A. 「孝養父母之德」的含義
佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。
佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨轎拿順無理的要求。懂得孝道，懂岩帆毀得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。
人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。
「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本粗備有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。
B. 對老人的情感怎樣才是最孝順的呢
一、養父母之身
現在孝道的標准，是越來越低了，以至於很多人都覺得拿錢給父母，就算是孝子了。如果自己拿的錢比兄弟姐妹們多，還會很傲慢，覺得自己比較吃虧，甚至因此鬧得兄弟不和，產生沖突。
其實，給父母錢，供養父母生活用品，照顧父母的身體，這都是孝道中最最基本的，最低的標准，如果連這些都不做到，那就不配做人了。古人說得好：「羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，為人若是不知孝，不如禽獸實在可憐」。
二、養父母之心
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
子夏問孔子什麼是孝？孔子說，對父母始終保持和顏悅色才是最難的，有了事情替父母去做，有了飯菜讓父母先吃，難道這就是孝了嗎？
所以說，孝順父母的第二個標准，就是養父母之心。父母能夠吃飽穿暖，吃好喝好，有病能夠得到醫治，幫父母做一些家務活，這還遠遠不夠，還要處處為父母著想，讓父母順心如意，有一個好的心情。如果言語粗魯，兄弟相爭，天天惹父母生氣，再好吃的東西，她也吃不下去。
三、養父母之志
除了養父母之身，養父母之心，第三個標准，就是養父母之志了。
不管貧富貴賤，父母都有自己遠大的志向，都有自己心中的一些願望，但因為各種原因而沒有實現 ，於是就希望孩子幫他完成。比如，父母是種地的，沒有文化，但他也希望能夠上學，能夠進城，所以就把希望寄託在孩子身上。那麼作為子女，我們就要好好學習，爭取圓了父母的這個願望。
四、養父母之慧
最後一個標准，就是養父母的智慧。人的這一生，就是來學習，來提升自己的，否則一不小心，就會降級，不進則退。我們希望自己不斷地進步，也希望父母的人生也是不斷提升的。所謂「萬般帶不走」，人這一生，什麼都帶不走，但生命有限，慧命無窮，我們能夠帶走的，就是我們的智慧和心靈的境界。
所以，能夠讓父母不斷地提高心靈境界和智慧，覺悟人生，這個才是大孝。
C. 怎麼樣孝順父母才算孝順
其實。即使我們現在做父母了。又懂什麼呢？
搞不好還不是把自己的情緒。冷漠。自私。控制欲。強加給孩子。
孝順情節。是一種心理疾病。
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最可怕的不是狼。而是披著羊皮的狼。
最可怕的不是敵人。而是朋友。
牽著你鼻子走。控制你的人生。控制你的思想
裝好人。裝可憐。裝善良。裝仁義。裝愛心。
扭曲的人性。變成了妖性。就叫孝順
你越寬容他。他越要變著法子的控制你
偽善.
挖空心思。用很強的邏輯性。辯論。控制你的思想。
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什麼是恩。
有有求與你。你施捨與我。才叫恩。
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我沒求你。你強加於我。
這個不叫恩。
這個叫。強買強賣
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什麼父母生育了孩子？
他們為什麼生孩子？絕大部分是為了他們自己吧，。
為了他們自己的私心，還有為了他們父母的私心。
孩子哪裡會有選擇的權力？
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比如說。
1、你不想找我借錢。我強迫你借了我的錢。然後你花了。
2、然後我說。我對你有恩。你要感激我。
3、你要報答我。回借給我。
你覺得是什麼？我是不是在耍流氓？耍無賴？
再舉個例子。
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1、我強迫你，請你吃了頓飯
2、然後我說。你吃了我的飯。
3、於是你要感激我。
4、我對你有恩。你要報答我。
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你覺得我是不是流氓？？無賴？？
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強迫別人吃飯。說自己請了別人。最後強迫別人回請自己。
還要別人感激自己。
還說。那你當初別吃啊。既然吃了。就要回報，感激我。
要不你把吃的都給我吐出來。
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否則你就是沒良心。不道德。不孝順。這是什麼邏輯？強盜邏輯
孝順的邏輯。就是這個邏輯。
愛國的邏輯也是這個邏輯。
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我強迫請你吃了頓飯。然後強迫你感激我。報答我。回請我吃飯。
你如果不幹。我就要求你把吃下去的吐出來。
你覺得我是不是在耍流氓？
這是屬於什麼行為？？
父母有恩論。也是這套邏輯。
強迫別人接受了一份不能放棄的禮物。然後硬說自己對別人有恩。強迫別人感激自己。強迫別人報答自己。是什麼行為？
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什麼是有恩？父母對我好？所以對我有恩？
那我對父母好。那我也有恩了
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小孩子都能反映過來的問題。
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哦。父母的恩重啊？那我對父母也不賴啊。也重啊。 哪裡差了？
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我可沒跟父母提過什麼要求。
所以。父母對我沒恩。
可是。父母總是對我提要求。
於是我滿足父母。應該是我對父母有恩才對啊。
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要求我學習好。聽話。懂事。滿足不了。還要漫罵。
這個簡直就是流氓惡霸。地皮。
我被漫罵了。還要去滿足父母。簡直是恩重於山。
只能父母罵我。我不能罵父母。
我簡直是這個世界上少有的大好人。佛陀。菩薩了。
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父母漫罵。毆打。奴役、利用我。反說對我有恩。說養了我。
這是什麼邏輯？？？ 這是赤裸裸的欺詐。恐嚇。
好象奴隸主。對奴隸就是這樣的。
漫罵。毆打。奴役利用我。
反說對我有恩。說養了我。
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這不是父母對子女的態度吧？
這是奴隸主對奴隸的態度吧？
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漫罵。毆打。反說養了我。要我報答他。高利貸啊？
這是地主。奴隸主。高利貸吧？
原來。父母有恩論。是奴隸主對奴隸有恩論？原來如此啊？
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哦。你對我好。就是對我有恩。
那我對你也好。那我對你也有恩。
那就扯平了三。憑什麼說我欠你的？
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強買強賣。然後說強迫有理。就是有恩。就是就是。
你不感激。不回報。不高價回報。就是無恥。就是沒良心。所謂的孝順。
我不欠父母的。父母該養我。沒養好。不怪父母。沒罵父母。就不錯了。就是心腸好了。
是賊喊抓賊吧。
1、我的命。是父母強迫給的。
2、給我了。就是我的了。
3、父母該養我。
4、既然沒養好。沒有獨立能力。就該繼續養。
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本來該父母養我的。
本來該國家養我的。
該我的。最後成了。父母。國家。對我有恩？？
什麼邏輯？
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1、你不想要命這個禮物。
2、但是。我強迫你接受禮物。生命。
3、然後我說。是我送了你禮物。我對你有恩。你要報答我。
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1、父母強迫生育了孩子。孩子不怪父母就算好的了。居然還要別人感激自己。報答自己？
2、既然生了。那父母就該養子女。否則就是連禽獸都不如。禽獸都要養子女。
3、既然是上天的意思。那子女就不欠父母什麼。父母對子女也沒什麼恩。
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4、什麼是恩。我求你。你施捨我。才叫恩。
所以。
1、子女沒對父母提要求。
2、而父母對子女提了很多要求
3、所以。是子女對父母有恩。
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明明是父母自私惡毒貪婪。反罵子女無恥。不道德。沒良心。賊喊抓賊
父母養子女。是天理。
子女養父母。只是人道主義。是施捨。不是該子女養父母。
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別人不想吃。
你主動。請了別人吃飯。強迫別人吃了。
別人沒義務。回請你。
是不是這個道理？
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孝順只是人道主義。
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父母養育子女。是天理。是義務。
子女贍養父母。是人道。不是義務。
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子女不欠父母的。是施捨給父母。父母對子女根本沒有什麼恩惠。
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1、通過法律途徑把人道主義。義務化。是無可奈何的事情。社會畢竟還沒進步到那個地步。
2、但是不能扭曲事實的說父母對子女有恩。
3、大部分中國人的心理疾病根子是從這里來的。如果這個不糾正。那麼其他就無從談起。
4、從父母有恩論。延續到祖國有恩論。再延續到婚姻專一論。最後人都瘋了。
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1、出於自私動機。強迫別人接受自己的恩惠。
2、強迫別人感激自己。借口是對你有恩。
3、強迫別人感激自己。抬出道德大旗。
4、這種行為叫什麼行為？叫強買強賣。
5、這種人叫什麼人？叫流氓？
6、一再強迫別人感激自己。
這叫什麼思想？叫自私成性。
叫什麼行為？叫流氓成性。
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流氓了之後再流氓。。有點先奸後殺。再奸再殺的味道了？？？
如果你們認為這種思想和行為。是道德的之根本。所謂百善孝為先的話？？
那中國這個社會，可以說是個沒有道德的國家。
只有流氓思想和行為的一個國家。
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1、如果父母是出於無私的目的。生育了子女。子女自然感激父母。自然會贍養父母，
2、如果父母是出於自私的目的。生育了子女。子女自然對父母沒感情。你能強迫他對父母有感情嗎？強迫的了嗎？？
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1、雖然父母給你命。養育你。最後都是為了父母自己。
2、所以必須對父母有感情？沒有感情也要用道德強迫你有。，
3、你真的對如此自私的父母，有真感情嗎？？
4、原來你對父母的感情，都是被道德強迫出來的啊？？
原來如此啊？？？
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我要強調的無非是2點
1、不必感激父母給了自己生命。以及養育了自己。
2、孝順應該換為人道主義。雖然父母自私。但是子女不能自私。要人道的對待老人。
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用道德強迫子女贍養父母。是必須的。
用道德強迫子女對父母有感情。就荒唐了。
感情是不能強迫的。
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天下沒有不好的父母。天下沒有不好的祖國。
1、於是。你必須愛父母。必須有感情。強迫你有。
2、你必須愛國。愛祖國。必須有感情。強迫你有。
忠君愛國。是大孝。大愛。
強迫你愛。否則就是不道德。
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實際情況是。
很多父母很自私。很多祖國很不好。
1、不必感激父母。
2、不必愛國
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1、不愛父母。不愛國。和道德無關。
2、沒有不道德的感情。感情無所謂道德。
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1、感情是強迫不了。不受道德約束的內在行為
2、約束外在行為的。才叫道德。
2、感情不是道德。
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一、為什麼感激和贍養父母？那是因為後天培養了感情。世界上沒有先天感情。
你之所以愛父母，贍養父母，是因為你愛父母。有交情。
感激他們，因為愛你。所以生育了你。
而不是因為他們出於自私動機。才生育了你。你感激的是父母對你的愛。
父母沒把我生來就丟了。養育了我。
那是他們有天良。
他們的天良。是誰給的？是上天。
你自己想要有天良。有良心。有人性。想有，就能有嗎？？
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感情是上天給的。
植物怎麼就沒感情?上天怎麼沒給植物感情？
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是上天賦予了父母生育的能力。才有了你。
如果老天沒給父母生育能力。你如何出生？
是上天給了父母養育子女的能力。
很多人還沒有能力養育子女。因為上天給他的命運不夠好。
要感激的話。就去感激上天吧。給了父母生育能力。給了父母養育你的能力。
父母生育你的目的。如果是出於自私的動機。那麼。我們只感激上天
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至於養育之恩。連我們父母在內。都是靠地球養活的。
是父母想要生個孩子。是為了父母自己的私慾
D. 什麼是孝順
做到孝養父母，比較容易，難得是對父母保持恭敬的態度。對父母保持恭敬，就是順從父母的意志，如果對父母不恭敬，何談順從父母的意志？但很多人都誤認為盡孝道就是供養父母，只要每個月按時給父母打錢，供養父母衣食住行，讓父母生活無憂，就算盡了孝道了。
其實不然，這還遠遠不夠。一個人幸福與否，關鍵取決於內心的感受，不僅僅是物質的享受。如果心情不好，縱然有再豐富的物質，人過得也不會幸福。古代住在皇宮里的人最享受，物質最豐富，難道他們都很幸福嗎？我看未必，對於很多人來說，可能還不如一個貧苦老百姓過得幸福。
對待父母也是一樣，最重要的是要讓她心裡舒服，心情愉悅，沒有憂慮，沒有煩惱，而物質方面，卻是其次的，只要心情好，吃什麼都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我們家裡養只小狗小貓，也會盡心去喂養，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供養父母衣食當成盡孝，那父母和這些小動物還有什麼區別呢？
E. 如何做才是真正的孝養父母
孝順分大中小，真正的大孝是自己明白佛法後，給父母講佛法，渡父母出輪回，中孝是干出大事業光宗耀祖，小孝是給父母吃好穿好
F. 小孝養身,中孝養心,大孝養父母之志的意思
這里的「小來」、「中」源、「大」是指孝順父母的情意深淺。養好自己的身體，是對父母的小小孝順，因為你的身體健康，父母就心裡安慰；培養自己的潔凈心靈和良好品格，是對父母的中等孝順，因為品德高尚、人品正直的人，令父母更加滿足；最大的孝順是完成父母未竟的志向，他們沒能完成的理想目標，你替他們完成了，他們必定非常幸福快樂，這就是最大的孝順。
G. 養父母之心 之志 之慧是什麼意思
養父母之心
要時常關注父母想念我們的心情，常主動陪父母吃頓飯，做點家務事，聊聊天。
養父母之志
為人父母都盼望自己的孩子能有出息，「孝經」中說：「身體發膚受之父母不敢毀傷，孝之始也」。「立身行
道，揚名與後世，以顯父母孝之終也」，這是養父母之志。用自己的德行奉獻社會，贏得人們的贊譽。這是父母
最自豪最欣慰的事。弟子規中說：「身有傷貽親憂，德有傷貽親羞」我們要為父母增光，而不去做為父母蒙羞的
事
養父母之慧
人生有三戒，第一「少者戒之色」第二「壯者戒之斗」第三「老者戒之得」。人老了最忌諱的就是常常患得患失，說的明白點就是貪心。