有關重陽節剪貼報

Ⅰ 重陽節的手抄報有哪些

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重陽節手抄報圖片欣賞(一)_...

Ⅱ 我在做一份有關民風民俗的手抄報。想在重陽節的版塊里加點兒漫畫版茱蓃的插圖，可不知道如何畫，誰知道

咋樣？

雖然茱萸我沒見過，但民風還是懂的

Ⅲ 關於重陽節的手抄報名字

重陽節，起源於戰國時代，古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表著人們各種各樣的豐富情感。

喜悅之情
重陽節更帶給人們無數的歡歌與喜悅。詩人孟浩然就在《過故人庄》中寫道「待到重陽日，還來就菊花。」整篇文章輕快活潑，洋溢著農家的生活情趣，一片寧靜和諧，給人們帶來了喜悅之情。在作者另一首作品「時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。」中，表現出作者在重陽節登高時的喜悅之情，並希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。

思親之情
重陽節曾勾起無數詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節時（轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。）不禁吟道「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」那種遠客思鄉之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節時思念親人，寫下「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。」 ，「黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。」在兩篇作品中深切表達出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。
憂愁之情
重陽節也曾勾起無數詩人的悲傷之情。詩人杜牧的《九日齊山登高》中寫道：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。」雖然詩中表現出詩人的在重陽佳節的喜悅之情，但卻又透露著絲絲的憂傷，暗喻了詩人在官場受挫，壯志未酬的無奈唏噓。南唐後主李煜在成為亡國之君時又到重陽節，寫下「冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，台榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。」不禁讓人愁從中來。

Ⅳ 有關重陽節的剪貼報

問網路知道

Ⅳ 有關重陽節的手抄報 資料

• 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

• 原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
  桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
  費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」
  桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
  不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
  
  此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗.
  
  
  

Ⅵ 關於重陽節的手抄報可以寫哪些內容

重陽節的來歷，習俗，詩詞，傳說，還可以寫一些自己過重陽節的感受，呼籲大家孝敬老人

Ⅶ 重陽節手抄報什麼樣的內容更有意義

，重陽節作為一個傳統節日雖然仍舊存在，但其核心的習俗已經很少能見到。今天的人們很少為驅邪祈壽去「插茱萸」、「食蓬餌」、「飲菊花酒」，或者說自己釀酒;即使大家很喜歡的登高活動，也已經不再是重陽節的專有名號。因此重陽節在現代社會中不斷被弱化和邊緣化是必然的。 但重陽節作為一個有著兩千多年歷史的傳統節日，無疑是我們民族的一份重要歷史遺產，其文化學、社會學、人類學價值仍然值得世人的尊重。由於九九與「久久」同音，九在數字中又是最大數，故此有長久長壽的含義。重陽節在長期的發展中，祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，發展出了敬老愛老的重陽節新主題，而這無疑增加了重陽節的節日寓意，影響深遠。直至今天，我國壯族仍把為老人祈壽祝壽看作是重陽節最重要的內容，並且稱重陽節為「祝壽節」。重陽節的這一內涵為我們所重視和發揚。1989年我國將重陽節定為「老人節」，這既延續了重陽節尊老敬老的習俗，又將其上升為國家意志，為重陽節注入了許多新的實質內容。老人節的設立反映了一種新的社會道德和新的社會風尚的形成，成為我國老齡工作的一個媒介，為促進社會主義精神文明建設和和諧社會建設發揮著重要作用。 2006年重陽節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。這在一定程度上深化了我們對重陽節的認識。隨著一些保護措施的實施，我們相信，古老的重陽節必然會為我們和諧社會的發展做出獨特貢獻，其自身也會以新的民俗形式繼續流傳下去。

Ⅷ 重陽節的來歷是什麼有什麼習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗，傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊與飲菊花酒起源於晉朝詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。

陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，民間農歷九月稱為 菊月，賞菊成了一項重要內容，賞菊配美酒，清代後，賞菊之習尤為昌盛，就這樣流傳了下來。