重陽節格律詩

① 九九重陽節七律詩一首

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創作的詩歌。

全文：獨在異鄉為異客，回每逢佳節倍思親。遙知兄答弟登高處，遍插茱萸少一人。

翻譯：獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

該詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。

(1)重陽節格律詩擴展閱讀：

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」。

而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個「獨」字，兩個「異」字，分量下得很足。

對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過說他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。

② 節日古詩

寫春節

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

作品注釋

① 強仕：指四十歲。尚憂農：一作「惟尚農」。

② 「荷鋤」句：又作「野老就耕去」。

此詩是描寫作者要赴長安應試那年元旦的情況。說自己年已四十尚未有功名奉祿，還在鹿門山隱居，整日跟隨老農和牧童去勞動，據占卜今年氣象好，都說是豐收年，暗祝自己今年去應試也該遇上好運。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

譯文:

在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

寫清明

清明

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

注釋：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代

文學家。杜牧寫景抒情的小詩，文詞清麗生動，意境簡明爽朗。其詩在晚唐成就

較高。與晚唐詩人李商隱齊名，被稱為「小李杜」。

2、清明：農歷二十四節氣之一，約在陽歷四月五日左右。

3、欲斷魂：指心裡憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

4、遙指：指向遠處。

5、杏花村：杏花深處的村莊。

賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的「行

人」卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不

絕，更增添了「行人」莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而「行

人」不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人

和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結

句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

清明

黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

[注釋]（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳墓。（3）蟄：動物冬眠。（4）這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充飢，反而在其妻妾面前誇耀有富人請他喝酒。（5）這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對，正確。（7）蓬蒿：「茼蒿」的俗稱。此指雜草。

[賞析]全詩的意思是說，清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。

寫七夕

古詩十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

【注釋】

①鵲橋仙：此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因其詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取以為名；八十八字者始於柳永。此調多詠七夕。

②纖雲弄巧：纖細的雲彩變幻出許多美麗的花樣來。這句寫織女勞動的情形。傳說織女精於紡織，能將天上的雲織成錦緞。

③飛星傳恨：飛奔的牽牛星流露出（久別的）怨恨。作者想像被銀河阻隔的牛郎、織女二星，閃現出離愁別恨的樣子。

④金風：秋風。秋，在五行中屬金。玉露：晶瑩如玉的露珠，指秋露。

⑤忍顧：不忍心回頭看。

⑥朝朝暮暮：日日夜夜。這里指日夜相聚。

【譯文】

彩雲顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。

縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。

團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。

莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。

只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。

年代：唐

作者：杜牧

作品：七夕

內容：

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

作品注釋

註解：

銀燭：一作紅燭。天階：一作瑤階。

卧看：一作坐看。

1、畫屏：畫有圖案的屏風。

2、輕羅：柔軟的絲織品。

3、流螢：飛動的螢火蟲。

4、天階：露天的石階。

5、牽牛織女星：兩個星座的名字。

韻譯：

秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；

我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。

天街上的夜色，有如井水般地清涼；

卧榻仰望星空，牽牛星正對織女星。

評析：

這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，

又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能

眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通

身靈動。」

寫中秋節

關山月

李白

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文

巍巍天山，蒼茫雲海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩盪長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。漢高祖出兵白登山征戰匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思歸家鄉愁眉苦顏。當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人呵，你幾時能卸裝洗塵歸來。

注釋

關山月：樂府《橫吹曲》調名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰，被圍困七日。

①關山月：古樂府詩題，多抒離別哀傷之情。

②天山：指祁連山，位於今青海、甘肅兩省交界。

③玉門關：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦於此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

⑤戍客：指戍邊的兵士。

⑥高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

月夜憶舍弟①

作者：杜甫

體裁：古詩

格律：五言律詩

戍鼓②斷人行③，

秋邊④一雁聲。

露從今夜白⑤，

月是故鄉明。

有弟皆分散，

無家問死生。

⑥寄書長⑦不達⑧，

況乃未休兵。

譯文：

戍樓上更鼓咚咚響，道路上行人無影蹤。邊城荒蕪秋風涼，只聽見孤雁哀鳴。今夜霜露格外白，人是故鄉的親切,月亮也是故鄉的明亮。兄弟離散各一方，家已殘破，生死消息何處尋？書信久已不能抵，何況戰火還沒有停息。

注釋：

1.舍弟：對他人稱呼自己的弟弟。

2.戍鼓：戰鼓。

3.斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。

4.秋邊：一作「邊秋」，秋天的邊地，邊塞的秋天

5.露從今夜白：指白露街的夜晚。

6.有弟皆分散，無家問生死：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

7.長：一直，老是。

8.達：到。

9.況乃：何況是，未休兵：戰爭還沒有結束。

寫重陽節

九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

譯文

常常想念家鄉，而每逢歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想像著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。

釋義

1、九月九日：指農歷九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。

2、憶：想念。

3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。

4、異鄉：他鄉。

5、倍：加倍，更加。

6、遙知：遠遠的想到。

7、登高：陰歷九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。

8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

③ 重陽節思念七律詩，遠離家鄉千里，思念家鄉親人，想要有孫子，

重陽節思念七律詩：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

翻譯：獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

該詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。

(3)重陽節格律詩擴展閱讀：

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。

④ 九九重陽節七律詩一首

《九月九日憶山東兄弟》

朝代：唐朝，作者：王維。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親內。

遙知容兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

釋義：獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來就便加倍思親。遙想家鄉的親人們今天都在登高，遍插茱萸時唯獨少我一個親人。

(4)重陽節格律詩擴展閱讀

《九月九日憶山東兄弟》創作背景：此詩原註：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

九月九日重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。」

⑤ 待到重陽日下一句是什麼古詩

「待到重陽日」下一句是「還來就菊花」，出自《過故人庄》：「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」
譯文：
老朋友准備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。
翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。
推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。
等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。
《過故人庄》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。

⑥ 重陽五言古詩詞

一、關於重陽節的五言古詩有很多，現錄幾首。
1、秋登蘭山寄張五
作者：孟浩然 朝代：唐
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來？共醉重陽節。
2、九日登西原宴望同諸兄弟作
作者：白居易 朝代：唐
病愛枕席涼，日高眠未輟。
兄弟呼我起，今日重陽節。
起登西原望，懷抱同一豁。
移座就菊叢，糕酒前羅列。
雖無絲與管，歌笑隨情發。
白日未及傾，顏酡耳已熱。
酒酣四向望，六合何空闊。
天地自久長，斯人幾時活。
請看原下村，村人死不歇。
一村四十家，哭葬無虛月。
指此各相勉，良辰且歡悅。
3、九
作者：上官昭容 朝代：唐
帝里重陽節，香園萬乘來。
卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。
塔類承天涌，門疑待佛開。
睿詞懸日月，長得仰昭回。
4、九日
作者：王勃 朝代：唐
九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。
二、關於重陽節
重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，全國人大常委會表決通過《老年人權益保障法》，法律明確規定每年農歷九月初九（重陽節）為老年節。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
三、關於五言古詩詞
五言詩，古代詩歌體裁之一。是指每句五個字的詩體，全篇由五個字構成的詩。五言詩屬於吸收民歌的形式而成。五言詩可以容納更多的詞彙，從而擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節上，奇偶相配，也更富於音樂美。因此，它更為適應漢以後發展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。
詞也是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等。從長度分小令（59字以下）、中調（59~90）和長調（91以上）。是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、聲調上都有規定。
因此，只存在五言古詩，而沒有五言古詞。

⑦ 過故人庄是律詩嗎

過故人庄是律詩，屬於律詩中的五言律詩。

《過故人庄》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。

全詩如下：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

全詩的意思： 老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。

全詩賞析：

一、二句從應邀寫起，「故人」說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。

「故人具雞黍，邀我至田家。」這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人「邀」而作者「至」，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以「雞黍」相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡朴。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。

「綠樹村邊合，青山郭外斜。」走進村裡，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於「故人庄」出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。

「開軒面場圃，把酒話桑麻」，才更顯得暢快。這里「開軒」二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋裡飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。。

「待到重陽日，還來就菊花。」孟浩然深深為農庄生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。

⑧ 關於重陽節 古詩

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國傳統節日。「重陽」也叫「重九」，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」。古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。

慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，自魏晉因重陽氣氛日漸濃郁倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

文人墨客則會登高賦詩，賞菊飲宴，思念故鄉。

1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

九月九日憶山東①兄弟
【唐】王維

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

便插茱萸②少一人。

【作者簡介】

王維（701－761），字摩詰，山西祁縣人，因其精通佛學，故人稱「詩佛」。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞詩、山水詩、律詩還是絕句都有膾炙人口的佳篇。王維詩畫都很有名，蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。

【注釋】

①山東：指華山以東，王維的家鄉就在這一帶。

②茱萸：一種香氣濃烈的植物。古人有在重陽登高、佩帶茱萸的習俗。

【詩詞大意】

我獨自做客在異地他鄉，

每逢佳節時，就更加思念家鄉的親人。

今日重陽，我想在遙遠的故鄉，兄弟們一定會登高望遠，

他們頭上都插著茱萸，也在想著身邊唯獨缺少了我一個人。

【經典賞析】

這首詩寫遊子思鄉懷親之情。詩一開頭就寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。「每逢佳節倍思親」千百年來，成為遊子思鄉的名言，打動多少遊子離人之心。

九月九日登玄武山①
【唐】盧照鄰

九月九日眺山川，

歸心歸望積風煙②。

他鄉共酌金花酒③，

萬里同悲鴻雁天④。

【作者簡介】

盧照鄰（約636—約680），字升之，自號幽憂子，幽州范陽（今河北省涿州）人，「初唐四傑」之一。今有《盧升之集》《幽憂子集》存世。

【注釋】

①玄武山：蜀地山名。

②積