重陽節遍插茱萸

1. 遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人是什麼節日

「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」說的就是重陽節。

語出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩。全詩如下：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

意思是：遠方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插著茱萸，卻惟獨少我一人。
登高和茱萸都是古代重陽節的形式和用具。

王維這首詩屬詩中有句，它的前兩句在人們的傳誦中，成了人們思親情感的普遍概括。所以，每當人們在節日思親時，便很自然吟誦這兩句詩了。

拓展資料：

重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起。

2. 重陽節插茱萸的寓意是什麼

重陽節插茱萸的寓意：能驅邪治病。

插茱萸是舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。

茱萸主要有兩種，一種是山茱萸科的山茱萸，一種是芸香科植物吳茱萸，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。

民俗特色：

舊時漢族民間節日風俗。古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。相傳始於東漢，晉代成俗。至唐代，插戴茱萸、裝飾美容、祝頌延年益壽。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

歷史重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。農歷九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。

直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：「×月×日，登高萸觴，候光。」到民國以後，茱萸風俗逐漸衰退。但民俗仍然保留著。

3. 為什麼古代重陽節要插茱萸

古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重陽節與茱萸數態的關系，最早見於神話志怪小說《續齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

(3)重陽節遍插茱萸擴展閱讀：

茱萸雅號「辟邪翁」薯哪源，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理解。

重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注的現實生活，而且對未來生活給予了緩沒更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

4. 遍插茱萸少一人全詩是什麼節日

重陽節。語出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩。全詩如下：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。意思是：遠方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插著茱萸，卻惟獨少我一人。

重陽節。語出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩。全詩如下：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。意思是：遠方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插著茱萸，卻惟獨少我一人。

5. 遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人是什麼節日

重陽節。因為「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」兩句詩出自《九月九日憶山東兄弟》，農歷九月九日即重陽節。
希望對你有幫助啦。

6. 每逢佳節倍思親遍插茱萸少一人是什麼節日

每逢佳節倍思親，遍插茱萸少一人是中國傳統節日重陽節。因為重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸。所以從句子中可以看出是重陽節。

傳統節日素來與傳統文化相輔相成，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。

(6)重陽節遍插茱萸擴展閱讀：

「每逢佳節倍思親，遍插茱萸少一人」出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。

原文：

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：

一個人獨自在他鄉作客，每到重陽節都會加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日是否登上望遠時，回過頭來發現頭上插滿茱萸只少了我一人。

這首詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。

7. 遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人,是什麼節日

詩歌描寫的是重陽節。

此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情，詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。

《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

翻譯：

一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

(7)重陽節遍插茱萸擴展閱讀

此詩是王維十七歲時寫下。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

前兩句是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

最後寫到「遍插茱萸少一人」，詩人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時也會發現少了一個人，這樣親人們肯定會思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。

8. 重陽節為什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節登高實則是古人寄託信仰和期望的方式，即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調，古人所說的登高並不單純地指攀登高山，還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用，而重陽節又被古人譽為逢凶之日，因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸，使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多給孩子佩戴，因為在民俗中，古人認為孩子的生命力弱一些，因此會對他們多加保護。

(8)重陽節遍插茱萸擴展閱讀：

除了登高、佩茱萸，重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒，是用菊花釀的酒，由於秋霜之後，菊花依然盛開，因此在民俗中，古人認為這是生命力強的表現，喝了之後有延綿益壽的作用，因此老人會在重陽節時飲重陽酒，以期延長壽命。

重陽糕諧音重陽「高」，古人認為吃了重陽糕就算登高了，不僅能辟邪，還會節節高，是一種吉祥的食物。

9. 重陽節為什麼要插茱萸 重陽節插茱萸是什麼植物

導讀：重陽節習俗特別多，登高望遠，祭祖祈福，賞菊飲菊花酒，吃螃蟹吃重陽糕等等，還有一項習俗活動是插茱萸，對於茱萸很多人不懂，更不知道重陽節的茱萸怎麼佩戴。那麼，重陽節為什麼要插茱萸？重陽節插茱萸是什麼植物呢？感興趣的朋友趕緊來瞧瞧我的介紹吧。

重陽節為什麼要插茱萸

重陽節插茱萸風俗據說由來已久。晉代周處《風土記》中有「九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒」的記載。到了唐代，這個習俗更是盛行，除了《九月九日憶山東兄弟》外，杜甫也在《九日寓藍田崔氏庄》里寫道：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」

古人認為重陽節這一天插茱萸可以消災避難，還能避免瘟疫，所以會直接把茱萸插在發髻上，也會用紫色的布囊包上茱萸的莖、葉或果實，系在手臂上。

重陽節插茱萸是什麼植物

茱萸屬芸香科植物，分布於長江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。

茱萸是一味中葯，分吳茱萸和山茱萸。《中國葯學大辭典》解釋，本品南北皆可，入葯以「吳地」為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認為「遍插茱萸少一人」中的茱萸是山茱萸，實為張冠李戴。山茱萸雖為傳統中葯，有滋補益精的功效。

重陽節與茱萸的關系，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。

當然以上故事可能只是一個傳說，但茱萸「辟邪祈福、消禍求平安」的寓意卻流傳了下來，後世人們在重陽節的時候，採集結了果子的茱萸，或置於布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上，以祈福消禍求平安，並給了茱萸「辟邪翁」的雅號。

茱萸有三種

「茱萸」主要有三種：吳茱萸、食茱萸和山茱萸。前兩者屬於同科植物，三種在外觀和性質也有相似之處。

吳茱萸亦稱為茱萸、吳萸。王維詩中的茱萸指的就是吳茱萸。食茱萸又稱欖子、艾子。在辣椒沒有傳入中國之前，古人用食茱萸替代辣椒做調味品，或葯用。山茱萸屬山茱萸科，與重陽茱萸完全不相干，只因果實色紅類似芋類，由「朱芋」轉訛而來的，至今仍有「山芋肉」的叫法。除了這三種常見的茱萸外，名字含有「茱萸」的還有多種，但與重陽節所用的茱萸不屬於一類的科種。

重陽佩茱萸的習俗在宋元之後逐漸不見了，但重陽期盼避邪消災祈求長生與延壽的願望將會一直流存在人們的心裡。

重陽節的茱萸怎麼佩戴

從避禍避災到祈福祈壽的文化心理變遷，從重陽節的兩個民俗事象——茱萸、菊花——也可以得到反映。茱萸是一種葯用植物，常綠小喬木，秋天會結成熟後呈紅紫色的、氣味辛香的小果實。人們採集這結了果子的茱萸，或置於布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上，並給了茱萸「辟邪翁」的雅號。

除此之外，「簪菊」的習俗也很普遍，如杜牧詩歌《九日齊山登高》中所言「菊花須插滿頭歸」。菊花又名「延壽客」、「不老草」。插茱萸與登高的結合，比簪菊要早。但宋元之後，佩茱萸之風漸少，簪菊之風日盛。

「辟邪翁」與「延壽客」，同樣是對於生命的追求，但兩者的意義指向有所不同。插茱萸，是出於對疾病災禍的恐懼尋求躲避消解，指向當下；簪菊花，是隨著生活狀況的改善、對現實世界把握度的上升，更多指向對於未來的祈盼，希望長壽延年，將來的生活幸福美滿。「延壽客」的地位最終蓋過「辟邪翁」，正是基於這樣一種邏輯的演變，而從「登高節」發展到「敬老節」，同樣基於此。

10. 「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，重陽插茱萸有什麼意義

唐朝王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中有「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，說明至少在唐朝時，人們在農歷的九月九日有佩帶茱萸的習俗。人們認為農歷九月初九是凶日，有多災多難的含有在裡面，茱萸被人們稱為「辟邪翁」，有很吉祥的意思在裡面，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。重陽節時，人們採摘茱萸的枝條，連帶著果實用布縫成香囊，隨身攜帶，用來避除邪惡之氣。

吳茱萸亦稱為茱萸、吳萸。王維詩中的茱萸指的就是吳茱萸。食茱萸又稱欖子、艾子。在辣椒沒有傳入中國之前，古人用食茱萸替代辣椒做調味品，或葯用。山茱萸屬山茱萸科，與重陽茱萸完全不相干，只因果實色紅類似芋類，由「朱芋」轉訛而來的，至今仍有「山芋肉」的叫法。除了這三種常見的茱萸外，名字含有「茱萸」的還有多種，但與重陽節所用的茱萸不屬於一類的科種。