很容易懂。

Ⅶ 「奉孝」可以解釋為孝順嗎

那隻是解釋了孝字，奉有用手恭敬的捧著，延伸的意思就是恭敬孝順

Ⅷ 女兒孝順父母的經典句子

孝敬父母的經典句子有很多，其中當身為子女，當報養育之恩，這是最經典的

Ⅸ 新版三從四德是什麼

網路上流行的新「三從四德」是男友對女友的「三從四德」

一、男友的「三從」

女友出門要跟從、女友命令要服從、女友講錯要盲從。

二、男友的「四德」

女友化妝要等得、女友花錢要捨得、女友生氣要忍得、女友生日要記得。

三從四德，是良好情感的試金石，要論打架，女人打不過；要論力氣，女人也比不上。按道理說，男人完全沒必要怕老婆。許多男人畏妻如虎，並不是因為老婆長得凶神惡煞，實是因為內心太愛老婆，太在乎老婆。

(9)奉孝順擴展閱讀

隨著時代的推移，父權對婦女的控制逐漸讓位於夫權，夫家利益高於父家的利益，對婦女更強調緘默和犧牲，條規也更加具體繁細，婦女為之付出的代價也更多。

但也應該看到，「三從四德」在儒家整體文化框架下，強調「從父」時，也需要聽從母親；強調從夫，妻子也「與夫齊等」。特別是「孝文化」的提倡，兒子對母親特別對寡母的尊孝，也是獨具中國特色的。

儒家的孝道，在」家裡的事是女人的事「的觀念下，很多男人對家事不管不問的，嘴上說愛媽其實啥都沒為媽做過；加之「從夫居」的想法，結了婚就自動默認妻子是自己原生家庭的勞動力，於是就想著自己負責繼續享受媽的勞動成果，媳婦負責為媽的辛勞作出補償。

至於「四德」，重視婦女品德儀表言辭修養，今天如能代之以時代新內容（如「德」重在文明禮貌修養，「言」、「功」重在才能和創造性的培養，「容」適當注重修飾而不刻意化裝美容等），也頗有借鑒意義。

Ⅹ 兩則孝親敬長的故事

1.孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2.戲綵娛親 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老。常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

3. 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

4.百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語〃致思》）

負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

5.嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。

一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語〃學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

6.親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。