『壹』 怎樣學會孝敬父母
父母給了我們生命，撫育我們成長，給了我們人世間最偉大最無私的愛。在我們成長的路途中，每一步都包含著父母的心血和辛勞。寒冷時，父母給予我們溫暖；困難時，父母是我們堅實的後盾；生病時，父母不分晝夜地照顧我們。我們長大了，父母卻老了；在生活中，我們是越來越能幹了，而父母越來越吃力了。子女的成長是以父母的衰老換來的，所以，父母對子女的愛是一個人一輩子都無法償還的。
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
可見，孟宗為給母親找竹筍，孝心感動了天地，他正是從點滴做起，去孝敬自己的母親。
目前有很多中學生都對父母抱有很大的依賴思想，其中有大部分只知道向父母索取，覺得這些都是天經地義，卻忘了原本應該具有的孝敬之心。反而為自己的行為找來不少的理由：「我還沒有立業，等我有錢了我再好好孝順父母！」「我還小，能為父母做什麼呢？」……其實，這些想法都是錯誤的。孝是發自於內心對父母的情感的外在表現。只要心中有感恩之心，就能以任何形式表現出來。孝心，不分國界，不分年齡，不分貧富，惟一的區分就在於一顆心的投入。所以，中學生們不要為自己找任何的借口，在生活中要經常設身處地的為自己的父母著想，為他們盡一份自己的孝心，讓你的孝心變成一種習慣，一種快樂，真誠地去回報父母的養育之恩！
孝心就在點滴中
古人雲，「百善，孝為先。」孝心，不是幾件漂亮衣服、家電或營養品，是要你給父母帶去溫暖。孝心，不是幾個保姆就能代替的，是要你與父母心與心的溝通，給他們帶來真正的快樂。一個微笑、一個擁抱、一杯熱水、一頓晚餐、一盆洗腳水……都足以讓父母感到欣慰，孝心就這樣蘊含在日常生活的點點滴滴中。
《二十四孝》概述了我國古代二十四位著名孝子的孝行故事，其中記錄了一則「戲綵娛親」典故。大致的意思是說：在古時周朝有位叫老萊子的人，天性純真對他的父母也特別孝順。自成年後，就親自照顧父母的日常起居，給父母做飯時，總是選擇甜美適口又易於嚼碎的食物；給父母居住的地方，總是親自查看力爭做到溫暖舒適；給父母穿的衣服，他總是洗干凈後，疊好了放在老人的床頭；在孝順兒子的細心照顧下，兩位老人的身體和心情一直很好，他們快樂地享受著晚年的福壽。
因為有父母在，雖然老萊子已經七十多歲了，但從來都沒有感覺到自己大。有時候，老萊子為了讓父母親享受那種膝下承歡的感覺，還特意穿著五彩斑斕的花衣服，學著小孩子的樣子在父母的周圍故意調皮玩耍，想盡辦法讓父母開心。有一次，老萊子挑著一擔水走到屋裡，看到父母坐在那裡半天不做聲，好像很不高興的樣子。於是，他便假裝腳下不穩，一下子摔倒在地，並且假裝摔疼了，坐在地上哭鬧起來，口裡還說著，父母對他一點都不關心、也不心疼他，於是越發哭得厲害了。父母一看他這個樣子，連忙過來扶他，母親連忙掏出絹帕給他擦淚水，哄他站起來，他也就順勢跳起來告訴父母沒有事情，母親見狀，笑著說：「你這個壞孩子，就知道逗我們開心。」那一刻，他的父母親都感覺回到了幾十年前他們自己年輕的時候。
老萊子對父母的這份孝心，值得每個人學習。故事告訴中學生們：孝心，要從點滴開始。對於你們來說，「孝心」這個詞可謂高深莫測。很多中學生們都誤解了它的含意，一味追求如何給父母買禮物；認為讓父母過上好日子才是孝心。其實，孝心完全可以身體力行。孝敬父母，不需要你為父母置辦豪宅名車，不需要你為父母做山珍海味……孝心表現在生活的點滴之中，舉手投足之間。中學生同樣可以做到，你對父母的每一個微笑，每一句關心的話，每一個努力得來的成績對表現了對父母的孝心。更多父母在乎的是子女的孝心，而不是子女的具體的孝行。孔子說：「事君，致其身；事父母，竭其力。」事奉父母，盡心竭力而已。也許因你一句誠心誠意的話，或是主動的幫忙做些家務，他們也會暗自高興；晚上給父母打一盆洗腳水，給父母做做按摩，給父母講講身邊發生的事情，和父母分享自己的快樂……這些看似很平凡的事情，都足以讓父母在夢里笑了。
從心開始，孝心堪敬
有父母在身邊的人是幸福的，向父母表達一份自己的孝心，那是一種福氣，有多少人想表達對父母的孝心的時候，卻沒有了這樣的機會，一句「樹欲靜時而風不止，子欲養時而親不待」，讓多少人慾哭無淚！孝心，要從心開始。
「天仙配」的故事相信大家都耳熟能詳，相傳董永為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，因生不逢時，為了避免戰亂於是遷居至安陸（今屬湖北省）。後來，他的父親病故，他沒有錢安葬，就賣身到一個富家為奴，為父親賺取安葬費用。有一天，他在槐蔭下遇到一個貌若天仙的女子，此女子自稱無家可歸，於是二人便以槐樹為媒，共結連理。二人回到富家，女子用了一個月的時間織出了三百匹錦緞，為董永贖身。董永換回了自由身，便攜女子返家，走到槐蔭時，女子告訴董永，自己本是玉皇大帝的七公主，奉命下界來幫助董永還債，說完就凌空而去。從此，槐蔭改名為孝感。
雖是一個傳說，可董永的孝行卻被世世代代的人傳頌。正是這種精神為人們所感動，是啊，他可以為已經亡故的父親賣身為奴，為什麼現代的人就不能對父母多盡一點孝心呢？如果一個人對養育自己的父母都不喜愛，那他還能愛誰呢？這樣的人就是人渣，只能被人嗤之以鼻，被社會淘汰在一些黑暗的角落。其實父母要的並不多，他們只是希望在晚年的時候老有所養，希望兒女都能生活的幸福。可是有的時候連這么低的要求也得不到滿足。
現在的中學生們很容易忽視生活中的小細節，然而正是這些微小的關愛演繹了一幕幕感人的畫面。中學生們要明白孝心並不是用嘴說出來的，要把孝心融入到生活的點滴之中，讓父母感受到你對他們的愛。如果能一天天持之以恆的堅持下來，將是對父母孝心的最好體現。中學生朋友們，從現在從此刻做起，多為父母做點事，盡孝心。不一定非要等到你有成就了，要知道，或許那個時候他們都已不在。
人際交往心理輔導：
孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是每一個中學生必備的道德品質。願大家都有一份孝心，把關心照顧父母的事記在心上，體現在日常的生活中，不要讓曹雪芹筆下的「好子歌」千古傳唱：「痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了」。
『貳』 孝敬父母的方法
孝敬父母不分大小!~~~~~~~(常回家看看)這個歌是說孝敬父母的方法
父母不希望孩子為自己花太多錢!~~~~~~~~~因為你永遠是他們的孩子,不管你結婚,還是生了自己孩子!~你永遠是她們的孩子!~~~~~~常回家看看這個歌多少也說
『叄』 為人子女應該如何孝敬父母
第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。
嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。
3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。
家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。
家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）
代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）
4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。
『肆』 對父母的孝順沒有年齡之分有粘便競選孝順之星難得可貴不會留下什麼的遺憾
對父母如果孝順，沒有年齡之分的話，我們就競選孝順之心，這是非常難能可貴的，不會留下遺憾
『伍』 幾點去孝順
你的問題是幾點去孝順？孝順是對老年人長輩的孝順，對長輩和老人的孝順是無時無刻都專應該有的屬。生活工作學習中，長輩們對我們有很多的關心和照顧，我們對他們的回敬就應該是愛戴，謙和，孝順，任何時候我們應該具有的就是，對長輩，父母等人，的孝順。
『陸』 對父母的孝順沒有年齡之分,幼年便盡顯孝順之心,難能可貴,不會留下______,____
對父母的孝順沒有年齡之分，幼年便盡孝順之心，難能可貴不會讓自己留下那一些遺憾，只要於養而親不在
『柒』 孝敬父母要兒在先女在後，這樣講對嗎。
我們來中國人多數都是重男輕女源的，把自己所有積蓄都留給兒子，女兒只是結婚的時候會得到一些嫁妝和少量的財務，像這種情況就要做兒子多盡心盡力了；如果父母一視同仁不偏向兒子也不偏向女兒那就都要自知自覺的孝敬父母沒有先後。不過老話說:養兒為防老。還是指望兒子的多，畢竟男人要比女人擔當的多，不然豈不是辜負了七尺男兒本色。
『捌』 我們應該怎樣孝敬父母
孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。
『玖』 生活中怎樣孝敬父母
世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲「爸爸」「媽媽」，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換尿布，童年時代燈下悉心教導，青年時代日夜牽掛，也不說平日里噓寒問暖，撒嬌包容；就說父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦討得一點糊口養命錢，便全數付與了子女，人世間，難道還有比為人父母更虧本的買賣嗎？
時光苒苒青春不再，轉眼間父母已霜鬢微白，看著父母一天天的蒼老，許多有孝心的年輕人也想通過努力讓父母「扭虧為盈」，給他們的余暉添點溫度與色彩。只是大多人會覺得無從孝順起，加上兒女們正青春年少，或求學外地，或謀生在外，或成家立業，肩負更多的責任與壓力，生活的煩惱與壓力已無暇顧及。於是，很多人會一邊感嘆「樹欲止而風不靜，子欲養而親不待」，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。
我們常常抱怨自己的父母給自己的不夠多，但我們捫心自問，自己對父母的愛足夠多嗎？如此，我們又有什麼資格說自己的父母不好的呢？在我們小的時候，父母是保護我們的，當自己成長時，會有許多因為工作學習而無法回到家中與父母一同吃飯談心，所以才會有如此多的老人寂寞著，順是我們最基本的品質，是讓我們把孝順父母放在最首要的位置。然而，孝順難道就只是提供衣食住行嗎？其實不然，父母都是善良的天使，一個眼神，一句暖語，一點點禮品，早已讓他們開心不已。
其實，只要你真正的想去行孝，在哪裡，用什麼方式，都能夠表現出我們這顆孝心來，這個一定要落在心裡上，那麼，行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢？
1、悅親（禮敬父母）
悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。
在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。
於丹在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難？是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母，其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
我們要經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活，每天認認真真看著父母的眼睛，跟父母交談幾分鍾，不嫌棄，不抱怨，想對父母發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣；可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩；真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
2、幫父母做家務
孝順父母是最大的福田。我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報，現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。
3、常懷恭敬之心
在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。
4、幫父母洗腳
談到給父母洗腳，可能很多人覺得有些難為情，事實上我們哪怕只給父母洗一次腳，感覺就會很不一樣。古語說：「人之有腳，猶如樹之有根，樹老根先衰，人老腳先衰。」我們為父母洗腳一方面可以讓父母變得更加健康，另一方面我們也是在找自己做人的根，那就是我們的父母。相信大家平時，可能都覺得自己很愛父母，也會給父母錢，給父母買東西，做這些當然也很好，然而這都不及為父母洗一次腳來的真實、貼心、真切。想想父母為我們操勞了多少心，受過了多少罪，洗腳實在算不了什麼。
孝，為德之本，這是我們每一個人應該謹慎遵守的；百善孝為先，行孝道不僅是作為兒女應盡的本分，也是在培養自己的福德。人生於天地之間，父母是我們最大的恩人。所以無論何時何地，切記一定要行孝道。