孝順天下

❶ 什麼是孝順真正的定義

在盡心奉養父母的同時，還要順從父母的意志，當然這里的順從也需要有自己的判斷，要看清事實，不可以愚孝。願意付出時間陪伴父母，願意耐心和父母進行交流，互相之間交換想法，真正走到對方的心裡。讓父母活得開心，輕松，這才是真正的孝順。

現在不少人工作生活繁忙，每隔一段時間都會給父母寄錢，在他們心裡，給予父母物質上的需求就是孝順的表現，其實不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤獨。

需要家人的陪伴，需要話語和心靈上的交流，金錢對他們來說已經不再重要，所以錢的給予往往沒有陪在父母身邊更好，這才是真正的孝順。

孝順是一個詞，也是兩個字：

生活上關照，精神上順從，並不是指盲從。父輩固然有父輩的缺陷，可出發點卻是為自己孩子好；即便遇上原則問題，心中默念幾句呵呵又何妨。嘴硬無益，只是傷了父母好心而已。

其實，從我們出生那刻起，孝順父母這事兒就已經開始倒計時。除非為了幫忙照顧孩子，鮮有父母會和孩子一起居住。不是他們不願、也並非他們不習慣，他們怕的是打擾，而我們卻常常樂得清靜。

跟父母的相處之道，我們也在逐漸學習。物質上的孝越來越容易，精神上的順卻任重道遠。父母在老去，且行且珍惜。

❷ 古代為什麼要以孝治天下

「以孝治天下」是一種統治手段、政治策略。其中心思想就是，在家若能盡孝，為國方能盡忠。

秦漢之際流行的儒家著作《孝經》中所宣揚的一種社會政治倫理主張,也是漢代統治者大力推行的治國方針。認為「孝」是天經地義的,是人們應具有的最重要的品行、只要認真推行孝道,就可以治理好國家和社會。《孝經》宣揚孝道的唯一宗旨,就是實行「孝治」。「孝治天下」、「孝順天下」,是貫穿在《孝經》中的最重要的思想。所謂「治」,就是認為「孝」可以「治家」、「治國」,「治天下」。

孔子說∶「從前聖明的君王是以孝道治理天下的，即便是對極卑微的小國的臣屬也不遺棄，更何況是公、侯、伯、子、男五等諸侯了。所以會得到各諸侯國臣民的歡心，使他們奉祀先王。治理一個封國的諸侯，即便是對失去妻子的男人和喪夫守寡的女人也不敢欺侮，更何況對他屬下的臣民百姓了，所以會得到老百姓的歡心，使他們幫助諸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便對於臣僕婢妾也不失禮，更何況對其妻子、兒女了，所以會得到眾人的歡心，便他們樂意奉事其父母親。只有這樣，才會讓父母雙親在世時安樂、祥和地生活，死後成為鬼神享受到後代的祭祖。因此也就能夠使天下祥和太平，自然災害不發生，人為的禍亂不會出現。所以聖明的君王以孝道治理天下，《詩經·大雅·仰之》篇中說∶『天子有偉大的德行，四方的國家都會歸順他。』」

❸ 我該如何孝順父母，孝養天下。

首先要注意的就是：在做任何事情的時候，不要一下子就想干成驚天動地的大事情，先從一點一滴的小事情做起。比如說：別人提出讓你幫忙，你都去盡力幫助別人做好每一件事情。不要求什麼回報。這樣等很多、很多件小事情都做好了，你就會發現你在關心、孝順父母方面、以及幫助朋友等方面都會有了一個長足的進步。

❹ 古代帝王中，以孝順聞名天下的是舜

姚興（366年—416年），是姚萇的長子，後秦的第二任帝王，在位22年。姚興堪稱姚氏一族中出類拔萃的人物，他也是後秦僅有的三任帝王中，在位時間最長、成效最卓著的一位。這個當時被前秦王苻登輕蔑的視為小兒、折根樹枝就可以打敗的人，讓他大吃苦頭，馬毛山一役，苻登大軍幾乎全軍覆沒，姚興成了前秦帝國實際意義上的掘墓人。

他有兩個最突出的特點：好學和孝道。按說這也沒啥與眾不同的，好多帝王也都具備，只不過不像姚興那樣，能把二者發揮到極致。

姚興的孝道，是他另一個值得稱贊的地方。他的孝順，甚至有些偏激。母親虵氏死後，姚興「哀毀過禮，不親庶政」，悲痛到了連班都上不下去的地步。你也許會說，成大事者不會在意兒女情長，姚興這樣是沒有帝王的氣魄和胸懷，不以國家大計為重。再舉出時下一些英雄模範人物，因為崗位的繁忙，父母過世都沒時間去弔唁的鮮活例子。其實這兩者並不矛盾，只是側重點不同而已。姚興注重孝，模範們看重忠。忠孝發生沖突，本就難以兩全。在路衛兵看來，姚興的情感來得樸素、純粹，特別是他以孝為先的表率作用，對當時國家的風氣導向，有著非常積極的意義。在安葬了母親之後，姚興「素服臨朝，率先天下」（《晉書》）。作為一個帝王，毫不掩飾的展示其常人的一面，這也不是隨便哪一個人都能做到的，很值得敬佩。

❺ 上聯:孝順和天下,下聯:博愛好人生橫批是什麼

你是說，上聯：孝順和天下。
下聯：博愛好人聲
橫批應該是·好人好報

❻ 為什麼帝王推行孝道

百善孝為先，一個人如果不孝，那對別人更不會好，統治者為了統治需要，也希望能任用人品相對好的人，也是為了統治需要，希望平民百姓也是以善行事，而盡善最好的方式就是孝道。提倡孝道，還可以解決養老問題，減少社會負擔和社會問題，提倡孝道還能體現統治者的仁慈，再有就是儒家思想也提倡孝道；所以從各方面來講提倡、推行孝道都是有利的措施

❼ 為何說漢文帝，是中國歷史上最孝順的帝王

自從孔子當時倡導「仁孝治國」以來，後世的帝王無不以「孝道」當幌子，但是，真相是，作秀的多，真孝的少，在孝順的皇帝中，漢文帝劉恆算得上是中國歷史上，最孝順的皇帝了，因為他做的哪些事情，足以能夠證明他是真的非常孝順。

一、母有病親奉湯葯。劉恆母子遠離皇城，踏踏實實過起了非常安穩的日子，薄氏是一位猶如孟母的賢德之人，教子有方，漢文帝劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，漢文帝劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫，衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，漢文帝劉恆總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。最為一國之君，漢文帝劉恆卻不讓太監和宮女前來伺候，說明他是真的非常孝順。

漢文帝劉恆以皇帝的身份，在中華歷史上著名的「二十四孝」中入選，是很不容易的一件事情。作為萬民之王，以孝治天下，提倡輕徭薄賦，節儉敦樸，厚養薄葬，漢文帝劉恆以皇帝的身份，所以受，漢文帝劉恆真的是歷史上最孝順的皇帝。

❽ 天下父母都要孝順的名言

提問者採納
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——（前蘇聯）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

❾ 孝心天下的人名，孝順的人

親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以回仁孝之名，聞於天下，侍答奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

❿ 德政千秋，孝行天下，啥意思，急急急

只有實行德政才能統治千秋萬代，才能統治的時間更為長遠，孝順的准則可以通行天下。就是說要遵循三綱五常，按照儒家的道德標准來治理國家。