孝順父母第一位

A. 什麼叫「百善孝為先」

儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」

「百善孝為先」這句話是延續儒家關於孝的思想，或許可以理解為：生而為人，最應該感謝父母，因為父母給了我們生命，這是我們生命的根源，所以我們要用孝道來感恩父母。

提到一定高度來說，可理解為一個人的品德最基本的就是孝，孝的不一定善 但不孝的一定不善。孝敬父母被排在了人美好德行的第一位。

供參考採納。

B. 最孝順，父母永遠排在第一位的星座你知道嗎

1.金牛座

金牛座是十分孝順父母的，為人處世都較為安穩，自身孝敬的與此同時，也希望孩子也孝敬，講情意，對親人愛惜備至，可以與親人保持穩定的的關系。盡管嘴上不說但內心是十分重視爸爸媽媽的，在別人的眼裡，金牛座執著，冷淡，死板，但回到爸爸媽媽眼前，彷彿變了一個人一樣。家裡的事不容易讓老年人操勞，體貼入微地面對自身的老人，就是一個十分孝順的孩子，為人處事周全，善解人意。金牛較大的驅動力來自已於爸爸媽媽，可以自己吃不好、穿不暖，但一定要給爸爸媽媽比較好的，發自肺腑地對爸媽好！

4.摩羯座

摩羯座的道德底線便是自身的家人，人較為傳統式和本份，從來都是垂青自身的親朋好友的，心甘情願為了能家人付出一切也在所不惜，盡最大可能的對親人好，越長大越是孝敬，越發明白怎樣照顧家庭，摩羯座永遠是最乖巧懂事的這種人。摩羯座針對別人的好是可以記一輩子的，一定會在某一天收益讓你。摩羯座人聽話明白很早以前，打小就要為家中排憂解難，長大以後，爸媽也非常少操她們的心，自身就可把自已照料得很好，摩羯座的福報也許多，晚成，將來喜事連連持續，掙錢了還會好好地孝敬父母！

5.雙子座

雙子座是一個聰慧且會心懷感恩的星座，打小就還記得爸爸媽媽的好，志向要給爸爸媽媽一個好的幸福生活，長大以後勤奮收益親人，努力工作，靠自己的雙手造就出自已想要的生活，為人處世十分勇於擔當，看到父母頭頂出現白頭發，內心會很不是滋味，勤奮努力，堅信自己一定會很優秀的。雙子座有時候會由於不聽話而犯一些小錯誤，沒事兒，知錯就改的雙子座更為吸引人，也是有一個好的未來。雙子座在父母面前是一個較為聽話的孩子，唯命是從，凡事都可以為爸爸媽媽考慮周到，讓爸爸媽媽省許多心，心裡溫婉，尤其會心疼人，搞清楚爸爸媽媽的用心良苦。

C. 哪個生肖會將孝順父母放在首位

父母生養我們不易，所以在我們長大後需要回饋父母，對父母孝順一點，這樣父母在暮年也能夠好好地享受一下天倫之樂，讓他們的餘生過得好一點。那麼，你知道在十二生肖中會將孝順父母放在首位的都有誰么？如若不了解的話，趕緊一起來認識一下吧。

三、生肖牛

這是一個踏實厚道的生肖，所以他們的人生信條與別人有很大的差別，他們一生都會將孝順父母放在首位，在他們的認知中始終堅守這么一句話：“你養我小，我養你老”。他們的孝順在十二生肖中是出了名的，甚至在很多時候會成為他人學習的典範。這樣的生肖將孝順父母做到了極致，所以他們的孝心也常常感動別人，這讓他們也獲得了好的回報。

D. 為什麼是百善孝為先,而不是忠為先

理解這句話，首先要明白，在儒家經典中，對「孝」的詮析不僅僅是「孝順父母」。《孝經》中說「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也」，又說「夫孝，德之本也，教之所由生也」等等，「孝」是百善的中心，是對天地，對父母，對朋友，對妻子的一種誠敬。
具體可以看看《孝經》。《孝經》對實行「孝」的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。它主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為封建專制君主服務聯系起來，主張「孝」要「始於事親，中於事君，終於立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求：「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。該書還根據不同人的等級差別規定了行「孝」的不同內容：天子之「孝」要求「愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑於四海」；諸侯之「孝」要求「在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢」；卿大夫之「孝」則在「上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢」；卿大夫之「孝」要求一切按先王之道而行，「非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行」；士階層的「孝」是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之「孝」應「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母」。

所以說，」孝「的范圍非常廣大，中心是對別人的誠敬，一種負責人的心態，一種君子之行，一種坦坦盪盪的生活態度。

E. 百善孝為先對嗎

你好！

很明顯是對的

出自《圍爐夜話》(清)王永彬

百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

【希望可以幫到你】

F. 百善孝為先是啥意思

百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
這4章內容相關，故一並解釋。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。
由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？
此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？
此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。
「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6(5+1，一章重出)章，即為政篇這四章加上學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。
綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

G. 把孝順放第一位，有錯嗎

我認為孝順沒有錯，結婚的人把只孝順放在第一位有錯。

為了防止本文像上一個回答一樣，被各種道德綁架，文章的開頭我必須聲明：米三袋支持孝順父母，反對一切理由的不孝行為。

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我所厭惡的，是一切打著孝順名義，忽視老婆孩子的行為。

生命是為了傳承，生活是為了撫養下一代，社會發展的終極目標，就是讓人類這個物種在地球上生存繁衍下去。

但是孝順父母絕不是把父母推給老公或者老婆，讓他們代替自己受累！自己的父母自己照顧，忙不開的時候讓伴侶搭把手，這才是真正的孝順。

如果一個人連自己的媽都不想照顧，不顧伴侶的感受強行讓對方照顧父母，那就是錯的！

孝順父母是第一位，小家是並列第一位！

H. 白孝為先是什麼意思

應該是百善孝為先。
俗話說：「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

I. 百善孝為先是什麼意思

百善孝為先的意思是：孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。

拼音：bǎi shàn xiào wéi xiān

「百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

(9)孝順父母第一位擴展閱讀：

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅僅要孝敬自我的父母，還就應尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。

百善孝為先的歷史小故事：

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，但是家裡一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

J. 為什麼中國人，要把「孝」字放在第一位

在中國孝文化的傳承源遠流長，孝是一種社會意識的形態，有利於社會發展建設的動力，有利於規勸人們後代以德存心，以百善孝為先，去孝敬自己的父母，去感恩父母的養育之心。這就是中國人為什麼以孝為先造就良好深厚道德的典範。

《弟子規》一文詳解:”父母呼，應勿緩”，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應。”父母命，行勿懶”，當父母有事要求要我們去做，要起快行動，不要籍故拖延或者懶得去做。孝字的寫法，下面是“子”，上面是“老”，所以《說文》講“孝”為：善事父母者。老在上，子在下。這是長幼尊卑的次序，禮節。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。這是講得很好，不錯。

所以，要得到孩子生活的正常化，必須以《弟子規》為教材，學好，用好。努力克服沒有日夜顛倒的壞習慣，做事要有一定的規矩，要求孩子從小養成孝順父母，疼愛家人，以正能量保持恆心，使孩子身心健康的成長，事業有成，這就是父母最大的希望。